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Philippe Perrenoud
Facultad de Psicología y Ciencias de la Educación
, Universidad de Ginebra
2001
Resumen
Referencias
Muchos sistemas de educación están implementando un nuevo plan de estudios
dirigido a las habilidades de capacitación. Otros están considerando. Este
movimiento está lejos de ser unánime. Los críticos argumentaron vale la pena
discutir, aunque a veces se esconden otras reservas, menor reputación. Esto puede
ser aterrador, en esta área, es el exceso de precipitación o la simplificación, la
ausencia de debate público.
Los cuatro textos aquí reunidos no pretenden dar la vuelta al asunto. Se refieren a
otros libros y artículos en francés (Perrenoud, 1997, 1999, 1999 b, 1999 c, 2000a,
2000b, 2001a, 2001b). Este pequeño libro no al menos entrar y tener una idea de
los problemas.
¿De qué sirve negar lo que todo el mundo puede ver: el concepto no se estabiliza,
su definición es controvertida. En el estado de las ciencias humanas y las ciencias
cognitivas, no hay nada más normal. No hemos dado la vuelta al espíritu
humano, su génesis, su funcionamiento, la relación entre el conocimiento, el
pensamiento y la acción. Nos vemos reducidos a los modelos parciales y
contradictorias, a menudo metáforas (Perrenoud, 2000b). Aquellos del
psicoanálisis son los más conocidos y más explícito, pero hablar de la
transferencia o la movilización del conocimiento no es menos metafórico.
Los que ponen estas pruebas semántico y teórico sugieren indecisión, al menos
implícitamente, los programas orientados a los conocimientos no sufre de esta
borrosa, todo el mundo entiende el concepto de conocimiento y el único debate
es acerca de la inclusión de tal o Tal conocimiento identificados en el plan de
estudios.
Añadir que los que piensan que el concepto de "conocimiento para enseñar" es
clara, a diferencia de la de la competencia, demuestran una considerable
ingenuidad sociológica. Incluso el conocimiento "científico" no es como se ha
definido, aprobado y compartido como se supone. Cada campo del conocimiento
es también un campo de fuerza, con conflictos, dominaciones, las ortodoxias, las
jerarquías, las exclusiones, cambios, cambios de paradigma, incluso "revolución
copernicana" que marginan a lo que había en el centro y poner en el centro que
fue ignorado o ridiculizado poco antes. En cuanto a los conocimientos que no se
basa en la investigación, pero otras prácticas sociales, sus contornos son aún más
difíciles de rastrear, cada uno a su manera reconstruida mapa de conocimiento
que parecen bastante estableció fructífera para él y ser enseñado.
Esto no quiere decir que debemos participar reformas curriculares sin alguna base
conceptual sólida. Las reformas probablemente habrían ganado coherente si
hubieran esperado unos cuantos años más antes de la puesta en servicio de
nuevos programas, tomar tiempo, no resuelve todos los problemas, pero para
hacer más explícito y opciones negociados en dilemas identificados . Esa reforma
curricular no puede basarse en una distinción clara entre la capacidad y la
competencia de ningún tipo, y también cuestionable, ya que es difícil de
defender.Del mismo modo, si no ofrece una respuesta clara a la cuestión de
competencias transversales.
¿Significa esto que, en los programas escolares, conecte ahora todos sabemos una
o más habilidades? No creo que otra razón de saber . El conocimiento escolar
puede justificar su presencia en el currículo como:
Es cierto que algunas de las razones puede actuar como coartadas convenientes y
cubrir el peor conservadurismo. De ahí a convocar a todos conocemos para
convertirse en un recurso al servicio de una o más habilidades identificadas, hay,
sin duda, un paso que no debe cruzar. Desde esta perspectiva, los planes de
estudio en los que hay no son más que declaraciones de habilidades no son
defendibles:
Por lo tanto, podemos decir que las habilidades son polos de una concepción de
la cultura como una curiosidad libre, la apertura al mundo como tal deseo de
conocer a conocer como enriquecimiento de la mente sin problemas utilitarios.
Ante esta crítica, es importante primero decir que la elección entre un utilitarismo
estrecho y una concepción más amplia de la cultura es un tema curricular ya que
la escuela es como espectáculos Isambert-Jamati (1970). La oportunidad de hacer
un lugar grande para la artesanía, la educación física o conocimientos cotidiana
(salud, la cocina, la limpieza, las finanzas) es y ha sido impugnada o afirmado
regularmente.
Lo que tiene, por otra parte, más utilitario que el deseo de saber? El psicoanálisis
nos muestra que nuestra curiosidad no es "libre", que responde a las inquietudes
y deseos de maestría.Es hora de aceptar que la cultura humana, incluyendo sus
dimensiones teológicas y filosóficas, se conecta fundamentalmente a la acción, a
una presencia incierta y ansioso en el mundo, el deseo de anticipar e influencia
los eventos. Así que no se oponen a conocimiento desinteresado y conocimiento
instrumental. Todo conocimiento se pretende, a su manera, para aumentar nuestro
dominio teórico y práctico del mundo, aunque no conduzcan a las tecnologías o
procedimientos.
¿Cómo, sin caer en un idealismo ingenuo, que representan en relación con las
expectativas de la escuela que, en gran medida, que vuelven a contar los
maestros: forma de individuos inteligentes, creativos, autónomos, capaces de
aprender ? La desconfianza ancestral de los profesores hacia el mundo del trabajo
puede llevar a no ver que, por razones probablemente diferentes, incluso
contradictorias, la economía espera que la escuela haga a efectos prácticos que
que promete en el nombre del humanismo.
La valoración del conocimiento vivo, conectado a las prácticas sociales, que son
las herramientas para actuar en el mundo, no es un sueño neoliberal. Esta idea es
la base de una escuela democrática. Permitir a todos a aprender a utilizar sus
conocimientos para actuar , el enfoque basado en competencias no pretende otra
cosa. Revive la vocación más idealista y más militante de la escuela. Deja el
concepto de competencia en el mundo de los negocios sería renunciar al papel
liberador de la educación escolar y la idea de que el conocimiento es poder si uno
sabe cómo utilizar.
Las reformas curriculares actuales son vulnerables porque afectan a los objetivos
de la escuela, en relación con el conocimiento y la acción, al mismo tiempo que
tienen fuertes implicaciones como estudiantes y la profesión docente. ¿De qué
sirve proclamar ignorando el poder de los actores sobre el terreno de no
lograrlos? Esto puede satisfacer a un gobierno que se burla del verdadero cambio
en el sistema educativo y simplemente desea que se le atribuye en el mercado
electoral, una reforma condujo a la carga.
Escuela elitista
El sistema educativo se construye desde la parte superior, cada maestro se supone
para preparar el orden siguiente. De hecho , en esencia, la escuela prepara a la
escuela, por lo tanto, en lugar de la vida. Sólo cuando la suerte está echada que
nos preocupa dar algunas armas a los estudiantes existencia relegados a la menor
prestigio. Y sin embargo, es mejor preparar un entrenamiento corto que la vida,
centrándose por ejemplo, en el cálculo mental y la aritmética, ortografía y la
sintaxis, dibujo técnico, la artesanía y la los fundamentos de la ciencia y la
tecnología aplicada.
En esta visión elitista de la escuela, los que siguen el currículo más exigente
hasta el final son la referencia de prioridad. Que otros espigar a pasar algunos
fragmentos de conocimientos disciplinarios se considera que contribuyen a su
"cultura general", pero lo bueno se tiene que organizar el plan de estudios de
acuerdo a su probable destino.
Las habilidades orientadas a los planes de estudio desafían esta lógica elitista y
afirman armar a todos los estudiantes para la vida, independientemente de su
destino y de su condición social. Estas reformas sólo pueden beneficiar a
aquellos que buscan para sus hijos, desde la guardería, un doctorado en medicina,
en ciencias o letras. Sus habilidades, van a construir durante sus estudios
universitarios o incluso después. Igualando el máximo conocimiento para
prepararse para concursos y exámenes, nada más importa.
Quienes denuncian el "nivel inferior" en realidad hablan del nivel de las élites
futuras a cierta edad. Sin duda, una escuela orientada a preparar habilidades
menos futuros matemáticos, químicos, historiadores y filósofos. Y entonces? Tal
vez es esta la única manera de hacer que el surgimiento de las pedagogías
universitarios más eficaces y menos orientación proceso aleatorio a los diversos
cursos de educación superior ...
Las habilidades no agotan la cultura, pero son parte. No sólo las habilidades de
los creadores, Premio Nobel, las mujeres y los hombres famosos, sino los de
todos los profesionales, independientemente de su práctica. El enfoque de
competencia no es utilitaria, pero no excluye la acción de la esfera de la
cultura. En esto se opone a aquellos para los que la cultura se define por la
gratuidad, el diletantismo, el placer de disfrutar de la belleza del mundo y trabaja.
Sería inútil para nuestras sociedades dan su propia cultura su imagen una
tradición literaria menos estrecha que el propuesto, una imagen que sería más
inspirado por la antropología cultural y la ciencia social como definiciones
elitistas y conservadores de tutores Templo de la Cultura con un capital de C.
Miedo al cambio
Casi todo el mundo tiene miedo del cambio, por razones principalmente
racionales. El cambio es desaprender y aprender a hacer frente a las nuevas
situaciones, resolver nuevos problemas, cooperar con socios inéditas. Existe por
lo tanto el trabajo y los riesgos.
Pero es sobre todo, por supuesto, porque en mi opinión las habilidades orientadas
a los planes de estudio pueden ser un gran avance en un registro de triple:
Para llegar allí, todavía hay mucha resistencia para superar y muchos obstáculos
que superar. Las objeciones explícitas y renuencia oculta que he mencionado
anteriormente en dar una buena idea.
Voy a añadir ese elemento para conectar el conocimiento académico con las
prácticas sociales, no debe haber más, mucho más, acerca de los problemas que
las personas se enfrentan y se practiquen en los diversos ámbitos de la vida.
Desde este punto de vista, todas las habilidades orientadas a los planes de estudio
tienen el mismo defecto: no existe un sistema de educación se toma el tiempo y
la molestia de de práctica sociales . Los grupos de presión disciplinarias también
hubo ningún interés. Para justificar el estudio de la tangente y el coseno como
herramientas prácticas en la vida de las personas, o de subjuntivo, la tabla de
Mendeleiev o la ley de Ohm, la táctica más segura es afirmar absteniéndose de ir
a ver ...
Referencias
Bassis, O. (1998) Si construido en el saber, en la escuela, en la educación de
adultos, París, FSE.
Charlot, B., Bautier, É. y Rochex, JY (1992) de la escuela y aprender ... en los
suburbios y en otros lugares , París, Armand Colin.
Reúna Thurler, M. (2001) No. Inovar interio da escola , Porto Alegre (Brasil),
Editora Artmed.
Perrenoud, Ph. (1999) tienen Construir Competências from tiene Escola , Porto
Alegre (Brasil), Editora Artmed.
Resumen
Fuente original:
http://www.unige.ch/fapse/SSE/teachers/perrenoud/php_main/php_2001/2001_2
6.html
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© Philippe Perrenoud, Universidad de Ginebra.