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M. FRISINA - V. GIUDICI - A. PARISI - F.

RAINOLDI

DOMENICA DELLE PALME - GIOVEDÌ E VENERDÌ SANTO


CANTI PER LA LITURGIA

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EDITORIALE AUDIOVISIVI
INDICE

Domenica delle Palme

5 OSANNA A COLUI CHE VIENE (Canto per l'inizio e la processione)


Musica: Vincenzo Giudici - Testo: Anna Maria Galliano

9 SOLLEVATE PORTE I FRONTALI (Canto per l'ingresso in chiesa)


Musica: Vincenzo Giudici - Testo: Liturgia

16 MIO DIO PERCHÉ (Salmo responsoriale, dal Salmo 21)


Musica: Vincenzo Giudici - Testo: Liturgia

20 GLORIA E ONORE A TE (Canto prima del Vangelo)


Musica: Vincenzo Giudici - Testo: Liturgia

Giovedì Santo: Cena del Signore


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23 NOSTRA GLORIA E LA CROCE (Canto d'ingresso)
Musica e Testo: Marco Frisina

27 IL TUO CALICE SIGNORE (Salmo responsoriale, dal Salmo 115)


Musica: Marco Frisina - Testo: Liturgia

29 GLORIA A CRISTO SIGNORE (Canto prima del Vangelo)


Musica: Marco Frisina - Testo: Liturgia

31 CON AMORE INFINITO (Canto per il rito della Lavanda dei piedi)
Musica: Antonio Parisi - Testo: Anna Maria Galliano

Venerdì Santo: Passione del Signore


34 PADRE NELLE TUE MANI (Salmo responsoriale, dal Salmo 30)
Musica: Antonio Parisi - Testo: Liturgia

35 KYRIE ELEISON - AMEN (Risposte alla Preghiera universale)


Musica: Antonio Parisi - Testo: Liturgia

36 ECCO IL LEGNO DELLA CROCE (Canto all'astensione della Croce)


Musica: Antonio Parisi - Testo: Liturgia

40 ADORIAMO LA TUA CROCE (Antifona per l'adorazione della Croce)


Musica: Antonio Parisi - Testo: Liturgia

41 DA SEMPRE TI HO AMATO (Canto dei Lamenti del Signore)


Musica: Antonio Parisi - Testo: Anna Maria Galliano
46 BEATA PASSIONE (Inno)
Musica: Felice Rainoldi - Testo: Anna Maria Galliano

48 O CROCE GLORIOSA (Canto all'esaltazione della Croce)


Musica: Felice Rainoldi - Testo: Anna Maria Galliano

50 O FIGLIO CROCIFISSO (Canto di contemplazione)


Musica: Antonio Parisi - Testo: Anna Maria Galliano

Imprimatur ·
Bari, 2.12.1996
t Mariano A. Magrassi,
Arcivescovo di Bari-Bitonto

2 © 1997 FSP, Roma. Tutti i diritti ri;E.'c\ ati .


PRESENTAZIONE

La Settimana Santa "ha lo scopo di ricordare la Passione del Signore fin dal suo ingresso messianico in
Gerusalemme" (Norme gen. 34). Questa prospettiva (un ·tempo si parlava dei 'giorni dell'amarezza') si
tende al Venerdì santo come ad apice memoriale del mistero della Passione sacrificale del Signore. /I
Venerdì santo, a sua volta, è momento cerniera che immerge nel Triduo pasquale, che va dai Vespri del
Giovedì nella Cena del Signore ai Vespri della Domenica di Risurrezione.
Un corredo di canti che va sotto il titolo di 'Settimana santa ' non include, pertanto, il repertorio completo
per le celebrazioni del Triduo 'del Crocifisso, del Sepolto e del Risorto '. D'altro lato, un programma studia-
to come Triduo ' escluderebbe la Domenica delle Palme o della Passione del Signore.

V'è tutto un gioco di 'incastri' nel dipanarsi celebrativo dei segni liturgico-sacramentali, che rendono pre-
sente il mistero della Pasqua e ci attirano in esso. E assieme agli 'incastri' ricorrono i 'contrasti': un alter-
narsi di gesti e di annunci che accelerano i ritmi del cuore e inducono a celebrare 'ad alta tensione '.
La Domenica delle Palme rappresenta, sotto questo profilo, uno straordinario intreccio di ouverture. Si
configura come evento speculare alla Domenica di Risurrezione: qui una gioia che si dissolve, fino a cede-
re all'angoscia: là un dolore, redentore e redento, che rimonta al gaudio di una nuova creazione.
"Osanna a Colui che viene", dunque; ed "Entri il re della gloria". Un gesto festoso di popolo: dialogo accla-
mante per il Figlio benedetto e marcia trionfale per un Re-pastore che si fa Agnello per il sacrificio. Se noi
discepoli tacessimo, griderebbero le pietre (Le 19,4). Le quali però - monito a cuori di pietra - celebrano a
loro modo: col frantumarsi della loro durezza rocciosa (Mt 27,5) annunciano
,
l'orrore per l'eclissi di un Dio
che pare sordo a chi 'gli è amico ': "Perché mi hai abbandonato?". E più gemito che canto, questo dare voce,
col S121, al Giusto sofferente. Intanto è ancora Lui che interpreta ed inscrive, in voce di preghiera, tutte le
nostre tragedie. /I Signore Gesù è degno anche dell'acclamazione in quanto 'Vangelo ', presente in perso-
na quale Signore esaltato. Ma oggi, più che la gloria del suo aspetto trasfigurato, contempliamo il suo volto
sfigurato e le stigmate della sua fedeltà.

Poi potremo proclamare, con cuore purificato, il paradossale "Nostra gloria è la croce di Cristo". E la sera
del Giovedì santo, momento privilegiato per risvegliare la certezza di sentirci figli e amici, il senso di sicu-
rezza della protezione che ci circonda, l'onore di una saggezza che ci guida. Tutta protesa all'evento del
Calvario, questa Cena ci si colora di una gioia misurata, chiede intimità più che estroversione: il Cenacolo
'raccoglie'. Si odono parole testamentarie e si compiono gesti incredibili: scandalo per il capovolgimento
della nostra logica, disorientamento perché è scossa ogni presunzione. Perché quel calice sia 'dono di sal-
vezza' dobbiamo imparare a berlo, mentre il Signore iconizza il suo 'battesimo ' (Mc 10,47). Capire come si
deve 'essere grandi' (Le 22,26). Imparare che la dimensione dell'infinito è quella dell 'amore che non ci
disloca lontano, ma ci china su dei piedi da lavare. Oppure quella del lasciarsi frangere e. mangiare, come
pane.

Quando arriva il Venerdì santo ecco il grido del SI21 placarsi nella confidente consegna del SI 30: "Padre,
nelle tue mani". Oggi, certamente, è il memoriale del consumarsi della tragedia più tragica della storia, ma
anche il compimento del rivelarsi del mistero 'più grande di ogni cuore'. Siamo invitati a calarci nella sua
forma per attingerne l'energia vivificante. Rifulge il mistero della Croce: ci incombe la necessità interiore di
proclamarlo, 'ricolmi di stupore ', con una offerta di gesti adoranti e con una sequela di inni che esaltano
fronde , fiori e frutti dell'Albero della vita . C 'è ancora l'eco di qualche pianto: sono le lacrime del non cre-
dere, fino in fondo, all'amore che esonda dal cuore trafitto. O anche lacrime di riconoscenza , per quel bacio
che Lui osa ricevere dalle nostre labbra.

Felice Rainoldi

ED ITORIA LE A UDIOVISIVI 3
Mons. MARCO FRISINA - Si è laureato in Lettere all 'Università "La Sapienza" e
diplomato in composizione al Conservatorio di "S. Cecilia" in Roma. Dopo gli studi
teologici all'Università Gregoriana si è licenziato in Sacra Scrittura al Pontificio
Istituto Biblico di Roma. È responsabile del Centro Pastorale per il Culto del
Vicariato di Roma e Maestro di Cappella della Basilica di S. Giovanni in Laterano.
Svolge da tempo la sua attività di Compositore sia nell'ambito della musica liturgi-
ca, che nell'ambito sinfonico e cameristico. Recentemente
,
ha composto anche la
colonna sonora per i film della Bibbia televisiva. E Rettore della Basilica di S. Maria
in Montesanto in cui ha sede la "Messa degli Artisti" di Roma.

VINCENZO GIUDICI - Studi musicali - violino, pianoforte, composizione - al Con-


servatorio di Zurigo. Corsi con Cari Orff a Salisburgo e con Stockhausen e Ligeti a
Darmstadt. Composizioni soprattutto vocali e in massima parte a carattere religioso.
Trascrizioni , adattamenti e versioni italiane di opere classiche e contemporanee.
Collaboratore della Radio e della Televisione della Svizzera Italiana e critico musi-
cale. Direttore del Coro della Cattedrale di Lugano, membro della Commissione
Musica del Centro di Liturgia della Diocesi di Lugano e di Universa Laus
Internazionale.

Don ANTONIO PARISI - Sacerdote e musicista della Diocesi di Bari-Bitonto.


Docente al Conservatorio "N. Piccinni" di Bari. Da circa vent'anni opera a livello
nazionale con pubblicazioni musicali , conferenze, dibattiti , impegnato ad animare il
settore del canto liturgico all'interno della Chiesa italiana. Responsabile nazionale
per la Musica Sacra presso l'Ufficio Liturgico Nazionale della CEI. Direttore del-
l'Ufficio Musica Sacra della Diocesi Bari-Bitonto e responsabile regionale .

Don FELICE RAINOLDI - Prete della diocesi di Como, è Maestro di Cappella della
cattedrale, docente di liturgia e di musicologia liturgica nella locale facoltà teologica,
responsabile della Scuola "Luigi Picchi" per la formazione degli animatori musicali.
Da oltre trentacinque anni , dopo gli studi al Pontificio Istituto in Milano, è impegna-
to nel settore del canto e della musica per la liturgia, mediante esperienze pastora-
li , attività didattica, conferenze, organizzazione di corsi, redazione di repertori , varia
pubblicistica ed impegno compositivo. È collaboratore della sezione Musica Sacra
dell'Ufficio Liturgico Nazionale.

4 © 1997 FSP, Roma. Tutti i diritti ri serva ti .


OSAN NA A COLU I CH E VI EN E -Canto per l'inizio e la processione
Musica di Vincenzo Giudici DOMENICA DELLE PALME

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OSANNA A COLUI CHE VIENE Benedetto il Figlio diletto


Testo di Anna Maria Galliano mandato dal Padre.
Benedetto Colui che viene!
Osanna! Benedetto il Figlio obbediente
Osanna, osanna a Colui che viene da Dio esaltato.
nel nome del Signore! Benedetto Colui che viene!
Osanna!
Osanna, osanna a Colui che viene! Osanna!
Osanna, osanna a Colui che viene
Benedetto il Figlio di David, nel nome del Signore!
il re d'Israele. Osanna!
Benedetto Colui che viene! Osanna, osanna a Colui che viene!
Benedetto il Figlio di Abramo,

messla promesso.
Benedetto Colui che viene!

Osanna!
Osanna, osanna a Colui che viene
nel nome del Signore!
Osanna!
Osanna, osanna a Colui che viene!

Benedetto il Figlio di Dio,


la nostra salvezza.
Per l'esecuzione: È un 'acclamazione a Cristo re, quasi
Benedetto Colui che viene!
una sigla per introdurre la celebrazione liturgica che
Benedetto il Figlio dell'uomo, commemora /'ingresso del Signore in Gerusalemme.
speranza del mondo. Può essere ripresa al termine della lettura del Vangelo
Benedetto Colui che viene! ed impiegata durante la processione verso la chiesa: a
questo scopo sono proposte altre coppie di versetti.
Osanna! La partitura, così come proposta per soli, coro a quattro
Osanna, osanna a Colui che viene voci e assemblea, non incuta timore ai piccoli gruppi di
nel nome del Signore! animazione. /I tutto può essere eseguito ad una sola
Osanna! voce purché si rispettino i ruoli indicati.
Osanna, osanna a Colui che viene! Ogni intervento dell'assemblea è preceduto da un
"Osanna ", intonato da una o più voci soliste, che funge
Benedetto il Figlio di Maria, da invito ad acclamare. I solisti proclamano i versetti, cui
il Verbo incarnato. fa eco la schola con l'acclamazione "Benedetto Colui
Benedetto Colui che viene! che viene ", quindi l'assemblea è invitata a riprendere il
Benedetto il Figlio unigenito ritornello.
che dona la vita. /I ritornello venga attaccato con slancio; le acclamazioni
Benedetto Colui che viene! solistiche si eseguano in tempo più disteso, si può anche
lasciare un certo spazio tra un'acclamazione e l'altra.
Osanna! La parte d 'organo può essere tranquillamente omessa: è
Osanna, osanna a Colui che viene difficile immaginare come si possa accompagnare il
nel nome del Signore! canto di una processione all'aperto con questo strumen-
Osanna! to. L'organo potrà essere impiegato nel caso in cui que-
Osanna, osanna a Colui che viene! sta celebrazione avvenga all'interno della chiesa.

8 © 1997 FSP, Roma. Tutt i i diritti ri servat i.


SOLLEVATE PORTE I FRONTALI
Musica di Vincenzo Giudici Canto per l'ingresso in chiesa, DOMENICA DELLE PALME

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EDITO RIALE A U D IOVISIV I 13


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SOLLEVATE PORTE I FRONTALI Per l'esecuzione: Questo canto è scritto per concate-
Testo dalla Liturgia narsi direttamente al precedente. Appena la processio-
ne giunge alla soglia della chiesa, dopo l'ultimo ritornel-
Sollevate, porte, i frontali, lo del canto precedente, l'organo attacca la festosa intro-
alzatevi, porte antiche, duzione. Questa, come pure l'accompagnamento del
ed entri il re, primo e dell'ultimo ritornello, sono concepiti per il grande
ed entri il re della gloria. organo a canne e per un'assemblea cantante abbastan-
za numerosa. In caso contrario è meglio iniziare diretta-
Chi è questo re della gloria? mente col ritornello accompagnandolo nel modo più
Chi è questo re della gloria? semplice come indicato per la successiva ripresa (batt.
Il Signore degli eserciti è il re della gloria. 26-34).
Va da sé che può essere impiegato come canto d'in-
Osanna, osanna!
gresso anche in assenza della processione.
Gloria a te che vieni,
" musicista noterà come nell'armonizzazione del ritor-
pieno di bontà e di misericordia.
nello, nelle prime quattro battute i bassi del coro non
eseguono il basso dell'armonia: quest'anomalia è voluta
Sollevate, porte, i frontali,
per dare maggiore brillantezza all'acclamazione.
alzatevi, porte antiche,
ed entri il re,
ed entri il re della gloria.

Chi è questo re della gloria?


Chi è questo re della gloria?
Il Signore forte e potente, potente in battaglia.
Osanna, osanna!
Gloria a te che vieni,
pieno di bontà e di misericordia.

Sollevate, porte, i frontali,


alzatevi, porte antiche,
ed entri il re,
ed entri il re della gloria.

EDI TO RI A LE AU DIOVI SIVI 15


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M IO D IO PERC H E -Salmo responsoriale (dal Salmo 21)


Musica di Vincenzo Giudici DOMENICA DELLE PALME

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MIO DIO PERCHÉ - Dal Salmo 21 Annunzierò il tuo nome ai miei fratelli,
Testo dalla Liturgia ti loderò in mezzo all'assemblea.
Lodate il Signore, voi che lo temete,
Mio Dio, mio Dio, perché mi hai abbandonato? gli dia gloria la stirpe di Giacobbe,
lo tema tutta la stirpe d'Israele.
Mi scherniscono quelli che mi vedono,
storcono le labbra, scuotono il capo:
Si è affidato al Signore, lui lo scampi;
lo liberi, se è suo amico.

Un branco di cani mi circonda,


mi assedia una banda di malvagi; Per l'esecuzione: Il ritornello è da battere in uno e la
hanno forato le mie mani e i miei piedi, parte solistica in due. Soli e ritornello si alternano senza
posso contare tutte le mie ossa. interruzione mantenendo lo stesso tempo. La minima
puntata del ritornello ha lo stesso valore della minima
Si dividono le mie vesti, dell'assolo. AI solista non solo è concessa, ma addirittu-
sul mio vestito gettano la sorte. ra raccomandata, una certa libertà nel rubato per sotto-
Ma tu, Signore, non stare lontano, lineare l'espressione del testo, il ritornello venga invece
mia forta, accorri in mio aiuto. eseguito esattamente in tempo.

EDITORIALE AUDIOVISIVI 19
G LO RIA E O NO RE A T E -Canto prima del Vangelo
Musica di Vincenzo Giudici DOMENICA DELLE PALME

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GLORIA E ONORE A TE Per l'esecuzione: L'andamento dell'acclamazione ha
Testo dalla Liturgia una certa somiglianza con il ritornello del, salmo prece-
dente. Venga però presa con più slancio. E da battere in
Gloria e onore a te, Cristo Signore! due mentre i versetti in quattro. La minima puntata del-
l'acclamazione ha lo stesso valore della semiminima del
Per noi Cristo si è fatto obbediente versetto.
fino alla morte,
e alla morte di croce.

G/oria e onore a te, Cristo Signore!

Per questo Dio l'ha esaltato


e gli ha dato il nome
che è sopra ogni altro nome.

G/oria e onore a te, Cristo Signore!

22 © 1997 FSP, Rom a. Tutti i diritti riservati .


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NOSTRA GLORIA E LA CROCE-cantod'lngresso

Musica di Marco Frisina GIOVEDì SANTO CENA DEL SIGNORE

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NOSTRA GLORIA È LA CROCE Per l'esecuzione: E i/ canto che accompagna la solen-
Testo di Marco Frisina ne processione d'ingresso della Messa in "Cena Do-
mini".
Nostra gloria è la Croce di Cristo, Solenne e al tempo stesso pacato, può essere eseguito
in lei la vittoria; dall'assemblea, che canta il ritornello, e dalla schola a
il Signore è la nostra salvezza, cui sono affidate le strofe. /I ritornello può essere canta-
la vita, la risurrezione. to all'unisono, ma è auspicabile venga eseguito a quat-
tro voci insieme all'assemblea.
Non c'è amore più grande
di chi dona la sua vita.
O Croce tu doni la vita
e splendi di gloria immortale.

Nostra gloria è la Croce di Cristo,


in lei la vittoria;
il Signore è /a nostra salvezza,
/a vita, /a risurrezione.

O Albero della vita


che ti innalzi come un vessillo,
tu guidaci verso la meta,
o segno potente di grazia.

Nostra gloria è /a Croce di Cristo,


in lei la vittoria;
il Signore è /a nostra salvezza,
la vita, /a risurrezione.

Tu insegni ogni sapienza


e confondi ogni stoltezza;
in te contempliamo l'amore,
da te riceviamo la vita.

Nostra gloria è la Croce di Cristo,


in lei /a vittoria;
il Signore è la nostra sa/vezza,
la vita, la risurrezione.

26 © 1997 FSP, Roma. Tutti i diritti ri servati .


IL TUO CA L IC E SIG NO RE -Salmo responsoriale (dal Salmo 115)
Musica di Marco Frisina GIOVEDì SANTO: CENA DEL SIGNORE

Solista e poi Assemblea Solista


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il no-me del Si - gno - re.
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mie ca - te ne. -

dem- pi- rò I miei vo- ti al Si gno - - re da-van-ti a tut - to il su - o po-po-Io.

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IL TUO CALICE SIGNORE - Dal Salmo 115 Per l'esecuzione: E un salmo responsoriale dal ritor-
Testo dalla Liturgia nel/o largo e cantabile. I versetti richiedono al solista un
po' di attenzione, perché variano di lunghezza. La musi-
" tuo calice, Signore, è dono di salvezza. cassetta offre un buon aiuto per l'esecuzione.

Che cosa renderò al Signore


per quanto mi ha dato?
Alzerò il calice della salvezza
e invocherò il nome del Signore.

" tuo calice, Signore, è dono di salvezza.

Preziosa agli occhi del Signore


la morte dei suoi fedeli.
lo san tuo servo, figlio della tua ancella;
hai spezzato le mie catene.

" tuo calice, Signore, è dono di salvezza.

A te offrirò sacrifici di lode


e invocherò il nome del Signore.
Adempirò i miei voti al Signore
davanti a tutto il suo popolo.

" tuo calice, Signore, è dono di salvezza.

28 © 199 7 FSP, Rom a. Tutti i diritti ri servati .


GLORIA A CRISTO SIGNORE -cantoprima delvangelo
Musica diMarco Frisina GIOVEDì SANTO: CENA DEL SIGNORE

Solista Assemblea

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GLORIA A CRISTO SIGNORE Vi do un comandamento nuovo,
Testo dalla Liturgia dice il Signore:
che vi amiate a vicenda,
Gloria e lode a te, Cristo Signore. come io ho amato voi.

Gloria e lode a te, Cristo Signore.

30 © 1997 FSP, Roma. Tutti i diritti ri servati .


c o N A MO RE INFIN ITO -Canto per il rito della Lavanda dei piedi
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Musica di Antonio Pari si GIOVEDI SANTO: CENA DEL SIGNORE

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CON AMORE INFINITO Ho messo il mio pane


Testo di Anna Maria Galliano in mano a chi ha fame,
perché la forza torni in voi.
Con amore infinito vi ho amati, Ho messo la mia grazia
dice il Signore, nel corpo di chi soffre,
con amore sincero vi amerete, perché la pace sia in voi.
•• ••
amIcI mIeI.
Con amore infinito vi ho amati...
Ho messo il mio cuore
accanto al vostro cuore, Ho messo la mia voce
perché l'amore cresca in voi. nel cuore di chi è sordo,
perché la fede aumenti in voi.
Ho messo la mia vita
a servizio della vostra, Ho messo la mia luce
perché la vita abbondi in voi. davanti a chi è smarrito,
perché speranza torni in voi.
Con amore infinito vi ho amati...
Con amore infinito vi ho amati...
Ho messo le mie mani
sugli occhi di chi è cieco,
perché la luce splenda in voi.
Ho messo i miei piedi Per l'esecuzione: Canto del mandato, rievoca i gesti di
sui passi di chi è solo, amore del Signore verso di noi, gesti che dobbiamo imi-
perché la gioia nasca in voi. tare per esprimere l'amore scambievole verso tutti.
/I ritornello può essere eseguito a tre voci.
Con amore infinito vi ho amati.. .
L'ultimo verso delle strofe è cantato a tre voci dal coro

insieme all'assemblea. E bene alternare le due strofe tra
voci femminili e voci maschili, come indicato nella parti-
tura.

W.f EDITORIAL E AUD IO VISIVI 33


PADRE NELLE TUE MANI - Salmo responso rial e (dal Salmo 30)
Musica di Antonio Pari si VENERDì SANTO : PASSIONE DEL SIGNORE

Solista e poi A ssemblea

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tu mi riscatti, Signore, Dio te - de - le.

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PADRE NELLE TUE MANI - Dal Salmo 30 lo confido in te, Signore; dico: Tu sei il mio Dio,
Testo dalla Liturgia nelle tue mani sono i miei giorni.
Liberami dalla mano dei miei nemici,
Padre, nelle tue mani consegno il mio spirito. dalla stretta dei miei persecutori.

In te, Signore, mi sono rifugiato, mai sarò deluso; Fa' splendere il tuo volto sul tuo servo,
per la tua giustizia salvami. salvami per la tua misericordia.
Mi affido alle tue mani; Siate forti , riprendete coraggio,
tu mi riscatti , Signore, Dio fedele. o voi tutti che sperate nel Signore.

Sono l'obbrobrio dei miei nemici ,


il disgusto dei miei vicini, l'orrore dei miei conoscenti;
chi mi vede per strada mi sfugge. Per l'esecuzione: /I salmo va cantato lentamente e con
Sono caduto in oblìo come un morto, espressione. /I solista deve porre particolare attenzione
sono divenuto un rifiuto. nella cantillazione delle strofe.

34 © 1997 FSP, Roma. Tutti i diritti ri serva ti .


KYRIE ELEISO N - A M EN -Ri sposte alla Preghiera universale
Musica di Antonio Parisi VENERDì SANTO : PASSIONE DEL SIGNORE

PR.E GHIERA UNIVERSALE


Testo dalla Liturgia

1. Per la santa Chiesa:


Preghiamo, fratelli carissimi, per la santa Chiesa di Dio:
il Signore le conceda unità e pace,
la protegga su tutta la terra,
e doni a noi, in una vita serena e tranquilla,
di render gloria a Dio Padre onnipotente.
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Dio onnipotente ed eterno,


che hai rivelato in Cristo la tua gloria a tutte le genti ,
custodisci l'opera della tua misericordia,
perché la tua Chiesa, diffusa su tutta la terra,
perseveri con saldezza di fede nella confessione del tuo nome.
Per Cristo nostro Signore.

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A - - - - meno A - - - - meno

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Per l'esecuzione: Dopo il momento di silenzio, che segue l'intenzione di preghiera


detta dal diacono, si propone l'invocazione in canto del Kyrie eleison.
A conclusione dell'orazione del celebrante si canta l'Amen.
Le due proposte possono essere eseguite all'unisono o a quattro voci.

EDITORIALE AUDIOVIS IVI 35


ECCO IL LEGNO DELLA CROCE-AII'ostensionedeliaCroce
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Musica di Antonio Pari si VENEROI SANTO: PASSIONE DEL SIGNORE

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Testo dalla Liturgia che permette al sacerdote o al diacono di cantarla age-
volmente.
Ecco il legno della Croce, Nel clima del Venerdì Santo è opportuno fare un uso
al quale fu appeso il Cristo, molto discreto degli strumenti, si propone perciò questo
Salvatore del mondo. accompagnamento a bocca chiusa, Sarebbe veramente
Venite, adoriamo. bello e suggestivo eseguire il canto all'astensione della
croce, come indicato, In caso contrario può essere ac-
compagnato da un "bordone" e da un "flauto 8" dell'or-
gano.

~ EDITO RIA LE AUDIOV ISIVI 39


A DO RIA M O LA TUA C ROC E -Antifona per l'adorazione della Croce
Musica di Antonio Parisi VENERDì SANTO: PASSIONE DEL SIGNORE

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e abbia misericordia.
Adoriamo la tua Croce, Signore,
lodiamo e glorifichiamo la tua santa risurrezione. Adoriamo la tua Croce, Signore ...
Dal legno della Croce
è venuta la gioia in tutto il mondo.

40 © 1997 FSP, Roma . Tutt i i diritti riservati.


DA SEM PRE TI HO A MATO -Canto dei Lamenti del Signore
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Musica di Anton io Parisi VENEROI SANTO: PASSIONE DEL SIGNORE

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DA SEMPRE TI HO AMATO Da sempre ti ho amato, popolo di Dio,
Testo di Anna Maria Galliano io, la tua guida, il tuo Pastore.
Contempla il mio volto, il cuore trafitto,
Da sempre ti ho amato, popolo di Dio, e credi all'amore del tuo Signore.
io, la tua guida, il tuo Pastore.
Contempla il mio volto, il cuore trafitto, Per te ho risvegliato i morti dal sepolcro
e credi all'amore del tuo Signore. e tu decreti ancora di togliermi dal mondo.
Perché non comprendi il tuo Signore?
Per te ho preparato la mensa della vita Per te, per liberarti, ho dato la mia vita
e tu mi versi ancora un calice di morte. e tu nei miei fratelli rinnovi la mia morte.
Perché non comprendi il tuo Signore? Perché non comprendi il tuo Pastore?
Per te ho moltiplicato il pane del mio cielo
e tu mi sazi ancora col pane del dolore. Da sempre ti ho amato, popolo di Dio,
Perché non comprendi il tuo Pastore? io, la tua guida, il tuo Pastore.
Contempla il mio volto, il cuore trafitto,
Da sempre ti ho amato, popolo di Dio, e credi all'amore del tuo Signore.
io, la tua guida, il tuo Pastore.
Contempla il mio volto, il cuore trafitto,
e credi all'amore del tuo Signore.

Per te ho rinnovato il vino delle nozze


e tu ricambi ancora rompendo l'alleanza.
Perché non comprendi il tuo Signore?
Per te ho pronunciato parole di perdono
e tu mi insulti ancora colpendo il mio cuore.
Perché non comprendi il tuo Pastore?

Da sempre ti ho amato, popolo di Dio,


io, la tua guida, il tuo Pastore.
Contempla il mio volto, il cuore trafitto,
e credi all'amore del tuo Signore.

Per te ho liberato oppressi e prigionieri


e tu mi inchiodi ancora al legno della croce.
Perché non comprendi il tuo Signore?
Per te ho risanato i figli tuoi lebbrosi
e tu ricopri ancora di piaghe il mio corpo.
Perché non comprendi il tuo Pastore?

Da sempre ti ho amato, popolo di Dio, Per l'esecuzione: Canto dei "Lamenti del Signore" per
io, la tua guida, il tuo Pastore. la processione di adorazione della Croce.
Contempla il mio volto, il cuore trafitto, Inizia l'assemblea e il coro a quattro voci, con una melo-
e credi all'amore del tuo Signore. dia molto grave e intensa: è il Signore che parla al suo
popolo, mostrando il proprio amore e il cuore trafitto.
Per te ho ridonato la vista a molti ciechi Segue la strofa eseguita da una voce femminile e la
e tu rispondi ancora spegnendo i miei occhi. risposta di un piccolo coro, a quattro voci. Poi ancora la
strofa cantata da una voce maschile e la risposta di un
Perché non comprendi il tuo Signore?
piccolo coro, sempre a quattro voci. Quindi si riprende il
Per te ho ridonato parola ai sordomuti ritornello.
e tu ricambi ancora togliendomi la voce. Le strofe vanno eseguite con molta espressione, met-
Perché non comprendi il tuo Pastore? tendo in evidenza la bellezza e la profondità del testo.

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BEATA PASSIONE-Inno
Musica di Felice Rainoldi VENERDì SANTO : PASSIONE DEL SIGNORE

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Testo di Anna Maria Galliano di nostro Signore,
la Chiesa ti canta
Beata passione aprendo il suo cuore
di Cristo Signore, a Dio.
mistero di Dio,
speranza al dolore Beata passione
del mondo. che salvi la storia,
al nostro universo
Beata passione sei via alla gloria
di un Figlio che ama, del cielo.
offerta d'amore
di un Dio che perdona
l'errore.

Beata passione
del Figlio di Dio,
totale obbedienza
che dà al Padre suo
la gloria.
Per l'esecuzione: Questo inno stra fico, che si ispira ad
Beata passione antiche sequenze, ha una melodia che si ripete, ma con
del Figlio dell'uomo, la variazione dello spunto cadenziale (prima modulante
tu vinci la morte, e aperto, e poi chiuso) e con l'alternanza della realizza-
ridoni ad ognuno zione vocale: unisono nella prima parte e polifonia a
la vita. quattro voci nella seconda.

EDITORIALE AUD IOVISIVI 47


o C Ro C E G LO RIO SA -Canto all 'esaltazione d ell a Croce
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Musi ca di Felice Rainoldi VENEROI SANTO: PASSIONE DEL SIGNORE

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o CROCE GLORIOSA Croce santa, Croce g/oriosa ...


Testo di Anna Maria Galliano
Vessillo regale che orienti nazioni,
O Croce gloriosa di Cristo Signore, sul monte tuo santo ancora raduni
coroni la Chiesa che impara a soffrire i popoli.
con lui. A te noi leviamo lo sguardo credente,
Il Figlio di Dio su te ha riposato o Croce gloriosa del Figlio obbediente
compiendo il cammino che l'ha innalzato al Padre.
al cielo. Croce santa, Croce g/oriosa ...
Croce santa, Croce gloriosa, O Via del regno di Cristo Signore
segno di Dio dato al/a Chiesa, conduci alla gloria che bio vuoi dare
segno di amore per l'umanità: ai figli.
noi ci gloriamo in te! Tu apri alla terra un nuovo cammino,
O segno pasquale del Figlio dell'uomo, sostieni la fede nel cuore dell'uomo
annunci l'amore più grande e profondo che ama.
di Dio. Croce santa, Croce gloriosa ...
Per te si rinnova divina alleanza
che offre alla terra la sola speranza
di vita.

Croce santa, Croce gloriosa ...


O Albero santo che mostri il tuo fiore, Per l'esecuzione: Questo inno prevede l'esecuzione
maturi nel grembo il frutto e il dolore delle strofe alternando /e voci femminili a quelle maschi-
del mondo. li. 1/ ritornello, invece, di natura corale, va affidato all'as-
Ti innalzi nel tempo di tutte le croci, semblea.
resisti nel vento che porta le voci L'inno deve essere eseguito con slancio dando risalto a
dei poveri. questo testo ricco di immagini.

EDITORIALE AUDI OVISIVI 49


o FI G LI O CROC IFI SSO -Canto di contemplazione
,
Musica di Antonio Pari si VENERO I SANTO: PASS ION E DEL SIGNORE

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@::i,r- ED ITOR IALE A UDIOVISIVI 51


o FIGLIO CROCIFISSO Per l'esecuzione: È un canto di contemplazione del
Testo di Anna Maria Galliano Figlio di Dio crocifisso. Va eseguito con dolcezza.
La prima strofa è cantata dalle voci femminili, la secon-
o Figlio crocifisso, da dalle voci maschili, mentre i contralti entrano con la
immagine di amore, seconda voce.
del nostro universo /I ritornello viene cantato dall'assemblea insieme ai
tu porti il dolore. soprani e da altre due voci: contralti e uomini.
Le braccia stese al mondo
volando oltre il tempo
colomba della pace
asciughi il nostro pianto.

Noi figli della Croce


lo sguardo a te leviamo:
Gesù, sei il Signore!
Nel cuore ti adoriamo.

o Figlio obbediente
dal cuore spalancato,
l'amore come un fuoco
ti ha infine consumato.
Ma Dio onnipotente
a lui ti ha innalzato
e un fiume d'acqua viva
per noi è scaturito.

Noi figli della Croce ...

O Figlio prediletto,
tu servo del Signore,
agnello della Pasqua
per noi sei immolato.
Germoglio di speranza
respiri nella luce,
dai vita alla radice
di questa nostra pianta.

Noi figli della Croce ...

O Figlio benedetto
dal Padre esaltato
Signore nel suo regno
aperto ad ogni uomo.
" popolo credente
ricolmo di stupore
proclama il tuo mistero
più grande di ogni cuore.

Noi figli della Croce .. .

52 © 1997 FSP, Roma. Tutti i diritti ri serva ti .