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Colegio Gimnasio Campestre San Sebastián

GUIA INFORMATIVA N°2


NOMBRE: _________________________________________ GRADO: Décimo
AREA: FECHA: JULIO – AGOSTO PERIODO: TERCERO
TEMA: El saber y las fuentes del saber
DOCENTE: Vida Patricia Durán González
COMPETENCIAS: INTERPRETATIVA – ARGUMENTATIVA – PROPOSITIVA
DBA LC 1: Asume una posición crítica y propositiva frente a los medios de
comunicación masiva para analizar su influencia en la sociedad actual.

FUENTES Y TIPOS DEL SABER

FUENTES Y TIPOS DEL SABER


Las fuentes de conocimiento son los diversos recursos que podemos emplear para
alcanzar la sabiduría, como las fuentes escritas, la experiencia propia o el
aprendizaje guiado.
El ser humano nace dotado de estructuras cerebrales preparadas para el
aprendizaje que van incorporando todas las experiencias en forma de recuerdos
conscientes o inconscientes. Muchas de esas experiencias que quedan registradas
servirán de guía para el desarrollo de la vida en el futuro. Además nuestro cerebro
adulto está preparado para generar pensamientos e ideas de forma autónoma, que
se pueden materializar posteriormente en obras. Estas dos formas de obtener
conocimiento, empirismo y racionalismo, son formas individuales, pero ambas
requieren de algo indispensable. Ambas formas se deben desarrollar en
socialización.
El aprendizaje por experiencia requiere de adultos que nos guíen por el mundo, que
nos vayan descubriendo los misterios, los peligros y los lugares donde satisfacer
nuestras necesidades. Por su parte, la adquisición de conocimientos mediante el
razonamiento requiere de conocimientos previos obtenidos a través de otras
personas que nos hayan enseñado lo que saben. Por tanto, sin duda alguna, todo
nuestro conocimiento emana de otros que nos guían a través del mundo.

No obstante, no toda la información que recibimos de los demás tiene la misma


calidad. Debemos distinguir entre lo que son experiencias reales vividas por los
demás, lo que son datos científicos contrastados y lo que son simplemente
apreciaciones u opiniones. Muchas personas se guían por opiniones ajenas
tomándolas como verdades absolutas.
Las opiniones sólo son eso, apreciaciones influidas por muchos aspectos como la
ideología, el entorno social, los intereses o las vivencias personales y sólo tienen un
valor relativo, como una opinión más a tener en cuenta. Pero de ninguna manera
debemos admitir las opiniones como verdades científicas o vagaremos
desorientados por el mundo de la ignorancia. Por eso, para enriquecer nuestro
bagaje debemos acudir a las personas que han creado conocimiento, bien a través
de su experiencia personal, bien a través de la ciencia, consultando sus obras o
hablando en persona.

ENTENDIMIENTO (INNATISMO)
Teoría que supone en el espíritu humano ideas o conocimientos prácticos que
nacen con el mismo. (Diccionario filosófico:
http://www.filosofia.net/materiales/rec/glosari2.htm#i )
El innatismo es la doctrina según la cual algunos conocimientos (o todo el
conocimiento) son innatos, es decir, la presencia de conocimientos previos a los
adquiridos por medio del aprendizaje, o la experiencia.
Se dice que nacemos sabiéndolos (o determinados a adquirirlos). La palabra
«innatismo» ya sugiere algún tipo de idea, conocimiento o contenido mental que
está presente en el momento en que un organismo nace, es decir, que no es
adquirido o aprendido por éste.
Ejemplo
Pensar, es algo innato, no se nos enseña a pensar, lo traemos con nosotros, sin
embargo el pensar para resolver un problema matemático es algo nato ya que se
enseña a resolver una ecuación.

EXPERIENCIA (EMPIRISMO)
Escuela filosófica que no admite otro criterio de verdad que la experiencia sensible.
Rechaza la suposición de ideas innatas, y también la intelección como penetración
en las cosas sensibles hasta obtener de ellas su concepto o esencia. Reduce así
los conceptos, de forma parecida al NOMINALISMO (vid.), a meros nombres o
términos designativos de colectividades agrupadas mentalmente. Forman esta
corriente, principalmente, los ingleses del siglo XVII Locke, Berkeley, Hume.
(Diccionario filosófico: http://www.filosofia.net/materiales/rec/glosario.htm#e).
El empirismo es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada
a la percepción sensorial, en la formación del conocimiento. Para el empirismo más
extremo, la experiencia es la base de todo conocimiento, no sólo en cuanto a su
origen sino también en cuanto a su contenido. Se parte del mundo sensible para
formar los conceptos y éstos encuentran en lo sensible su justificación y su
limitación.

TIPOS DE SABER

SABER INTUITIVO (sin razón): Es un saber que un ser cognitivo reconoce como
verdadero o falso de manera inmediata, es decir, sin necesidad de una
demostración de ninguna clase.
Conocimiento por relación directa con el objeto conocido. Conocimiento por con
naturalidad. Se opone a conocimiento intelectivo o discursivo. Se habla en filosofía
de la intuición sensible, y también (Bergson) de una intuición radical como fuente
del conocimiento metafísico (intuicionismo). (Diccionario filosófico:
http://www.filosofia.net/materiales/rec/glosari2.htm#i).

SABER CIENTÍFICO (razón): El saber científico se justifica en la experiencia


controlada mediante experimentos.
El conocimiento científico es una encuesta crítica a la realidad refiriéndose en el
estudio del método científico que, fundamentalmente, trata de percibir y explicar
desde lo esencial hasta lo más complejo, el porqué de las cosas y su devenir.

SABER CULTURAL, POPULAR O CONVENCIONAL (sin razón): este saber hace


parte de la cultura popular y se acepta como un saber sin mayor justificación.
El saber popular, es un conocimiento social, se posee por el hecho de pertenecer a
un grupo, se basa en la mera observación no hace comprobación de contenidos y
se adquiere como bagaje cultural.

SABER FILOSÓFICO (razón): la pregunta acerca de cuál es la naturaleza del saber


filosófico, es sumamente polémica, principalmente en nuestra época.
Tradicionalmente se ha considerado que el saber filosófico tiene una justificación de
la naturaleza lógica.
El saber filosófico consiste en la reflexión acerca del mundo, de la vida, del hombre
y del saber mismo. Es especulativo, y si bien es racional, no siempre es totalmente
riguroso. Plantea preguntas y aventura respuestas que nunca son definitivas. Es el
cuestionarse acerca de todo.

REFERENCIA BIBLIOGRAFICA

Tomado de: http://filosofiadcl10-2.blogspot.com/p/fuentes-y-tipos-del-saber-las-


fuentes.html

VALORACIÓN INTEGRAL
CALIFICACION GUÍA FIRMA FIRMA
DESEMPEÑO
CUALITATIVA CUANTITATIVA DOCENTE ACUDIENTE
SUPERIOR
(96 – 100)
ALTO
(86 – 95)
BASICO
(75 – 85)
BAJO
(10 – 74)

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