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I. INTRODUCCIÓN
Edipo rey tragedia griega de Sófocles, de fecha desconocida. Algunos indicios
sugieren que pudo ser estrenada poco antes del año 425 a.C. La tetralogía de la que
forma parte tiene fama de haber conseguido solo el segundo puesto en el agon1
dramático, aun cuando Edipo rey es considerada por muchos la obra maestra de
Sófocles. Desarrolla un episodio crucial del mito tebano: la comprobación de la
fatídica verdad vaticinada por el oráculo y el terrible desenlace final en el que los
personajes revelan su total impotencia frente a los designios supremos.
Edipo, hijo de Layo, (a quien las divinidades habían prohibido tener descendencia,
y el tenerla es el primer delito del linaje), mata a su propio padre y se casa con su
madre Yocasta, ignorando el vínculo que le ligaba a ambos. Como en la frase
calderoniana, el mayor delito de Edipo es haber nacido, y de él derivan el parricidio
y el incesto.
Sófocles escribía para un público a quien era muy familiar esta leyenda. Aunque el
conflicto nace de desobediencias, errores y crímenes de antaño, que ya parecían
olvidados, es grande el dramatismo de la acción, que parte de la peste que aflige a
Tebas, y es lo que lo desencadena todo en breve tiempo. Para conjurarla hay que
castigar al asesino de Layo; a tal fin, se emprenden unas indagaciones que, paso a
paso, descubren ante todos la verdad. Y Edipo, que era feliz en su ignorancia, de
repente, al iluminarse el pasado, cae en la más terrible abyección, sin culpa y sin
merecerlo. Sófocles se enfrenta con este audacísimo asunto y plantea la difícil
cuestión de que las más elementales leyes de la naturaleza han sido infringidas sin
conciencia de delito, pero éste es tan monstruoso que debe ser terriblemente
castigado, pese a la ignorancia de quien lo cometió. Gran parte de la fuerza
dramática de la tragedia estriba en el hecho de llevar a un hombre bueno y honrado
cono es Edipo, justo en su gobierno y amante en su vida familiar, al mayor grado
de abyección y a la más mísera de las ruinas. Y aunque ello procede lejanamente de
la desobediencia a los mandatos divinos, lo cierto es que el conflicto en que
inocentemente se encuentra Edipo no tiene solución humana ni posibilidades de
enmienda.
II. CONTEXTO
2.1. Aspectos biográficos del autor
La fecha exacta del nacimiento de Sófocles, que pasó los primeros años de su
vida en Colona , no se sabe con seguridad, pero se supone que es entre 496 y
494 a. C. Se le conoce por ser uno de los poetas trágicos griegos del momento,
ya que con estos poemas consiguió su máxima perfección formal. Su
extracción social de familia adinerada, le facilitó el acceso años estamentos
culturales y políticos.
Algunos lo consideran un discípulo aventajado de Lampros. Es destacable su
trayectoria en el mundo literario. Las únicas obras que han llegado hasta
nosotros son: Áyax(450 a. C.), Antígona ( 441 a. C.), Edipo rey (430 a. C.),
Electra (413 a. C.), Los Traquinias(420 - 410 a. C.), Filoctenes(409 a. C.) y
Edipo en Colona (representada por el hijo de Sófocles después de la muerte
de su padre en 401 a. C.) y un drama casi completo, Los sabuesos, que se
descubrió en 1912 en un papiro egipcio.
Mediante todas estas obra, perfeccionó la técnica del teatro de Grecia. Los
cambios destacables que hizo son, por ejemplo, reducir la lírica para
desarrollar más el diálogo, dar mayor relieve a la indumentaria, introducir
más actores y conseguir que cada drama formara un todo independiente.
Principalmente escribe sobre la nobleza del sufrimiento y la de desgracia,
donde predomina un fondo de sabiduría práctica mas que una filosofía
razonada. Sófocles murió en 406 a. C. en Atenas.
De todos estos trabajos destacan, Edipo Rey, Antígona y Electra. Antígona
narra la historia del matrimonio de la hija de Edipo, víctima de su celo
fraternal. La protagonista obedece a un ser superior y tributa horas fúnebres
a su hermano. Creonte, tío de Edipo y futuro sucesor en el trono de Tebas, es
presentado como un tirano. Antígona está enamorada de Hemón, hijo de
Creonte. La intención del autor es contraponer "las leyes no escritas e
inquebrantables" de la conciencia a la razón de estado y a al ley de política.
Lo que se quiere conseguir es, criticar al culpable.
3.2. Subtemas
El incesto el matrimonio de Yocasta con su hijo, a pesar de que no sabía
que Edipo era su hijo
El asesinato de Layo por parte de Edipo, quien era su hijo
El abandono por parte de Layo y Yocasta de Edipo, quienes se lo
entregaron a un siervo para evitar que se cumpliera la profecía
La autoagresión de Edipo al enterarse de sus errores
3.3. Resumen
El rey Edipo envía consultar al oráculo de Apolo a Delfos, a su cuñado
Creonte, sobre una terrible epidemia que asolaba la ciudad de Tebas.
Le enviado especial llega al poco tiempo con la respuesta de solución y es
que: para librase de la calamidad había que buscarse los homicidas del rey
anterior, Layo, castigándolos con la muerte o con el destierro.
Edipo, que se había casado con Yocasta, viuda de Layo y hermana de Creonte,
no conoció a su antecesor y pide que le faciliten detalles del asesinato de que
se trata, averiguando que layo pereció en el camino de Delfos a manos de
unos ladrones, cuando de ahí regresaba, según declaro entonces el único
sobreviviente de los hombres que formaban la escolta.
Hace luego el rey venir a su presencia al viejo adivinador ciego Tiresias, para
que le ayude a descubrir al homicida, pero este se niega tercamente a
participar en el asunto y accede solo cuando se ve menospreciado y hasta
insultado por el rey, se encara con él, le acusa de ser el asesino de layo y le
predice espantosas desaventuras para aquel mismo día.
Luego Edipo interroga a Yocasta sobre el asesinato de su primer marido, y
acoplando datos que ella recuerda con los que él conoce y los que añade un
mensajero llegado de corinto para anunciar la muerte del rey Polibio.
Luego se viene a integrar la historia siguiente:
Un oráculo predijo que el rey Layo moriría a manos de un hijo que tendría de
su mujer, y para evitar que se cumpliera tan funesta predicción, a los tres días
de nacer el niño que engendraron, le pusieron en manos de un esclavo fiel
para que le atravesara los pies y le abandonara en un bosque intransitado, mas
el esclavo se lo dio a un compañero suyo que era pastor de los reyes de
Corinto, Polibio y Merote, quienes Vivian apenados por no tener hijos; y su
servidor les llevo al niño y al cual criaron y educaron cual legitimo
descendiente.
Siendo ya adulto, le dijo un beodo en su festín que no era verdadero hijo de
los que tenía como padres, el mancebo quedo tan preocupado que acabo por
abandonar la ciudad secretamente para marchar a Delfos y consultar al
oráculo.
Este se negó a contestar sus preguntas, sin embargo le vaticino que mataría a
su padre y se casaría con su madre.
Enloquecido huyo de corinto y de sus proximidades y anduvo errando lejos
de aquella tierra, para evitar e cumplimiento de las atrocidades vaticinadas
por el oráculo.
Y un día hallándose cerca del camino de Delfos, estuvo a punto de ser
atropellado por el coche en el que viajaba un hombre entrado en años,
escoltado por un heraldo y dos servidores. Viéndose agredido por el viajero,
se defendió lleno de cólera y con el bastón que llevaba mato a sus agresores
de los cuales solo escapo uno, el cual había contado que eran varios los
asesinos con el fin de aminorar la vergüenza de la derrota.
El rey Edipo al persuadirse de que aquella historia era la suya, queda
consternado, puesto que el fue el niño abandonado por layo, con los pies
heridos.
Se maldice a si mismo al ver su fatídica suerte, y se considera el más
miserable de los hombres.
La desventurada Yocasta enloquecida por el horror, muere estrangulada con
sus propias trenzas.
Luego Edipo se hiere en los ojos con los broches de oro que sujetaban el mato
de su muerta madre y queda ciego.
IV. ESTRUCTURA
4.1. Tipo de narrador
El autor se nos presenta como testigo pues no toma partido ni participa de
modo alguno en el desarrollo de la trama (OMNISCIENTE).
4.4.2. Secundarios
MENSAJERO: Aunque no es un personaje principal, cumple el
papel de desenmascarar completamente toda esta tragedia. Es una
persona algo inocente al no darse cuenta de la magnitud de sus
palabras y las secuelas que podría causar.
4.4.3. Episódicos
CAMPESINO: testigo que presenció la muerte de Layo y sabe que
el asesino es Edipo.
V. TIEMPO
5.1. Tiempo de la lectura
Durante el mes de mayo de 2017
VII. ESTILO
7.1. Figuras literarias
• Hipérbole:
Edipo: "Pues en verdad que nada callaré, tal es mi rabia, de cuanto
conjuro. Has de saber que me parece que tú eres el instigador de este
crimen y el autor del homicidio, aunque no lo hayas perpetrado con tu
mano. Y si no estuvieras ciego, afirmaría que tu solo has cometido el
asesinato." (58)
Tiresias: "Digo, pues, que tú ignoras el abominable contubernio en que
vives con los seres que te son los más queridos; y no te das cuenta del
oprobio en el que estás." (59)
7.2. Lenguaje
El lenguaje es formal, donde aparecen recursos estilísticos como metáforas,
personificaciones, símiles... La ironía y la ambigüedad son notas
características; mientras que el lenguaje del coro, más poético, está lleno de
exclamaciones, interrogaciones, invocaciones a los dioses, etc.
8.4. Reflexión
Esta obra de EDIPO REY es una de las tragedias griegas más importantes e
influye mucho para la creación de otras obras para la literatura, nos sirve
demasiado para poder saber cómo los griegos en ese tiempo vivían, sus
creencias, etc.
Es una tragedia en la cual habla mucho sobre dioses de diferentes clases,
dioses los cuales forjan el destino de los hombres y los cuales los mandan al
mundo para encomendarles una clase de misión o cualquier otro objetivo.
Este es un gran ejemplo de cómo fue la literatura griega en esos tiempos y así
poder comparar cuanto ha cambiado la forma de crear obras de tragedias en
esos tiempos a los de ahora.
IX. BIBLIOGRAFÍA
http://html.rincondelvago.com/edipo-rey_sofocles.html
https://es.slideshare.net/_aloja/anlisis-de-edipo-rey
http://www.monografias.com/trabajos64/edipo-rey/edipo-rey.shtml