UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

UAPA

ESCUELA DE PSICOLOGÍA
LICENCIATURA EN PSICOLOGÍA CLINICA

PRESENTACION
Nombre:
Norman Paulino
Matricula:
14-7961
Carrera:
Psicología Clínica
Materia:
Introducción a la Psicoterapia
Trabajo:
Actividad IV
Profesor/a:

Ramona Jiménez
Sección:
GV
Investiga en el texto Psicoterapias Contemporáneas de Luis Oblitas o indaga en
otras fuentes y realiza lo siguiente:
1. Explica con tus propias palabras en que consiste:
a) Psicoterapia centrada en el cliente
Desde mi punto de vista y parecer la Terapia Centrada en el Cliente es la que consiste en
ocuparse de las formas en que las personas se perciben a sí mismas conscientemente en
lugar de como un terapeuta puede interpretar sus pensamientos o ideas inconscientes.
El psicoterapeuta en este caso funciona para entender la experiencia de un individuo desde
su punto de vista. El terapeuta tiene que valorar positivamente el cliente como persona en
todos los aspectos de su humanidad mostrándose abierto y genuino. Esto es vital para
ayudar a un individuo a que se sienta aceptado y entender mejor sus propios sentimientos,
esencialmente para
El propósito central de esta terapia, es facilitar la tendencia hacia la auto-realización del
cliente, la auto-realización es la creencia de que todos los seres humanos persiguen lo que
es mejor para ellos. Este tipo de terapia facilita el crecimiento personal y las relaciones de un
individuo, por lo que les permite explorar y utilizar sus propias fortalezas y la identidad
personal. Un terapeuta centrado en la persona va a ayudar a este proceso y proporcionar un
apoyo vital.
b) Enfoque Existencial.
La psicoterapia existencial es un enfoque terapéutico más filosófico que médico, que
fundamenta su perspectiva en las filosofías fenomenológico-existenciales.
La terapia existencial es un tipo de dinámica de psicoterapia que puede ayudarnos a
mantenernos en contacto con estas preguntas y las preocupaciones primordiales que con
frecuencia subyacen muchos de nuestros conflictos, ansiedades y motivos. Estas
preocupaciones primordiales incluyen:

 Concientización de nuestro limitado periodo de vida

 Nuestra libertad para tomar decisiones
 Concientización de nuestra existencia como personas (individualidad)
 La amenaza de la intrascendencia
 Aumentar de la Conciencia de Sí Mismo y de la Vida Auténtica
 Tomando la Responsabilidad de las Decisiones
 Encontrando el Significado Personal
 Sobrellevando la Ansiedad
 Viviendo en el Presente
2. Preesente en un cuadro comparativo la diferencia entre el enfoque terapéutico de
Viktor Frankl y Erich Fromm
Enfoque terapéutico de Viktor Frankl
La historia del Análisis Existencial y la Logoterapia está
estrechamente ligada a su fundador Viktor E. Frankl. A
muy temprana edad hace consciencia de la
temporalidad de la vida y empieza a cuestionarse sobre
su sentido: “¿Para qué vivimos si un día tendremos que
morir?” Esta pregunta lo acompaña en su adolescencia
y juventud donde ya se había sembrado -sin que él lo
supiera- la semilla de la Logoterapia.
La logoterapia se constituye por tres principios
básicos: "La voluntad de sentido", "El sentido de la vida"
y "La libertad de volición". Para Frankl el ser humano es
libre, posee la capacidad de elegir... "El ser humano se
halla sometido a ciertas condiciones biológicas,
psicológicas y sociales, pero dependerá de cada
persona, el dejarse determinar por las circunstancias o
enfrentarse a ellas".
Frankl también utiliza la palabra griega noös, (nus) que
significa mente o espíritu. Sugiere que en psicología
tradicional, nos centramos en la “psicodinámica” o la
búsqueda de las personas para reducir su monto de
tensión. En vez de centrarnos en eso; o más bien,
además de lo anterior, debemos prestar atención a
la noödinámica, la cual considera que la tensión es
necesaria para la salud, al menos cuando tiene que ver
con el sentido. ¡A las personas les gusta sentir la
tensión que envuelve el esfuerzo de una meta valiosa
que conseguir!.
Enfoque terapéutico de Erich Fromm
Para Erich Fromm, la principal tarea del ser
humano en la vida es darse a luz a sí mismo para
poder convertirse en lo que realmente es, en
alguien más noble, más fuerte y más libre. Estas
y otras reflexiones demuestran esa perspectiva
humanista, a la vez que revolucionaria, de una
figura de gran relevancia dentro de la psicología.
Además, hablamos también del que algunos
consideran el filósofo del amor.
Cuando nos referimos a la teoría psicoanalista
hay quien comete el error de verla como un todo,
como una misma entidad rígida y específica
donde habitan conceptos, dinámicas y enfoques
muy claros enunciados por el padre del
psicoanálisis, Sigmund Freud. Se nos olvida
quizás que dentro de esta corriente hay escuelas
y formas de pensamiento que han enriquecido las
bases del psicoanálisis desviándose de la palabra
y de las ideas de Freud.
La impronta humanista de Fromm aporta un
nuevo enfoque al concepto de la enfermedad. En
él, el psicoanalista está obligado a reformular no
sólo la definición de enfermedad sino también las
herramientas con las que se enfrenta a ella.
La finalidad del profesional no es otra que facilitar
el encuentro de la persona consigo
misma. Enunciándolo en un lenguaje más actual:
“favorecer el desarrollo personal para alcanzar la
felicidad”.
Frankl se dedicó a escribir sobre cuatro líneas
fundamentales, mostrando una evolución de su
pensamiento en el paso por cada una de ellas:
a) psicoanálisis y psicología individual.
b) sobre la formación, promoción y resultados de
centros de asesoramiento juvenil.
c) escritos netamente médicos.
d) sobre la formulación de las relaciones entre
psicoterapia y filosofía, así como el surgimiento de su
análisis existencial y logoterapia.
Algo así solo se consigue potenciando la
responsabilidad y el amor propio.
A la hora de tratar un paciente, no es conveniente
centrarse en exclusiva en lo patológico, en los
síntomas de la enfermedad o en sus
condicionantes negativos. Es necesario ver las
cualidades y aspectos positivos de la persona
para facilitar así la técnica terapéutica.
El único objetivo del psicoanálisis no debe ser
sumar su granito de arena para que la persona
cambie. Además. hay que facilitarle estrategias
para que se integre de nuevo en la sociedad, pero
sintiéndose más fuerte, más hábil y preparada
para ser consciente de que también hay aspectos
“enfermos” en la interpretación de la realidad que
la sociedad (o gran parte de ella) da por válida.
El psicoanálisis debe ser receptivo a los avances
de la ciencia, a los cambios de la sociedad, debe
entender la cultura que nos envuelve, las
condiciones económicas y políticas que nos
rodean para poder ayudar mucho mejor a la
persona. Quedarse con una visión reduccionista
sería un error.
El profesional debe hacer uso de un vocabulario
comprensible, transparente y claro. Además,
debe procurar no proyectar una imagen de poder
o superioridad.