Prof.

Costantino Esposito
Bibliografia

Articoli su rivista

– Al di sopra', 'attraverso', 'al di là'. Heidegger, Suarez, Tommaso nella storia della
metafisica, «Giornale di Metafisica», 32 (2010), pp. 553-586.
– L'impossibilità come trascendentale. Per una storia del concetto di impossibile da Suárez
a Heidegger, «Archivio di Filosofia», vol. 78 (2010), n. 1, numero monografico su
«L’impossibile», pp. 297-313.
– Heidegger: de Agostinho a Aristóteles, «Kriterion», Revista de Filosofia
(UniversidadFederal de Minas Gerais, Brasil), vol. 121 (2010), pp. 21-46.
– Dalla storia della metafisica alla storia dell’ontologia, Introduzione a C. Esposito (a cura
di), Origini e sviluppi dell’ontologia. Secoli XVI-XXI, numero monografico di «Quaestio –
Annuario di storia della metafisica», 9 (2009), pp. IX-XXXI.
– Die Schranken der Erfahrung und die Grenzen der Vernunft. Kants Moraltheologie,
«Aufklärung – Interdisziplinäres Jahrbuch zur Erforschung des 18. Jahrhunderts und seiner
Wirkungsgeschichte», Bd. 21 Themenschwerpunkt: Religion, herausgegeben von R. Theis,
Meiner, Hamburg 2009, pp. 117-145.
– Heidegger y Agustín. La memoria, la tentación, el tiempo, «Pensamiento», 65 (2009), n.
245, pp. 433-462.
– Ada Lamacchia lettrice di Kant, «Studi Kantiani», 22 (2009), pp. 143-155.
– La fondazione dei diritti umani in Francisco Suárez, «Civiltà del Mediterraneo», 8-9
(dicembre 2005-giugno 2006), Guida, Napoli 2007, pp. 167-202.
– Da Descartes ad Agostino, in C. Esposito / P. Porro (a cura di), Agostino e la tradizione
agostiniana, numero monografico di «Quaestio – Annuario di storia della metafisica», 6
(2006), pp. 307-333.
– Heidegger: da Agostino ad Aristotele, in «Fieri. Annali del Dipartimento di Filosofia, Storia
e Critica dei Saperi dell’Università di Palermo», n. 3 (2005), numero monografico su “Il
giovane Heidegger tra neokantismo, fenomenologia e storicismo”, a c. di P. Palumbo, pp.
63-84.
– Kausalität und Freiheit. Heidegger liest Kant, «Heidegger Studies», 20 (2004), pp. 101-
125.
– Ens, essentia, bonum en la metafísica de Francisco Suárez, in «Azafea. Revista de
Filosofía», Universidad de Salamanca, vol. 6 (2004): Problemas de ontología (editor M.
Álvarez-Gomez), pp. 29-47.
– Existence, relation, efficience. Le noeud Suarez entre métaphysique et théologie, in V.
Carraud – C. Esposito (a cura di) L’existence, numero monografico di «Quaestio – Annuario
di storia della metafisica», 3 (2003), pp. 139-161.
– Heidegger, Suárez e la storia dell’ontologia, in C. Esposito / P. Porro (a cura di), Heidegger
e i medievali, «Quaestio – Annuario di storia della metafisica», 1 (2001), pp. 407-430.
– Heidegger, Kant e il problema della causalità libera, «Paradigmi», 17 (1999), pp. 491-517.
– L’esserci come condizione di (im)possibilità dell’essere. Heidegger da “Sein und Zeit” ai
“Beiträge zur Philosophie”, «Discipline filosofiche», 9 (1999), n. 2, pp. 285- 296.
– Il posto cruciale della filosofia della religione nel pensiero di Kant, «Rivista di storia della
filosofia», 50 (1995), pp. 277-311.
– Die Geschichte des letzten Gottes in Heideggers “Beiträge zur Philosophie”, «Heidegger-
Studies», 11 (1995), pp. 33-60.
– Heidegger e la storia del nichilismo, «Il Nuovo Areopago», 14 (1995), n. 3, pp. 17-42.
– Recensione a: R. Cristin, Heidegger e Leibniz. Il sentiero e la ragione (Milano 1990),
«Paradigmi», 9 (1991), pp.183-188.
– Sull’essenza del nichilismo. Leggendo Ernst Jünger-Martin Heidegger, “Oltre la linea”,
Paradigmi», 9 (1991), pp. 149-159.
– Heidegger fenomenologo , in: La recezione italiana di Heidegger, «Archivio di Filosofia»,
57 (1989), pp. 395-444.
– Heidegger: vita e destino. Sulla biografia heideggeriana di Hugo Ott, «Giornale di
Metafisica», n.s., 11 (1989), pp. 477-492.
– Rezension zu: I. Mancini, Guida alla Critica della ragion pura/I (Urbino 1982), «Kant-
Studien», 80 (1989), pp. 98-100.
– Rezension zu: P. Gambazzi, Sensibilità, immaginazione e bellezza. Introduzione alla
dimensione estetica nelle tre Critiche di Kant (Verona 1981), «Kant-Studien», 79 (1988), pp.
97-101.
– Question de l’être et problème de l’homme chez Martin Heidegger, «Journal
Philosophique» (Paris), n. 8, Mai-Juin 1986, pp. 151-168.
– Heidegger e la possibilità dell’ontologia. Da “Sein und Zeit” a “Die Grundprobleme der
Metaphysik”, «Giornale di Metafisica», n.s., 7 (1986), pp. 98-118.
– Ragione critica e problema di Dio. Appunti sulla filosofia di Kant, «Il Nuovo Areopago», 5
(1986), n. 2, pp. 109-126.
– Heidegger e la fenomenologia nella recente interpretazione di F.-W. von Herrmann,
«Filosofia», Terza serie, 36 (1985), pp. 243-250.
– Collaborazione ad Appunti per una bibliografia kantiana, «Nuova Civiltà delle Macchine»,
I (1983), n. 1, pp. 59 ss.
– Heidegger e Kant: 1912-1929. Un’ipotesi di lettura, «Annali della Facoltà di Lettere e
Filosofia», Università degli Studi di Bari, XXII, Dedalo, Bari 1979, pp. 221-247.
– Heidegger y Agustín. La memoria, la tentación, el tiempo, «Pensamiento», 65 (2009),
núm. 245, pp. 433-462.

Articoli su libro

– Esistenzialismo e fenomenologia, in: M. Ciliberto (a cura di), Il contributo italiano alla storia
del pensiero (Ottava appendice) – Filosofia, Istituto della Enciclopedia Italiana, Roma 2012,
pp. 770-780.
– Ermeneutica e pensiero debole, in: M. Ciliberto (a cura di), Il contributo italiano alla storia
del pensiero (Ottava appendice) – Filosofia, Istituto della Enciclopedia Italiana, Roma 2012,
pp. 781-789.
– E l’esistenza diventa una immensa certezza, in: E. Belloni / A: Savorana (ed.), Una
certezza per l’esistenza, Rizzoli, Milano 2011, pp. 42-66.
– Heidegger, von der Faktizität der Religion zur Religion der Faktizität, in: N. Fischer /F.-W.
von Herrmann (Hg.), Die Gottesfrage im Denken Martin Heideggers. Meiner, Hamburg
2011, pp. 47-68).
– "Quaestio": Die Metaphysik in begriffs- und problemgeschichtlicher Hinsicht, in. R. Pozzo
und M. Sgarbi (Hg.), Begriffs-, Ideen- und Problemgeschichte im 21.
Jahrhundert, Wolfenbütteler Forschungen Bd. 127, Harrassowitz Verlag, Wiesbaden 2011,
pp. 147-153.
– Memory and Temptation. Heidegger Reads the 10th Of the “Confessions” of Augustine, in
S.J McGrath / A. Wiercinski (eds), Companion to Martin Heidegger’s Phenomenology of
Religious Life, Rodopi, Amsterdam / Ney York, NY 2010, pp. 285- 307.
– Heidegger y Augustín: posibilidad y imposibilidad del yo en los fenómenos de la memoria,
de la temptatio y del tempus, in: Nestor A. Corona (ed.), La cuestión de la subjetividad.
Perspectivas y dimensiones: yo, identidad, persona, Pontificia Universidad Católica
Argentina, Buenos Aires 2009, pp. 521-558.
– Acontecer hermenéutico de la fenomenología come ontología, in: A. Fornari / R. Walton
(compiladores), Volver hoy a las cosas mismas. Verdad, libertad, educación, Editorial
Biblos, Buenos Aires 2009, pp. 35-45.
– Il soggetto, la verità, la libertà. Nota su alcune parole chiave del discorso pubblico
contemporaneo, in: S. Zamagni / A. Guarnieri (a cura di), Laicità e relativismo nella società
post-secolare, il Mulino, Bologna 2009, pp. 59-91.
– Il nesso tra «fondamentalismo» e «relativismo», in: J. Prades (a cura di), All’origine della
diversità. Le sfide del multiculturalismo, Guerini e Associati, Milano 2008, pp. 119-133.
– I limiti del mondo e i confini della ragione. La teologia morale di Kant, in L. Fonnesu (a
cura di), Etica e mondo in Kant, il Mulino, Bologna 2008, pp. 237-269.
– Le «Disputazioni metafisiche» nella critica contemporanea, Appendice a: F. Suárez,
Disputazioni metafisiche I-III, Introduzione, traduzione, note e apparati di C. Esposito, nuova
edizione riveduta e ampliata, Bompiani, Milano 2007, pp. 745-853.
– Dasein – Memoria und Versuchung, oder: wie Heidegger das X. Buch der “Confessiones”
des Augustinus von Hippo liest, in H.-C. Günther / A. Rengakos, Heidegger und die Antike,
Beck, München 2006, pp. 259-283.
– Il fenomeno dell’essere e l’accadere della storia: Heidegger anni Venti, in E. Mazzarella
(a cura di), Heidegger a Marburgo (1923-1928), il melangolo, Genova 2006, pp. 73-97.
– «Quella mia certa assenza continua ch’è il mio destino». Il pensiero di Italo Svevo, in
AA.VV., Italo Svevo. «Quella mia certa assenza continua ch’è il mio destino», Società
Editrice Fiorentina, Firenze 2006, pp. 77-95.
– Il periodo di Marburgo (1923-28) ed «Essere e tempo»: dalla fenomenologia all’ontologia
fondamentale, in: F. Volpi (a cura di), Guida a Heidegger, Laterza, Roma-Bari 1997, pp.
107-157; nuova edizione riveduta e aggiornata, ivi 2005, pp. 113-166.
– Kant: von der Moral zur Religion (und zurück), in: N. Fischer (Hg.), Kants Metaphysik und
Religionsphilosophie, Meiner, Hamburg 2004, pp. 265-291.
– Heidegger interprete della “memoria” di Agostino, in: A. Marini (a cura di), Agostino
d’Ippona. Presenza e pensiero. La scoperta dell’interiorità, Franco Angeli, Milano 2004, pp.
31-40.
– Heidegger e il fondamento del nichilismo, in: A. Ales Bello / L. Messinese / A. Molinaro
(edd.), Fondamento e fondamentalismi: filosofia teologia religioni, Città Nuova, Roma 2004,
pp. 145-167.
– L’essere, la storia e la grazia in Heidegger, in R. Bruno e F. Pellecchia (a cura di),
Nichilismo e redenzione, FrancoAngeli, Milano 2003, pp. 184-207.
– Heidegger, Schelling e il volere dell’essere, in A. Ardovino (a cura di), Heidegger e gli
orizzonti della filosofia pratica. Etica, estetica, politica, religione, Guerini e Associati, Milano
2003, pp. 87-109.
– [C. Esposito / F.-W. von Herrmann / A. Marini / C. Sini / G. Vattimo / V. Vitiello], Dialogo
su “Essere e tempo”, a cura di E.S. Storace e C. Bonaldi, AlboVersorio, Milano 2003.
– The Concept of Time in the Metaphysics of Suárez, in: P. Porro (ed. by), The Medieval
Concept of Time. Studies on the Scholastic Debate and its Influence on Early Modern
Philosophy, E.J. Brill, Leiden-Boston-Köln 2001, pp. 383-398.
– Martin Heidegger. La memoria ed il tempo, in: L. Alici / R. Piccolomini / A. Pieretti, Agostino
nella filosofia del Novecento, vol. I: Esistenza e libertà, Città Nuova, Roma 2000, pp. 87-
124.
– Das Seiende und das Gute. Francisco Suárez zwischen Thomas von Aquin und Martin
Heidegger, in: P.-L. Coriando (Hg.), Vom Rätsel des Begriffs, Festschrift für F.-W. von
Herrmann zum 65. Geburtstag, Duncker & Humblot, Berlin 1999, pp. 341-356.
– Die Gnade und das Nichts. Zu Heideggers Gottesfrage, in: P.-L. Coriando (Hg.), “Herkunft
aber bleibt stets Zukunft”. Martin Heidegger und die Gottesfrage, Klostermann, Frankfurt
a.M. 1998, pp. 199-223.
– Heidegger e l’esperienza protocristiana del tempo (Un promemoria), in: L. Ruggiu (a cura
di), Il tempo in questione. Paradigmi della temporalità nel pensiero occidentale, Guerini e
Associati, Milano 1997, pp. 291-302.
– Heidegger und Augustinus, in: Annäherungen an Martin Heidegger, Festschrift zum 65.
Geburtstag für Hugo Ott, Campus-Verlag, Frankfurt a.Main 1996, pp. 275-309.
– Quaestio mihi factus sum. Heidegger di fronte ad Agostino, in: L. Alici / R. Piccolomini / A.
Pieretti (a cura di), Ripensare Agostino: interiorità e intenzionalità, Atti del IV Seminario
internazionale del Centro di Studi Agostiniani di Perugia, Institutum Patristicum
“Augustinianum”, Roma 1993, pp. 229-259.
–7–
– Ritorno a Suárez. Le Disputationes metaphysicae nella critica contemporanea, in: A.
Lamacchia (a cura di), La filosofia nel Siglo de oro. Studi sul tardo Rinascimento spagnolo,
Levante, Bari 1995, pp. 465-573.
– Esserci e differenza ontologica in Heidegger, in: A. Lamacchia (a cura di), Razionalità
critica nella filosofia moderna, Lacaita, Manduria-Bari-Roma 1989, pp. 127-169.
– Emmanuel Lévinas: il tempo oltre l’essere, in: Tempo ed esperienza religiosa, a cura del
Centro di Studi Filosofici di Gallarate, Gregoriana, Padova 1986, pp. 161-184.
– Verità, trascendenza, libertà. Una questione heideggeriana, in: Linguaggio Persuasione
Verità, a cura della Società Filosofica Italiana, CEDAM, Padova 1984, pp. 403-410.
– Essere personale e valore morale nella filosofia di Karol Wojtyla, in: Il valore. La filosofia
pratica fra metafisica scienza e politica, a cura del Centro di Studi Filosofici di Gallarate,
Gregoriana, Padova 1984, pp. 239-254.
– Martin Heidegger. Il linguaggio come rapporto originario, in: Linguaggio: Scienza-
Filosofia-Teologia, a cura del Centro di Studi Filosofici di Gallarate, Gregoriana, Padova
1982, pp. 165-175.
– L’apertura della storicità in “Essere e tempo”, in: Storicismo ed epistemologia, a cura del
Centro di Studi Filosofici di Gallarate, Gregoriana, Padova 1982, pp. 165-177.
– Il topos heideggeriano di finitezza: antropologia e metafisica in "Kant und das Problem der
Metaphysik" , in: Il problema dell’antropologia, a cura del Centro di Studi Filosofici di
Gallarate, Gregoriana, Padova 1980, pp. 165-178.

Monografie

– C. Esposito / P. Porro, Le avventure della ragione, vol. 1: Dalle orini alla Scolastica,
Laterza, Roma-Bari 2012, pp. XVI-446.
– C. Esposito / P. Porro, Filosofia, vol. 2: Dall’Umanesimo all’Idealismo, Laterza, Roma-Bari
2012, pp. XIV-545.
– C. Esposito / P. Porro, Filosofia, vol. 3: Dalla crisi dell’Idealismo ai nostri giorni, Laterza,
Roma-Bari 2012, pp. XIV-540.
– Una ragione inquieta. Interventi e riflessioni nelle pieghe del nostro tempo, Edizioni di
Pagina, Bari 2011, pp. 272.
– C. Esposito / P. Porro, Filosofia, vol. 1: Antica e medievale, Laterza, Roma-Bari 2009, pp.
VI-532.
– C. Esposito / P. Porro, Filosofia, vol. 2: Moderna, Laterza, Roma-Bari 2009, pp. 753.
– C. Esposito / P. Porro, Filosofia, vol. 3: Contemporanea, Laterza, Roma-Bari 2009, pp.
893.
– C. Esposito / G. Maddalena / P. Ponzio / M. Savini, Belleza y realidad, Editorial Biblos,
Buenos Aires 2009, pp. 125.
– C. Esposito / G. Maddalena / P. Ponzio / M. Savini, Felicidad y deseo, traduzione
castigliana di A. Fornari, D. Klocker e F. Viola, revisione di P. Perkins, Editorial Biblos,
Buenos Aires 2009, pp. 126.
– C. Esposito / G. Maddalena / P. Ponzio / M. Savini, Il potere della libertà, Edizioni di
Pagina, Bari 2008, pp. VIII-104.
– C. Esposito / G. Maddalena / P. Ponzio / M. Savini, Errare è umano, Edizioni di Pagina,
Bari 2005, pp. 128.
– C. Esposito / G. Maddalena / P. Ponzio / M. Savini, Felicità e desiderio, letture di filosofia,
P. Ponzio, M. Savini, Edizioni di Pagina, Bari 2004, pp. 114.
– C. Esposito / G. Maddalena / P. Ponzio / M. Savini, Bellezza e realtà, letture di filosofia,
Edizioni di Pagina, Bari 2003 [20042], pp. 113.
– C. Esposito / G. Maddalena / P. Ponzio / M. Savini, Finito infinito, letture di filosofia,
Edizioni di Pagina, 2002, 20042, pp. 96. – Nuova ed. ampliata da un dialogo con Enrico Berti
e un inserto iconografico su Michelangelo a cura di Alessandro Rovetta, Edizioni di Pagina,
Bari 2007, pp. 119.
– C. Esposito / S. Poggi, Filosofia moderna, Raffaello Cortina, Milano 2006, pp. 406.
– Heidegger. Storia e fenomenologia del possibile, Levante, Bari 1992, 407 pagine; seconda
edizione riveduta e corretta: Levante, Bari 2003, pp. 473.
– Libertà dell’uomo e necessità dell’essere. Heidegger interpreta Schelling, Ecumenica
Editrice, Bari 1988, pp. 107.
– Il fenomeno dell’essere. Fenomenologia e ontologia in Heidegger, Dedalo, Bari 1984, pp.
459.

Proceedings (Atti di Congressi)

– Kant e l'invenzione dell'ontoteologia, in: L. Cataldi Madonna-P. Runore (hrsg. von), Kant
und die Aufklärung, Akten der Kant-Tagung in Sulmona, 24.-28. März 2010, Gerog Olms,
Hildesheim, Zürich-New York, 2011, pp. 117-137.
– La ragione occidentale alla prova: limiti e orizzonti del pensiero moderno/Die
abendländische Vernunft auf der Probe: Grenzen und Horizonte des modernen Denkens,
in: Allargare gli orizzonti della razionalità. Un nuovo compito del pensiero europeo/Die
Erweiterung des Horizonts der Rationalität. Eine neue Aufgabe für das europäische Denken
(XXXV Seminario Internazionale di Studi italo-tedeschi, Accademia di Studi italo-tedeschi,
Merano, 6-8 maggio 2010), Pensa MultiMedia, Lecce 2011, pp. 267-294.
– La fondazione dei diritti umani in Francisco Suárez, in: Genesi, sviluppi e prospettive dei
diritti umani in Europa e nel Mediterraneo (Atti del Convegno - Genova, 26-28 ottobre 2004),
in «Civiltà del Mediterraneo», nn. 8-9, Guida, Napoli 2006, pp. 167- 202.
– Sulla dottrina kantiana della religione, in: Kant e la filosofia della religione, Atti del
Convegno organizzato dall’Istituto di Scienze Religiose di Trento (1994), a cura di N. Pirillo,
Morcelliana, Brescia 1996, pp. 189-212.
– L’essere (di) Dio nei “Beiträge zur Philosophie” di Martin Heidegger, in: Heidegger e la
teologia, Atti del Convegno organizzato dall’Istituto di Scienze Religiose di Trento (1990), a
cura di H. Ott e G. Penzo, Morcelliana, Brescia 1995, pp. 407-428.
– Kants philosophische Religionslehre zwischen reiner und praktischer Vernunft, in: Akten
des Siebenten Internationalen Kant-Kongresses 1990, hrsg. von G. Funke, Bouvier, Bonn
1991, Bd. II.2, pp. 237-252.
– Heidegger e l’ambiguità della tecnica, in: La filosofia tra tecnica e mito, a cura della Società
Filosofica Italiana, Edizioni Porziuncola, Perugia 1987, pp. 424-433.
– Die Subjektivität des menschlichen Subjekts. Bemerkungen zu Heideggers Interpretation
von Kants Kritik der reinen Vernunft, in: Akten des 5. Internationalen Kant-Kongresses, I.2,
hrsg. von Gerhard Funke, Bouvier, Bonn 1981, pp. 955-965.