Cerdos Vacas, Guerras y Brujas

E-BOOK
ILUSTRADO
AGROECOLOGÍA
INTEGRATIVA
Agroecología y Holística en el siglo XXI
- AGRhumus -
Tato Peña
www.agrhumus.com
Contenido
Sobre el autor: Tato Peña ............................................................................ 2

¿Qué es la agroecología? ............................................................................. 3
1. ¿Qué es la Agroecología Integrativa? ..................................................... 4
1.1 Breve definición de la Agroecología Integrativa .................................................... 4
1.2 Propósitos fundamentales .......................................................................................... 5
1.3 Filosofía de fondo ......................................................................................................... 5
2. Escala de valores de la Agroecología Integrativa .................................. 6
2.1 La integralidad ................................................................................................................ 7
2.2 La integración ................................................................................................................. 7
2.3 La integridad y el orden implicado ............................................................................ 8
3. Origen de la Agroecología Integrativa ................................................. 10
3.1 Etimología de la agroecología y la ecología ......................................................... 10
4. Agroecología integrativa como modo de vida ..................................... 12
5. Agroecología integrativa como filosofía holística .............................. 13
5.1 Agroecología integrativa y cosmovisión ............................................................... 14
6. Agroecología integrativa como ciencia holística ................................ 16
7. Beneficios de la agroecología integrativa............................................ 18
8. Agroecología integrativa y agricultura ................................................ 19
9. Agroecología integrativa como medio de transformación social ..... 21
10. Propósitos de la agroecología integrativa ......................................... 23
11. Agroecología integrativa y desarrollo rural ...................................... 24
Agroecología Integrativa |Agroecología y Holística en el siglo XXI

©Tato Peña | www.agrhumus.com
1
Tato Peña
Co-Fundador y Coordinador General de AGRhumus
Formado en la Escuela de Sistemas, con más

de 30 años de experiencia en agricultura
orgánica, sistemas integrados y permacultura.
Desde 1985 impulso proyectos de desarrollo

rural en colaboración con Cooperación
Española, Universidades Internacionales y
Ministerios Agrícolas.
Divulgador y Facilitador de Permacultura Social y Ecología Profunda,

además de Profesor de Filosofía Holística y Teoría de Sistemas desde
1989.
Actualmente soy Presidente de la Asociación Internacional de

Investigación y Divulgación Holística donde, desde 2009, desarrollamos
modelos de Ecoxistencia y Laboratorios de Vida.
Ideólogo e impulsor de la Agroecología Integrativa como modelo de

transición económica, medioambiental y eco-social para el desarrollo de
proyectos rurales.

2
¿Qué es la agroecología?
Así se define la agroecología en Wikipedia, y es buena definición para iniciar

el completo desarrollo que vas a encontrar a partir de ahora en este ebook.
La agroecología es una disciplina científica relativamente nueva, que

frente a la agronomía convencional se basa en la aplicación de los
conceptos y principios de la ecología al diseño, desarrollo y gestión
de sistemas agrícolas sostenibles
Vamos al lío...

3
1 ¿Qué es la Agroecología Integrativa?
¿Has visto nuestro "eslogan"?
¿Te has preguntado en algún momento qué es eso de la Agroecología

Integrativa?
Pues voy a intentar explicártelo en este primer punto, dejando la “chicha

gorda” para el resto de contenido que encontrarás aquí…
1.1 Breve definición de la Agroecología Integrativa
La Agroecología Integrativa es un modelo agroecológico holístico que

reúne y sintetiza lo primordial de la agroecología y las ciencias ambientales
para el desarrollo ecológico, social y económico de las comunidades rurales
y urbanas.
Es receptora y transmisora:
1. De los saberes y prácticas indígenas y tradicionales,

2. Del rescate de la transmisión oral a través de las filosofías antiguas
conocidas como perennes.
3. De los conocimientos de la ecología profunda.
4. De las nuevas ciencias holísticas, cognitivas y sistémicas.
5. De las experiencias de quienes la viven, y viven de la agricultura.

4
1.2 Propósitos fundamentales
Incluiría aquí a modo de resumen que sus propósitos esenciales son:
1. Participar de movimientos integrales y conscientes en su

conjunto.
2. Aportar visiones, conocimientos y herramientas holísticas para la
mejora de las condiciones de vida biodiversas y eco-sociales.
3. Generar medios y oportunidades, promover acciones sociales
colaborativas, e impulsar proyectos integrativos de cambio.
4. Facilitar cambios y transiciones evolutivas hacia el Bien Común.
5. Velar en el presente por el futuro de las generaciones futuras.
6. Impulsar laboratorios de Vida en la línea de la visión Integrativa.
7. Facilitar la transición hacia formas equitativas de economía.
1.3 Filosofía de fondo

Añadiría que la filosofía de fondo de la Agroecología Integrativa es:
1. Unir y reunir holísticamente en vez de fragmentar y segregar.

2. Hacer síntesis y encontrar los nexos que relacionan las cosas.
3. Experimentar plenamente la Vida y hallar el sentido de las cosas.
4. Simplificar con el fin de extraer lo esencial que enlaza la unidad.
5. Ver, sentir y actuar en el mundo con actitud global.
6. Desarrollar el derecho autónomo de investigar.
7. Sentir el Todo en nosotros y en absolutamente todas las cosas.
8. Integrar nuestra naturaleza humana y la naturaleza del planeta.
9. Aportar a un proyecto global partiendo de pequeños proyectos.

5
2 Escala de valores de la Agroecología Integrativa
Como supondrás no es fácil establecer una escala de valores que

simplifique la filosofía integrativa sin recurrir a la Visión Holística.
Finalmente, y tras darle muchas vueltas para encontrar la manera más

sencilla, he quedado satisfecho con tres conceptos profundamente
conectados, que juntos conforman la Unidad y definen muy bien los
valores de la agroecología integrativa:
1. Integralidad
2. Integración
3. Integridad

6
2.1 La integralidad
El estudio de la Holística nos lleva a que la integralidad -o lo integral- reúne
la red total y global que da lugar a la totalidad sistémica.
La integralidad conserva en la naturaleza los nexos de Unidad,

sosteniendo la red de enlaces vitales que agrupa a todos los seres y
cosas, y dando lugar a funciones que son en sí relaciones y procesos.
Algo integral es aquello que está unido y no puede ser fragmentado, ni

desmenuzado ni dividido. En la medicina natural se emplean las plantas y
alimentos con su constitución terapéutica íntegra.
En un agro sistema, en el hogar (incluso en un colectivo humano), la

integralidad está presente cuando existe la integración como una unidad
diversa.
O dicho de otro modo:
 Lo que es la biodiversidad en la naturaleza, así es la diversidad en los

grupos humanos.
 Diversidad es riqueza, y también es complejidad.
Los componentes o individuos se mantienen unidos cuando comparten una

visión, misión y acción sin dejar de ser todos una “unidad” y sin dejar de
ser todos una “diversidad de individuos”.
2.2 La integración
Si existe una cualidad unitiva en la integralidad, esa es la integración.
Después de todo, la naturaleza es integradora, y ahí radica el potencial

biodiverso y regenerativo que garantiza su fertilidad y sustentabilidad.
La naturaleza da y acepta, recibe y actúa. Colabora sinérgica y mutuamente.

Lo que nos lleva a entender, que lo que une la naturaleza es el Bien
Común.

7
Por eso creo que la naturaleza es un modelo infinitamente más
evolucionado que todas nuestras sociedades desarrolladas juntas.
Re-unir, re-ligar (de aquí deriva religión) es integrar. Es lo que hacemos

cuando recuperamos conocimientos antiguos y aceptamos los
conocimientos nuevos que luego integramos para enriquecernos.
La Integración es una fuerza natural que tiende a unir, ligar, sumar,

ingresar, convocar y participar. La Integración llama en definitiva, al
encuentro y la participación de la diversidad creativa.
Toda integración requiere de aspectos que son aplicables a cualquier

contexto humano, a los equipos y colectivos:
 Tacto
 Acercamiento
 Convivencia
 Capacidades de adaptación y respuesta
Si observamos el funcionamiento de un ecosistema veremos, que lo que

hace que éste sea un sistema integrado, es la diversidad de elementos
presentes.
Estos elementos son globalmente aceptados porque entran en el

funcionamiento, en las relaciones y en los procesos del sistema.
2.3 La integridad y el orden implicado

Si te parece empezaré diciendo que:
La integridad es un conjunto de valores estables que dan valores y

sentido a nuestras vidas y que centran nuestra visión, acción y
misión en el mundo.

8
Y que esta integridad no atañe solo al individuo, también es necesaria en la
organización y la gestión armónica de los grupos y colectivos.
Creo firmemente que lo que nos hace soberanos y resilientes es la

integridad.
A niveles de totalidad la Integridad es el orden implicado.
Y el orden implicado posee un centro de gravedad permanente que

preserva la individualidad indivisible de las cosas, de los elementos, de los
órganos y de los componentes.
Nuestro orden implicado como humanidad reside en la suma de nuestro

Yo, nuestro ser, y nuestra conciencia, que al ser Uno consolidan nuestra
integridad.
Por lo tanto, podemos decir que la Integridad mantiene la permanencia

anímica y estructural del orden natural a cualquier nivel y escala.
Sin ella, no existiría estabilidad en nuestro sistema solar, ni en el sistema de

nuestro planeta. Por ende tampoco en nuestro ser, ni en la inmunidad del
ecosistema, ni en el hogar, o nuestro pequeño huerto.
No hay nada nuevo, la integridad es un conocimiento perfectamente

representado en las culturas aborígenes a lo largo y ancho del planeta.

9
3 Origen de la Agroecología Integrativa
La Agroecología es hija de la agricultura sustentable, y esta es la ciencia,

la filosofía y la cultura más antigua que se conoce, y es además, la levadura
madre de multitud de ciencias que conocemos.
Pero creo que la mejor manera de explicarte acerca del origen de la

Agroecología Integrativa es recurrir al origen de las palabras.
Hemos de tener en cuenta que el lenguaje era en su origen holístico, y por

tanto no dualista y ambivalente, esta peculiaridad o rasgo fundamental del
lenguaje se ha ido perdiendo con el curso del tiempo hasta quedar
limitado a conceptos muy básicos y unidireccionales.
El abandono de la etimología y sobre todo de la semántica, es hoy tan

alarmante que ya casi nadie conoce de dónde nacen y lo que quieren decir
en sí las palabras. Esta cuestión ha desvirtuado el sentido de las palabras
despojándolas de su cualidad esencial y su mensaje original. Cosa que ha
venido muy bien al discurso demagógico.
3.1 Etimología de la agroecología y la ecología
Agroecología es el cultivo de la cultura de la tierra.
Ecología es la ciencia de las relaciones de los seres vivos entre sí y el

medio en que viven.
Pero no deja de ser revelador que la palabra cultura provenga del término
latino cultus, que deriva de cultivar, proteger y honrar.
De lo que extraemos que la palabra “cultus” no sólo significa cultivar

alimentos, también significa cultivar el alimento del conocimiento y el
espíritu humano con todo lo que concierne a la consciencia y el ser.

10
También es sumamente interesante, y no menos revelador, que la palabra
humano proviene de la palabra tierra (Dhghem en sánscrito). Palabra que
deriva de Humus, que es por cierto la capa más fértil del suelo.
Estas definiciones juntas y en toda su dimensión:
 Agricultura
 Cultivo
 Ecología
 Humus
Serían más que suficientes para introducirnos, aún más, en el significado

profundo de la Agroecología Integrativa.
Pero añadiría el Quinto Elemento...
 La visión totalizadora de la Holística, no solo desde el intelecto, sino

desde la vivencia, la acción y la experimentación.

11
4 Agroecología integrativa como modo de vida
Decía antes que la agroecología integrativa se centra en el cultivo de una

cultura holística e integradora. ¿Sí?
Lo que quiere decir, que es una filosofía de vida que presta especial
atención a los valores que dan sentido a nuestras vidas, dentro del propio
sentido de la Vida.
Y que todo depende de cómo vemos el mundo y nos adaptamos a él.
La agroecología integrativa propone que lo que hagamos sea, y en

este orden:
1. Por nosotros mismos
2. Por los demás
3. Por el mundo
En primer lugar porque deberíamos empezar por ayudarnos a nosotros

mismos para luego poder ayudar a los demás a ayudarse a sí mismos.
Y a continuación vendría ayudar al mundo, pero empezando de lo

individual a lo colectivo, de lo local al territorio, y del territorio a lo global.
Pero este trabajo personal (que luego es trasladado a lo colectivo) implica

una apertura y una transición también en la que desarrollamos
sentidos internos.
Valores hacia la integridad, o si se prefiere, hacia la soberanía personal.
El sentido común es la base de estos valores, que como sabemos, son

emocionales y atañen especialmente a los sentimientos.
Si partimos de la convicción de que el conocimiento teórico y técnico no ha

resuelto substancialmente las cuestiones que importan en el mundo como:
confrontaciones y abusos, desequilibrios y desigualdades, conflictos
generados por la inconsciencia del ser humano.
Entonces, la integridad humana es resultado de un trabajo y un desarrollo

personal armónico.

12
5 Agroecología integrativa como filosofía holística
El modelo de la naturaleza es perfecto para comprender todo esto que

acabo de explicarte.
Y lo es, porque nos aporta un conocimiento que requiere de la

contemplación, de la vivencia y la experiencia.
Un conocimiento que debería ir paralelo a nuestro autoconocimiento y

autoconciencia. Y tenemos que aprender a observarlo integrándonos o
implicándonos simbióticamente en lo observado.
Por eso es tan importante integrarnos respetuosamente en el entorno,

observándolo y al tiempo observándonos en él, respetándolo y al tiempo
respetándonos unos a y otros.
Esta integración armónica con el medio natural nos ayuda a reconocer

nuestra naturaleza y a recuperar los sentidos y valores de nuestra
soberanía natural.
Podemos saber que nos llamamos tal y cual, o que vivimos aquí o allí, y nos
gusta esto o aquello. Pero todas esas cosas no responden a la pregunta de
quienes somos. Porque “¿Quién soy?” va más allá de la noción de identidad
que nos da forma como ciudadanos en el mundo.
Pero más allá de ciudadanos somos individualidades, seres únicos con

algo que aportar y por compartir con el mundo. Hemos de abrir la
mente a un nuevo modo de concebir el mundo.
La Holística es una invitación a percibir las cosas sintiendo,

comprendiendo y haciendo integral y globalmente.
Digo haciendo porque por lo general se toma lo holístico como una actitud
mental o intelectual y no tanto como una actitud o una acción.
Y creo que la ecuación perfecta para describirlo es sumar la Visión, la

Misión y la Acción. Que es lo mismo que Entender, Comprender y Hacer
como procesos relacionados que hacen un todo.

13
5.1 Agroecología integrativa y cosmovisión
Para vivir plenamente es necesario sentir, vivenciar, y experimentar con
criterio propio, y eligiendo, decidiendo y actuando por uno mismo.
Luego podemos encontrarnos y acompañarnos porque nunca estamos

solos. Es entonces cuando podemos aceptar, responder y adaptarnos a
cualquier situación adversa o crítica que invite a la incertidumbre.
Pero necesitamos profundizar en la naturaleza de las cosas, que son las

funciones, procesos y relaciones que se producen en la vida, en la
naturaleza incluso en las relaciones entre las personas. .
A través de la Naturaleza podemos llegar a conocernos a nosotros mismos,

y con ello conocer a los otros ya que a nivel sistémico todos somos
semejantes.

14
Podemos experimentar horizontes más creativos que ahonden aún más en
las cuestiones relacionadas con la ética, los valores, la evolución psicológica,
y la espiritualidad.
Este es, después de todo, el fondo ético y filosófico de la Agroecología

Integrativa. Puede que hacer esto no nos convenga estratégica o
comercialmente, pero es lo que conviene en una Conciencia Global.
AGRhumus nace en el corazón mismo de un movimiento planetario

sin precedentes, que desde luego no espera cambiar el mundo, pero
sí espera –porque queremos vivirlo- que el mundo cambie desde sí
mismo…
¡¡¡ Queremos acompañarte en tu proyecto de vida !!!

15
6 Agroecología integrativa como ciencia holística
La palabra holística proviene del griego holos y quiere decir Global, Unido,
y Totalidad.
Es la visión integradora que propone que la realidad es compleja y que para

conocerla, hay que comprenderla, o sea, verla y sentirla como Unidad Total
Sistémica.
De este modo, estudiando lo que une e interrelaciona las cosas, podemos

reconocer las múltiples interacciones vinculantes de la Vida.
La holística no se limita a un enfoque, sino que amplifica la concepción

actual del universo, de la naturaleza, la vida, el mundo y del ser humano
como todos inmersos en el Todo, y no solo como partes.
Puede ser experimentada individual y colectivamente, pero la impresión

final tiene que ser imparcial, coincidente y objetiva en el sentido de que hay
afinidad.
Y lo más importante, la Holística no inhibe, ni reprime, ni exime la

capacidad humana para su propio autoconocimiento a través de la
observación de leyes presentes, tanto en nosotros como en la naturaleza.
Llegados a este punto la experiencia de milenios y el patrimonio cultural

perenne enseña que los seres humanos somos Ecología, que todos
somos Naturaleza, y que todos compartimos una Conciencia.
Esto a simple vista puede no parecer muy científico, sobre todo a quienes
necesitan del análisis y la metodología racionalista, pero se hace cada vez
más evidente que hay una preocupación mayor de la ciencia hacia el
estudio no mecanicista de la Vida, el Universo, la Naturaleza, y el ser
humano.
De hecho, el concepto Holoverso, y de la presencia de conciencia en la

materia y la energía, son propuestas de respetadas figuras científicas.
Para empezar advertiría que la Agroecología Integrativa no reza con el

pensamiento estándar o convencional. Y por eso es creativa.
Esto nos da una ventaja enorme al no estar sometidos a examen o bajo el

juicio de una mentalidad, un esquema, un sistema o modelo de realidad
programada, impuesta o inducida aunque sea dada por oficial.
16
En el pensamiento reduccionista se presta especial atención a “la forma” -o
lo físico- situando en ello la causa o la función.
Pero el contenido o lo interno opera a niveles más profundos y sensibles

que el continente o lo externo. Lo interno escapa a la simple observación
física porque opera en los niveles profundos y no visibles. De la materia y la
energía, y aún más desde la mente y la conciencia.
Intentaré explicarme mejor diciéndote que para conocer la función hay

que conocer las relaciones y procesos que hacen posible la Vida.
Lo que aquí planteo es una postura abierta al nuevo paradigma que reúne
conocimientos, investigación y experiencias holísticas que recuperan el
patrimonio universal de la transmisión oral, las filosofías perennes, la
ecología profunda y las ciencias cognitivas actuales.
Estos conocimientos pueden reunirse en un marco conceptual y un muelle

cognitivo o de conocimientos.
No voy a proponerte un enfoque holístico convencional, creo que

mereces más que eso. No voy a mostrarte tampoco una parte
limitada a través de una lente reducida. Principalmente porque la
visión holística ofrece un campo de visión y acción infinitamente más
creativo y diverso que cualquier “enfoque” que límite o reduzca tu
visión.
Con frecuencia decimos que no es lo mismo el estudio de las cosas de la

naturaleza que el estudio de la naturaleza de las cosas. Pero lo holístico es
considerarlas ambas.
Recordemos que lo cuantitativo suele representarse como lo material y

que cualitativa es la cualidad, lo esencial, lo sensible, y lo íntimo.
Esta es la visión o la perspectiva con la que vamos a entretejer en adelante

todo lo que encontrarás en los siguientes capítulos.
Así que abróchate el cinturón porque vienen curvas….

17
7 Beneficios de la agroecología integrativa
Los beneficios de la Agroecología Integrativa son los mismos que se

esperan de cualquier movimiento eco social que cuide de las personas, la
tierra, el bien común, y que vela por las generaciones futuras. Véase la
permacultura. ¿Sabes qué es?
Podría añadir que entre los muchos beneficios, que siempre tenemos la
oportunidad de acceder a una vida más plena, libre, natural y sana, y en
entornos igualmente sanos y naturales.
En estos entornos podemos llevar a cabo nuestros proyectos de vida.
Pero aclararía que no es imprescindible vivir esto en la vuelta al campo o

solo en el mundo rural. En casa también podemos vivirlo.
Y siempre haré hincapié en que nada de eso es completamente posible si

no existe un conocimiento y una evolución de nuestra naturaleza personal.
Creo que el primer beneficio que se gana es la Integridad y la Libertad,

que es lo que muchos entienden como soberanía y resiliencia.
La libertad de situarnos fuera de cualquier fuente de influencia negativa

sobre nuestras vidas.
¿Por qué?
Porque ver las cosas con imparcialidad nos pone a salvo de cualquier forma
de realidad y de programación, de dominación, y dependencia.
“Estar fuera de” nos permite ver y sentir con mayor libertad, amplitud y
perspectiva. Nos permite ver más allá de los muros que nos encierran y de
los esquemas que nos enseñan desde la cuna.
“Estar fuera” nos permite entrar o penetrar en el sentido de la vida y en el

sentido de nuestras vidas.
Por eso las ventajas son incontables, infinitas diría yo. Pero en cualquier
caso son sobre todo para la propia Conciencia.

18
8 Agroecología integrativa y agricultura
La agricultura es agroecología.
Creo que es algo fundamental olvidado en persecución del éxito personal,

el logro material y la máxima productividad con beneficios.
La Agroecología se nutre y sustenta en la más antigua, viva,

consciente y perdurable de las ciencias: la Agricultura.
La Agricultura, desde su origen, es una ciencia con una filosofía de vida

integral, precisamente porque es holística y global. Hecho que ha sido
olvidado especialmente en el último siglo y a raíz de la llamada revolución
verde.
Se ha convertido la vida rural y su rico patrimonio cultural en una actividad

meramente industrial, y al agricultor en un simple fabricante de comida y
casi sin memoria de su soberanía.
Viéndolo de otra manera...
La agroecología también es, y sobre todo, Agricultura Integral.
Porque sin ella sólo quedaría la ecología apartada o arrancada del ser
humano. No olvidemos que la agricultura también es:
 Comunidad y Colaboración
 Consenso y Organización
 Educación
 Conocimiento
 Habilidades
 Sustentabilidad
 Y sobre todo conciencia
Conciencia de lo que somos con respecto al entorno que nos creó, nos
alimenta y nos abriga.
Lo que quiero decir es que el conocimiento y la práctica de la agricultura

real implica siempre la práctica holística y global de la Agroecología.

19
Y entender que todo está vinculado y todo está y es:
 la casa, el hogar y la familia

 las relaciones humanas
 la salud y alimentación equilibrada
 la crianza y la educación
 la economía doméstica
 la cooperación comunal
 los oficios y las artesanías
 el cultivo autosuficiente
 el rescate de especies
 el aprovechamiento de los recursos locales
 el sostenimiento de los bosques
 el cuidado de los animales
 la bioconstrucción
 el aprovechamiento del agua
 el empleo de energías renovables
 y un largo, larguísimo y larguísimo etc.
Creo que ésta es y siempre fue la esencia de la Agricultura aunque algunos

se empeñen en que nos olvidemos.

20
Agroecología integrativa como medio de
9 transformación social
Vivimos una “crisis de crisis” que es la suma de efectos y causas sociales

que afecta hoy a la naturaleza y las personas.
Hoy más que nunca sabemos con certeza que los llamados “males sociales”
se engendran y sostienen en los modelos sociales actuales de desarrollo.
Y el resultado es una variedad de crisis a un mismo tiempo:
 Crisis económica
 Crisis energética
 Crisis climática y ambiental
 Crisis social y humanitaria.
 Y es sobre todo, una “crisis de valores” provocada en el seno mismo
de las sociedades que se presumen tan desarrolladas.
En eta ocasión no se trata de la fracasada revolución que ha dado lugar al

capitalismo verde, y que hoy va camino de la dictadura verde.

21
Hoy, después de décadas de sueño material -y bienestar egoísta- vuelve a
resurgir una revolución silenciosa muy crítica, que desde la agricultura y la
ecología, suma millones de seres humanos que aspiran a un nuevo modelo
humano evolutivo más integrado en la naturaleza.
Nadie pretende cambiar el mundo, eso hoy es imposible porque el mundo

se opone a cambios que pongan en riesgo su “estado de cosas”. Estado de
cosas que se soporta en “males necesarios”.
Lo que quiere decir que no podemos imponer la paz ni el bien, ni acabar de

un plumazo con las guerras, las pandemias o las hambrunas. Pero sí que
podemos cambiar nuestros mundos personales, y poder así influir
positivamente en los demás y en nuestros entornos.
Y este es, en definitiva, la vía tranquila y silenciosa de muchas personas y

proyectos, y entre ellos la agroecología integrativa.
La agroecología integrativa defiende tanto la naturaleza humana como la

naturaleza del planeta, no viéndolas como entidades separadas sino como
realidades integradas y complementarias. Con un papel –ambas-
sumamente trascendente, tanto para la permanencia como para la
evolución de la vida: en todas sus formas, a todos los niveles y todas las
escalas.
La agroecología integrativa es por tanto una postura Holística,

Unitiva e Imparcial que invita a la reflexión y abre vías para el
espíritu autónomo y de investigación.
También es una propuesta para la cooperación solidaria, desde el

desarrollo de una conciencia individual y colectiva dispuesta a dar el
necesario salto evolutivo emergente a partir del desarrollo individual y a
través de proyectos integrativos hacia nuevos modelos de vida.
Y es una invitación al encuentro de todas aquellas personas inquietas y

dispuestas a participar de un cambio a través de una transición pacífica y
con un fin global y respetuoso con la vida.
Creo que la mejor manera de presentar la Agroecología integrativa como

modelo de transformación social es mostrándote los propósitos.

22
10 Propósitos de la agroecología integrativa
1. Ampliar la visión más allá de la agroecología convencional.

2. Avanzar en el descubrimiento del sentido humano y el sentido de la
vida como motores motivacionales, existenciales y trascendentes.
3. Facilitar nuevos marcos conceptuales a partir de una
profundización holística ampliada, semántica, imparcial y no
condicionada.
4. Invitar a las personas a despertar el espíritu de investigación hacia
el descubrimiento autónomo de la vida y del propio sentido
personal.
5. Divulgar rescatando conocimientos, prácticas, valores y
experiencias que se dan por obsoletas cuando encierran una gran
sabiduría.
6. Aportar medios y oportunidades para generar movimiento y
cambio.
7. Fomentar espacios creativos y laboratorios donde poner en
marcha nuevas experiencias, nuevos modelos y nuevos paradigmas.
8. Apoyar emprendimientos y proyectos en consonancia con la
naturaleza en la línea del aprendizaje individual y colectivo.
9. Impulsar proyectos agroecológicos que garanticen la soberanía
personal, colectiva, local y territorial desde la auto sustentabilidad.
10. Explorar nuevos horizontes éticos, perceptivos, y creativos que
ahonden en el potencial armónico entre lo humano y la naturaleza.
11. Aportar vías sencillas sociológicas, culturales y económicas que
incentiven la integración de las personas en los entornos naturales, y
la de la naturaleza en los entornos sociales sostenibles.
12. Desarrollar modelos de economía éticos, equitativos, participativos
y respetuosos con las personas y el entorno.
13. Elevar la importancia capital del humano como individuo con
derecho a crecer, madurar y morir con plenitud y dignidad.
14. Acompañar a las personas en proyectos sostenibles en cualquier
ámbito que aseguren la permanencia de las generaciones futuras.

23
11 Agroecología integrativa y desarrollo rural
El mundo rural ha sufrido, sobre todo en el último siglo, un gran abandono.

Por una parte se ha producido un éxodo rural constante en el que los
habitantes de las comunidades rurales han dejado atrás pueblos y aldeas
que se pueden contar por miles.
Con el éxodo rural sólo se pierde.
Se pierde juventud, escuelas, oficios, patrimonios culturales, transmisiones

generacionales, y actividades agrícolas tradicionales.
También se pierden pequeñas industrias rurales que preservaban el

conjunto de la vida rural, y que ya casi no ofrece ni oportunidades, ni banco
de tierras, y cuyo nivel de vida ha encarecido.

24
Por otro lado las subculturas urbanas han invadido el pensamiento y el
sentimiento rural, y su arraigo a la tierra y su soberanía.
Para volver a la vida y el dinamismo, el mundo rural precisa de una

transición renovadora que le haga recuperar dignidad y valores.
Esto no significa regresar al pasado y rememorar tiempos de sobrevivencia

y esclavitud a cualquier sistema de explotación.
Significa hacerse conscientes de la inmensa riqueza que albergan en común

la naturaleza y las personas. Gestionar imaginativa y conscientemente
los recursos naturales haciéndolos comunes y sustentables.
Esto requiere de Transición, de cambios en la visión y la mentalidad, de

cambios en la noción del valor de las cosas y de las economías.
Y requiere sobre todo, de medios y oportunidades a quienes desean

integrarse conscientemente.
MEDIOS y OPORTUNIDADES...
Esto es en definitiva la Agroecología Integrativa.

25
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1. De los saberes y prácticas indígenas y tradicionales,

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1. Participar de movimientos integrales y conscientes en su

1.3 Filosofía de fondo

1. Unir y reunir holísticamente en vez de fragmentar y segregar.

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Como supondrás no es fácil establecer una escala de valores que

Finalmente, y tras darle muchas vueltas para encontrar la manera más

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La integralidad conserva en la naturaleza los nexos de Unidad,

Algo integral es aquello que está unido y no puede ser fragmentado, ni

En un agro sistema, en el hogar (incluso en un colectivo humano), la

O dicho de otro modo:

 Lo que es la biodiversidad en la naturaleza, así es la diversidad en los

Los componentes o individuos se mantienen unidos cuando comparten una

Después de todo, la naturaleza es integradora, y ahí radica el potencial

La naturaleza da y acepta, recibe y actúa. Colabora sinérgica y mutuamente.

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Re-unir, re-ligar (de aquí deriva religión) es integrar. Es lo que hacemos

La Integración es una fuerza natural que tiende a unir, ligar, sumar,

Toda integración requiere de aspectos que son aplicables a cualquier

Si observamos el funcionamiento de un ecosistema veremos, que lo que

Estos elementos son globalmente aceptados porque entran en el

2.3 La integridad y el orden implicado

La integridad es un conjunto de valores estables que dan valores y

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Creo firmemente que lo que nos hace soberanos y resilientes es la

A niveles de totalidad la Integridad es el orden implicado.

Y el orden implicado posee un centro de gravedad permanente que

Nuestro orden implicado como humanidad reside en la suma de nuestro

Por lo tanto, podemos decir que la Integridad mantiene la permanencia

Sin ella, no existiría estabilidad en nuestro sistema solar, ni en el sistema de

No hay nada nuevo, la integridad es un conocimiento perfectamente

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La Agroecología es hija de la agricultura sustentable, y esta es la ciencia,

Pero creo que la mejor manera de explicarte acerca del origen de la

Hemos de tener en cuenta que el lenguaje era en su origen holístico, y por

El abandono de la etimología y sobre todo de la semántica, es hoy tan

3.1 Etimología de la agroecología y la ecología

Agroecología es el cultivo de la cultura de la tierra.

Ecología es la ciencia de las relaciones de los seres vivos entre sí y el

De lo que extraemos que la palabra “cultus” no sólo significa cultivar

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Estas definiciones juntas y en toda su dimensión:

Serían más que suficientes para introducirnos, aún más, en el significado

Pero añadiría el Quinto Elemento...