La carta a la iglesia de Laodicea

Francis Bourdillon, 1864

REVELACIÓN 3: 14-19.
Y al ángel de la iglesia de Laodicea escribe: "Estas cosas dice el Amén, el testigo
fiel y verdadero, el comienzo de la creación de Dios: 'Conozco tus obras, que no
eres ni frío ni caliente. estaban fríos o calientes. Entonces, como eres tibio, y ni
frío ni caliente, te vomitaré de mi boca. Dices: "Soy rico, me he enriquecido y no
tengo necesidad de nada", y sé no que seas miserable, miserable, pobre, ciego y
desnudo. Yo te aconsejo que de mí compres oro probado en el fuego, para que
seas rico, y vestiduras blancas, para que puedas vestirte, y que el La vergüenza de
tu desnudez no aparece, y unge tus ojos con colirio para que puedas ver. A todos
los que amo, los reprenderé y los castigaré.Sé celoso, pues, y arrepiéntete ".

La Iglesia de Laodicea representa al profesor tibio en todas las edades. Él no es

"ni frío ni caliente". Él no es lo que se llamaría una persona descuidada o
impía. Él sabe la verdad y la aprueba. Él hace una profesión correcta y respeta la
religión por fuera. Sin embargo, él no es generoso y celoso. Él no está realmente
serio. Su alma no es la gran preocupación con él. Cristo no es el primero en sus
afectos. Decente y respetable como lo es en conducta: no ama a Dios y no ha
entregado su corazón a su Salvador. Él es tibio, ni frío ni caliente.

¿Qué dice el Señor Jesús de eso? Algo muy horrible, algo que es incluso
sorprendente en su fuerza y sencillez. "Conozco tus obras, que no eres ni frío ni
caliente. Te haría frío o calor. Entonces, como eres tibio, y ni frío ni caliente, ¡te
vomitaré de mi boca!" Es decir, te arrojaré, te rechazaré por completo, te negaré
por completo. Tal era su mente hacia los laodicenses, tal es su mente hacia los
tibios ahora, porque Él no cambia. Lo que a él le desagradó entonces, ahora no le
agrada.

La raíz de la tibieza parece ser la falta de una debida sensación de

pecado. "Porque dices: 'Soy rico y me he enriquecido y no tengo necesidad de
nada', y no sé que eres miserable, miserable, pobre, ciego y desnudo". Esto puede
referirse en parte a las riquezas mundanas, ya que se dice que Laodicea fue un
lugar rico en ese momento. Si es así, su orgullo de riqueza fue una ayuda para su
tibieza y un obstáculo para su espiritualidad. Sin gran vigilancia, ¡las riquezas
son siempre un obstáculo! Nuestro Señor mismo nos lo enseñó.
Pero las riquezas mundanas ciertamente no son todo lo que se quiere decir
aquí. Los laodicenos pensaron que también eran espiritualmente
ricos. Imaginaron que tenían algo de rectitud propia, algo de fuerza y recursos en
sí mismos. Ellos no se conocían a sí mismos. No habían aprendido verdadera y
profundamente, que eran pecadores. De ahí su tibieza, su falta de vida, calidez y
celo.

La primera lección que debemos aprender es lo que somos . Puede parecer que
hacemos un gran progreso en la religión, podemos aprender gran parte de la
doctrina, podemos aumentar mucho en conocimiento. Pero si nunca hemos
aprendido a conocernos a nosotros mismos , y si no estamos creciendo
continuamente en ese conocimiento, entonces nuestro progreso no es un
verdadero progreso después de todo, y estamos construyendo una casa sin una
base. Somos como un hombre que pretende subir una escalera, sin comenzar en
las rondas inferiores.

¿Qué somos, entonces? Justo lo que eran los laodicenos, pero no sabían que eran:
"Desdichados, miserables, pobres, ciegos y desnudos". Que, todo¿de
nosotros? Sí, todos nosotros, en nosotros mismos; todos nosotros, hasta que
realmente hayamos hecho lo que este mensaje a los Laodicenses nos pide que
hagamos.

Estamos "desdichados", porque estamos en gran miseria y peligro, y aún más

desdichados porque no lo sabemos.

Somos "miserables", dignos de lástima, incluso mientras nos jactamos de que

todo está bien con nosotros, porque nos estamos engañando a nosotros mismos.

Somos "pobres", ya que no tenemos riqueza espiritual ni suministro alguno para

las necesidades de nuestras almas.

Somos "ciegos", ignorantes de nuestros propios corazones, ignorantes de Dios,

ignorantes de la verdad y del estilo de vida.

Estamos "desnudos", sin rectitud propia en la que podamos aparecer, sin

cobertura, sin defensa, sin refugio.

Somos todo esto y, lo peor de todo, ¡no lo sabemos! Si lo supiéramos y lo

lamentáramos, entonces nuestro caso no sería tan malo; porque entonces sería
más probable que busquemos en otro lado, lo que no tenemos en nosotros
mismos. En otras palabras, si nos conocemos a nosotros mismos como pecadores,
entonces es de esperar que busquemos al Salvador de los pecadores. Pero nunca
lo buscaremos, ¡hasta que sienta nuestra necesidad de él!

Hay Uno que sabe exactamente lo que somos. El Señor Jesucristo dice: "Conozco
tus obras, que no eres ni frío ni caliente". Su ojo está siempre sobre nosotros. Él
nos conoce exactamente como somos, cada uno de nosotros. La profesión no lo
engaña. El conocimiento no pasa con Él por el arrepentimiento, la fe y la
santidad. Él conoce nuestros corazones, y conoce nuestras vidas. La burla de una
profesión vacía, el mero pretexto de una religión que es todo en la cabeza o en
los labios, el corazón no humillado, la frialdad, la dureza, la falta de fe, la
gratitud y el amor. Él los conoce a todos.

¿Entonces que? ¿Desecha el tibio? ¿Acabó él de una vez con esta religión vacía,
tan desagradable como lo es para él? Tan desagradable que incluso dice: "Me
gustaría que estuvieras frío o caliente". ¡Qué amable es Él! ¡Cuán misericordioso
y paciente! Él ciertamente rechazará el tibio, si continúan así; pero ama
amablemente y fielmente les advierte que no permanezcan como están.

"Yo te aconsejo", dice. Él es llamado, recuerdas, "el consejero". "Yo te aconsejo"

- Yo, que sé todo, todo tu estado y todas tus necesidades - Yo, que no puedo ser
engañado - Yo, el Consejero, te aconsejo - Te doy este consejo. ¡Ah, escuchemos
lo que Él dice! Escuchemos con reverencia lo que Él quiere que hagamos.

"Yo te aconsejo que de mí compres oro oro probado en el fuego, para que seas
rico, y vestiduras blancas, para que te vistas, y para que no aparezca la vergüenza
de tu desnudez, y ungas tus ojos con colirio". para que puedas ver ".

Los tibios pensaban que tenían todo esto antes: riquezas, ropa y vista, pero no
tenían nada de eso. Ahora el Señor Jesús les pide que lo busquen en verdad, y
que lo busquen.

Vista - para verse a sí mismos en su miserable e indefenso estado; la iluminación

y el convencimiento de sus corazones por el Espíritu Santo; las verdaderas
riquezas, "las riquezas inescrutables de Cristo".

"Ropa blanca", el vestido de boda que le da a cada verdadero creyente: túnicas

lavadas y emblanquecidas en la sangre del Cordero.

Pero, ¿podemos realmente esperar obtener todo esto? Sí, porque el que da el
consejo es también aquel en quien habita toda la plenitud. Él no nos envía a
ningún otro lugar para eso. No se debe tener a nadie más. Él nos pide que lo
busquemos de él. ¿No lo otorgará él entonces?
Pero Él dice: "Yo te aconsejo que compres de Mí". Pero no tenemos nada que
pagar. Pensamos que teníamos antes. Pero ahora hemos aprendido, porque Él
mismo nos ha enseñado que somos pobres. Él nos dice que debemos comprar, y
no tenemos nada que ofrecerle. ¿Cómo lo obtendremos? Debemos comprar según
los términos del Evangelio, y son estos: "¡Oh, todos los que tienen sed, venid a
las aguas! ¡Y el que no tiene dinero, venid, comprad y comed! Sí, venid, comprad
vino y leche sin dinero y sin precio! " Esta es la compra del evangelio, estos son
términos del evangelio: "sin dinero y sin precio", los mismos términos que son
adecuados para los pobres, los únicos términos que podríamos comprar. ¡Gracias
a Dios, que nos ordena comprar así!

¿Tiene lo que ha dicho el gentil Salvador, parecía afilado y severo? Él no nos

haría pensar en Él así. "Todos los que amo", dice Él, "lo reprendo y lo castigo; sé
celoso, por lo tanto, y arrepiéntete". No estaba enojado por lo que habló, sino por
amor. Incluso cuando dijo: "Entonces, porque eres tibio, y ni frío ni caliente, ¡te
vomitaré de mi boca!" - incluso entonces, era solo que el tibio podría tener los
ojos abiertos a su estado y podría ser celoso y arrepentirse. Él nos envía este
mensaje en amor. Sus reproches y castigos no son más que el trato de su amor,
para guiarnos a sí mismo y a la felicidad.

¿Sus palabras parecen agudas? Sin embargo, hay amor y fidelidad en ellos, son
muy necesarios. Él no nos dejará en un estado frío y sin vida. ¿Sus castigos y sus
tratos parecen dolorosos? ¿La enfermedad está adolorida? ¿Es larga la
prueba? Sin embargo, todo está enamorado. "A todos los que amo, reprendo y
castigo".

¡Gracioso Salvador! Enséñanos . . .

para conocer tu amor,
para escuchar tu voz,
para sentir tu mano.

Te agradecemos por cada fiel advertencia y por cada amoroso castigo. Te

agradecemos por todo lo que haces por nosotros, por humillarnos, por enseñarnos
y por atraernos de corazón hacia ti. Le agradecemos por su amable consejo y por
sus ofertas gratuitas. Venimos a Ti de acuerdo a Tu Palabra. ¡Que nuestros ojos
sean ungidos para que podamos ver! ¡Danos tus riquezas inescrutables! Que
nuestros pecados sean lavados en Tu sangre preciosa, ¡y que podamos estar ante
Ti con túnicas blancas puras! Señor, danos tu Espíritu Santo, profundiza nuestro
sentido del pecado, muéstranos lo que somos, aumenta nuestra fe. Quítennos la
tibieza, que ya no estemos ni fríos ni calientes. Toca nuestra conciencia,
impresiona nuestros corazones, haznos verdaderamente serios. Ayúdanos por Tu
gracia a ser celoso y arrepentirse.
"¡Aquí estoy! Me paro a la puerta y llamo. Si alguien oye mi voz y abre la puerta,
entraré y cenaré con él, y él conmigo. Al que venza, le daré el derecho de
sentarme con él. Yo en mi trono, tal como vencí y me senté con mi Padre en su
trono. ¡El que tiene oído, que oiga lo que el Espíritu dice a las
iglesias! Apocalipsis 3: 20-22

Esta es la conclusión de la epístola a la Iglesia de Laodicea. El Señor Jesucristo

en la primera parte reprende tajantemente a esa iglesia por la tibieza, porque no
eran "ni fríos ni calientes". Ahora termina con estas graciosas palabras de
invitación.

Él nos habla así como a los laodicenos, porque dice: "El que tiene oído, oiga lo
que el Espíritu dice a las iglesias". El que tiene oído, a quien vengan estas
palabras, cualquiera que tenga el poder de oírlas o leerlas, que oiga lo que el
Espíritu de Cristo, el Espíritu Santo, dice a las iglesias; y que tome las palabras
tal como se las ha dicho no solo a ellas, sino a él también. Déjanos recibirlos
así. El Señor Jesucristo por el Espíritu nos habla .

"He aquí, estoy a la puerta y llamo". ¿Qué puerta? La puerta de nuestros

corazones: nuestros corazones indignos y pecaminosos. El Señor Jesús (hablando
en sentido figurado) se para y golpea. Él, tan alto, tan grande, tan santo - el Hijo
de Dios está a la puerta de nuestros corazones. Se para y golpea.

¿Por qué él toca? Que se deje entrar. Que podamos abrir la puerta de nuestros
corazones y admitirlo. Él desea encontrar la entrada allí.

¿Pero por qué debería Él desear encontrar la entrada allí? No es un lugar digno de
él. Es un lugar humilde e indigno al que Él puede acudir. El pobre golpea a la
puerta de los ricos y pide limosna; el amigo toca a la puerta de su amigo, para
que él pueda entrar y conversar con él, pero ¿por qué Jesús llamó a la puerta de
nuestros corazones? Sin embargo, ¿acaso un hombre rico no llama a la puerta de
los pobres, e incluso de los impíos, para que pueda entrar y llevarles ayuda y
hacerles bien? De alguna manera, solo con mucha más condescendencia,
amabilidad y amor: el Señor Jesús toca la puerta de nuestros corazones. Es para
brindarnos ayuda, para hacernos bien, para hacernos felices, para salvarnos.

¿No creemos que es una doble bondad si los ricos y amables vienen a ayudar a
los pobres? Sería bueno enviarles ayuda, es doblemente amable traerla . El Señor
Jesús nos envía mensajes; pero Él también se viene a Sí mismo, por el
Espíritu. Él viene a Sí mismo, para que pueda ser dejado entrar. Y de hecho, nada
más satisfaría nuestra necesidad. Lo necesitamos a él No solo sus dones, sino que
Él mismo. Por lo tanto, viene y llama a la admisión, para que pueda entrar y ser
nuestro Salvador.

¿Qué dice Él que hará por nosotros, cuando abrimos la puerta y lo dejamos
entrar? "Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él
conmigo". ¡Ah, Dios misericordioso! El centurión se considera indigno de que
deba venir bajo su techo, incluso para sanar a su siervo, y ¿de veras vendrá a
nuestros pobres corazones? Comiste con publicanos y pecadores, y ahora vendrás
a nosotros como nosotros. Buscabas y salvabas a aquellos que estaban
perdidos entonces - ¡y tú haces lo mismo ahora!

Él dice: "Entraré y comeré con él, y él conmigo". Esto muestra que Él no solo
entrará, sino que también será amable con nosotros y tendrá comunión con
nosotros y nos dará alimento para nuestras almas, y suplirá nuestras necesidades
y nos hará felices. Porque en la Biblia, una fiesta a menudo se usa para mostrar
abundancia espiritual, consuelo y felicidad. La bendición por venir se nos
representa bajo la figura de "la cena de bodas del Cordero", y cuando Jesús viene
y hace su morada en el corazón, hay un anticipo de esa bendición.

Sí, cuando venga, vendrá a ser nuestro Salvador, a salvarnos, a bendecirnos, a

suplir nuestras necesidades, a satisfacer nuestras almas, a darnos paz, consuelo y
felicidad en unión con Él mismo.

"Y él conmigo", el pobre pecador, todo indigno de sí mismo, no le temerá a Uno

tan misericordioso. Se aventurará a mantener la comunión con Él, y será la fuerza
y la felicidad de su alma.

Lo que sigue expresa aún más, una mayor gloria y felicidad aún. "Al que
venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y
me he sentado con mi Padre en su trono". ¡Qué! ¿Se sentarán los pecadores
arrepentidos con Él en Su trono? ¿Nos levantará tan alto como eso? Apenas
podemos elevar nuestros pensamientos tan alto. Sin embargo, Él lo dice. Y
aunque no seamos capaces de entender completamente lo que quiere decir, sin
embargo, esto es claro, que dará una parte en Su gloria a todos los que venzan.

Pero marque, esto es para "el que vence". Cuando Cristo es admitido en el
corazón, el curso del cristiano comienza. Desde ese momento, él es un soldado de
Cristo. La batalla está delante de él. Durará hasta que su Capitán lo llame a
casa. Debemos soportar la dureza. "Debemos, a través de mucha tribulación,
entrar en el reino de Dios". Nos encontraremos con peligros, dificultades y
tentaciones. La promesa es para "el que vence", para "el que persevere hasta el
fin", no para el que se vuelve descuidado, cede y vuelve al pecado y al mundo.

Pero él mismo nos ayudará a vencer y a soportar lo que envía: prueba,

enfermedad, pérdida. Él mismo nos ayudará. . .
para resistir al tentador;

permanecer firme en la fe

Nuestra fuerza está en Él, en su presencia con nosotros por el Espíritu, en su

permanencia en nosotros. Si Él nos dejara, nunca podríamos perseverar. Pero Él
nunca nos dejará. "Permaneced en mí y yo en vosotros", dice. Esa es
una promesa , además de un precepto . Solo miremos y oremos y busquemos la
ayuda del Espíritu continuamente, y mantengamos una comunión inquebrantable
con nuestro Salvador por la fe, y seremos "más que vencedores por medio de
aquel que nos amó". Él es el Autor y el Acabador de nuestra fe.

¿Pero hemos escuchado su voz y hemos abierto la puerta? Esa es la gran

pregunta.

Incluso si no, aún así es tan amable que todavía toca. Las mismas palabras
muestran esto. "He aquí, estoy a la puerta y llamo". He tomado Mi posición allí -
Estoy parado allí ahora. Sí, Él está parado allí ahora, incluso a la puerta de
aquellos corazones en los que nunca ha sido admitido.

¿El amable hombre que vino con los regalos se pararía llamando a la puerta del
pobre hombre, que se negó a abrirle? Sin embargo, el Señor Jesús se para y
golpea, incluso después de un largo descuido y muchas negativas. Ah, ¿cuántas
veces ha golpeado? . .
por Su Palabra ,
por sermones ,
por Sus advertencias ,
por Sus misericordias ,
por la voz de la conciencia ,
por la enfermedad ,
por la muerte de los amigos.

Por la enfermedad, tal vez Él está llamando así ahora! ¡Oh, deja que el enfermo y
el sufrimiento oigan el sonido y se abran y lo dejen entrar! ¿Por qué te acuestas
en esa cama? ¿Por qué sufres tanto? ¿Por qué estás apartado de todo? Tu no
sabes. ¿No lo explica esto: "He aquí, yo estoy a la puerta y llamo"? Sí,
es Él mismo quien te colocó allí, y lo hizo con misericordia y amor. Él te llama,
te invita, busca la entrada a tu corazón. Si oyes Su voz y te abres a Él, entonces
Él vendrá y será tu Salvador y te hará feliz ahora y para siempre. ¿Te
negarás? ¿Vas a detenerte las orejas? ¿Mantendrás la puerta cerrada? ¿Corres el
riesgo de que él se vaya?

¡Señor! Traiga a casa Su Palabra con poder en los corazones de aquellos que la
escuchan. "El que tiene oído, ¡que oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias!"