1) ECONOMIA:

La economía es una ciencia social que se basa en la escasez de todos los recursos
(incluso, los de abundancia relativa); esta ciencia intenta que se distribuyan los
recursos escasos para suplir a toda la población la cual tiene necesidades infinitas,
para lo cual requiere basarse en eficiencia, de ahí, que algunos la definen como la
ciencia de la eficiencia. (Ángel Paulo).

2 QUE ES LA COMUNIDAD PRIMATIVA:

La comunidad primitiva es precisamente la primera forma en que los hombres se organizan

para satisfacer sus necesidades.
La comunidad primitiva surge con el hombre mismo.
El hombre desde que aparece trata de subsistir, crea refugios, armas y en su fase inicial es
un nómada tras el alimento es recolector y cazador; no obstante que se encuentra en un
estado semisalvaje es capaz de buscar una primera forma de organizarse que se le ha
denominado comunidad primitiva.
Más adelante se convierte en sedentario al descubrir el cultivo de la tierra y la crianza de
animales, adquiere el dominio del fuego y se empieza a desarrollar en pequeñas
comunidades donde todo se comparte: lo que se caza, el espacio donde habitan y duermen.
Todo es de todos. En esta comunidad sólo se produce lo que inmediatamente se consume,
no hay excedentes.
Los primeros instrumentos que se utilizan son las piedras labradas, las lanzas de madera;
más adelante se descubren y utilizan diversos metales, que constituyeron diferentes
periodos, de miles de años, que se conocen como la Edad de Cobre, la de Hierro, etcétera.
La evolución de las herramientas, permitió cambios importantes en sus actividades, por
ejemplo, la aparición del arco y la flecha facilitó la caza de animales y como consecuencia
a la alimentación del hombre se sumó la carne, dando pie al surgimiento de la ganadería.
Simultáneamente a esto descubrieron la agricultura y dispositivos primarios para
establecerla, lo que llevó a una gran transformación en la vida de los humanos.
Se convirtieron en sedentarios y se generó la primera gran división social del trabajo, la
cual trajo consigo la producción de excedentes y la necesidad de bienes que ciertos grupos
no producían. Este fenómeno originó el intercambio entre las tribus agricultoras y las que
se dedicaban a la caza. Al evolucionar las fuerzas productivas, el ser humano tiene a su
alcance mayores satisfactores.
El dominio sobre algunas fuerzas de la naturaleza y el aumento de la productividad laboral
del hombre ocasionan un desequilibrio entre el conocimiento asimilado por algunos y la
distribución del producto del trabajo para todos. Esta nueva condición rebasa la necesidad
de la propiedad comunal y el reparto igualitario del producto.
Posteriormente cuando los hombres aprendieron a fundir las menas metálicas el cobre y el
estaño y a fabricar instrumentos, armas y vasijas de bronce y se inventó el telar,
comenzaron a destacarse poco a poco en las comunidades algunos miembros que se
dedicaron a dichos oficios y los productos de artesanía pasaron a ser objetos de cambio.
Producían bienes de un modo que excedía sus necesidades por lo que hubo la necesidad de
obtener otros bienes que no se producían en la aldea, pero si en otras, dando lugar al
trueque como sistema de intercambio y adquisición de productos, así nació el comercio.
En las sociedades primitivas y poco organizadas, los bienes que cumplían la función de
dinero generalmente tenían valor por si mismos o valor intrínseco (aunque no se utilizaran
como dinero) y constituían lo que se ha denominado dinero mercancía.
Los medios de producción se individualizan y se engendra la propiedad privada. Por lo
tanto, los poseedores de los medios de producción requieren del trabajo de otros hombres
para lograr mayores producciones. Los primeros tenían experiencias heredadas o adquiridas
y los segundos eran suministrados por la guerra. Los vencidos pasaban a servir a los
vencedores.

3. ¿En qué consistió la economía esclavista?

En la economía esclavista las tribus más fuertes se apoderaban de los bienes y tierras de
otros grupos más débiles. No sólo los despojaban sino que los convertían en sirvientes y su
trabajo era transferido al ganador.
Las relaciones de producción de la sociedad esclavista tenían como base la propiedad
privada tanto de los bienes de producción como de los esclavos. Estos se consideraban
como un objeto que pertenecía entera y totalmente al propietario (esclavista).
Con la fuerza de trabajo de los esclavos se sentaron las bases de las grandes civilizaciones
como la egipcia, la griega y la romana, del mundo antiguo. Se construyeron caminos,
puentes, monumentos, pirámides, templos, teatros, recintos públicos, etc. Los primeros
indicios de la presencia del esclavismo se encuentran en mesopotamia y en zonas del
antiguo oriente, aproximadamente 3000 años a. C. En Grecia el esclavo era un elemento
indispensable del modo de vida, exigencias sociales y económicas del pueblo helénico. En
las conquistas romanas desde el siglo III a.C. el número de esclavos aumentó por la gran
cantidad de actividades que requerían los emperadores y la aristocracia, para obtener por
medio del trabajo de éstos: comodidades, infraestructura, alimentos y objetivos militares. El
modo de producción esclavista alcanzó su máximo desarrollo en la Grecia antigua y en el
periodo de la Roma clásica.
La existencia de esclavos que se dedican a las labores de producción propiamente dichas
permite la existencia de ciertas clases que cultivan la filosofía, la astronomía, las
matemáticas y otras ciencias, por lo que el florecimiento cultural de esta época es muy
vasto.
El comercio se desarrolló ampliamente en el esclavismo, surgiendo los mercaderes.
El trabajo de los esclavos no era muy productivo debido a su escaso interés por el trabajo y
porque nada les pertenecía. Se requería, pues, una gran cantidad de esclavos (los cuales
escaseaban) para que su explotación fuera rentable.
Surgió entonces la necesidad histórica de sustituir las relaciones de producción esclavistas
por otras que modificasen la situación de los esclavos, la principal fuerza productiva de la
sociedad.
Muchos esclavos fueron liberados, repartiéndoseles la tierra para que la cultivasen a cambio
de tributo. Estos esclavos liberados son los colonos, el antecedente de los siervos feudales.