LAS DOCTRINAS SECRETAS DE LOS ASESINOS

NOTA: Para obtener una sinopsis de este documento y más información sobre la
historia de Alamut, por favor refiérase a mi Índice de la Historia de Alamut.

LAS DOCTRINAS SECRETAS DE LOS ASESINOS

Compilado por Richard Shand

ORÍGENES DEL NIZARI ISMA'ILIS

(1) El Cisma en el Islam
(2) El Viejo Hombre de las Montañas
(3) El destino de los Isma'ilis

LAS DOCTRINAS SECRETAS DE LOS ASESINOS

(1) Escuelas de pensamiento
(2) Haqa'iq - Las verdades esotéricas
(3) Los nueve grados
(4) La Tradición Oculta

Orígenes del Nizari Isma'ilis

(1) El Cisma en el Islam

"... en el año que el calendario cristiano llama AD 632, un cisma aún mayor que la
Reforma fue para producir el Islam envuelto.Sus dos grandes fuerzas, los sunitas y
los chiítas, se dividieron irrevocablemente.Los chiíes insistieron en que La
dirección del Islam debería haber permanecido en la familia del Profeta y, a su
muerte, habían prometido su apoyo al primo de Mahoma, Ali, que se convirtió en
califa o sucesor del Profeta ".
- Gordon Thomas, viaje a la locura

"... La leyenda dice que el yerno de Mohammed Sidina 'Ali, el guerrero ideal, una vez
estuvo tan atrapado en el frenesí de matar que comenzó a matar a su propia gente
después de acabar con el enemigo. Se enfríe antes de que pueda detenerse.
- Una enciclopedia del simbolismo arquetípico

Ali fue asesinado en el año 661 dC Pero, en la teología chiíta, Ali y sus
descendientes eran Imams, líderes divinamente guiados y mediadores entre Dios y
el Hombre, figuras semejantes a Cristo en la tierra. AD 940. Es una creencia chiíta
fundamental que él se esconde en uno de los vastos desiertos árabes, esperando el
momento adecuado para resurgir y establecer un gobierno islámico purificado de
justicia ... El Imam, a su regreso, Lanzar una jihad, una guerra santa, más violenta
que cualquier otra que haya luchado a lo largo de los siglos por sus discípulos
chiítas ".
- Gordon Thomas, viaje a la locura

"Una de las sociedades secretas más exitosas que los shi'as fundaron se centró
alrededor de la Morada del Aprendizaje en El Cairo, que fue el campo de
entrenamiento para los fanáticos que fueron condicionados por los métodos más
astutos para creer en una misión divina especial. Para hacer esto, las ideas
islámicas originales democráticas tuvieron que ser superadas por maestros
expertos, actuando bajo las órdenes del Califa de los Fatimitas, que gobernaron
Egipto en ese momento ".
- Arkon Daraul, Sociedades Secretas

"La doctrina fundamental de la Shi'a se basa en el ta'lim, o la enseñanza

autorizada.El imán fue responsable de esta enseñanza, de la cual ninguna
desviación en todo era posible.Esta es la base de la autoridad de los chiítas Imanes
e informa su papel como descendientes de Ali ... "" La división esencial entre Shi'a
y Sunni se basa en la disputa entre las nociones mutuamente excluyentes de que la
autoridad puede ser explicada por ta'lim o que puede ser explicada por Medios de la
razón y la analogía ".
- Edward Burman, Los Asesinos - Holy Killers of Islam

"Mucho del conocido simbolismo místico del Sufismo, a menudo mejor conocido a
través del Rubaiyat de Omar Khayyam, fue tomado por Isma'ilis. Se unieron al
Sufismo y al Shiísmo en una mezcla peculiar y única, apareciendo a menudo como
un grupo particular de Sufis con su propio Shaykh ... No sería ... sorprendente si el
uso de hachís y otras drogas para lograr el éxtasis místico también fuera
transferido de los Sufis ".
- Edward Burman, Los Asesinos - Holy Killers of Islam

(2) El Viejo Hombre de las Montañas

En 1074 "el general armenio Badr al-Jamali viajó con su ejército de Siria a El Cairo y
tomó el control efectivo. A partir de ese momento, el poder del califa era
extremadamente limitado y el verdadero gobernante del estado era el comandante
en jefe de El ejército, los últimos califas no eran más que cabezas de proa ".

"Al morir el califa al-Mustansir en 1094, el nuevo comandante se opuso a la

designación del califa de su hijo Nizar como califa y puso al hermano de Nizar al-
Musta'li en el trono ... El Isma'ilis en el este [ Persia] se negó a reconocer al-Musta'li
y rompió relaciones con la dinastía en El Cairo. "

"El grupo disidente proclamó su lealtad al fallecido Califa Nizar, y es por esta razón
que los miembros de la secta que se conoció a la historia como Los Asesinos
fueron conocidos por primera vez como los Nizari Isma'ilis".
- Edward Burman, Los Asesinos - Holy Killers of Islam

"Assasseen" en árabe significa "guardianes", y algunos comentaristas han

considerado que este es el verdadero origen de la palabra: "guardianes de los
secretos".
- Arkon Daraul, Sociedades Secretas
"Hasan-i Sabbah fue un revolucionario de genio que ideó y puso en práctica la
'nueva' predicación o da'wa del Nizari Isma'ilis, que iba a reemplazar la 'vieja' da'wa
de los Isma'ilis fatimíes en El Cairo ... Es probable que haya nacido alrededor de
1060 en Qom, a ciento cincuenta kilómetros al sur de Teherán moderno ".

"Tenía una buena mente, un excelente conocimiento de la teología y evidentemente

poseía la fuerza fenomenal de voluntad necesaria para perseguir su ideal durante
tantos años ... Podemos imaginarlo convirtiendo al pueblo de Daylam como él
mismo había sido convertido, Cavando pacientemente las dudas religiosas de un
posible prosélito hasta que fueran lo suficientemente fuertes como para admitir la
posibilidad de una alternativa ".

"Hasan-i Sabbah había logrado, a través de un argumento teológico cuidadoso y

una lógica implacable aplicada a las doctrinas chiítas, crear un poderoso sentido
sectario de comunidad basado en el secreto tradicional y la naturaleza conspirativa
del ismaelismo".

"Las montañas de Alborz, que se elevan a una altura máxima de más de seis mil
metros en el monte volcánico Damavand, constituyen una barrera natural entre el
Caspio y la vasta meseta de inclinación suave que constituye el Irán
Central.Aunque no está lejos como el campo de cuervos de Teherán , Esta zona
montañosa siempre ha sido y sigue siendo remota.Por presumiblemente por esta
razón, muchas sectas chiitas y huyendo de Isma'ilis y otros herejes musulmanes
tuvieron refugio durante muchos siglos en el reino montañoso del antiguo Daylam.
"

Dentro de un valle de alta montaña se encuentra "el castillo de Alamut, el refugio de

la fortaleza de Hasan-i Sabbah, que se convirtió en casi legendario después de la
supuesta 1273 visita de Marco Polo y su descripción del" Anciano de las montañas
"y el" Ashishin " ... "
- Edward Burman, Los Asesinos - Holy Killers of Islam

"El Anciano guardaba en su corte a muchachos de doce años que le parecían

destinados a ser hombres valerosos.» Cuando el Viejo los envió al jardín en grupos
de cuatro, diez o veinte, les dio el hachís para que bebieran. Durmieron tres días, y
luego los llevaron durmiendo al jardín donde los había despertado.

"Cuando estos jóvenes se despertaron y se encontraron en el jardín con todas

estas cosas maravillosas, se creyeron verdaderamente en el paraíso, y estas
doncellas estaban siempre con ellos en cantos y grandes entretenimientos,
recibieron todo lo que pidieron, Que nunca habrían abandonado ese jardín por su
propia voluntad.

"Y cuando el Viejo quiso matar a alguien, él lo tomaba y decía: 'Ve y haz esto, yo
hago esto porque quiero hacerte regresar al paraíso', y los asesinos van y hacen la
obra voluntariamente".
- Marco Polo - en su visita a Alamut en 1273
"Es probable que Hasan-i Sabbah y otros antiguos maestros asesinos tuvieran
jardines, ya que el jardín es una parte tan importante de la vida noble persa y del
misticismo. Los canales de agua y el cuidado meticuloso para asegurar el
suministro regular de agua en los castillos de Assassin hacen eco al cuidado persa
Y los pueblos árabes y las casas de campo hoy dan a la presencia de agua corriente
Así que la leyenda del jardín en el que los asesinos fueron tomados probablemente
tiene sus orígenes de hecho.

"Muchos estudiosos han argumentado y demostrado de manera convincente que la

atribución del epíteto de" comedores de hachís "o" tomadores de hachís "es un
nombre inapropiado derivado de los enemigos de Isma'ilis y nunca fue utilizado por
cronistas o fuentes musulmanas. Un sentido peyorativo de "enemigos" o "gente de
mala reputación" .Este sentido del término sobrevivió hasta los tiempos modernos
con el uso común egipcio del término Hashasheen en la década de 1930 para
significar simplemente "ruidoso o desenfrenado." Es improbable que el austero
Hasan -i Sabbah se entregó personalmente a la toma de drogas.

"No hay ninguna mención de esa droga [hashish] en relación con los asesinos
persas - especialmente en la biblioteca de Alamut ('los archivos secretos').

"Una vez establecido en una base segura y permanente, Hasan envió a los da'is
(misioneros) de Alamut en todas direcciones, al mismo tiempo que persiguió una
política de expansión territorial, tomando castillos ya sea por propaganda o por la
fuerza, y Construir otros ... La vida en Alamut, y podemos suponer que en las otras
fortalezas en este momento, se caracterizó por el ascetismo extremo y la severidad.
"" El asesinato político no era desconocido en el Islam antes de Hasan-i Sabbah.
Las sectas anteriores habían usado el asesinato como una técnica política, y hay
evidencia de que el propio Mahoma dispuso de sus enemigos al sugerir que no
merecían vivir - y esperando que los seguidores fieles tomaran la pista. Había
incluso un grupo extremista chiíta conocido como los "estranguladores" después
de su método preferido de asesinato. "La palabra asesino" definitivamente entró en
el vocabulario literario cuando fue utilizado por Dante. "En La Divina Comedia: El
Infierno, Libro XIX , "Dante se describe a sí mismo como 'como un fraile que
confiesa al malvado asesino': 'Io stava come il frate che confessa Lo perfido
asesino ...'" Aquí se requiere el sustantivo más fuerte posible ya que el criminal que
se confiesa está siendo enterrado vivo La relación entre asesino y maldad refuerza
la claridad y la precisión con la que Dante utilizó la palabra, y fue en este sentido
que el "asesino" pasó a otras lenguas europeas ". - Edward Burman, Los Asesinos -
Holy Killers of Islam

(3) El destino de los Isma'ilis

"Después de la destrucción de Alamut por Hulegu en 1256, muchos miembros de la

secta Nizari Isma'ili se cree que han huido a Afganistán, el Himalaya y sobre todo
Sind ... Varios de ellos habían viajado a la India ya en el siglo XI , Pero el fundador
de la rama de la secta conocida como Bohras fue probablemente un cierto Abdullah
que viajó desde el Yemen y llegó a Cambay en alrededor de 1067. Viajó y enseñó
extensamente en la provincia de Gujerat, donde todavía hoy los Bohras son un
Poderosa y secreta presencia ".

"La otra rama principal de los Isma'ilis en el este de hoy se conoce como los
Khojas, que son particularmente fuertes en lo que alguna vez fue el Punjab, pero
ahora es parte de Paquistán. Su tradición relata que un misionero conocido como
Nu (r) Satagut , Que significa literalmente "maestro de la verdadera luz", fue el
primero en llegar a la India y se cree que viajó al noroeste de la India entre 1160 y
1242. Fue la secta Khoja que descendió directamente de la Nizari Isma ' Ilis o
asesinos, y sobre cuyo apoyo se basa la dirección de la Aga Khan de los Isma'ilis
de hoy ".

"El actual Aga Khan, conocido correctamente como el Príncipe Karim El Husseni,
Aga Khan IV, es reconocido como el cuadragésimo noveno imam hereditario de los
ismaelíes y reclama descendencia directa del profeta Mahoma y es reconocido
como jefe del mundo- Que se estima en entre cuatro y veinte millones de dólares, y
que sus ingresos por contribuciones voluntarias fueron estimados por Mihir Bose
en 1985 a setenta y cinco millones de libras al año.

"La teología y la política del revolucionario del genio Hasan-i Sabbah pueden de
hecho ser vistas como la primera creación original -tanto religiosa como política- de
un ethos específicamente persa tras la conquista del país de los árabes y la
consiguiente conversión al islam. En este sentido más amplio, se puede decir que
el pensamiento y las doctrinas del inventor de los "asesinos" tienen una influencia
duradera en la vida religiosa y política del Medio Oriente, compartido tanto por los
Aga Khans como por los grupos revolucionarios contemporáneos en el Líbano Y
Persia ".
- Edward Burman, Los Asesinos - Holy Killers of Islam

Las Doctrinas Secretas de los Asesinos

(1) Escuelas de pensamiento

"El verdadero problema de los ismaelíes en general, y de los Nizari isma'ilis o de los
asesinos en particular, es que siempre fueron considerados herejes y perseguidos
por el Islam oficial, excepto por el período en que el ismaelismo era la religión
oficial Los califas fatimíes de Egipto, y como consecuencia de ello, ninguna fórmula
comprensiva del credo de los Asesinos fue siempre reconocida: sus doctrinas
fueron mantenidas en secreto por los mismos Asesinos, mientras que sus
enemigos se contentaron con despedirlos como herejes sin estudiar ni informar
ellos."
- Edward Burman, Los Asesinos - Holy Killers of Islam

Hasan-i Sabbah "impidió a las personas comunes ahondar en el conocimiento, y

también la élite de la investigación de libros anteriores, excepto aquellos que
conocían las circunstancias de cada libro y el rango de los autores en todos los
campos. Vamos más allá de decir, nuestro dios es el dios de Mahoma. "
- Shaharastani

"El Islam no es una religión mesiánica y no tiene espacio para un mesías salvador."
Sin embargo, poco a poco se desarrolló -probablemente bajo influencia cristiana- la
noción de un restaurador escatológico de la fe, identificado como un descendiente
del Profeta o como el (Isaías 6: 1), que es el "mahdi", es decir, el "guiado"
[divinamente]. Después de la aparición de 'Isa, el juicio final comenzará: el bien
entrará en el paraíso, el mal Caerá en el infierno El cielo y el infierno poseen varios
objetivos y pasos de recompensa para el bien y el mal El tiempo antes del final se
ve pesimista: Dios mismo abandonará el mundo sin Dios Ka'bah (el gran santuario
de peregrinación del mundo musulmán) Se desvanecerán, las copias del Corán se
convertirán en papel vacío, y sus palabras desaparecerán de memoria, y el fin se
acercará ".
- Enciclopedia Británica

"En el Corán Jesús es mencionado no menos de treinta y cinco veces, bajo una
serie de impresionantes denominaciones - incluyendo" Mensajero de Dios "y"
Mesías. "Sin embargo, en ningún momento se le considera otra cosa que un profeta
mortal, Un precursor de Mahoma y un portavoz del único Dios supremo.Y como
Basilides y Mani, el Corán sostiene que Jesús no murió en la cruz, 'no lo mataron, ni
lo crucificaron, pero creyeron que sí. ' El Corán en sí mismo no explica esta
afirmación ambigua, pero los comentaristas islámicos sí lo hacen.Según la mayoría
de ellos, hubo un sustituto - en general, aunque no siempre, se supone que fue
Simón de Cirene.Ciertos escritores musulmanes hablan de Jesús escondido en un
Nicho de un muro y viendo la crucifixión de un sustituto como se describe en el
Nag Hammadi Scrolls. "
- Baigent, Leigh y Lincoln, el Santo BlLa doctrina del renacimiento, o más
correctamente la transmigración, fue "ampliamente aceptada en Persia y evolucionó
en la forma musulmana particular de creencia en el Mahdi, el" guiado por Dios a la
verdad ". Estas ideas consistieron en dos escuelas de pensamiento: primero, la
creencia en Ismail mismo como inmortal, y consecuentemente que él es el Mahdi,
segundo, algunos creyeron que Mahoma, hijo de Ismail, era el Mahdi que no moriría
hasta que había conquistado el Mundo ". Los drusos aceptan la reencarnación
como uno de los principales principios distintivos de su religión: su fundador y
apóstol Hakim se considera poseedor del alma del duodécimo imán, y es de este
hecho que deriva su autoridad. Que tenemos más información que los asesinos y
cuyas doctrinas son casi idénticas, creen que todas las almas humanas fueron
creadas juntas y que su número es fijo ... Las almas progresan a través de una serie
de transmigraciones a un grado superior Excelencia ". - Edward Burman, Los
Asesinos - Holy Killers of Islam
(2) Haqa'iq - Las verdades esotéricas

"La revolución religiosa del hombre se consideró que había tenido lugar en siete
años bajo siete Profeta Mensajero, los primeros seis de los cuales fueron Adán,
Noé, Abraham, Moisés, Jesús y Mahoma.Cada uno de estos mensajeros reveló una
ley religiosa en forma esotérica, Que fue fácilmente interpretada incluso por los no
iniciados: éste es el zahir o aspecto externo, pero cada uno de estos mensajes
contenía también una verdad interna esotérica que requería la interpretación del
pequeño número de iniciados capaces de recibirlos: esto el batin, o verdad
esotérica . "

"Las propias verdades esotéricas, haqa'iq, fueron explicadas por un sucesor de

cada uno de los profetas del Mensajero conocidos como los wasi (Legados) o por el
sami (Silencio) cuya tarea era explicar el batin de las Escrituras y la Ley. Legado fue
seguido por una serie de siete imanes, el séptimo de los cuales se convirtió en el
siguiente mensajero Profeta en la serie.La última era sería marcado por el Mahdi,
que haría pública la doctrina interna e inaugurar una era de conocimiento espiritual
puro . "

"La teología ismaelita tenía un carácter revelador, y el haqa'iq trascendía la razón

humana y, en última instancia, derivaba de las doctrinas gnósticas, considerando
los principios de los mundos espiritual y físico en términos neoplatónicos: los
gnósticos sostenían que el mundo físico había sido creado por un inferior Dios, el
Yahweh del Antiguo Testamento, a quien se le permitió una cierta lasitud hasta que
Dios decidió enviar a Su hijo a habitar el cuerpo de Jesús y liberar al mundo de
falsas enseñanzas. Ciertas nociones gnósticas pasaron al islam cuando Mahoma
adoptó la idea gnóstica de que el Cuerpo que fue crucificado era sólo un fantasma
que los judíos y los romanos no podían dañar ".
- Edward Burman, Los Asesinos - Holy Killers of Islam

"El corazón del haqa'iq ismaelí, que consiste en su negación del racionalismo y
forma la base de su" herejía ", radica en la negación de que Dios es la primera
causa, para ellos la primera causa es la Orden o Palabra de Dios, que se unió con el
intelecto universal, por lo que la idea de la Orden está en el corazón de sus
doctrinas esotéricas y logra su síntesis de la filosofía neoplatónica y del islam ".

"El poder de Hasan-i Sabbah, y la devoción fanática de los fida'i, derivaron en última
instancia de esta insistencia categórica en la naturaleza trascendental de Dios, un
Dios absoluto y un imán absoluto que exige fe absoluta y obediencia".

Grupo A: descendiente de Ali y Nizar

1 imán

Grupo B: totalmente iniciado

2 Da'i'd-Du'at (Jefe Da'i)
3 Du'i 'l-Kabir (Superior Da'i)
4 Du'i (Da'i ordinario)

Grupo C: parcialmente iniciado

5 Rafiq (camarada)
 Grupo D: no iniciado
6 Lasiq (adherente)
7 Fida'i (sacrificador de sí mismo, los ángeles destructores)

"Aunque los detalles de las etapas de iniciación ... derivan de un historiador que
escribió alrededor de 1332 sobre los drusos ... la diferencia principal es que los
grados han ... aumentado de siete a nueve, tal vez de acuerdo con los nueve
celestiales Esferas ".
- Edward Burman, Los Asesinos - Holy Killers of Islam

(3) Los nueve grados

"Los miembros estaban inscritos, en el entendimiento de que iban a recibir poder

oculto y sabiduría intemporal que les permitiría ser tan importantes en la vida como
algunos de los maestros".

"Los estudiantes tuvieron que pasar nueve grados de iniciación".

Primer grado

"En la primera, los profesores arrojaron a sus alumnos en un estado de duda acerca
de todas las ideas convencionales, religiosas y políticas, y utilizaron falsas
analogías y cualquier otro argumento para hacer creer al aspirante que lo que le
habían enseñado sus mentores anteriores era Prejuiciosos y capaces de ser
impugnados, lo que, según el historiador árabe Makrizi, debía hacer que se apoyara
en la personalidad de los maestros, como la única fuente posible de la adecuada
interpretación de los hechos.Al mismo tiempo, Los maestros insinuaban
continuamente que el conocimiento formal no era más que el manto de la verdad
oculta, interior y poderosa, cuyo secreto se impartiría cuando el joven estuviera
listo para recibirlo. Esta "técnica de confusión" se llevó a cabo hasta que el
estudiante alcanzó el escenario donde estaba Dispuesto a jurar un voto de lealtad
ciega a uno u otro de sus maestros ".

Segundo grado

"Se enseña al neófito a creer que la aprobación de Dios no puede ser ganada
observando las prescripciones del Islam, a menos que la Doctrina interior, de la
cual son meros símbolos, sea recibida del Imam a quien se le ha confiado su
tutela".

Tercer grado

"El neófito es instruido en cuanto a la naturaleza y el número de los imanes, y se

enseña a reconocer la importancia en los mundos espirituales y materiales del
número Siete que ellos también representan. Él está así definitivamente separado
del Imamiyya de la Sect del Doce, y se les enseña a considerar a los seis últimos de
sus imames como personas desprovistas de conocimiento espiritual e indignas de
reverencia ".
Cuarto grado

"El neófito ahora se enseña la doctrina de la Propuesta Siete

Hemisferios, de la naturaleza del Natiq, de los Sus o Asas y de los seis samits
restantes (los imanes "silenciosos") que suceden a éste, y de la anulación por cada
Natiq de la religión de su predecesor. Esta enseñanza implica la admisión (que
definitivamente coloca al prosélito fuera del Islam) que Mahoma no fue el último de
los Profetas, y que el Corán no es la revelación final de Dios al hombre. Con
Mohammed b. Isma'ili, el Séptimo y el Último Natiq, el Qu'im ('El que se levanta), el
Sahibu' i-Amr ('Maestro de la Materia'), se pone fin a las 'Ciencias de los Antiguos'
Se inaugura la "Doctrina Esotérica (Batini), la Ciencia de la Interpretación Alegórica
(Ta'wil).
" Quinto Grado "
Aquí el prosélito es instruido además en la Ciencia de Números y en la aplicación
de la Ta'wil, de modo que descarta muchas de las tradiciones, aprende a hablar con
desprecio del estado de la religión, paga cada vez menos atención a la letra de la
Escritura, y espera la abolición de todas las observancias exteriores del Islam.
También se le enseña la importancia del número Doce, y el reconocimiento de las
doce Hujjas o "Pruebas", que principalmente conducen la propaganda de cada
Imam. Se tipifican en el cuerpo del hombre las doce vértebras dorsales, mientras
que las siete vértebras cervicales representan a los Siete Profetas ya los Siete
Imames de cada uno.
"Sexto Grado"
Aquí se enseña al prosélito el significado alegórico de los ritos y obligaciones del
Islam, La oración, la limosna, la peregrinación, el ayuno, etc., y se persuade
entonces que su observancia externa no es de importancia y puede ser
abandonada, ya que sólo fueron instituidas por legisladores sabios y filosóficos
como un control para restringir el vulgo y "Séptimo Grado" A este y los siguientes
grados sólo se iniciaron los da'is principales, que comprenden plenamente la
verdadera naturaleza y el objetivo de su doctrina. En este punto se introduce la
doctrina dualista del Pre-existente y del Subsecuente, que está destinada en último
término a socavar la creencia del prosélito en la Doctrina de la Divina Unidad.
"Ocho Grados" Aquí se desarrolla y aplica la doctrina mencionada Proselyte se
enseña que por encima del pre-existente y el subsecuente es un ser que no tiene
nombre ni atributo, de quien nada puede predecir, ya quien no se puede rendir
culto. Este Ser Sin Nombre parece representar el Zerwan Akanana del "Sistema del
Zoroastrio", pero ... existe confusión aquí, y entre los Isma'ilis existían diferentes
enseñanzas que, sin embargo, coincidían en que, Para citar la expresión de
Nuwayri, "aquellos que los adoptaron ya no podían ser considerados de otra
manera que entre los dualistas y los materialistas". El prosélito también es
enseñado que un Profeta no es conocido por milagros, sino por su capacidad de
construir e imponer en una especie de sistema a la vez político, social, religioso y
filosófico ... Se le enseña además a entender alegóricamente la - Arkon Daraul,
Sociedades Secretas.
Noveno Grado
"En este último grado de iniciación, cada vestigio de la religión dogmática ha sido
prácticamente desechado, y el iniciado Se convierte en un filósofo puro y simple,
libre para adoptar tal sistema o mezcla que puede ser más a su gusto. "- Edward
Granville Brown, en el Diario del Hospital St Bart (marzo de 1897)" El séptimo grado
trajo la revelación del gran secreto: Toda la humanidad y toda la creación eran una
y cada cosa era una parte del todo, que incluía el poder creativo y destructivo. Pero,
como Isma'ili, el individuo podía hacer uso del poder que estaba dispuesto a
despertar dentro de él, y vencer a aquellos que no sabían nada del inmenso
potencial del resto de la humanidad. Este poder vino a través de la ayuda del
misterioso poder llamado el Señor del Tiempo. "Para calificar para el octavo grado,
el aspirante tenía que creer que toda religión, filosofía y similares eran fraudulentos.
Todo lo que importaba era el individuo, que sólo podía alcanzar el cumplimiento
mediante la servidumbre del mayor poder desarrollado: el Imam. El noveno y último
grado trajo la revelación del secreto de que no había tal cosa como creencia: todo
lo que importaba era acción. Y el único poseedor de las razones para llevar a cabo
cualquier acción fue el jefe de la secta. "- Arkon Daraul, Sociedades Secretas La
base de estos pasos del conocimiento graduado se derivó de los" Hermanos de
Sinceridad ".

(4) La Tradición Oculta

Khadhulu es un tipo de fuerza espiritual que potencia las prácticas de Tafrid y

Tajrid, ejercicios que se utilizan para trascender (abandonar) la programación
cultural normal. Es que al trascender (abandonar) el dogma y las creencias fijas,
una persona puede ver la realidad tal como es, Khadhulu es estimulado por el Nafs
(aliento o alma) .El estimulado "abandono" entonces provoca el Hal o estado
espiritual Khadhulu aparece en el Corán (25:29) ... El verso se traduce como "La
humanidad, Shaitan es al khadhulu" .Me han explicado dos interpretaciones
ortodoxas de este versículo a mí la primera es que Shaitan abandonará el
hombre.La otra es que Shaitan hace que los hombres a abandonar El islam y su
cultura.Usted notará que esta segunda interpretación es bastante coherente con el
significado espiritual que el Muqaranci antiguo dar Khadhulu. (Obviamente, un
musulmán ortodoxo podría pensar Muqarribun prácticas pecadores.) Este versículo
en el Corán es importante porque li El 'abandonador' Khadhulu con Shaitan el Viejo
Dragón, Señor del Abismo ".
- Parker Ryan, el Necronomicon y la antigua magia árabe

"Al menos parte de la veneración de Sinan se basaba en su bien atestiguado poder

de telepatía y clarividencia, como los casos reportados por Abu Firas de él que
respondían a preguntas pensadas fuera de su ventana." Hasan-i Sabbah mismo era
famoso en su propio día Como alquimista, y que los Asesinos se dedicaron a lo que
ahora se describiría como prácticas ocultas parece estar por lo tanto fuera de toda
duda: las «ciencias» de la alquimia y la astrología formaban parte de los estudios
filosóficos.
- Edward Burman, Los Asesinos - Holy Killers of Islam

"De los ismaelis, los cruzados tomaron prestada la concepción que condujo a la
formación de todas las sociedades secretas, religiosas y seculares, de Europa: las
instituciones de templarios y hospitales, la Sociedad de Jesús, fundada por Ignacio
de Loyola, compuesta por un cuerpo De los hombres cuya devoción a su causa
difícilmente puede ser superada en nuestro tiempo, los feroz dominicos, los
franciscanos más suaves, pueden ser rastreados tanto a El Cairo como a Alamut.
Los Caballeros Templarios especialmente, con su sistema de grandes maestros,
grandes priores y religiosos Devotos y sus grados de iniciación, llevan la más
fuerte analogía con los Isma'ilis orientales ".
- S. Ameer Ali

URL del documento original:

http://home.fireplug.net/~rshand/streams/masons/assassins.html