UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

TEMA:
Tarea II

PARTICIPANTES:
Altagracia Victoriano Delgado

MATRICULA:
2018-02120

ASIGNATURA:
Ser Humano y Desarrollo Sostenible

FACILITADORA:
Miguelina Vargas

Santiago de los Caballeros

Abril 2018
Rep. Dom. Santiago
 Introducción

Los métodos juegan un papel importante en la vida del hombre. Por su medio, el
hombre puede ir de la simple fabricación de ciertos objetos hasta la producción
masiva de éstos. Con su ayuda, el hombre gana en eficacia, porque se vuelve más
efectivo; economiza esfuerzo, ya que se cansa menos; ahorra tiempo, pues actúa
más rápido. Su mayor utilidad, por eso, es en la vida práctica del mundo, en el
campo de la tecnología, de la fabricación de productos, de los negocios, de los
deportes, de la gastronomía, de la creatividad artística. Donde mejor demuestra su
capital importancia, sin embargo, es en el ámbito del conocimiento.
Actividad II: Aspecto epistemológico de la filosofía y Métodos de estudio de
la filosofía

a) Elabora un cuadro y presenta los diversos planteamientos en

relación a la epistemología de la filosofía y los diferentes métodos de
estudiarla.

Método Definición
Propio de Sócrates quien fue el primero en esbozar un método
M. Mayéutica
definido. El método Mayéutica consiste en ayudar a descubrir la
verdad por sí misma. La Mayéutica era el arte donde la partera
auxiliaba a la mujer a dar a luz, la madre de Sócrates,
Phaenarete, fue partera. De ahí la figura que significaba como
Sócrates iluminaba a los espíritus. La Mayéutica enseña a la
persona a dar a luz las ideas que ha concebido. El termino
Mayéutica (del griego maieutiké: arte obstétrica) fue adoptado
por Platón para expresar un aspecto particular de la
enseñanza Socrática.
M. Inductivo y El método deductivo no es el más apropiado para la Sociología,
Deductivo sino, en todo caso, el método inductivo, con sus etapas de
observación, hipótesis, experimentación e inducción.
M. Analógico Definición del Método analítico: Movimiento filosófico de
carácter anti metafísico que abarca diversas tendencias. A este
movimiento se incorporan muchos de los que trabajan en temas
de lógica simbólica y de semiótica.

Características del Método analítico: a). -el rechazo de los

rasgos especulativos del pensamiento filosófico. b).-La
reducción del pensamiento filosófico a un pensar crítico y
analítico, con el consiguiente descubrimiento de los problemas
tradicionales como embrollos causados por las complejidades
del lenguaje ordinario.
 M. Discursivo La intuición de nos presentaba insistentemente en la historia del
e Intuitivo pensamiento filosófico como el método fundamental, principal,
de la filosofía moderna. Descartes fue, en la filosofía moderna el
primero que descomponiendo en sus elementos las actitudes en
que nos situamos ante el mundo exterior y ante las oposiciones
transmitidas de los filósofos. Descartes hace de la intuición el
método primordial de la filosofía, el método intuición sigue
estando en florecimiento entre los filósofos modernos. Lo
emplean principalmente los filósofos e idealistas alemanes
(Hegel) y en la actualidad el método de la intuición es también
generalmente aplicado en las disciplinas filosóficas.

b) Recupera la anécdota socrática que se encuentra en la página 28 de tu

libro de texto y contesta los siguientes planteamientos:

Explica si Sócrates aplicó la Mayéutica

La mayéutica de Sócrates es una técnica o método de construcción de conceptos,

este método fue difundido y creado por Sócrates el cual ayuda a crear ideas, a
concretar el trabajo de concepción de ideas con el alumbramiento del conocimiento,
cuya meta es la verdad fundada en la razón. Sócrates fue quien dijo la frase; “yo
solo sé que no se nada”, Esta a su vez tiene que ver con un método utilizado para
llegar a la obtención del conocimiento.

Si la Mayéutica ayuda a encontrar la verdad

La técnica de la mayéutica presupone que la verdad se encuentra oculta en la

mente de cada persona. A través de la dialéctica, el propio individuo va
desarrollando nuevos conceptos a partir de sus respuestas.
 b) Investiga los principales métodos filosóficos que se han utilizado a
través del tiempo y cuales filósofos los han usado con éxito.

1.- LA MAYÉUTICA: Es el método filosófico de investigación y enseñanza

propuesto por Sócrates. En un pasaje del Teetetes de Platón dice Sócrates que
practica un arte parecido al de su madre Fenaretes, que era comadrona: “Mi arte
mayéutica tiene las mismas características generales que el arte [de las
comadronas]. Pero difiere de él en que hace parir a los hombres y no a las mujeres,
y en que vigila las almas, y no los cuerpos, en su trabajo de parto. Lo mejor del arte
que practico es, sin embargo, que permite saber si lo que engendra la reflexión del
joven es una apariencia engañosa o un fruto verdadero”.

2.- EL MÉTODO DIALÉCTICO: Método filosófico propuesto por Platón para acceder
al Mundo de las Ideas. Término procedente del verbo griego "dialeghestai” que se
refiere originalmente al arte del diálogo y de la discusión razonada ("dialectiké
techné") y que adquirirá distintos significados a lo largo de la historia del
pensamiento.
En Aristóteles la dialéctica se identifica con la parte de la lógica que se ocupa del
estudio del razonamiento probable, pero no de la demostración, por lo que el término
irá quedando asociado, así, a la habilidad para argumentar, confundiéndose a
menudo con la retórica, y terminando por adquirir un significado peyorativo que
todavía se puede observar en la filosofía de Kant, quien considera que la dialéctica
es una mera "lógica de la apariencia".

En Hegel la dialéctica volverá a convertirse en el núcleo mismo de la filosofía, siendo

considerada como un método de conocimiento y como la expresión del devenir de
la realidad (de su despliegue y realización) en la que la oposición sujeta/objeto se
manifiesta como la unión de elementos opuestos en una síntesis que lleva a la
comprensión de la realidad como Absoluto.

La noción de dialéctica tiene varios sentidos en la filosofía platónica, pero los más
importantes son los siguientes:
La dialéctica entendida como método racional: se identifica con la filosofía y la
ciencia. Las características que atribuye Platón a este tipo de conocimiento son las
siguientes:

A. es una actividad cognoscitiva pues se trata del ejercicio de la razón;

B.
B. su objeto es el conocimiento del Mundo Inteligible, de las relaciones existentes
entre las Ideas;

C. su aspiración última es el conocimiento de la Idea de Bien y del modo en que

ésta es el fundamento último de toda la realidad; así, Platón definirá la filosofía como
"una ascensión al ser";

D. por ser una actividad estrictamente racional no se apoya en la percepción; por

utilizarse la pura razón el conocimiento al que da lugar es conocimiento estricto,
conocimiento universal y necesario;

E. no acepta hipótesis: no acepta como verdadera ninguna premisa que no haya

sido cuestionada, busca el sentido último, la razón más profunda de cada tema que
trata.

3.- LA LOGICA: La lógica aristotélica se ocupa del estudio de los conceptos,

dedicando especial atención a los predicables, y de las categorías (o
predicamentos), que se completa con el análisis de los juicios y de las formas de
razonamiento, prestando especial atención a los razonamientos deductivos
categóricos o silogismos, como formas de demostración especialmente adecuadas
al conocimiento científico.

Aristóteles con la Lógica buscaba un instrumento racional en el que paso a paso se

pudiera avanzar en la búsqueda de la verdad, sin el menor temor a cometer un error.
El Sistema estaría basado en los elementos propios de la lógica como son: el
Concepto, El razonamiento, el Silogismo y sus formas y la definición.

4.- LA DUDA: Renato descartes en quien inaugura en la filosofía un movimiento

tendiente a esclarecer esa primera idea, que en los métodos anteriores servía como
base para el dialogo. Descartes establece un sistema centrado en una serie de
pasos en el cual se destaca fundamentalmente la Duda como herramienta y la
existencia como primera idea.

La actitud que podía terminar con una época de pensamiento aletargado era
precisamente la duda llevada a un límite. La Edad media dudaba y afirmaba no
escépticamente ni racionalmente, sino problemáticamente, siendo presa de su
propia confusión colectiva.

Frente a eso, Descartes simplemente dudó de todo, y procuró no afirmar nada

mientras la duda se establecía como una revelación al pensamiento. Duda
sistemática. La duda es la vuelta a la subjetividad y la muerte del Teocentrismo
medieval. El hombre determina él el mundo cognoscible. El mundo, a pesar de ser
un mundo Idealista es un mundo terrenal, conocido por ideas y relaciones mentales.
La vida no se encuentra ya en el más allá sino en lo inmediato del sujeto: su realidad,
o la realidad del yo. Dudar para Descartes no es escepticismo, sino inducción
metódica.

La incertidumbre por olvido de lo terreno es la motivación de un hombre que busca

la certeza. Se tiene una sola certeza o lo que es lo mismo: saber por lo menos que
pensar la duda es una verdad. Partir de lo verdadero es en cierta forma un
optimismo que Descartes lega a la humanidad, es el optimismo de pensar que no
habrá incertidumbre, y por tanto oscurantismos intelectuales.
 c) Investiga quienes usaron el método dialéctico en la edad antigua y
quienes en la Moderna y diga con cual te identifica y el por qué.

El método dialéctico se puede describir como el arte del diálogo. Un debate en el

que hay un contraste de ideas, donde una tesis se defiende y se oponían poco
después; una especie de debate. Es, al mismo tiempo, una discusión donde se
puede discernir y defender claramente los conceptos involucrados.

Dialéctica En Platón

Para Platón la dialéctica es el único camino que conduce al verdadero

conocimiento. Porque desde el método dialéctico de preguntas y respuestas que
usted puede iniciar el proceso de búsqueda de la verdad.

Dialéctica En Hegel

En Hegel, los movimientos dialécticos como sigue: en primer lugar, está la tesis, esa
es la idea, lo que genera una antítesis, que se opone a la tesis, lo que resulta en el
resumen, que es el de superar los anteriores.

La Dialéctica Marxista

Karl Marx reformula el concepto de dialéctica en Hegel, devolviéndolo a la sociedad,

la lucha de clases vinculadas a una organización social particular, apareciendo así
la llamada: la dialéctica materialista o materialismo dialéctico.
 Conclusión

Los métodos de investigación han sido inventados por el hombre para elevar el
“conocimiento elemental” que tiene de algunos objetos a “conocimiento científico”
de los mismos. Sin los métodos de investigación no habría conocimiento explícito,
riguroso y crítico de los objetos del mundo; tan sólo habría el conocimiento básico
de la experiencia, muchas veces influenciado, además, por la multitud de opiniones
razonadas que comparecen al por mayor en la mente del hombre. Estos métodos
sirven al hombre para conocer los objetos de forma “verdadera”, más allá de las
impresiones inmediatas que muchas veces tiene de éstos o de las observaciones
ocasionales con que normalmente suele considerarlos. Las primeras son
limitaciones en el conocimiento de los objetos de carácter subjetivo, mientras las
segundas son limitaciones del conocimiento de los mismos de carácter objetivo.