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ENTENDIMIENTO (INNATISMO)
Teoría que supone en el espíritu humano ideas o conocimientos prácticos que
nacen con el mismo. (Diccionario filosófico:
http://www.filosofia.net/materiales/rec/glosari2.htm#i )
El innatismo es la doctrina según la cual algunos conocimientos (o todo el
conocimiento) son innatos, es decir, la presencia de conocimientos previos a los
adquiridos por medio del aprendizaje, o la experiencia.
Se dice que nacemos sabiéndolos (o determinados a adquirirlos). La palabra
«innatismo» ya sugiere algún tipo de idea, conocimiento o contenido mental que
está presente en el momento en que un organismo nace, es decir, que no es
adquirido o aprendido por éste.
Ejemplo
Pensar, es algo innato, no se nos enseña a pensar, lo traemos con nosotros, sin
embargo el pensar para resolver un problema matemático es algo nato ya que se
enseña a resolver una ecuación.
EXPERIENCIA (EMPIRISMO)
Escuela filosófica que no admite otro criterio de verdad que la experiencia sensible.
Rechaza la suposición de ideas innatas, y también la intelección como penetración
en las cosas sensibles hasta obtener de ellas su concepto o esencia. Reduce así
los conceptos, de forma parecida al NOMINALISMO (vid.), a meros nombres o
términos designativos de colectividades agrupadas mentalmente. Forman esta
corriente, principalmente, los ingleses del siglo XVII Locke, Berkeley, Hume.
(Diccionario filosófico: http://www.filosofia.net/materiales/rec/glosario.htm#e).
El empirismo es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada
a la percepción sensorial, en la formación del conocimiento. Para el empirismo más
extremo, la experiencia es la base de todo conocimiento, no sólo en cuanto a su
origen sino también en cuanto a su contenido. Se parte del mundo sensible para
formar los conceptos y éstos encuentran en lo sensible su justificación y su
limitación.
TIPOS DE SABER
SABER INTUITIVO (sin razón): Es un saber que un ser cognitivo reconoce como
verdadero o falso de manera inmediata, es decir, sin necesidad de una
demostración de ninguna clase.
Conocimiento por relación directa con el objeto conocido. Conocimiento por con
naturalidad. Se opone a conocimiento intelectivo o discursivo. Se habla en filosofía
de la intuición sensible, y también (Bergson) de una intuición radical como fuente
del conocimiento metafísico (intuicionismo). (Diccionario filosófico:
http://www.filosofia.net/materiales/rec/glosari2.htm#i).
REFERENCIA BIBLIOGRAFICA
VALORACIÓN INTEGRAL
CALIFICACION GUÍA FIRMA FIRMA
DESEMPEÑO
CUALITATIVA CUANTITATIVA DOCENTE ACUDIENTE
SUPERIOR
(96 – 100)
ALTO
(86 – 95)
BASICO
(75 – 85)
BAJO
(10 – 74)