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Sexo, poder y morbo
El problema de Zamora es que su argumento es falso por donde se le mire
13 septiembre, 2015
Fernando Zamora publicó un par de artículos en este diario en donde apela a una
visión cristiana de la socialdemocracia, que supone antagónica a una supuesta
“ideología de género”, a la que de ne como una reencarnación de “aquella
peligrosa doctrina sexual y familiar de los textos clásicos del marxismo”. Intenta
deslegitimar así la teoría feminista y el enfoque de género, y descali car los
avances del país en el campo de los derechos sexuales y, en particular, en el campo
de la educación sexual.
https://www.nacion.com/opinion/foros/sexo-poder-y-morbo/2G74RYO2EVFQTKJ57TER4D7ZQE/story/ 1/7
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Que Marx y Engels identi quen el mismo problema de sujeción femenina y tiranía
doméstica que sus antecesores no debería llevar a nadie a concluir que existe un
único feminismo y que este es marxista, sino solo que el problema de la sujeción
femenina es tan real que merece la atención tanto de los grupos liberales como de
los marxistas.
Para Engels, la familia patriarcal y autoritaria que tiene como base la necesidad
económica será sustituida, no por la ausencia de familia o por el Estado –como
insinúa Fernando Zamora–, sino por una familia basada en el mutuo afecto y en el
amor sexual entre los cónyuges.
Sí tiene razón Zamora cuando a rma que en la obra de Engels “se saboteó la
noción de la familia en la que el padre asume responsabilidad de primer orden” ya
que Engels considera –y nosotros concordamos– que la responsabilidad de primer
https://www.nacion.com/opinion/foros/sexo-poder-y-morbo/2G74RYO2EVFQTKJ57TER4D7ZQE/story/ 2/7
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Pero no es cierto que Marx y Engels sostuvieran “que era por medio del sexo sin
compromiso que la mujer lograba vencer las ‘cadenas opresivas’ que le imponía el
hombre”. Por el contrario, aspiraban a una relación marcada, no por la norma legal,
sino por la igualdad y una moral fundamentada en el amor mutuo y el respeto.
https://www.nacion.com/opinion/foros/sexo-poder-y-morbo/2G74RYO2EVFQTKJ57TER4D7ZQE/story/ 3/7
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Es imposible negar que lo que aplica al cuerpo del hombre, aplica al cuerpo de la
mujer. Existe entonces una privacidad inherente al cuerpo sobre el cual ninguna
otra persona tiene derecho y esto incluye, por supuesto, los derechos sexuales y
reproductivos y, en particular, el derecho de las mujeres a decidir sobre sus
relaciones sexuales, así como de controlar la cantidad de hijas e hijos que quieren
tener y espaciar responsablemente sus nacimientos.
Más allá de los dogmas. Zamora intenta alarmar con los peligros que esto implica
para la sociedad en su conjunto, en tanto conduciría –según él– al libertinaje, la
irresponsabilidad y el placer desbocado; y ve una amenaza similar en quienes él
llama “los ideólogos del sexo libre” y en la supuesta promoción del placer
irresponsable que dice encontrar en los Programas de Educación para la
Afectividad y Sexualidad propuestos por el MEP y aprobados por el Consejo
Superior de Educación en 2012.
Pero así como erraba cuando adjudicaba a Engels el deseo de acabar con la
familia, se equivoca también Zamora cuando sataniza un programa de educación
sexual que trata el placer sexual sin la morbosidad de la que no parece librarse
Zamora, pero con la responsabilidad que el tema amerita: “Se trata –dice el
programa– de que cada persona conozca y valore su cuerpo y sus emociones y
canalice de forma positiva y con responsabilidad su energía sexual y afectiva, que
esté en capacidad de elegir –tras un proceso re exivo– lo que desea o no hacer
con su cuerpo y sus emociones, en un marco de respeto hacia sí mismo y las
personas con las que se relaciona. Pero también, que pueda identi car situaciones
o conductas de riesgo y desarrolle actitudes y comportamientos de protección
para evitarlas o enfrentarlas, incluyendo su capacidad para identi car la presión de
grupo y evitar que in uya sobre sus decisiones”.
Bien entrado ya el siglo XXI, es hora de que entendamos que cualquier partido
político moderno –socialdemócrata, liberal o incluso marxista– deberá asumir
como propios los avances de la humanidad en términos de la universalidad de los
derechos y en términos del disfrute pleno y responsable de la sexualidad. Hoy, la
ética debe estar más allá de los dogmas.
https://www.nacion.com/opinion/foros/sexo-poder-y-morbo/2G74RYO2EVFQTKJ57TER4D7ZQE/story/ 4/7
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