EST�TICA ANTERIOR A PLAT�N: HES�ODO, POETA MITOL�GICO

La mujer, kal�n kak�n, un mal hermoso.

Hes�odo toma como principal a la mujer y habla del f�sico, de los rasgos y la
figura, la belleza f�sica femenina que es atractiva y agradable a la vista, �sta la
relaciona con el mar, con la l�nea ondulante.

Me parece interesante la postura de Hes�odo, relacionar la belleza femenina con el

mar. Para m�, el mar est� vivo, es fuerte, se contempla su grandeza y lo peque�os
que somos comparado con �l, lo que me llama la atenci�n es la parte en la que
interviene la mujer seg�n este poeta.

El que los dos sean instant�neamente reconocibles como algo bello no es lo que ha
despertado mi inter�s, sino que la postura de Hes�odo me dice que para �l, la
mujer, cualquiera que fuera, era bella ante �l. Se especifica que se refer�a al
f�sico y es por eso que me ha interesado la visi�n de Hes�odo, ya que actualmente,
considero, que se ha perdido la idea del poeta, que la mujer es bella por el simple
hecho de ser mujer, lo que tambi�n me dice que en la �poca del poeta, la mujer era
m�s valorada, respetada, o por lo menos �l s� lo hac�a y m�s que respetarla, me
refiero a que era m�s tomada en cuenta.
Considero tambi�n, que la mujer es bella, simplemente por ser mujer ya que para m�,
la figura femenina es la fuente de la vida, las creadoras de este mundo son las
mujeres, en este punto relacionar�a yo a la mujer con el mar seg�n mi postura de
fuerza.

Bellas por ser ellas mismas, por sus l�neas curvas a las que hace referencia
Hes�odo, las que me dan la imagen de rasgos finos como la nariz, o bien, un cuerpo
con bonita figura.

Considerando la relaci�n de la l�nea curva, me atrevo a decir que el concepto de

actualmente se maneja como belleza femenina, es muy parecido ya que hoy en d�a, lo
f�sico es primordial para gran parte de la sociedad. La mayor�a de las mujeres se
preocupan por �quedar bien� ante los ojos ajenos, exagerando su cuerpo con
cirug�as, encontrando relaci�n con Hes�odo, las curvas siguen presentes, pero, creo
que esa parte de la mujer es bella pero es un mal hermoso, se ha perdido ya que
actualmente se se�ala entre lo que nos parece feo y bonito, no creo que pensar que
la belleza es inmediata se pueda considerar ya que nos adentrar�amos a otra manera
de pensar en la que interviene el gusto.

�Por qu� eleg� a Hes�odo? Porque me pareci� interesante que le diera un espacio
importante en su pensamiento, que la belleza para �l fuera pensar en una mujer me
parece asombroso, bello, como �l lo consideraba.

Me gusta que no se preocup� por buscar un fin en especial para que algo sea bello,
sino que simplemente lo es y creo que esa es una buena postura, ver algo y
clasificarlo como bello es algo que forma parte de nuestra vida cotidiana as� que
por qu� no decir que la mujer es bella por el simple hecho de ser mujer.

�Quien fue Hes�odo?

Fue un poeta de la Antigua Grecia. Su dataci�n en torno al a�o 700 a.C. es

discutida.

Naci� en Ascra, cerca de Tebas hacia la segunda mitad del siglo VIII a. C. o la
primera del siglo VII a. C. Fue campesino e hijo de un comerciante. La tradici�n lo
sit�a como contempor�neo de Homero e incluso rival suyo en cert�menes po�ticos.

Suele considerarse el m�s antiguo de los poetas helenos despu�s de Homero y,

durante buena parte del siglo XIX, la cr�tica lleg� a dudar de su aut�ntica
existencia, aunque �sta parece fuera de toda duda en la actualidad. La familia de
Hes�odo estableci� su residencia en Beocia, procedente de Cime de Eolia, lugar de
origen de su padre. Poco se sabe de su vida; parece que fue fundamental en ella la
enemistad con su hermano Perses a causa de la herencia paterna, y este tema abord�
en su obra Trabajos y d�as. Muerto su padre, Hes�odo se estableci� en Naupacto,
donde pas� su juventud al cuidado de un reba�o de ovejas y llevando la vida pl�cida
y sencilla de los campesinos griegos. Los actuales especialistas sit�an como
contempor�neo de Homero a Hes�odo, mas su poes�a, muy alejada del estilo �pico y
grandioso de la de aqu�l, est� destinada a instruir m�s que a exaltar. Se sabe
tambi�n que en Calcis (Eubea) particip� en un concurso de aedos y obtuvo la
victoria. Muri� al parecer en Ascra y sus cenizas se conservaron en Orc�meno, donde
se le rindieron honores como a un fundador de la ciudad.

Muchas de las obras que durante la Antig�edad se le atribu�an, como los poemas
sobre arte adivinatorio La ornitomancia, Los versos m�nticos y Las explicaciones de
los prodigios, no son realmente suyas. Lo que parece probado con seguridad es que
fue el autor de los Trabajos y d�as, de la Teogon�a, que explica el origen del
universo y la genealog�a de los dioses, y de los cincuenta y cuatro primeros versos
del El escudo de Heracles. Junto con las de Homero, las obras de Hes�odo se
convertir�an en parte del corpus fundacional de la cultura griega, gracias a su
labor de sistematizaci�n del conjunto de mitos heredados y al inicio de su
interpretaci�n en un sentido moral y pr�ctico. La cultura griega se caracterizar�a
en todo momento por la compleja relaci�n que mantendr�a con el conjunto de
concepciones mitol�gicas y religiosas de sus propias tradiciones, tanto para
rechazarlas como para reverenciarlas, aunque siempre extraer�a de all� sus m�s
fecundas intuiciones

�Porque Hes�odo?

Primero que nada me llama la atenci�n su tema principal, que es LA BELLEZA, y la

manera en que la manejo. Como que no ten�a nada que ver con el bien ni la
utilidad, la belleza no tiene un fin, m�s que ella misma, es algo inmediato, como
observar una flor, no hay que hacer nada, ni esperar nada para poder contemplar su
belleza.

Tambi�n la controversia que hay sobre �l, desde su �poca, su pasado y su historia,
lo que se sabe de Hes�odo, se sabe porque �l lo menciono en sus historias y punto,
se habla de una contemporaneidad con Homero, y aun as�, su escritura es diferente a
la del mismo.

Al leer sobre la belleza como la ve�a Hes�odo, y como la plasmaba, me es inevitable

buscar en la actualidad cosas similares, lo que me recuerda la �ltima pel�cula que
tuve el gusto de ir a ver al cine. �Copia Fiel�[1]. Que habla del arte, y las
imitaciones y clones del mismo, pero no de una manera despectiva, sino, m�s bien,
resaltando la belleza de los 2 �ltimos, porque a final de cuentas �D�nde est� la
belleza original sino en el mundo mismo? El arte, como la Mona Lisa, por ejemplo,
no es m�s que una copia de la belleza externa, como la belleza de la Gioconda, como
la belleza de una mujer desnuda recostada en telas en alg�n cuadro.

Hoy en d�a la belleza es algo altamente costeado e inalcanzable, pero� �Realmente

es belleza?

Hesiodo resalta la belleza como mera apariencia, como algo superficial, y as� se
vio hasta la �aparici�n� de poetas liricos como Safo o P�ndaro, quienes hablan de
la belleza como algo moral, belleza en el alma y algo que se vuelve personal y
privado.
En la pel�cula, este �encuentro� entre belleza meramente f�sica, y algo m�s
sentimental se da entre los 2 personajes principales con los que se desarrolla toda
la historia, mientras la mujer (de la que no se sabe nunca su nombre) busca en
todo, aquel sentimiento oculto, rom�ntico y pasional en cada obra, James Miller (El
escritor del libro �Copia Fiel�) no ve m�s que la belleza externa, sin embargo no
busca ver nada mas, pues es su percepci�n del arte y b�sicamente, su m�todo de
vida. �las cosas son as�, porque as� son y punto�. Mientras ve�a la pel�cula no
pude evitar imaginar una especie de caricatura en mi cabeza viendo a Hesiodo y a
otro poeta contempor�neo a �l, peleando como los personajes. Aunque sus �batallas�
tal vez nunca se presentaron realmente, imagino que la controversia entre ambos
temas, ahora es algo similar. A pesar de que lo que imagine fue algo rid�culamente
gracioso, me hizo meditar, volver a mi computadora y escribir al respecto en el
ensayo.
La belleza, la vea quien la vea, la vea como la vea, es subjetiva. Al igual que el
arte, pues para la concepci�n de algunos algo, o alguien puede ser sumamente
hermoso, como persona o f�sicamente, mientras que para la de otros, podr�a no
serlo. �En gustos no hay discusi�n�