RESUMEN DE PONENCIA PARA EL III PRECONGRESO

CENTROAMERICANO DE FILOSOFÍA. PENSAMIENTO CRÍTICO:

RELIGIÓN, CULTURA Y GÉNERO
17-19 de octubre de 2017, Universidad Rafael Landívar, Guatemala

ESBOZO PARA LA CONSTRUCCIÓN DE UNA ONTOLOGÍA

CENTROAMERICANA A PARTIR DE LA TEORÍA DEL IMAGINARIO

La ponencia que se pone a consideración del comité organizador, se inspira en las bases teóricas
y las conclusiones filosóficas que tuvo el capítulo IV de la tesis titulada “RELACIÓN
FILOSÓFICA ENTRE JUSTICIA E INTERCULTURALIDAD EN MESOAMÉRICA: EL
PARADIGMA DEL PROYECTO ‘ESCUELA PARA TODOS’ DE CENTROAMÉRICA”,
sustentada recién por el ponente en la Universidad Iberoamericana Ciudad de México, como
opción terminal del doctorado en filosofía.
En el capítulo mencionado, que lleva por título: “MESOAMÉRICA, ESPACIO ONTOLÓGICO
PARA LA JUSTICIA INTERCULTURAL”, se aprovechó la posibilidad heurística brindada
desde la teoría del imaginario postulada por el pensador francés Gilbert Durand, para conjuntar
datos venidos desde la antropología e historia cultural de la región, a fin de elaborar un bosquejo
tentativo para perfilar una ontología regional centroamericana.
La ponencia recoge los datos más significativos de este decurso, con la finalidad de destacar tres
elementos que ayudan a configurar el rostro ontológico de la región centroamericana, a saber: la
contextualidad espacio-temporal, la identificación del núcleo “ético-mítico” y la mediación
simbólica mesoamericana, como claves para tal construcción. Gracias a lo anterior, se puede
esbozar una ontología con tres rasgos constitutivos fundamentales: una ontología de alteridad
múltiple; una ontología de bivalencia ordinaria; y una ontología de pertenencia phronética
comunitaria. Dichas características conformarían el tejido conjuntivo que subyace en el accionar
cotidiano centroamericano, ayudando a comprender el sentido de fenómenos ético-sociales y
ético-políticos que aparecen como “desquiciados” de la modernidad impuesta por la colonialidad
europea; dicho estilo de modernidad, nombrado en la contemporaneidad como híbrido o barroco,
y que fue continuado por las élites dominantes en los Estados desprendidos de la República
Federal de Centroamérica del siglo XIX, mantiene su hegemonía en los procesos educativos
sociales, desde la vida ordinaria en el hogar familiar hasta el mundo de las acciones y
procedimientos institucionales de los aparatos civiles y religiosos locales.
Pensar el nexo entre la ontología primordial centroamericana y su entrelazamiento con el mundo
cultural moderno, ayuda a un diagnóstico acabado de no solo la situación cultural de la América
Central contemporánea, sino que enriquece la hermenéutica de las derivas ético-sociales y
políticas anejas. Ello da pie para imaginar estrategias y tácticas de acción educativa social y
política, que en una terapéutica pertinente e incidente, animen procesos de transformación en
justicia para el contexto específico de América Central.

Palabras clave:
Teoría del imaginario, ontología regional, núcleo ético-mítico, Centroamérica, Mesoamérica,
modernidad híbrida, modernidad barroca, educación imaginal.

Nombre del ponente José Manuel Fajardo Salinas

Grados académicos Profesorado en Filosofía, Universidad Francisco Marroquín, Ciudad de
Guatemala, 1989; Profesorado en Pedagogía y Ciencias de la educación,
Universidad Francisco Marroquín, Ciudad de Guatemala, 1991;
Licenciatura en Teología, Universidad Francisco Marroquín, Ciudad de
Guatemala, 1999; Especialista en Docencia Superior, Centro Regional
Universitario de Penonomé, Universidad de Panamá, 2001; Maestría en
Ética Social y Desarrollo Humano, Universidad Alberto Hurtado,
 Santiago de Chile, 2008; Doctorado en Filosofía, Universidad
Iberoamericana Ciudad de México, 2017.
Áreas de interés Ética social; Hermenéutica de los clásicos; Filosofía intercultural.
Docencia Filosofía General, Filosofía de la educación, Ética profesional, Ética
médica, Universidad Nacional Autónoma de Honduras.