Introducción

Hoy quiero hablarles bajo el tema de “Cuidado con el Espíritu de los Escriba y
Fariseos”, debido a que, aunque hoy en día estos grupos físicamente no existen, fueron
las personas que más problemas le dieron a nuestro Señor Jesucristo y a los discípulos.
Estas personas en sus origines empezaron bien, pero al final terminaron mal, llegaron a
ser guías de ciegos, ya que estaban impulsados por los celos. Hoy en día el espíritu que
movía a estas personas a actual de esta manera, está operando en muchas personas y si
uno se descuida uno pudiera actuar como uno de ellos.

Cuidado à Atención, vigilancia, diligencia.

Los escribas, maestros de la Ley

En el AT se aplica esta palabra al funcionario que estaba encargado de la
correspondencia de un rey, del ejército etc. Era lo que se conoce hoy como un
secretario. Este nombre se aplicaba además a los que copiaban y explicaban las
Escrituras.

En un principio, los sacerdotes eran a su vez escribas. (Esd 7:6.) Sin embargo, se dio
mucha importancia a que todos los judíos tuvieran conocimiento de la Ley. Los que
estudiaron y obtuvieron una buena formación consiguieron el respeto del pueblo, y con
el tiempo estos eruditos, muchos de los cuales no eran sacerdotes, formaron un grupo
independiente. Por ello, en el tiempo de Jesús la palabra “escribas” designaba a una
clase de hombres a quienes se había instruido en la Ley. Estos hicieron del estudio
sistemático y de la explicación de la Ley su ocupación. Se les contaba entre los maestros
de la Ley o los versados en ella. (Lu 5:17; 11:45.) Por lo general pertenecían a la secta
religiosa de los fariseos, pues este grupo reconocía las interpretaciones o “tradiciones”
de los escribas, que con el transcurso del tiempo habían llegado a ser un laberinto
desconcertante de reglas minuciosas y técnicas.

Jesús declaró que los escribas, al igual que los fariseos, habían convertido la Ley en una
carga para la gente al saturarla de sus añadiduras. Además, como clase, no le tenían
ningún amor a la gente ni deseo de ayudarla, no estaban dispuestos ni siquiera a mover
un dedo para aliviar sus cargas. Amaban los aplausos de los hombres y los títulos
altisonantes. Su religión era solo una fachada, un ritual, que encubría su hipocresía.

Los escribas no solo eran responsables como “rabíes” de las aplicaciones teóricas de la
Ley y de la enseñanza de esta, sino que también poseían autoridad judicial para dictar
sentencias en tribunales de justicia. Había escribas en el tribunal supremo judío, el
Sanedrín. (Mt 26:57; Mr 15:1.) No recibían ningún pago por juzgar, y la Ley prohibía
los regalos y los sobornos. Puede ser que algunos rabíes poseyeran riquezas heredadas,
pero casi todos tenían un oficio, del que se enorgullecían, puesto que les permitía
mantenerse al margen de su servicio religioso. Aunque no estaba permitido
remunerarles por su labor judicial, es posible que esperaran y recibieran pago por
enseñar la Ley. Esto se puede inferir de lo que dijo Jesús cuando advirtió a las
muchedumbres de la avaricia de los escribas y también cuando habló del asalariado a
quien no le importan las ovejas. (Mr 12:37-40; Jn 10:12, 13.)

Quienes eran los fariseos.–> Los fariseos representaban a la secta más rigurosa de los
judíos. El nombre significa separado del pueblo de la tierra. Los fariseos creían
  La doctrina de la predestinación
 Creían en la inmortalidad del alma
 La resurrección corporal
 Existencia de los espíritu
 En la recompensa y en los castigos en el mundo de ultratumba. Pensaban que las
almas de los malvados quedaban apresadas debajo de la tierra

o Características de los fariseos. (Mateo 23)

o Se sientan en la cátedra de Moisés. Los escribas eran conocedores de la ley de

Moisés, se habían dedicado a este oficio con esmero y estaban encargados de la
educación del pueblo. , eran los encargados de ensenarlas en las sinagogas y de
interpretar las escrituras. Jesús dijo: Dicen y no hacen. Sabían lo que se debían hacer,
pero ellos no vivían lo que predicaban. Mat 7:29 , Mat 23:2. No se pueden imitar los
malos ejemplos

o Atan cargas pesadas y difíciles de llevar, y la ponen sobre los hombros de los
hombres; pero ellos ni con un dedo quieren moverlas.

o Hacen las cosas para ser visto de los hombres. Cuando la biblia dice Flp 2:3 Nada
hagáis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad, estimando cada uno a
los demás como superiores a él mismo;

o No tienen la cultura de servir. El samaritano fue el único que se compadeció del

prójimo y decidió ayudarle.

o Hipócritas. No entran ellos ni dejan que otros entren,

o Personas que les gusta sacar ventajas. Devoran todo lo que encuentran a su paso.

o Recorren mar y tierra para atraer gentes y cuando los traen los hacen
doblemente merecedores del infierno.

o Guías ciegos. Las personas tienen que estar sana internamente antes de llevar
sanidad a otros. El que es ciego, carece de visión, no sabe hacia dónde va, no ve el
peligro cuando viene.

o Insensatas. imprudencia, irresponsabilidad, desacierto, disparate, irracionalidad,

ligereza, locura

Son personas que hablan sin evaluar las situaciones. Que no son prudentes, que no
tienen sentido común,.

o Necios. Ignorante, imprudente. Los fariseos le habían vendido la idea a los judíos,
podían hacer un juramento contra el templo o el altar siempre y cuando no jurare por la
ofrenda. El dinero que las personas ofrendan y diezman son importantes porque
permiten darle continuidad a la obra de Dios. Sin los cuales la iglesia del Señor quedaría
solo en anhelos. Pero
o Cumplen las ordenanzas religiosas humana pero se olvidan de la justicia, la
misericordia y la fe.

o Viven de la apariencia. No reflejan lo de adentro, pero se muestran hermosos, mas

por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia. Se muestran justos
pero por dentro están llenos de hipocresía e iniquidad. Mat 23:27 !!Ay de vosotros,
escribas y fariseos, hipócritas! porque sois semejantes a sepulcros blanqueados,(H) que
por fuera, a la verdad, se muestran hermosos, más por dentro están llenos de huesos de
muertos y de toda inmundicia.

o Se asocia con otros para destruir. Mat 12:14 Y salidos los fariseos, tuvieron
consejo contra Jesús para destruirle. Este es un espíritu homicida, busca quitar del
medio a todo el que le hace sombra.

o Se ofenden cuando la palabra le salpica cerca. Mat 15:12 Entonces acercándose

sus discípulos, le dijeron: ¿Sabes que los fariseos se ofendieron cuando oyeron esta
palabra?. Jesús había enseñado que lo que contamina al hombre no es lo que entra por la
boca, sino lo que sale. Jesús había alimentado una multitud de 5,000 personas sin contar
las mujeres, ni los niños. Y estos judíos se habían concentrado en el detalle de lavarse
las manos antes que en el milagro efectuado.

o Siempre viven pidiendo señales para poder creer. (Milagros). Mateo 6:1

o Este espíritu siempre vive casando las palabras, para entonces acusar. Mateo
12:13

o Este espíritu es murmurador Luc 7:39 Cuando vio esto el fariseo que le había
convidado, dijo para sí: Este, si fuera profeta, conocería quién y qué clase de mujer es la
que le toca, que es pecadora.

Este episodio se desarrolla en la casa de fariseo llamado Simón, Era costumbre que,
cuando se invitaba a un rabino , viniera toda clase de gente, nadie se lo impedía, para
escuchar la perla de sabiduría que salían de sus labios. Cuando entraba un invitado a una
casa era costumbre realizar tres cosas:

1. El anfitrión le ponía la mano en el hombro al huésped y le daba un beso de paz.

Esa era una señal de respeto que jamás se omitía en el caso de un rabino distinguido.

2. El anfitrión le buscaba agua al invitado para que se lavase los pies y se le

refrescaran.

3. El anfitrión quemaba un poquito de incienso, o se le echaba un poco de esencia de

rosas al invitado en la cabeza.

o Le gusta vivir haciendo comparaciones. Luc. 5:33

o Es un espíritu traicionero. Busca la más mínima oportunidad para realizar

venganza. Jesús les dijo el día que lo tomaron preso. Como contra un ladrón han venido
a prenderme.
o Tiene una actitud blasfema. Es decir, vive atribuyéndole las obras de Dios a
Satanás.

Mat 12:24 Mas los fariseos, al oírlo, decían: Este no echa fuera los demonios sino por
Beelzebú, príncipe de los demonios.(I)

Mat 9:34 Pero los fariseos decían: Por el príncipe de los demonios echa fuera los
demonios.

o Es cruel, sin compasión. Mat 27:41 De esta manera también los principales
sacerdotes, escarneciéndole con los escribas y los fariseos y los ancianos, decían: Mat
27:42 A otros salvó, a sí mismo no se puede salvar; si es el Rey de Israel, descienda
ahora de la cruz, y creeremos en él.

Mat 27:43 Confió en Dios; líbrele ahora si le quiere;(G) porque ha dicho: Soy Hijo de
Dios.

o Se ofenden cuando le dicen la verdad, honran a Dios de labios, pero su corazón está
lejos de Dios.

La levadura de los Fariseos, Saduceos y la de Herodes

¿Qué es la levadura según nuestro Mesías?

En la fiesta de Pascua y Panes sin Levadura, el Señor instruyó a Israel a sacar la

levadura de sus casas, previo a la fiesta, y luego la instrucción era comer panes sin
levadura por 7 días (Lev 23).
Éxodo 12:15-16 "Siete días comeréis panes sin levadura; y así el primer día haréis que
no haya levadura en vuestras casas; porque cualquiera que comiere leudado desde el
primer día hasta el séptimo, será cortado de Israel. El primer día habrá santa
convocación, y asimismo en el séptimo día tendréis una santa convocación; ninguna
obra se hará en ellos, excepto solamente que preparéis lo que cada cual haya de comer."
La levadura o Jametz, en hebreo, es el proceso que hace fermentar a ciertos granos
cuando se los mezcla con agua.
Los hijos de Israel la noche antes de salir de Egipto, tomaron la masa antes que se
leudara, ya que saldrían de Egipto apresuradamente. No había tiempo para que la
levadura hiciera efecto en la masa (Éxodo 12:34,39). Pero Dios siempre nos enseña algo
en el plano físico para aplicarlo en el plano espiritual, como creyentes, debemos huir de
los caminos y las filosofías del mundo que son contrarias a la Escritura. El Apóstol
Pablo lo explicó así:
1 Cor. 5:7-8 "Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, sin
levadura como sois; porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por
nosotros. Así que celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de
malicia y de maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad".

Se acerca la fiesta de Pascua y hemos de celebrarla como un memorial, de nuestra salida

de Egipto, de la esclavitud del pecado, a la libertad y vida por medio de Cristo, pero una
de las instrucciones de la fiesta es sacar la levadura, ¿qué es la levadura espiritual? La
respuesta simple es: la maldad.
Marcos 8:15 "Y él les mandó, diciendo: Mirad, guardaos de la levadura de los
fariseos, y de la levadura de Herodes."
Mateo 16: 5-12 Llegando sus discípulos al otro lado, se habían olvidado de traer pan.Y
Jesús les dijo: Mirad, guardaos de la levadura de los fariseos y
de los saduceos.

Ahora Jesús además nos instruyó a evitar la levadura de los fariseos, de los saduceos y
la de Herodes, ¿cuál es esta levadura?

Levadura de los Fariseos

La levadura de los fariseos, eran sus tradiciones y mandamientos de hombres que habían
puesto por encima de los mandamientos de Dios, este es el contexto de esta instrucción
(lee el capítulo 7 de Marcos:
Marcos 7:8-9 "Porque dejando el mandamiento de Dios, os aferráis a la tradición
de los hombres: los lavamientos de los jarros y de los vasos de beber; y hacéis otras
muchas cosas semejantes. Les decía también: Bien invalidáis el mandamiento de Dios
para guardar vuestra tradición".
Ellos decían honrar a Dios, pero su corazón estaba lejos de Dios, estaban cómodos en su
religión, llena de costumbres inventadas por los líderes religiosos, que ponían cargas
pesadas sobre los hombres, y los alejaban de los mandamientos sencillos y fáciles de
obedecer, en ninguna parte de la Biblia vas a encontrar un mandamiento que ordene
lavarse las manos ceremonialmente antes de comer pan, o que no puedes cargar tu lecho
en día de reposo, o sanar o hacer lodo en día de reposo, todos esos son mandamientos de
hombres, no mandamientos de Dios.
1 Jn 5:3 "Pues este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus
mandamientos no son gravosos."
Los fariseos además eran hipócritas, porque conociendo el mandamiento de Dios, no lo
obedecían (Mt. 23:1-12) y estaban entre muchas cosas espiritualmente muertos (Mt.
23:27-28). Entonces la levadura de los fariseos, es añadir a la Palabra de Dios
mandamientos y tradiciones de hombres, y ser solamente oidor de la Palabra, pero no
hacedor de ella y esto es pecado o maldad porque la Palabra de Dios prohíbe añadir o
quitar algo al mandamiento divino:
Dt. 4:2 “No añadiréis a la palabra que yo os mando, ni disminuiréis de ella, para que
guardéis los mandamientos de Jehová vuestro Dios que yo os ordeno”.

Levadura de los Saduceos

Mateo 16: 5-12 Llegando sus discípulos al otro lado, se habían

olvidado de traer pan.Y Jesús les dijo: Mirad, guardaos de la
levadura de los fariseos y de los saduceos. Ellos pensaban
dentro de sí, diciendo: Esto dice porque no trajimos pan. Y
entendiéndolo Jesús, les dijo: ¿Por qué pensáis dentro de vosotros,
hombres de poca fe, que no tenéis pan? ¿No entendéis aún, ni os
acordáis de los cinco panes entre cinco mil hombres, y cuántas cestas
recogisteis? ¿Ni de los siete panes entre cuatro mil, y cuántas
canastas recogisteis? ¿Cómo es que no entendéis que no fue por el
pan que os dije que os guardaseis de la levadura de los fariseos y de
los saduceos? Entonces entendieron que no les había dicho que se
guardasen de la levadura del pan, sino de la doctrina de los fariseos y
de los saduceos.
Jesús llamó a sus discípulos también a guardarse de la levadura de los Saduceos,
históricamente los saduceos eran la secta dominante en el tiempo de Jesús, eran la
mayoría del Sanhedrín, y controlaban el templo, eran un grupo descendiente de los
Macabeos, que había tomado a la fuerza el gobierno de Israel, eran aliados de los
romanos, la élite política, económica y religiosa dominante.

Para conocer la historia de los saduceos hay que retornarse al año 175 a.C. cuando
Alejandro MAgno conquistó Judea esta quedó bajo el contro Helenístico, cuando los
griegos pusieron una estatua de un dios griego en la ciudad de Modim, los Asmoneos se
levantaron en armas, en una guerra que duró 33 años, y en el año 142 a.C. Judea se
declaró independiente del poder griego, y rededicaron el templo de Jerusalén, lo que dio
origen a la fiesta de las luces o Januka.

Los Asmoneos o Macabeos, entraron en Jerusalén y los sacerdotes del templo

declararon, tenemos que buscar un rey de la casa de David, los Macabeos no eran
descendientes de David, pero dijeron, "nosotros luchamos 33 años por el pueblo, ahora
¿no podemos reinar?", así que cambiaron el sacerdocio levítico e impusieron rey en
Israel de su familia. Este es el contexto histórico de esta secta, ahora entenderás por qué
el sacerdocio estaba tan corrompido en el tiempo de Jesús, y por qué habían dos Sumos
Sacerdotes ese año, cuando sólo puede haber uno.

Ahora, espiritualmente además de ser usurpadores y corruptos tenían otros problemas:

Mateo 16:1 "Vinieron los fariseos y los saduceos para tentarle, y le
pidieron que les mostrase señal del cielo".Mateo 16:4 "La
generación mala y adúltera demanda señal; pero señal no le
será dada, sino la señal del profeta Jonás. Y dejándolos, se fue".
Los saduceos incrédulos demandaban señal, esto es maldad, porque los bienventurados
son los que sin ver creen (Jn. 20:29). Cuídate de no estar esperando señales del cielo, de
ser los que necesitan milagros para confiar, porque entonces la levadura de los saduceos
corromperá tu alma.

Marcos 12:18-24 "Entonces vinieron a él los saduceos, que dicen

que no hay resurrección, y le preguntaron, diciendo: Maestro, Moisés
nos escribió que si el hermano de alguno muriere y dejare esposa,
pero no dejare hijos, que su hermano se case con ella, y levante
descendencia a su hermano. Hubo siete hermanos; el primero tomó
esposa, y murió sin dejar descendencia. Y el segundo se casó con
ella, y murió, y tampoco dejó descendencia; y el tercero, de la misma
manera. Y así los siete, y no dejaron descendencia; y después de
todos murió también la mujer. En la resurrección, pues, cuando
resuciten, ¿de cuál de ellos será ella mujer, ya que los siete la
tuvieron por mujer? Entonces respondiendo Jesús, les dijo: ¿No erráis
por esto, porque ignoráis las Escrituras, y el poder de Dios?"
La levadura de los saduceos incluye además ignorancia de las Escrituras (y eso desde la
perspectiva de Jesús es lo que llamamos el Antiguo Testamento, porque no habían más
Escrituras cuando dijo esto). Cuídate de no ser un ignorante de la Palabra de Dios.

Finalmente la levadura de los saduceos incluye pensamientos incrédulos y declaraciones

eminentemente racionales y legalistas, que anulan, suprimen o cuestionan las obras
sobrenaturales de Dios. Si no crees que Dios puede abrir el mar, sanar enfernos y
levantar a los muertos, tu doctrina es levadura de saduceos.

Levadura de Herodes

Quizás para nosotros será más complicado resolver lo que significa la "levadura de
Herodes", pero con un poco de investigación podremos resolverlo.
Herodes Antipas o Herodes el Tetrarca, era el hijo de Herodes I y de una samaritana
llamada Maltace, una de las muchas mujeres que tuvo Herodes I, fue tetrarca de Perea y
Galilea desde el años 4 a. C. hasta su muerte. Antipas no creía en la religión judía, pero
sí fue muy supersticioso, y procuró, siguiendo el ejemplo de su padre, no airar mucho
los ánimos de sus súbditos. En este sentido, procuraba externamente comportarse como
un judío piadoso, acudiendo durante las fiestas de Pascua a Jerusalén (Lc 23:7), donde
se alojaba en el antiguo palacio real de su padre, que los romanos no solían ocupar.
Herodes Antipas aparece en el Nuevo Testamento como el responsable de la ejecución
de Juan el Bautista, a instigación de su esposa Herodías (Marcos 6:17–29, Mateo 14:3–
12). En el Evangelio de Lucas, Jesús se presenta ante él y sufre sus burlas (Lucas 23:6–
12)
Herodes, era un hombre despreciable y disoluto, se declaraba un judío saduceo, pero era
idumeo, esto es, descendiente de Edom, quienes no eran Israelitas sino descendientes de
Esaú.
Esaú fue el Primogénito de Isaac. Pero Esaú despreció su primogenitura al venderla por
un guisado de lentejas (Gen. 25:34). Esaú se casó con hijas de Canaán (Gen. 28:6, 36:2),
también con las hijas de Heth o Hititas (Gen. 26:34; 27:46; 36:2), las hijas de los
Heveos (Gen. 36:2), y casándose entre sí con las Horeas (Gen. 36:19-21). Estos
matrimonios fueron una «amargura de espíritu» para Isaac y Rebeca, los padres de Esaú
(Gen. 26:35).
Esaú y los Edomitas habitaban en el Monte Seir (Gen. 36:8-9), el cual Dios le otorgó a
Esaú como posesión (Deut. 2:5, Josué 24:4). En tiempos posteriores, esta tierra fue
conocida como IDUMEA. Durante la época de Juan Hircano I (134-104 AEC), el
sobrino de Judas Macabeo, los judíos enfrentaron nuevamente la hostilidad de los
Idumeos. Hircano enfrentó a los Edomitas causando un decisivo cambio en la relación
entre ambas facciones; Juan Hircano conquistó todo Edom y emprendió la conversión
forzada de sus habitantes al Judaísmo. Desde entonces, los Edomitas se convirtieron en
una parte de la población judía.
A partir de ese momento, los Edomitas fueron incorporados a la Nación Judía, y su país
era llamado Idumea por los griegos y romanos. Pero las circunstancias favorecieron a la
facción Edomita cuando Julio Cesar hizo de Antipater el Idumeo procurador de Judea en
47 a.C. Cuatro años después, cuando Antipater fue asesinado, su hijo Herodes I tomó el
poder, pero fue rechazado por los habitantes de Judá. Luego, consiguió astutamente el
apoyo de Roma. Regresó a Palestina con un ejército romano a sus pies, y después de un
sitio de 6 meses, logró conquistar Jerusalén y convertirse en Rey de Judá en 37 a.C.
Es así como vemos que en años previos a Jesús, Judá era controlada por una facción
Edomita, que usurpó el nombre judío, así como su tierra y herencia. Bajo Hircano I, los
Edomitas fueron forzados a ser parte de la cultura de Judá. Pero Herodes I y su facción
tomaron control de la cultura de Judá y el estilo de vida de sus habitantes.
Así que en primer lugar Herodes era un falso judío, lo que aclara frases de Jesús como
“He aquí un verdadero Israelita, en el cual no hay engaño” (Jn. 1:47) o declaraciones
como la de Pablo en Romanos 2: 28-29 “Pues no es judío el que lo es exteriormente, ni
es la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne; sino que es judío el que lo es
en lo interior, y la circuncisión es la del corazón, en espíritu, no en letra; la alabanza del
cual no viene de los hombres, sino de Dios.”, o en Apocalipsis 3:9 “He aquí, yo entrego
de la sinagoga de Satanás a los que se dicen ser judíos y no lo son, sino que mienten; he
aquí, yo haré que vengan y se postren a tus pies, y reconozcan que yo te he amado.”
Entre la población judía se habían infiltrado edomitas, convertidos a la fuerza, pero que
no amaban a Dios, se hacían pasar por judíos, pero tenían un pie en el templo de
Jerusalén y otro con Roma y sus paganerías, lo que nos acerca a entender a qué se
refería Jesús con que nos apartáramos de la “levadura de Herodes”.
La levadura de Herodes es el sincretismo religioso, esa mezcla de un poco de Biblia y
mucho de religión pagana o local, Herodes no obedecía las leyes divinas, no era un
hombre piadoso, por el contrario, era un sanguinario como su padre, adúltero, que se
presentaba a la fiesta de Pascua fingiendo piedad, cuando su corazón no estaba
convertido ni arrepentido al Dios vivo.

La levadura de Herodes, es en lo que se convirtió la religión cristiana, que se inclina por

el Dios de Abraham, Isaac y Jacob, pero no quiere dejar las fiestas de Roma y
Babilonia, que consiente en celebrar lo que Dios aborrece, y no tiene problema en
santificar días y fiestas a dioses paganos, a cultos a la muerte o incorporar elementos
paganos como poner árboles en sus casas que son memorias del culto a Tamuz (Jer 10:3;
Ez 8:4), o celebrar al Mesías judío, en el mismo día que celebraban los paganos al “sol
invictus”, o pintar huevos que ponen conejos, como se hacía en el culto a Ishtar, o hacer
fiesta el primero de enero como lo hacían los romanos en la fiesta al dios Janus, la
levadura de Herodes no es sino otra forma de tradición, que pretende santificar lo
pagano, que anula la instrucción de Dios y se convierte en sinagoga de Satanás.
La maldad o el pecado, la Escritura lo define como: transgresión de la ley:
1 Jn. 3:4 “Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es
infracción de la ley.”
Así que la levadura de los fariseos, era la tradición que se impone sobre las
instrucciones de Dios, mandamientos de hombres que traspasan las leyes y el yugo fácil
de llevar de nuestro Dios, y la levadura de Herodes, es mezclar lo santo con lo pagano,
pretender que con cristianizar o santificar lo inmundo podemos agradar a Dios.
Dt 12:2-5 »Cuando expulses a las naciones que viven allí, deberás destruir todos los
lugares donde rinden culto a sus dioses —sobre las cimas de las montañas y de los
cerros, y debajo de todo árbol frondoso—; 3 destruye sus altares y destroza sus
columnas sagradas. ¡Quema los postes dedicados a la diosa Asera y derriba los ídolos
tallados! ¡Borra por completo el nombre de sus dioses! 4 »No adores al Señor tu Dios
de la manera en que esos pueblos paganos rinden culto a sus dioses. 5 Más bien, busca
al Señor tu Dios en el lugar de adoración que él mismo elegirá entre todas las tribus, el
lugar donde su nombre será honrado.
Dt. 12: 8 »Tu modelo de adoración tendrá que cambiar. Ahora cada uno hace lo que
quiere 9 porque aún no has llegado al lugar de descanso, a la tierra que el Señor tu Dios
te da como preciada posesión.
La instrucción es la misma hoy, porque Dios no cambia:
Dt 12: 32 »Por lo tanto, asegúrate de obedecer todos los mandatos que te doy. No les
agregues ni les quites nada.
Celebra la fiesta de Pascua, porque es una sombra de Cristo, pero hazlo sin levadura, de
ninguna clase.

¿QUIENES ERAN LOS ESCRIBAS Y DOCTORES DE LA LEY?

Los Escribas
El término escriba procede del latín scriba y del hebreo so-fer, que se traduce como
secretario, escribano o copista, y alude a una persona instruida.

Una clase de eruditos que hicieron del estudio sistemático de la ley y su exposición su
ocupación profesional (Mat 22:35; Luc 5:17; Luc 7:30; Luc 10:25; Luc 11:45; Luc 14:3;
Act 5:34).

SUS ALIANZAS

Ellos son, muchas veces, asociados con los fariseos (Mat 5:20; Mat 12:38; Mat 15:1;
Mat 23:2, Mat 23:13; Mar 7:5; Luc 5:21, Luc 5:30; Luc 6:7; Luc 11:53; Luc 15:2; Joh
8:3).

La mayoría de los escribas estaban unidos al partido de los fariseos, que reconocía las
interpretaciones legales de los escribas; los saduceos también tenían sus escribas (Mar
2:16; Luc 5:30; Act 23:9). Los escribas de los días previos al exilio eran escritores o
intérpretes públicos, secretarios de gobierno, y copistas de la ley y otros documentos
(2Sa 8:17; 2Sa 20:25; 1Re 4:3; 2R 12:10; Pro 25:1; Jer 8:8; Jer 36:18).

SUS ORIGENES

En los días del sacerdote Esdras (538 a.C. al 432 a.C.) se empezó a reconocer a los
escribas o soferim como un grupo diferenciado. Eran los copistas de las Escrituras
hebreas, muy cuidadosos en su trabajo, y a quienes les aterraban los errores.

En efecto; La naturaleza distintiva del oficio comienza con Esdras, quien se dio a la
tarea de enseñar la ley a los exiliados que regresaron (Ezr 7:6, Ezr 7:10-11, Ezr 7:21).
Al principio, esto naturalmente recayó sobre los sacerdotes (Nehemías 8), mas poco a
poco se levantó un grupo separado de estudiantes profesionales quienes se dedicaron a
la preservación, transcripción y exposición de la ley. Cuando durante el período
helénico los sacerdotes líderes llegaron a corromperse grandemente con el paganismo,
los escribas se convirtieron en los celosos defensores de la ley y los verdaderos
maestros de la gente común.
SU DISCIPLINA METICULOSA

Y asi fue; con el transcurso del tiempo se hicieron extremadamente meticulosos, hasta
el punto de que no solo contaban las palabras copiadas, sino incluso las letras, ya que la
lengua hebrea sólo contaba con consonantes hasta varios siglos después de Cristo, y
omitir una sola letra cambiaría con facilidad el sentido de una palabra. El simple hecho
de escribir una palabra de memoria sin haberla pronunciado antes, se consideraba un
pecado grave. Se dice que los escribas religiosos limpiaban con gran meticulosidad su
pluma antes de escribir la palabra Elohim (Dios) o Adonai (Señor).

ALGUNA CORRUPCION EN LA TRADUCCION

Sin embargo, a pesar de este cuidado extremo para evitar errores involuntarios estos
tomaron nuevas decisiones y con el transcurso del tiempo los escribanos o soferim
empezaron a tomarse libertades al introducir cambios en el texto, como fue el caso de
134 pasajes en el texto hebreo primitivo a fin de que se leyese Adho-nái en lugar de
YHWH y en otros pasajes se utilizó como sustituto de la palabra Elo-him. Muchos de
los cambios que hicieron los escribanos se debieron a un espíritu supersticioso en
relación con el nombre de Dios, y también para evitar antropomorfismos; es decir, dar
a Dios atributos humanos.

En un principio los sacerdotes eran a su vez escribas (Esdras 7:1-6). Sin embargo se
dio mucha importancia a que todos los judíos tuvieran conocimiento de la Ley. Los que
estudiaron y tuvieron buena formación consiguieron el respeto del pueblo y con el
tiempo estos eruditas, muchos de los cuales no eran sacerdotes, formaron un grupo
independiente. Por ello en tiempos de Jesús la palabra escribas designaba una clase de
hombres a quienes se había instruido en la Ley, por lo cual se les mencionaba como
Maestros de la Ley o versados en ella (Lucas 5:17 y 11:45).

EN EL NUEVO TESTAMENTO

En la época del NT, ellos fueron reconocidos como los exponentes de la ley. Con orgullo,
pretendieron apoderarse de las posiciones de primera categoría y se vistieron con
mantos largos como la nobleza (Mat 23:5-7; Mar 12:38-39; Luk 11:43; Luk 20:46). Los
escribas desarrollaron un sistema de enseñanza extenso y complicado con la finalidad
de salvaguardar la santidad de la ley. Con la práctica de crear “una cerca alrededor de
la ley”, ellos le hicieron añadiduras a sus requisitos ciertos (Mat 23:4; Luk 11:46). Esta
vasta y complicada masa de enseñanza escriba, conocida como “la tradición de los
ancianos” (Mat 15:2-6; Mar 7:1-13), era transmitida oralmente y requería prolongados
estudios para ser dominada. Toda instrucción elevada estaba en sus manos. Ellos
constituyeron un elemento importante entre los miembros del Sanedrín (Mat 26:57;
Mar 14:43; Mar 15:1; Luk 22:66; Act 4:5).

Por lo general los escribas se unian a la secta religiosa de los fariseos

(Mas también son mencionados solos y no eran necesariamente fariseos (Mat 9:3; Mar
2:6; Mar 3:22; Mar 9:14; Luk 20:39) Pues este grupo de los fariseos reconocía las
interpretaciones o tradiciones de los escribas que, con el transcurso del tiempo, habían
llegado a ser un laberinto desconcertante de reglas minuciosas y tecnicas. La expresión
escribas de los fariseos aparece varias veces en las Escrituras (Marcos 2:16, Lucas
5:;30, Hechos 23:9).

Sin embargo algunos escribas pertenecían al grupo de los saduceos, los cuales creían
sólo en la Ley escrita, mientras que los escribas fariseos defendían con celo tanto la
Ley como las tradiciones orales que se habían ido acumulando.

La gente respetaba a los escribas llamándolos Rabí, que significa mi grande y mi

excelso. Era un título de respeto que se usaba para dirigirse a los Maestros, el cual se
le aplica a Cristo en varios versículos del Nuevo Testamento.

JESUS LES CONDENO LAS AÑADIDURAS A LA LEY

Jesús condenó a los escribas judíos, principalmente a los fariseos, porque habían hecho
añadiduras a la Ley de Moisés y también habían ideado subterfugios para burlarla
convirtiéndola en una carga para la gente al saturarla con sus añadiduras. Además,
como clase, no le tenían ningún respeto a la gente ni deseos de ayudarla. Amaban los
aplausos de los hombres y los títulos altisonantes. Su religión era sólo una fachada, un
ritual que cubría su hipocresía. Jesús mostró lo difícil que sería para ellos el poder
obtener el favor de Dios debido a su actitud y a sus prácticas, al decirles: "Serpientes,
raza de víboras, ¿cómo vais a escapar de la condenación de la Gehena?" (Mateo 23:1-
33).

LOS ESCRIBAS TENIAN AUTORIDAD JUDICIAL

Los escribas no solo eran responsables como rabinos de las aplicaciones teóricas de la
Ley y de la enseñanza de ésta, sino que también poseían autorida judicial para dictar
sentencias en tribunales de justicia y en el Sanedrín (Mateo 26:57, Marcos 15:1). No
recibían ningún pago por juzgar y la Ley prohibía los regalos o sobornos, por lo que es
posible que fueran remunerados únicamente por enseñar la Ley. Esto puede
interferirse de las palabras que dijo Jesús cuando advirtió a la gente sobre la avaricia
de los escribas, comparándolos con el asalariado a quien no le importaban las ovejas
(Marcos 12:38-40, Juan 10:12-13).

En vista de que los escribas funcionaban como jueces y la ley prohibía que los jueces
recibiesen presentes o sobornos (Exo 23:8; Deu 16:19), fueron obligados a ganarse la
vida de otra manera. La mayoría de ellos, como Pablo (Act 18:3), ejercían algún oficio
aunque su actividad como escriba era la principal. La denuncia que Cristo hizo de su
avaricia hacía obvio que aunque profesaban ofrecer instrucción sin recargo alguno,
ellos tenían maneras indirectas de asegurar sus honorarios (Mar 12:40; Luk 20:47).

LA OPOCISION DE LOS ESCRIBAS A JESUS

En vista de que Jesús rehusó ser atado por las añadiduras que los escribas hicieron a la
ley (Mar 7:1-13; Jn 5:10-18), los escribas pronto se le opusieron ferozmente. A través
de todo su ministerio, ellos fueron sus más resueltos oponentes (Mar 2:16; Luc 5:30;
Luc 15:2). Su hipocresía e implacable odio motivaron la devastadora denuncia de Cristo
en contra de ellos (Mateo 23). Ellos jugaron un papel importante en la muerte de Jesús
(Mat 26:57; Mat 27:41; Mar 15:1, Mar 15:31; Luc 22:66; Luc 23:10) y en la persecución
de la iglesia primitiva (Hch 4:5; Hch 6:12). Nicodemo y Gamaliel eran escribas.
 Los doctores de la ley

“Aconteció un día, que él estaba enseñando, y estaban sentados los fariseos y doctores de la ley,
los cuales habían venido de todas las aldeas de Galilea, y de Judea y Jerusalén; y el poder del
Señor estaba con él para sanar.” Lucas 5:17.-

A los doctores de la ley se les conocia tambien como Rabino :

1.- Doctor de la ley judía, encargado de interpretar las Sagradas Escrituras.

2.- Jefe espiritual de una comunidad judía. Y comunmente enseñabanen las sinagogas.

3.- También se les conoce como rabí. ya que los doctores eran los maestros de la Ley, de la secta de
los Escribas, Fariseos y Saduceos, que tanto se opusieron a la obra de Jesús y sus Apóstoles,

En el evangelio de Lucas, en su interesante episodio de la niñez de Jesús cuando tenía doce años, nos
dice que el niño se asombró de que sus padres pensaran que él estaba perdido pues daba por sentado
que José y María sabrían que el único lugar a donde podían ir por él era el templo. Lea Lucas 2.41-
50. Dice el v 46 que sus padres “lo hallaron en el templo, sentado en medio de los doctores de la ley,
oyéndoles y preguntándoles” ¿Quienes eran los doctores de la ley?
Un doctor de la ley, era un hombre judío con un profundo conocimiento de la ley de Moisés y por
extensión, de las Escrituras. Los diccionarios bíblicos nos dicen que generalmente para que un
conocedor de la ley fuera considerado un doctor, era necesario que aprobara una especie de examen
ante otros doctores reconocidos, aunque como veremos enseguida, no necesariamente.

La palabra griega en Lc 2.46 nos ilumina: es la palabra nomodidáskalos, (nomo=ley,

didáskalos=maestro); llanamente, maestro de la ley. Es decir, un doctor o maestro de la ley era
alguien con un profundo conocimiento de la ley de Dios capacitado para enseñar sobre ella. La
relación del joven Saulo de Tarso con Gamaliel nos ayuda a entender más este aspecto. Pablo dijo
que había sido educado a los pies de Gamaliel, es decir que había sido su discípulo y Lucas nos dice
que Gamaliel era un doctor de la ley, (Hch 5.34). No debemos pasar por alto que la palabra
“maestro” es “rabbí” o “rabí” en arameo.

Interesantemente Juan el bautista también fue considerado por muchos un rabí (Jn 3.26) lo cual nos
ayuda a entender que cuando un hombre, no importando su formación, dejaba ver que tenía un
conocimiento fuera de lo común que al enseñarlo era aceptado por cierta cantidad de personas que se
le juntaban como discípulos, era considerado un rabí. Cuando un judío llamaba a Jesús maestro o
rabí por supuesto estaba usando la palabra en su sentido usual y prácticamente único; Jesús, quien
era de la tribu de Judá, aceptó que se le llamara así, y hasta enseñó a sus discípulos que le
consideraran como su único maestro. Juntando todo lo anterior, es posible afirmar que los doctores
de la ley, escribas, rabís y maestros, son en el Nuevo Testamento los mismos.