La Carta Constitutiva A∴L∴G∴D∴G∴A∴D∴U∴

H∴ M∴ Luis Quevedo S∴F∴U∴

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LA CARTA CONSTITUTIVA

Consideraciones generales

La ciencia es el conjunto de conocimientos que se los va armando a través del

razonamiento. De la misma forma lo hace la historia, que nos muestra la
interpretación de los hechos por medio del tiempo. Estos hechos guardan el contenido
de una Institución noble en el campo de la inquietud espiritual y cultural que nace con
la evolución del hombre. Una historia que dejo marcas en la insaciable búsqueda del
crecimiento de él (el hombre) y una gran sed por encontrar el sentido de su vida. Esa
Institución es pues Masonería, que busca utilizar el amor en medio de las
contradicciones y negatividades que presenta la sociedad.

Masonería, alcanza su máxima cima al permitir formar al hombre en el camino del

conocimiento y la tolerancia, al invitar al ser humano hacia un encuentro consigo
mismo.

Es por esto, que para poder llegar a comprender el verdadero significado de una carta
constitutiva, es necesario conocer el compromiso y la historia que representa.

Así pues, la historia de la G∴L∴B∴ tiene antecedentes que marcaron su camino como
institución y permiten ver su significado desde su punto de Origen hasta la actualidad.

El presente trabajo es un pequeño resumen de los principales hechos que formaron

los verdaderos orígenes de nuestra Orden, y que se los presenta a consideración de
los HH∴ presentes.

Principios masónicos en Tiahuanaco

Esta antigua ciudad arqueológica presenta una gran base interpretativa. Allí, en esta
ciudad que presenta grandes ruinas de nuestra historia muestra por ejemplo
Akhapana y Puma Punku que conforman pirámides artificiales donde prima la simetría
en sus construcción y los que es más notable, estos restos arqueológicos tienen una
exacta orientación en el sitio donde fueron edificados, así la Puerta del Sol,

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monumento donde el Sol y sus rayos pueden ser símbolos masónicos, además de toda
interpretación que debe darse al significado de sus relieves, allí está el calendario de
la Luna y el Sol que tienen grandes similitudes con los que tiene otras grandes
culturas pasadas como las de Grecia, la India, y la Caldea. Esta increíble puerta nos
permite apreciar los doce meses del año y cuatro semanas del mes.

Todos estos símbolos son testimonios de la adoración por el Sol y la Luna que tenían a
su propio gran creado al cual lo llamaban Wirajocha, que además formo las estrellas,
la luz y la fuente del saber.

Además que las edificaciones que tiene esta ciudad, muestran cálculos Geométricos
donde se ven planos que representan los números del 1 al 10, planos dobles que
muestran números del 2 al 20 y así sucesivamente hasta evolucionar en la herencia
de los pueblos Aymaras que más tarde serán los Quechuas o Incas, quienes
perfeccionaron su numerología con su propio sistema de contabilidad por medio de los
Quipus.

Todos estos procesos de avance que nos muestra la civilización de Tiahuanaco,

podrían llevar en su contenido la búsqueda constante que tiene la masonería, esa
búsqueda de la conducta de los individuos en los centros de sus ciudades (Tolerancia),
la búsqueda de la Luz por medio de sus rituales consagrando al Sol y la Luna, la
búsqueda de la verdad por medio de su Geometría, e incluso las búsqueda de la
perfección por medio de su propio desarrollo como civilización.

La Colonia

España había establecido un sistema basado en la explotación, a diferencia de

Inglaterra, Holanda y Francia que buscaron el coloniaje por acentuación de raza. Lo
que indica que el colono ingles se estableció de por vida en Norteamérica cuidando la
pureza de sus raza y no permitiendo el mestizaje, mientras, que la conquista ibérica
se basaba en el interés de fama y riqueza.

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Esta forma de establecimiento dio el surgimiento a las Capitanías Generales, las

Audiencia, los Municipios y finalmente los Virreinatos. Al mismo tiempo se fundaron
las ciudades como Chuquisaca o Charcas en 1538, Potosí en 1545, y La Paz en 1548.
Para cuando terminaron las guerras entre los conquistadores, fueron fundadas nuevas
ciudades, siempre con el interés económico de la explotación de las riquezas de oro y
plata (como Cochabamba en 1571).

Y, tomando en cuenta la cronología de los hechos en el tiempo vemos que al llegar a

los siglos XVII y XVIII, es cuando comienza la revolución contra la corona; es en este
punto que la masonería comienza a jugar un papel importante, donde no toma la
posición de movimiento revolucionario, y más bien se compromete íntimamente con la
libertad del hombre.

Todo este compromiso de paz y amor después se presenta en un futuro no tan lejano.
Y es así precisamente que con las guías del G∴A∴D∴U∴ se determinara un camino de
predominio y fuerza, dando como resultado una vida libre y feliz; como se dio años
después, cuando las naciones dominadas por los conquistadores alcanzan su propia
independencia por medio de aquellos patriotas masones que dieron sus vidas por la
causa libertaria. Cuales principios patrióticos luego serán reflejados en el acta
constitutiva de la orden.

Fundación de Logias en Bolivia

Notando los hechos en el transcurso del tiempo es que hacia 1880, nació en La Paz la
Logia “Sociedad del Porvenir” cuya finalidad primordial fue netamente patriótica,
siendo su fundador el H∴ José Rosendo Gutiérrez, de esta Logia iba a nacer la R∴L∴

“Obreros del Porvenir” Nº 16, luego surgió la R∴L∴ “Caridad y Trabajo” y en 1882 se
establece la fundación de “La Joven Bolivia”, ambas tuvieron efímera duración tras la
muerte del H∴ José Gutiérrez, pero iniciaron los primeros pasos formales.

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En el año1884, el 30 de Noviembre se crea la Logia “Obreros del Porvenir” Nº 16

dentro del marco de auspicio del Gran Oriente del Perú y su creador y V∴ M∴ Zoilo
Flores es que se ejerce la segunda presencia de la masonería.

Años pasados se inició una mentira contra la Orden, y al llegar a este hito de la
masonería, es cuando la prensa nacional publica “in extenso” la encíclica del papa
León XIII, en la que denuncia a la masonería como “Sociedad criminal” decretando
contra ella castigos severos e inhumanos.

Siguió el clero difamando a la orden Masónica, porque en Santa Cruz, la Logia

“Obreros del Porvenir” fue objeto de duros ataques y fue precisamente que recogiendo
lo denunciado por el clero cruceño, el sacerdote paceño publicó lo siguiente: “¿Los
Masones, de donde vienen y a dónde van?” porque sus ritos son incompatibles con la
iglesia, porque razones alejadas de la verdad”.

Con un silencio humilde frente a estos ataques, masonería funda las Logias: “Trabajo
y Honradez” Nº 17 en el valle de sucre, “Orden y Libertad” Nº 18 en Oruro e “Iris de
Paz” Nº 19 en la ciudad de La Paz, siempre llevando consigo los fundamentos de la
masonería que esta contra la ignorancia, el fanatismo y la superstición, y
manteniendo la idea de que la Orden no es ningún secta y su máxima idealidad era y
es el espíritu, además del gran respeto por la patria y sus leyes. Pensamientos que
luego se reflejaran en las actas constitutivas de cada uno de nuestros talleres.

Zoilo Flores

Cabe destacar la figura señera que es considerado como el precursor de la masonería

boliviana. La persecución hizo que fuera desterrado del país, porque este ilustre
espiritualista nació en Santa Cruz el 27 de Junio de 1837, falleciendo en Santiago de
Chile en 1916.

El H∴ Zoilo Flores, creó una maravilla e inolvidable propuesta al mundo espiritual, a

esa expresión de profundo contenido, se le conoce con el nombre del Testamento

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Masónico que es también un documento de fe, frente a los momentos de terrible

adversidad.

En forma sintética veremos lo principal del contenido de las doce expresiones que
salieron del más recóndito del consagrado H∴ Zoilo Flores.

Primera.- “Permítanme declarar una vez más y bajo fe en mi patria y por el honor
mío, que soy católico y apostólico y que mi fe religiosa se ha fortalecido más bien, con
mi espíritu masónico”

Segunda.- “Permítanme declarar en presencia de Dios y Bajo la inspiración de mi

propia conciencia, que la masonería, nada tiene que hacer con religión, ni con política,
que es una patraña grosera y aceptable solo por nuestro lamentable estado de atraso
y de ignorancia el aserto de que la masonería es enemiga de Dios, de la religión y de
los gobiernos”.

Resolución del Gran Oriente de Chile

La gran comprensión fraterna del Gran Oriente de Chile, fue y es un capitulo

verdaderamente histórico en el devenir del ansia de los masones bolivianos por
conformar su propia Gran Logia, y así fue efecto, siete logias masónicas que se habían
fundado en nuestro país, elevaron una solicitud encuadrada en el respeto de dicho
Oriente, al mismo tiempo que pedían la Carta Constitutiva como documento
verdadero para su ejercicio espiritual, como ente esotérico que deseaba alcanzar su
propio objetivo de constituirse libremente en su poder real y tangible, dentro de las
imposiciones correctas del proceder masónico.

Estas primeras siete logias con la que se inició la G∴L∴B∴, son:

1. "Honor y Prudencia" N° 44 del Valle de Potosí, con Carta Constitutiva del 17 de

enero de 1913.
2. "Illimani" N° 49 del Valle de La Paz, con Carta Constitutiva de 4 de enero de
1918.

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3. "Honradez y Trabajo" N° 52 de Valle de Sucre, con Carta Constitutiva de 7 de

agosto de 1917.
4. "Tunari" N° 66 del Valle de Cochabamba, autorizados sus trabajos en Instancia
por Decreto N° 124 de 8 de noviembre de 1926.
5. "Adolfo Ballivián" N° 67 del Valle de Oruro, con Carta Constitutiva de 6 de
noviembre de 1929.
6. "Ayacucho" N° 68 del Valle de La Paz, con Carta Constitutiva de 1928.
7. "Anglo Bolivian" N° 69 del Valle de La Paz, con Carta Constitutiva de 2 de
octubre de 1929.

Para que luego este grupo de logias madre realicen la petición que mereció inmediata
deferencia y por lo cual se extendió en fecha 12 de Abril de 1930, el Decreto por el
cual el Gran Maestro de la G∴L∴CH∴, H∴ Héctor Boccardo en el que exponía que por
acuerdo con el Consejo del Gran Maestro de 3 de febrero de 1930, autoriza la
segregación del Gran Poder de Chile, de las Logias bolivianas que en delante deberían
formar el Gran Oriente de Bolivia.

La G∴L∴B∴ en la actualidad

La G∴L∴B∴ está constituida actualmente por 77 Logias y está presente en los nueve
Departamentos de Bolivia. Gobierna y administra los tres grados simbólicos de
Aprendiz, Compañero y Maestro y sus trabajos se realizan en el Rito Escocés Antiguo
y Aceptado y en el Rito de York.

La G∴L∴B∴ es fundadora de la Confederación Masónica Interamericana, cuya VI Zona

preside en la actualidad. Ha fundado también, la Confederación Masónica Bolivariana
y es miembro de la Conferencia Mundial de Grandes Logias Masónicas.

La G∴L∴B∴ mantiene fraternales y efectivas relaciones con las organizaciones que

administran los Grados Masónicos más allá del Simbolismo y que contribuyen
positivamente a la formación del Maestro Masón.

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La G∴L∴B∴ ha sido dirigida por preclaros ciudadanos bolivianos quienes, ocupando el

alto cargo de Gran Maestro, la han llevado a ocupar un lugar de prestigio tanto en el
país como en el ámbito internacional.

La G∴L∴B∴ proclama en la Declaración de Principios contenida en sus Estatutos, el

destino común de los hombres, basado en la tolerancia, el respeto de las opiniones y
la libertad de pensamiento y el Origen único de los seres humanos. El respeto a la
Patria y sus leyes, el cumplimiento inexcusable de los deberes cívicos. La necesidad
de construir una sociedad justa, fraterna y laica. La difusión de sus ideales mediante
el comportamiento ejemplar de cada uno de sus miembros. Y sostiene que la
honradez ordinaria no basta para ser miembro de la Institución.

En conclusión se puede mostrar que la historia que lleva consigo “La carta
constitutiva” de la G∴L∴B∴ y la de cada taller, no solo lleva su nombre como
institución independiente, y más bien lleva consigo toda una historia del crecimiento y
progreso del ser humano, tanto como desde sus inicios como civilización, hasta su
progreso como pensamiento de libertad y finalmente como grupo fraterno.

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