Commented [IHG1]: En general, las ideas expuestas en el

TEORÍA QUEER: Un paradigma necesario documentos son apropiadas y bien fundamentadas, pero existen
errores de forma y conceptuales que fueron considerados en la
evaluación. En especial, los cometidos en la metodología, en la
Autoras/es Daniela Muñoz (1), Valentina Henríquez (2), José Mendoza (3). forma de citar y en las conclusiones.

1-Estudiante de Terapia Ocupacional, en la Universidad Bernardo O’Higgins, actualmente Commented [IHG2]: (…) Estudiante de segundo año de Terapia
Ocupacional, Universidad Bernardo O´Higgins. Correo electrónico:
cursando tercer semestre, perteneciente al segundo año de la carrera profesional antes (…)

descrita, correo electrónico: munozdan@pregrado.ubo.cl .

2- Estudiante de Terapia Ocupacional, en la Universidad Bernardo O’Higgins, actualmente

cursando tercer semestre, perteneciente al segundo año de la carrera profesional antes
descrita, correo electrónico: valentinah@pregrado.ubo.cl .

3- Estudiante de Terapia Ocupacional, en la Universidad Bernardo O’Higgins, actualmente

cursando tercer semestre, perteneciente al segundo año de la carrera profesional antes
descrita, correo electrónico: jmendoza@pregrado.ubo.cl

Palabras claves: Género- Identidad sexual - Orientaciones sexuales- Paradigma-

Sexualidad – Sociedad - Teoría Queer – Género

Keywords: Gender - Sexual identity - Sexual orientations - Paradigm - Sexuality - Society -

Queer Theory.

RESUMEN:

La crisis de un paradigma es un término que conduce a un cambio, un avance hacia un nuevo

pensamiento y/o forma de deliberar, por lo que se modifica cuando ya no cumple con lo que
es necesario para subsistir, es por eso que la Teoría Queer es planteada como un cambio de
paradigma, en este artículo.

La teoría Queer, es una teoría basada en el género y la sexualidad, esto quiere decir que
cuestiona el fundamento de la identidad, ya que esta plantea que el ser hombre o mujer nos
identifica con lo que realmente somos en la sociedad, más bien proporciona diferentes
formas de sentir, pensar o desear a otro, y a la vez saber que no nacemos con papeles
ideológicos o sexuales naturales, sino más bien se desarrollan con el tiempo, y es un derecho
propio el poder elegir, cómo se quiere vivir.

SUMMARY:
The paradigm is a term that allows us a change, an advance towards something new or
something that is modified when it is no longer fulfilled with what is necessary to survive,
that is why Queer's theory is proposed as a change of paradigm, in this Article.

The queer theory is a theory based on gender and sexuality, this means that it questions the
foundation of identity, that is not the only man or woman that we identify with what we really
are in society, rather Some other forms to feel, think or want another, you know that it has
nothing to do with biological or natural sexual, but rather it can be done over time, and it is
the user's right, as one wants to live.

INTRODUCCIÓN:

La importancia de la teoría Queer y la relevancia de un nuevo Paradigma de la sexualidad,

en la sociedad de hoy en día, ya que como se sabe esta teoría rechaza todo nombre o
clasificación que se le da a un sujeto por su orientación sexual, estos son homosexuales,
heterosexuales, bisexuales o transgénero, ya que esta se encuentra sujeta a un pensamiento
que proporciona la libertad de elegir con quien se quiere vivir o disfrutar la vida,
independientemente de su género (Vieira H. 2015). Commented [IHG3]: Salvo escasas excepciones, no se destaca
el texto citado entre comillas o cursiva. Es detalle no es menor, ya
que se puede considerar como plagio.
Este nuevo paradigma es importante, ya que se busca plantear la idea de terminar con la
discriminación social, que provoca no tener la misma orientación sexual que el otro y plantear
un cambio no sólo escrito sino más bien mental en nuestra sociedad de hoy en día. Y como
se sabe para eso son los paradigmas para cambiar o modificar un hecho ya establecido y de
ahí la importancia de plantear un nuevo Paradigma con la teoría Queer.

La teoría Queer, muestra que las definiciones socio-sexuales ya antes nombradas, no definen
al sujeto, sino que más bien lo definen sus gustos, su manera de sentir, el erotismo que pude
sentir por otro sujeto, esto sin importar en absoluto el género de la otra persona, sino más
bien lo que importa es que dicha persona sienta felicidad al ser como es (Vieira H.2015). Commented [IHG4]: Un párrafo no puede estar compuesto
íntegramente por una cita, esta sirve para enriquecer un idea
propia.

Si llevamos esta teoría a un paradigma, se podría analizar o más bien sustituir por un nuevo
cambio paradigmático, que sería comprendido por su cambio y su forma de tratar a los
sujetos, ya que este ayudaría a entender de una forma más clara y más optimizada el derecho
a elegir que tiene cada ser humano, y así estos no serían rechazados o excluidos por la
sociedad, solo por no seguir constructos sociales que ya están escritos.

Es por esto la importancia de instaurar un cambio de paradigma con base en la teoría de

Queer y demostrar que estos sujetos no son personas con patologías, o seres diabólicos o
anormales como se creía en la antigüedad. Hoy se ha demostrado con hechos y estudios
científicos que no es nada de lo que se pensaba siglos atrás, sino más bien se debe aceptar
que el ser humano es un ser único y que está ligado a una cultura, a su ambiente y a su
entorno por lo que se debe comprender como “normal” esta ideología, pues dicha teoría se
basa en el derecho a elegir libremente nuestros gustos. Sin embargo también nos ayuda a
comprender que el derecho a elegir es propio y que nada ni nadie puede elegir por el sujeto,
ya que, es uno como persona quien elige cómo llevar a cabo su vida.

El cambio debe empezar ya, no se debe esperar que siga siendo un hecho raro ver sujetos
con gustos diferentes, sino más bien debe ser visto como algo normal y moralmente natural,
todos debemos tener el poder, derecho y privilegio de ejercer nuestros pensamientos e
ideologías.

METODOLOGÍA: HERRAMIENTAS A UTILIZAR Commented [IHG5]: No explica si es una investigación

cualitativa o cuantitativa.

El siguiente artículo, consta de una metodología más investigativa, basada y planteada a Commented [IHG6]: No existen “metodologías más
investigativas” que otras.
través de artículos científicos, PDF, BLOCKS y otros artículos relacionados con nuestra Commented [IHG7]: Revisión bibliográfica.

investigación, a la vez se darán a conocer estadísticas que demuestran cifras verídicas sobre
el tema tratado y que en conjunto nos ayudarán a dar vida a nuestro escrito y a la vez nos
darán un respaldo y apoyo fundamental basado en autores que nos van dando información
para así lograr plantear un nuevo paradigma actual, por uno que cumpla con lo que hoy en
día es socialmente evidente.

Para definir metodología citaremos a Fidias Arias la cual define a la metodología como la
manera de describir de manera amplia la situación objeto del estudio, ubicándola en un
contexto que permita comprender su origen, relaciones e incógnitas por responder.(Arias
F.2015).

ORIGEN DE LA TEORÍA QUEER:

Dentro de sus principales exponentes encontramos a Judit Butler, Teresa de Lauretis, Donna
Haraway, Eve Sedgwick, escritoras con ideologías que provienen de pensamientos
“feministas”, quienes promueven el movimiento o teoría Queer.

Judit Butler explica que, el género se genera tras indicativos culturales que acepta el cuerpo
sexuado. Son actos, gestos deseos que crean la ilusión de “género”. Butler se pregunta ¿Por
qué solo existe una sola forma de ser hombre/masculino y ser mujer/ femenino? (Clar M.
2016), Preguntas que la teoría Queer responde, ya que todos somos diferentes nadie es
igual a otro, por más que la sociedad, entorno o el contexto trate de imponer lo contrario, al
ser así todos tenemos derecho al trato digno, respeto e inclusión social.

Teresa de Lauretis bajo algunas de sus propuestas explica cuatro principales ideas en
relación a la construcción del género: Primero, el género es (una) representación de lo que
se es, tiene implicaciones concretas y reales, sociales y subjetivas, Segundo: La
representación del género es fabricado y la cultura repercuta directamente en esta
representación. Tercero: La construcción del género es construido socialmente hasta hoy,
Y por último, la construcción del género es también afectada por su de-construcción,
mediante una “sobre-construcción” del género, el cual pueda romper, estabilizar o quebrar
cualquier normativa ideal.(Lasdisidentes.com). Es decir, ¿la identidad sexual y/o el género
ya está planificado e idealizado para cada persona, antes de nacer?, debe tenerse en cuenta
que no es así puesto que existe un gran porcentaje de la población que no se rige por .la norma
de “soy hombre”, “soy mujer”, sin embargo la sociedad impone esto tras, por ejemplo, el
simple hecho de que cada persona para realizar trámites, gestiones, incluso

viajar deben tener es su poder un carnet de identidad el categoriza de forma biológica a las
personas el cual dice: sexo femenino o masculino. Es a ejemplos como estos que Teresa de
Lauretis explica cómo se construye de forma social la identidad de género. La sociedad
impone un ideal.

Por otro lado, según Eve Sedgwick: “La homosexualidad es el resultado del deseo por su
mismo sexo, a ser parte de un movimiento homosexual ante la población general soportan
cierta inseguridad sobre su masculinidad o femineidad” (Hernández C; Quintero M. 2009)
pero podemos preguntarnos ¿Por qué debe ser así?, ¿Por qué deben sentirse reprimidos/as
ante las sociedad?, ¿Qué implica esta inseguridad?, ¿La sociedad?, ¿El propio sujeto? ,
claramente es parte de un complejo entendimiento, detrás de cada persona existe una historia,
y un motivo esencial de las cosas, sin embargo la discriminación hoy está presente. La teoría
Queer incluye estos movimientos incluso sin tener que ser parte de ellos, es decir, a cualquier
sujeto se le puede tratar de extraño, raro, anómalo ¿solo por no seguir una norma descrita
socialmente?

La teoría Queer explica que las personas o sujetos construimos nuestro género a lo largo de
nuestras vidas, esto implica “crear”, un sujeto “femenino” o “masculino”, impuesto por la
sociedad o de forma cultura, “lo que debería ser”, sin embargo la teoría Queer promueve la
idea de que no necesariamente debe ser femenina o masculina una persona sino que,
realmente existen intermedios ligado al sexo (lo biológico) y su orientación sexual ya sea
homosexual, heterosexual, bisexual, entre otras.

La Teoría Queer promueve la diversidad sexual, con el fin que no exista discriminación,
segregación ni apartamiento de ni una sola persona por su apariencia física, orientación
sexual o género.
CAMINO HACIA UN NUEVO PARADIGMA:

Cuando hablamos de paradigma, inmediatamente se no vienen a la mente Thomas Kuhn,

físico e interesado por la historia de la ciencia, dedicó su tiempo en esclarecer lo que no
concordaba entre la ciencia que había estudiado y la historia de la ciencia que estaba
estudiando (Contreras R.2004), desde hay desarrollo lo que ahora es conocido como Commented [IHG8]: La redacción en algunos casos (no en
todos) dificulta la comprensión.
paradigma y los definió como: “realizaciones científicas universales reconocidas que durante
cierto tiempo proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica”;
si lo que conocemos como ciencia no tuviera paradigma, no podría diferenciar la ciencia del
conocimiento común (Cerrón A; Peña Y; Panta J; Villafuerte A; Mendoza J. 2011). Commented [IHG9]: La forma de citar es incorrecta.

Sabiendo esto, sobre cómo se desarrolla un nuevo paradigma, es que plantearemos la teoría
de Queer como un cambio paradigmático, ya que para que esto pase deben haber anomalías
en el anterior los cuales lleven a una crisis, en donde no se logren responder preguntas
propuestas, es en ese momento cuando se debe plantear un nuevo paradigma en el cual se
deben modificar errores anteriores y debe estar acorde con lo planteado en el anterior ya que
no se busca cambiar o agregar algo nuevo sino más bien incluir modificaciones que
respondan a preguntas que no pueden ser respondidas con el paradigma actual.

Es por eso que se busca modificar el “Paradigma de la sexualidad actual”, el cual se basa en
una visión centrada en lo heteronormativo. Coital reproductivo y preventivo (Di Girolomo
R. 2016), por un paradigma basado en la Teoría Queer, el cual busca la inclusión social de lo
que es conocido como “raro” o fuera de lo normal.

Hablemos de sexualidad, afectividad y género para comprender la importancia del sujeto

como un ser único y no solo biológico.
La sexualidad, es una dimensión central del sujeto, presente a lo largo de su vida, abarca el
sexo, las identidades y los papeles de género, el erotismo, el placer, la intimidad, la
reproducción y la orientación sexual. (Mineduc, 2017),

Por otro lado, la afectividad es una dimensión del desarrollo humano, lo cual conlleva un
conjunto de emociones, sentimientos que nos permiten actuar, pensar y relacionarnos con
uno mismo o con los demás (Mineduc, 2017).

Y por último el género, el cual es o son las características sociales y culturales que diferencian
al hombre de la mujer estas características tienen que ver con las diferencias sexuales y son
propias de cada cultura (Mineduc, 2017).

Sabiendo esto, es que hoy en día debemos cuestionarnos el paradigma actual de sexualidad
ya que este solo define al sujeto como un ser heteronormativo (Di Girolomo R. 2016), no ve
más allá de lo biológico, y esta definición debe ser ampliada por un sujeto en complemento
con su género y sexualidad, se debe tener en cuenta un ser holístico, el cual no debe tener
una definición clara socialmente, sino más bien un sujeto el cual logre una identidad propia
sin importar lo que la sociedad imponga.

LA COMPLEJIDAD DE LA SEXUALIDAD:

Dentro de los constructos sociales y/o culturales “normales” se conocen dos géneros básicos:
masculino y femenino, pero en si estos son modelos ideales generados por la mayoría de las
personas (Ortiz L. 2004), respecto a esto, ¿Existe un género “normal” que respalde nuestra
orientación sexual y/o creencias? Commented [IHG10]: Nuevamente no se logra identificar la
idea propia de la manifestada por el autor al que se cita.

La diversidad sexual y de género en Chile en los últimos años se ha visto sumamente afectado
por la discriminación, teniendo un incremento del 45,7% en 2017 por un lado la homofobia Commented [IHG11]: Las personas se ven afectadas por la
discriminación, no los conceptos.
y además la transfobia, conociéndose 484 episodios de odio, en donde es la cifra más alta
que se tiene registro y toma lugar del 20% del total de abusos ocurridos en los últimos 16
años (MOVILH. 2017), es por esto que esta teoría busca romper los esquemas de la
desigualdad, pero principalmente la discriminación y opresión (Ortiz L. 2004) para aquellas
personas que mantienen una orientación sexual distinta a los demás, “no se lucha por un
derecho a la intimidad, sino por la libertad pública de ser quien se es (Mérida R. 2002).

Por otro lado, lo que pretende la teoría de Queer es reforzar y reactivar que la identidad sexual
es un tema que debe llevarse al plano social, y a la vez renunciar a la reivindicación de la
normalidad (Córdoba D. 2003), ya que las diferentes expresiones de la sexualidad no deben
situarse dentro de un parámetro de lo normal o patológico (Ambrosy I. 2012), de acuerdo con
Careaga (2003) esta teoría invita a ver el mundo “sin categorías”. Más bien de formas
socialmente variables de desempeñar uno o varios papeles sexuales.

Por lo tanto, la teoría de Queer debe entablarse en el ámbito educativo para que así la
población reconozca y se nutra acerca de estos temas para luego erradicar la discriminación,
violencia o prejuicios hacia aquellas personas que mantienen “diferentes” identidades u
orientaciones sexuales.

CONCLUSIÓN

Al analizar este artículo, nos hemos dado cuenta la gran importancia de instaurar un cambio
en la sociedad, ya que si la mentalidad sobre la sexualidad no cambia seguiremos con un base
precaria que ayuda a la discriminación por parte de los sujetos que no logran comprender la
orientación sexual de las personas, ya que como se sabe la sociedad se forma con costumbres
y estas costumbres con base a relaciones de parejas normales (hombre y mujer), (Di
Girolomo R. 2016) como lo designa la población, debe modificarse ya que debemos lograr
establecer este nuevo paradigma con una base que no discrimine sino más bien establezca
como normal los gustos de igual o diferente sexo.

Gracias a esta investigación, es que hemos llegado a la conclusión, que este tema relacionado
con sexualidad hoy en día sigue siendo un secreto a voces, por el repudio social que ocasiona
enamorarse de una persona del mismo sexo, ya que si se siente erotismo por otro sujeto debe
ser por el que la sociedad nombra como normal.

Es por esto que las tasas de suicidio, repulsión o discriminación por un ser diferente no
cambiaran, si lo nombrado como normal no se modifica, esto no quiere decir que habrá más
personas o sujetos con gustos diferentes, sino más bien sujetos que no se atreven a asumir su
verdad como propia ahora si lo harán y sin el miedo de ser rechazado por su núcleo social y
por la sociedad en que viven.

Como ya sabemos la teoría Queer nace para apoyar a grupos excluidos o no reconocidos
dentro de la sociedad, es por eso que queremos instaurar esta teoría como un nuevo
paradigma necesario no tan sol para las personas del pasado y/o del presen te sino también
para las futuras generaciones, diciendo NO a la discriminación y SI a la inclusión.

Para dar termino a este escrito, queremos dejarte una pregunta ¿Quién eres tú, para opinar en
el gusto sexual de otro?, ¿Tus gustos o intereses sexuales, te definen como persona normal
en la sociedad?, ¿Tienes derecho a elegir por los demás?
Si no eres capaz de comprender que todo somos seres diferentes con gustos e intereses
propios, debes a lo menos respetar la decisión de los demás esto no te hará ni mejor ni peor
Commented [IHG12]: Las preguntas formuladas en este
párrafo, al igual que en el séptimo, están mal redactadas, no es
correcto dirigirse directamente al lector si en el resto del
documento se plantearon las ideas una forma distinta.
Además, sería más apropiado que las incluyera en el desarrollo o
discusión.

persona, pero si ayudaras a miles de sujetos que viven un infierno real por su condición sexual
elegida.

Todo esto escrito anteriormente nos da un incentivo y una muestra que necesitamos un
cambio de paradigma que el actual no logra responder preguntas que van instaurándose a
diario y que más bien va dejando crisis y respuestas incompletas, debemos situarnos en los
tiempos que vivimos y preguntarnos ¿Qué necesitamos para ser feliz libremente?, si no logras
responder esta pregunta, te decimos que debes ser feliz con qué y con quien tú quieras, y
nunca olvidar que eres dueño de tu propia vida y de tu propio sueño.

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