Principios del determinismo psíquico

El determinismo psíquico es un concepto del psicoanálisis que parte de

que todo fenómeno psíquico tiene una causa y, por lo mismo, también la
libre elección o decisión humana, en las que la causa es la fuerza del
motivo más potente, o bien la situación interna psicológica determinada
por todos los condicionamientos procedentes de la herencia, la biología,
la educación, el temperamento y el carácter de la persona que decide o
el inconsciente.
Freud inicia su concepción teórica suponiendo que no hay ninguna
discontinuidad en la vida mental; afirma que nada sucedía al azar; ni aun
en el menor de los procesos mentales. Hay una causa para cada
pensamiento.
Para el psicoanálisis, lo que se oculta está determinado por causas
múltiples y su tarea consiste en conocerlas. Al respecto señala que "...el
psicoanalista se distingue por una creencia particularmente rigurosa en el
determinismo de la vida anímica. Para él no hay en las exteriorizaciones
psíquicas nada insignificante, nada caprichoso ni contingente; espera
hallar una motivación suficiente aun donde no se suele plantear tal
exigencia"
El determinismo psíquico tiene mucho que ver con el inconsciente, puesto
que es este influyente en el comportamiento humano a la luz del
psicoanálisis.

Es cierto que se desfigura el sueño en el intento de reproducirlo;

reencontramos en esto lo que se había caracterizado como elaboración
secundaria. Pero dicha elaboración no es sino un fragmento de la
elaboración a que son sometidos regularmente los pensamientos oníricos
a consecuencia de la censura del sueño.

También, la posible desfiguración ostensible que pudiese actuar en esta

etapa afecta menos al psicoanálisis, puesto que desde este ya se sabe
que un trabajo desfiguración mucho más extenso y difícil de asir se
ensañó con el sueño a desde los pensamientos oníricos escondidos. El
punto fundamental donde se puede errar al considerar esta cuestión es:
juzgar arbitraria la modificación del sueño en el recuerdo que de él nos
queda y en su versión en palabras.
Esto puede hacer pensar que las cosas no se pueden resolver más y esto
puede extraviar en el conocimiento del sueño. Se subestima el
determinismo {Determinierung} dentro del psíquico. No hay allí nada de
arbitrario. Puede demostrarse con total generalidad que un segundo
itinerario [o tren] de pensamiento toma sobre sí el comando
{Bestimmung, también determinación} del elemento que el primero dejó
no comandado. Da un ejemplo en el que puede intentar pensa un número
al azar; sostiente que eso no es posible: el número que se le ocurra está
comandado de manera unívoca y necesaria por pensamientos que hay en
él aunque estén alejados de su designio del momento.

Del mismo modo, tampoco son arbitrarias las alteraciones que el sueño
experimenta en la redacción {Redaktion} de vigilia. Mantienen enlace
asociativo con el contenido en cuyo lugar se ponen, y sirven para indicar
el camino hacia ese contenido que, a su vez, puede ser el sustituto de
otro. Es más estas modificaciones actúan igualmente bajo el influjo de la
resistencia.

La resistencia como factor determinante

Freud menciona además que la duda sobre el reflejo {Wiedergabe}

correcto del sueño o de datos singulares de él no es sino un retoño de la
censura onírica, de la resistencia a la irrupción de los pensamientos
oníricos en la conciencia. Muchas veces esta es justo sobre un hecho
minúsculo, debil y no muy claro. Pero Freud observa justamente que
debido a la subversión de los valores psíquicos [durante el trabajo del
sueño], justamente lo minúsculo suele ser muy importante para que
prosiga el trabajo de interpretación. Por eso observa que esta duda es en
realidad parte de la resistencia y dictamina [con reservas que prescribe
el sentido común]: Todo lo que perturba la prosecución del
trabajo [analítico] es una resistencia.

Sostiene que también el olvido de los sueños puede explicarse recurriendo

al poder de la censura psíquica. Es cierto que el sueño se olvida, pero por
lo general, se sobrestima el alcance de este olvido, se sobretiman también
los perjuicios que trae para el conocimiento del sueño su carácter
lagunoso. Todo lo que el olvido carcomió en el contenido del sueño a
menudo puede ser rescatado por el análisis, al menos lo que importa, los
pensamientos oníricos. El análisis y el vencimiento de las resistencias
muestran que en el olvido del sueño no ha faltao un propósito {Absicht}
hostil [vale decir, generado por la resistencia.
 El olvido de los sueños es obra de la resistencia, se ve en que una vez
vencidas resistencias, se tiende a recordar el sueño o las partes olvida
dadas del mismo.

Al principio, Freud, como los psiquiatras de hoy, buscó las causas físicas
de los trastornos psiquiátricos. Como neurólogo, sabía que un daño en el
cerebro y las neuronas podría causar que los individuos se comportaran
de formas extrañas, incluyendo los síntomas físicos como la pérdida de la
sensación (anestesia) o la pérdida de movilidad (parálisis) y los síntomas
emocionales como la ansiedad y la depresión.

Para algunos pacientes, sin embargo, no se podían encontrar las causas

físicas. Los colegas de Freud pensaron que tales pacientes estaban
simulando o fingiendo sus síntomas. Las fuerzas externas a la corriente
principal de la medicina estaban preparando el camino para otro enfoque
psicodinámico (El lenberger, 1970).

Freud se convenció de que las fuerzas inconscientes tenían el poder de

influir en el comportamiento, una suposición llamada determinismo
psíquico. El término determinismo se refiere a la suposición científica
fundamental de la ley de causa y efecto. Al principio, Freud (1895/1966b)
trató de entender cómo los factores psíquicos, tales como los eventos
traumáticos, producían cambios físicos en el sistema nervioso. Por
ejemplo, postuló que la ansiedad de un encuentro sexual traumático
podría, al modificar las conexiones del sistema nervioso, producir los
síntomas de ansiedad más tarde.
 CONCLUSIÓN
Tocar este tema para este trabajo es de mucho interés porque tiene
mucha importancia. Porque es la manera como definimos nuestro
comportamiento ante la sociedad y el mundo que nos rodea, es bueno
tomarlo interés por que te ayuda bastante a actuar como persona que
eres. La personalidad es algo muy importante para la personas somos
seres humanos y nos comportamos de muchas maneras, y la personalidad
te ayuda mucho porque te ayuda a definirme.