UNIVERSIDAD

INTERNACIONAL SEK

Dominique Ron

5to Semestre

Teoría Psicoanalítica

17/01/2018
 La estructura del aparato Psíquico y su relación con el Lenguaje

“La palabra es la muerte de la cosa, es decir, con el símbolo queda anulado lo

definido de algo real y luego, con esa muerte de la cosa aparece el objeto
sustituyéndola.” (Lacan; 1954)

Durante las clases de la teoría Psicoanalítica surgió en mí un interés especial

en la idea de las representaciones, la diferencia entre las representaciones
objeto y palabra y por qué estas eran tan importantes para el funcionamiento
normal del aparato psíquico y eso es lo que estoy tratando de entender; en este
pequeño escrito me acompañaran en mi descubrimiento de este
funcionamiento acompañado de ideas topológicas tanto de Freud como de
Lacan para darle forma a mi propio entendimiento de la relación estrecha entre
las estructuras del aparato psíquico y su relación con el lenguaje.

Como en la mayoría de los escritos existentes, empezaremos por lo que yo (la

autora) designo como “el comienzo”. ¿Qué es la topología Freudiana? Bueno,
pues es la ubicación de lo que sería la estructura de la psyche humana, todo
esto en términos psicoanalíticos y en un espacio “imaginario”, es decir, no
existente ni observable de una manera fisiológica presente en el cerebro de
alguna persona. Esto nos lleva a hablar de las tópicas que se definen como:
“Teoría o punto de vista que supone una diferenciación del aparato psíquico en
cierto número de sistemas dotados de características o funciones diferentes y
dispuestos en un determinado orden entre sí, lo que permite considerarlos
metafóricamente como lugares psíquicos de los que es posible dar una
representación espacial figurada.” [ CITATION LAP96 \l 12298 ]

Estas tópicas son dos en las obras de Freud, la primera nos da una estructura
de división del “aparato Psíquico” en Inconsciente, Pre-consciente y
Consciente; mientras que la segunda divide al Ello, el Yo y el Super-Yo. Esto no
quiere decir que la segunda tópica reemplace a la primera, según mi
entendimiento del tema, estas coexisten simultáneamente.
La primera
tópica es graficada por Freud de esta manera, en la cual explica su
funcionalidad en nuestra mente, empezando el proceso por la izquierda esto
sería explicado como: entra la percepción (P), pasa por las huellas Mnémicas
(Hm), pasa por el inconsciente (Inc.) y se reprimen o son procesados por el
preconsciente (Prc.) para poder pasar a la acción en el consciente (M) o
quedarse reprimido pero con intentos de resurgir al consciente.

La segunda Tópica se resume en este gráfico que incluso relaciona la primera

tópica con la segunda:

A partir de toda esta información podemos hablar un poco del lenguaje y su

papel dentro de todo esto. Cuando hablamos del lenguaje y el inconsciente, no
todo está muy claro en la obra de Freud, ahí es donde se involucra Lacan,
teorizando acerca de lo ya escrito por Freud y dándole nuevo sentido a estas
estructuras tan difíciles de entender.

Freud habla de las representaciones, las cuales mencioné al comienzo de este

escrito, estas representaciones son las que logran identificar y diferenciar al
mundo de nosotros mismos, se podría decir que son nuestro primer contacto
con la identidad junto con las formaciones del aparato psíquico.

Al comienzo, cuando el bebé es puramente ello (segunda tópica), su desarrollo

del lenguaje es casi nulo y su diferenciación con el mundo también, solo
entiende al mundo como una realidad, no un concepto. A esto se le llaman
representaciones objeto, imágenes desligadas del lenguaje al comienzo, pero
que después (con el desarrollo del lenguaje) se ligan a conceptos mucho más
grandes a los que se les llamará “representaciones palabra”.

Aquí es donde la interconexión entre ambos (lenguaje y aparato psíquico) se

vuelve obvia pero al mismo tiempo más confusa porque entra la topología
lacaniana. Esto es el “Toro”:

Un anillo tridimensional cuyo centro y exterior son un solo y mismo espacio

[ CITATION Gra99 \l 12298 ]

Según Lacan, esta es la mejor forma de explicar nuestro psiquismo, nuestra

identidad se forma como un Toro, un anillo que nos separa del exterior,
encerrando nuestro entendimiento del exterior como algo personal y único, de
esta manera, la realidad de cada uno es diferente, pero sigue interconectada y
hasta un punto sigue siendo la misma realidad exterior.
Se trata de una paradoja interesante, formamos este muro que delimita lo que
somos a partir de nuestro entendimiento de lo externo, por eso el Toro es la
mejor forma geométrica para explicar este funcionamiento.

Ahora ¿Cómo se conecta todo esto? Aquí es donde entra mi comprensión de

todos estos conceptos y la manera más fácil de resumirlos es dando una
pequeña línea de tiempo en donde explique la temporalidad del proceso de
formación del aparato psíquico para de alguna manera transmitirles esta visión
del lenguaje como el pequeño hilo invisible que une todos estos conceptos de
una manera entendible.

Bibliografía
Granon-Lafort, J. (1999). La Topología Básica de Jacques Lacan. Buenos Aires: Nueva Vision.

LAPLANCHE, J., & PONTALIS, J.-B. (1996). Diccionario de Psicoanálisis. Barcelona: Paidós.