Ante sus comentarios acerca de lo “reciente” de la doctrina dispensacionalista, quisiera

compartir lo siguiente.

Lo que es claro para todo estudiante serio de la Biblia, dispensacionalista y no-

dispensacionalista, es que, el dispensacionalismo, “como sistema” comenzó a tomar forma por
los años 1800. Sin embargo, existen escritos históricos que muestran “principios y conceptos”
del dispensacionalismo en el tiempo de los primeros padres de la iglesia.
Nadie que haya estudiado la historia de la Iglesia puede ignorar los claros antecedentes
históricos y teológicos del dispensacionalismo incluso en la época patrística .

Justino Mártir (110-165) mantuvo un concepto de los diferentes programas o planes de

Dios. En el “Diálogo con Trifón” dice: “…la presente dispensación y de los dones de poder
propios de la misma”. Según muchos eruditos bíblicos, la obra de Justino nos deja ver que él
creía en cuatro fases de la historia humana en el programa de Dios.

Ireneo (130-200) frecuentemente habló de las “dispensaciones” de Dios y especialmente de la

dispensación cristiana. Por ejemplo, escribió acerca de las razones por las cuales hay solamente
cuatro evangelios: “…y el evangelio es cuadriforme, como lo es también el curso seguido por el
Señor”.

Agustín (354-430) no fue sólo pre-milenario en su escatología, sino que también

dispensacionalista. Agustín se mantuvo firme en un modelo de siete edades (dispensaciones)
en la historia bíblica indicando el progreso espiritual de la humanidad hacia la redención.
Algunos ejemplos de su pensamiento dispensacionalista puede verse en sus escritos:

“…distinguid los tiempos, y las escrituras estarán en armonía consigo mismas”.

“La institución divina del sacrificio era adecuada a la antigua dispensación, pero no lo es ahora
por que el cambio conveniente a la edad presente ha sido introducido por Dios, quien conoce
infinitamente mejor que el hombre lo que es apropiado para cada edad, y que es, ya sea que
quite o añada, cancele o prohíba, aumente o disminuya, el creador inmutable de cosas
mutables, ordenando todos los eventos en Su providencia hasta que la hermosura del
completado curso del tiempo, cuyas partes componentes son las dispensaciones adaptada a
cada edad sucesiva, sea consumada...”

“… No hay variación en Dios, aunque en el periodo anterior de la historia del mundo El requirió
una clase de ofrendas y en el periodo posterior otra, ordenando así las acciones simbólicas
pertenecientes a la bendita doctrina de la verdadera religión, en armonía con los cambios de
épocas sucesivas, sin causar ningún cambio en Él”.

“… Si de esta manera se ha establecido que aquello que para una edad era correctamente
ordenado puede ser en otra edad correctamente cambiado…”

¿Si esto no es dispensacionalismo en los escritos Patrísticos, entonces que es?