FORMACIÓN DEL INGENIERO

INTEGRACIÓN AL ARTE, LA CIENCIA Y LA TECNOLOGÍA: El ingeniero, utiliza en su

profesión todos los recursos al alcance del hombre, conociendo y perfeccionando las
aptitudes y relaciones de los mismos, con elfin de producir y gerenciar sistemas socio-
técnicos, que provean bienes yservicios para satisfacer necesidades de la humanidad,
elevando su calidad de vida y protegiendo su desarrollo sustentable, sobre bases éticas y
económicas.Para ello crea el arte, la ciencia y la tecnología; aplicando conocimientoscientí
ficos, tecnológicos y metodologías matemáticas experimentales e informáticas. La moral y
la ética están en la esencia misma del saber y hacer del ingeniero. Se define como Ética, la
parte de la filosofía que trata de la moral y de las obligaciones del hombre; Moral ciencia o
doctrina de la conducta y de las acciones humanas en orden a su bondad o malicia. La
ética de un ingeniero, no puede tratarse de un conjunto de normas o valores
concretos que se aplican mecánicamente a situaciones problemáticas, al contrario
ayuda a incrementarla habilidad para reflexionar críticamente sobre los diversos
ambientes en que éste estará inmerso. El ingeniero, posee una cultura tecnológica que
asume mayor importancia por sus funciones como encargado de la aplicación práctica de
sus conocimiento, incluso hasta el desarrollo de la tecnología, por medio de estrategias y
políticas. Cuando el ingeniero, ayuda a recuperar la importancia del arte, la ciencia y la
tecnología, pilares de nuestra cultura, expresándolos de manera racional y
concreta, ayuda así, a la continua evolución de nuestra civilización, utilizando para ello de
manera personal su ética y moral

CIENCIA Y TECNOLOGÍA
Los Ingenieros del siglo XXI, integrantes de la denominada “sociedad delconocimiento”,
tienen el derecho y el deber de poseer una formación científica que les permita actuar
como ciudadanos autónomos, críticos y responsables. Para ello es necesario poner al
alcance de todos los ciudadanos esa cultura, científica imprescindible y buscar elementos
comunes en el saber que todos deberíamos compartir.
El reto para una sociedad democrática es que la ciudadanía tenga conocimientos
suficientes para tomar decisiones reflexivas y fundamentadas sobre temas científicos-
técnicos de incuestionable trascendencia social y poder participar democráticamente en la
sociedad para avanzar hacia un futuro sostenible para la humanidad” Para presentar la
ciencia y la tecnología como procesos sociales, es importante mostrar que ciencia y
tecnología son objetivo específico de estudio de muy variadas ciencias
socialesy humanas: filosofía, economía, sociología, historia, antropología, ciencia.
 Ethos de la ciencia y la tecnología: esto tiende a tratar de las ideas relacionadas
con el comportamiento de vida de un grupo de individuos pertenecientes a una misma
sociedad, donde se intercambian ideas para realizar proyectos humanos con la finalidad
de obtener mejor forma de vivir en armonía. El ethos de la ciencia se considera obligatorio
para el hombre. Las normas se expresan en forman de prescripciones, proscripciones,
preferencias y permisos. Estos son trasmitidos por el precepto y el ejemplo, y reforzados
por sanciones, son internalizados en grados diversos por el científico, moldeando su
conciencia científica o, si se prefiere la expresión de moda. El fin de los ethos de la ciencia
es la extensión del conocimiento certificado. Los métodos técnicos empleados para
alcanzar este fin proporcionan la definición de conocimiento apropiada: enunciados de
regularidades empíricamente confirmados y lógicamente coherentes.

La ética y la moral como valores universales: La moral, es la parte integral que

cada una de las personas que conforman una sociedad tienen internamente donde de
ellas depende la responsabilidad, comportamiento, deber, pensamientos y creencia ante
las cosas. La moral está por encima de lo físico donde por el cual unas series de valores
donde se propicia la ética, ya que la ética es aquella ciencia que estudia las cosas por sus
causas, de lo universal y necesario, que se dedica mas que todo al estudio de los actos
humanos, el cual todo acto humano que no se realice por medio de la voluntad de la
persona y que esté ausente de libertad no ingresan en el estudio o espacio de la ética.

Esto lleva a que las personas tengan un poco mas de conciencia y responsabilidad
respecto a las cosas ya que toda persona debe estar formada por una serie de valores muy
importantes donde los ayuda a ser mejores cada día.

Conciencia histórica social: Se trata del acto psíquico que permite a una persona
percibirse a si misma en el mundo. La conciencia es el conocimiento reflexivo de las cosas
por su parte puede también definirse como el conocimiento que una persona tiene sobre
le estado de los demás integrantes de su comunidad. Un individuo con conciencia social es
justamente consiente de cómo el entorno puede favorecer o perjudicar el desarrollo de
las personas.

La conciencia social supone que el hombre entiende las necesidades del prójimo y
pretende cooperar atreves de distintos mecanismos sociales. Por otro lado se entiende
como conciencia histórica, un saber que estudia los procesos de transformación
ejecutados por la actividad humana. Es una disciplina científica entroncada con la
actividad humana con el discurso historiográfico y el uso de fuentes documentales que
sirven para su reconstrucción, lo cual dicha reconstrucción se encuentra sujeta a los
valores propios de quien intenta reconstruir lo sucedido. En resumen la conciencia
histórica se refiere a como las personas y las comunidades recuerdan e interpretan la
historia.

Vivencia y preceptos: es la experiencia de la vida, experiencia emocional e

intelectual de una persona, especialmente la que es muy intensa y que se incorpora a su
personalidad: nuestras vivencias individuales, la vivencia de una persona en la situación
terapéutica, vivencia de gran intensidad emocional, vivencia de nuestros juegos infantiles.
Por preceptos históricos se entiende aquellos hechos históricos importantes ocurridos en
cualquier sitio, en este caso Venezuela, que fomentan la Identidad Nacional

La historia como fuente para el rescate de la identidad local, nacional y

latinoamericana: Identidad es una palabra de origen latino que permite nombrar al
conjunto de rasgos propios de un sujeto o de una comunidad. Estas características
diferencian al individuo o grupo de individuos, frente a los demás. La identidad también
está vinculada a la conciencia que una persona tiene sobre si misma.

Al estar la identidad relacionada con la vida del hombre, la misma estará determinada
por su circunstancia, por su lugar, por su historia, y así como existe una identidad personal
existe una identidad colectiva, una identidad local, común a los vecinos de determinado
lugar y diferente a los de otros lugares. Para ser sostenible el desarrollo de una localidad,
debe apuntar a reforzar su identidad y defender su autonomía. La localidad debe aspirar a
estar claramente diferenciada e identificada por sus rasgos culturales.