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CICLO : II
SECCION : “B”
AYACUCHO – PERÚ
2018
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ÍNDICE
I.- DEDICATORIA ...................................................................................................................................... 3
II.- AGRADECIMIENTO ............................................................................................................................. 4
III.- RESUMEN .......................................................................................................................................... 5
1.- INTRODUCCIÓN ................................................................................................................................. 7
2.- CAPÍTULO I: LA INTROSPECCIÓN Y SUS TÍPOS ................................................................................... 8
LA INTROSPECCIÓN ................................................................................................................................. 8
2.1.- DEFINICIÓN ................................................................................................................................. 8
2.2.- TIPOS DE INTROSPECCIÓN .......................................................................................................... 9
2.2.1.- INTROSPECCIÓN EXPERIMENTAL ......................................................................................... 9
2.2.2.- INTROSPECCIÓN SISTEMÁTICA O FENOMENOLÓGICA ........................................................ 9
2.2.3.- INTROSPECCIÓN CONTEMPORÁNEA ................................................................................... 9
2.3.- LA INTROSPECCIÓN SEGÚN WUNDT .......................................................................................... 9
2.4.- LA INTROSPECCIÓN SEGÚN TITCHENER ................................................................................... 11
2.5.- LA INTROSPECCIÓN SEGÚN BRENTANO ................................................................................... 11
3.- CAPÍTULO II: CRISIS Y RESURGIMIENTO DE LA INTROSPECCIÓN ..................................................... 13
CRISIS DE LA INTROSPECCIÓN ............................................................................................................... 13
3.1.- DEFINICIÓN ............................................................................................................................... 13
3.2.- EL RESURGIMIENTO DE INTROSPECCIÓN ................................................................................. 15
3.3.- LA INTROSPECCIÓN COMO MÉTODO DIDÁCTICO ................................................................... 15
V.- CONCLUSIÓN ................................................................................................................................... 16
VI.- RECOMENDACIÓN .......................................................................................................................... 17
VII.- ANEXOS .......................................................................................................................................... 18
VIII.- REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS..................................................................................................... 20
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DEDICATORIA
A nuestros padres: Juan Alberto Vila Navarro, Graciela Pozo Bedriñana, Yhen Ruiz Zuazo
y Elim De La Peña Coillar, que nos han dado la existencia; y por ende la capacidad para
superarnos y desearnos lo mejor en cada paso por este camino difícil y arduo de la vida. Gracias
esperanzas en consolidar un mundo más humano, con más justicia y a recorrer nuestros
caminos.
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AGRADECIMIENTO
En primer lugar damos gracias a Dios por habernos dado tiempo necesario para realizar
este trabajo, por habernos permitido conocer a muchas personas que colaboren con nosotros
para hacer de unos de nuestros sueños una realidad y porque en todo momento aunque no
A nuestra querida docente Lic. Vizcarra Cangalaya Marisol, a quien consideramos como
una profesional de alta calidad, sobre todo de que admiramos su inteligencia y su calidad
humana.
RESUMEN
críticas hechas al método introspección. Por último, se describe la forma en que ha resurgido
comtemporanea.
La teorías psicológicas postulan que saber interpretarnos es conocernos e implica saber que
nos falta, que necesitamos en que fallamos y, lo más importantes, como podemos mejorar.
conocimiento de la mente humana era la introspección y que el resultado final del proceso,
del sujeto. Postulaba que la transparencia con uno mismo debía ser la base para el desarrollo
ABSTRACT
This research goes on the past of introspection, since the expermental view, developed by
Wundt, Phenomenology as Brentano stated it and Wurzburg school. Then critics on this method
are presented. Finally there will be a description of the renewal of introspection through
Psychological theories postulate that to know how to interpret is to know ourselves and
implies knowing what we lack, what we need in what we fail and, most importantly, how we
can improve.
In the philosophical field, Rene Descartes, stated that the main method for the knowledge
of the human mind was introspection and that the final result of the process, based on reflection
and meditation, should be the apprehension of the states of consciousness of the subject. He
postulated that transparency with oneself should be the basis for the development of a reflective
consciousness.
1.- INTRODUCCIÓN
nuestro mundo interno, personal, subjetivo y profundo. Nos permite conocernos, tomar
conocimiento de la mente humana era la introspección y que el resultado final del proceso,
del sujeto. Postulaba que la transparencia con uno mismo debía ser la base para el desarrollo
vez espiritual cuyo fin era de conectarse con su ser más profundo.
que nos falta, que necesitamos en que fallamos y, lo más importantes, como podemos mejorar.
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LA INTROSPECCIÓN
2.1.- DEFINICIÓN
conductas.
de conciencia “focaliza o atenta” sobre nuestros procesos y contenidos mentales, que difiere
La introspección fue el primer método empleado por la psicología, cuando en el siglo XIX
camino a través del cual se a modificado y casi distinguido, para finalmente resurgir con
Si bien todo los enfoques introspectivos tiene en común el intento por aproximarse a os
procesos cognitivos a partir del reporte verbal hecho por diferencias sustanciales en lo que se
partirse en dos para observarse el mismo (no más que el ojo no puede verse). Anticipándose al
behaviorismo, Peirce afirmaba en 1868 de manera pionera, y bajo un tono definitivo, que no
(chauvire, 2010)
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Su objetivo fundamental era que la introspección fuera un método científico que permitiera
la aproximación a los procesos cognitivos con alto nivel de objetividad de forma que le
registro apropiado de las respuestas obtenida. Una tarea típica que era medir el tiempo que
acceder a los procesos cognoscitivos complejos como el pensamiento una tarea típica era
pedirle a un sujeto que resolviera un problema que se le había planteado para luego solicitarle
que describiera los procesos de pensamientos que le habían conducido a esta respuesta.
La introspección sistemática fue propuesta por Brentano y fue práctica ampliamente por la
escuela de Wurzburgo.
Intentaba súper las múltiples críticas que se hicieron a la introspección antigua adquirió la
forma de reportes verbales que se realizaba mientras que el individuo llevaba a cabo procesos
cognitivos que no eran de naturaleza automática y por lo tanto fueran susceptibles de acceder
inferencias y predicciones, etc. Si bien no tienen un representante oficial quienes más han
promovido su uso dentro de la psicología cognitiva han sido Ericsson y Simón en 1980.
Pocas personas han leído la obras originales de Wundt debido entre otras cosas a que son
fragmentos de ellas se encuentran en idiomas diferentes del alemán. Quizás estas sean las
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causas por la que a pesar de ser Wundt el padre la psicología haya sido tan poco conocido y
comprendido tanto por sus contemporáneos como por los psicólogos actuales referencia a que
en su intento por hacer de la psicología una ciencia, sustituyo la dependencia que esta tenía con
respecto a la filosofía por una nueva subordinación a la fisiología. Es cierto que Wundt debió
luchar contra la fuerte tradición idealista Kantiana que prevalecía en su época, que consideraba
que la psicología no podía ser una ciencia, yaqué la mente como objeto de estudio no cumplía
con dos de los presupuestos de la ciencia natural, que el objeto de estudio perteneciera a una
Sin embrago es falso que la psicología se subordinara a la fisiología, en cuanto a que buscara
en ella explicaciones para os diversos procesos cognoscitivos (la palabra fisiológico quería
decir que se utilizaba el mismo enfoque metodológico que se usaba en los laboratorios de
erróneamente se ha pretendido a hacer creer), es por esto que cuando se publicaron los estudios
de los psicofísicos Weber y Fechner, se abrió para Wundt la posibilidad metodológica de llegar
Otros de los mal entendidos que existen con respecto a Wundt surge en el área de la
para referirse a dos tipos distintos de “introspección”, pero cuando se hiso la traducción al
indiscriminadamente.
hicieron los experimentos y se formularon las primeras teorías. Esta nueva psicología había
sido anticipada por muchos filósofos, por ejemplo John Stuart Mill, pero solo Wundt había
Muchas de las ideas de Wundt fueron adoptadas por Titchener, su discípulo para quien el
conciencia: sus “contenidos”, se trataría de describir lo que se está estudiando como si nunca
se le hubiera visto o nunca se hubiera podido a prender nada a cerca de ello el creía de que
efectivamente experimenta (y que lo único que cuenta) de aquello que sabe con respecto al
objeto de la propia experiencia por ejemplo, frente al objeto estimulo, “libro”, como haría el
observador profano, sino que menciona una serie de sensaciones simples “experimento un color
actividad mental ( o el acto) más que del contenido, por eso la psicología que el proponía fue
llamada “la psicología del acto”. Para Brentano lo mental es el sentir más que lo sentido, la
percepción más que lo percibido los actos mentales que él deseaba estudiar incluían el recuerdo
la percepción y el pensamiento.
Brentano consideraba q el método introspectivo tal como lo practicaba Wundt era forzado
y altamente artificial, lo que a su juicio enmascaraba el problema principal por lo que favoreció
una observación menos rígida y más directa de la experiencia psíquica. A diferencia de Wundt
el grupo de Wurzburgo (que resultaron ser seguidores de muchas de las ideas de Brentano) no
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tampoco concordaban con Wundt en que el pensamiento no podía ser estudiado mediante la
la preparatoria, (2) la presentación de estímulo, (3) búsqueda de una reacción apropiada y (4)
juicio.
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CRISIS DE LA INTROSPECCIÓN
3.1.- DEFINICIÓN
La introspección afirmando que la mente no puede ser al mismo tiempo, el agente y el objeto
intervalos de tiempo lo suficientemente cortos como para reducir el olvido se perdería muy
rápidamente tiende a desintegrarse y puede llegar a desaparecer por completo. Wundt pretendió
contrarrestar esta situación postulando que a través de los entrenamientos lograría que el sujeto
Una tercera dificultad radicada en que los psicólogos que utilizaban el método introspección
no obtenían resultados similares, Tichener creía que esa falta de acuerdo entre los resultados
se superaría cuando todos los investigadores que usaban la introspección como método
hubiese aprendido a desarrollar su trabajo con la misma exactitud y cuidado con que él y sus
discípulos lo hacían.
El cuarto argumento hacía referencia a que existían datos que pertenecían a los procesos
cognitivos pero que gracias a la práctica se hacían cada vez más automático y por tanto
introspección.
Por último, los informes introspectivos no son un registro objetivo e imparcial que hace el
sujeto sobre sus procesos mentales, en algunos casos pudieran serlas interpretaciones e
inferencias que hace el individuo basándose en sus creencias, prejuicios, expectativas, etc.
introspección como método. Desde su punto de vista existen problemas más serios que pueden
Para las ciencias, los objetos de estudios deben ser externos al observador, los
científica que las descripciones y las explicaciones sobre un objeto de estudio deben
Para la ciencia es importante la ley de causalidad los objetos físicos reacción ante
principios puesto que los pensamientos serian al mismo tiempo objeto de estudio (a
conducta.
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conciencia, la idea de una metodología introspectiva pareció merecer una segunda mirada.
mientras ejecuta una tarea como realizar un juicio, tomar una decisión o resolver un problema.
Los protocolos verbales pueden servir de base para la caracterización de los pensamientos
programa de ordenador.
Las técnicas de elicitacion de protocolos verbales varían notoriamente, entre las más
conocidas tenemos: los protocolos de pensar en voz alta, el recuerdo estimulado, las entrevistas
Duverger en 1981 hace referencia a este método como un proceso de autobservación que
presenta una serie de virtudes que otro tipo de enfoques no tiene. El primero radica en el hecho
de que una entrevistas, un superficial. Esto supone que parte del conocimiento personal,
fenómeno. Por otro lado, la introspección se realiza en estrecha cercanía con el objetivo a
CONCLUSIÓN
que pertenece a una de las corrientes psicológicas, que viene a ser desarrollada en la corriente
estructuralista, está basado en el estudio de la parte interna del ser humano. Actualmente en el
campo de la psicología, en todas partes del mundo entero se estudia este método llamado
introspección.
Los temas que se han presentado en el presente trabajo monográfico son muy importantes
de conocer y aprender este método que se desarrolló por Wilhelm Wundt. Con la finalidad de
conocer grandes avances científicos que se realizó para poder llegar a conocer el mundo interior
de un individuo.
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RECOMENDACIÓN
En el presente trabajo siempre se desea que haya una mejora en la elaboración del trabajo
monográfico, por lo q se recomienda que en los próximos trabajos que se presentara y que se
epistemología de la psicología. Por los que los temas planteados en el presente trabajo
ANEXOS
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Wundt, W. (1979). Wilhelm Wundt. Revista Latinoamericana de Psicología, 11(1), 170 - 172.