Patrimonio Cultural de Oaxaca

En la etapa de los señorios (800 – 1521), se desarrolla una nueva organización

social, los señoríos o cacicazgos se formaban en pequeñas ciudades donde el jefe y
su familia eran la máxima autoridad, el mas grande eran los macehuales, gente
común, se pagaba tributo a los gobernantes, para ayudarlos a gobernar, hacer
festividades y ceremonias religiosas,. En Oaxaca ya no se formaron ciudades
grandes, existían varias sedes de señoríos Yagul, Mitla, Zaachila yMaculxochitl no se
caracterizaron por tener grandes plazas templos y edificios administrativos.

En esta etapa se desarrollo la artesanía, cerámica, joyería y textiles, hermosas

vasijas policromadas empleadas para e uso exclusivo de los gobernantes, se
desarrolla el arte de los códices.

En Oaxaca existen 16 grupos etnolingüísticas, En las regiones geoeconómicas

citadas, conviven 16 grupos etnolingüísticos, a saber: amuzgos, chatino,
chinanteco, chocho, chontal, cuicateco, huave, ixcateco, mazateco, mixe, mixteco,
náhuatl, triqui, zapoteco, zoque y el popoloca en peligro de extinción, donde
casi dos millones de habitantes son indígenas, lo que significa que de 6
cada 10 oaxaqueños pertenecen a algún grupo étnico

Zapotecos.

La historia que de ellos conocemos sucede del año 600 a el 1520 d. C.

varias personas coinciden en afirmar que es un pueblo que vino del norte,
guiados por un jefe militar quien eran también sacerdote (Pelela Bajo),
cundo este grupo llega a Oaxaca encuentra a otros grupos, no se sabe con
precisión si eran chatinos o chontales a los cuales alejaron del valle
buscando asentarse en otras regiones.

El primer pueblo fundado por los zapotecos fue Teotitlán del Valle, cuyo
nombre era Xaquixe (500 años antes de la llegada de los españoles)
posteriormente se extendieron a Macuilxochitl, Tlacochahuaya, talcolua,
tlalixtac, zaachila y la villa de Etla. En esta etapa tuvieron un cacique que a
fuerza de combatir a otros pueblos agrandó su dominio y territorio hacia el
sur Cochicahualá (pelea de noche), fundador de Amatlán o MIahuatlan. Se
funda más tarde Zaachla en honor a varios caciques zapotecos, centro
importante para la economía y política, se encuentran ahí las tumbas de
principales señoríos o caciques zapotecos, también se le conoció con el
nombre de Teozapotlán, nombre dado por los mexicas.

La sociedad zapoteca se formo por sacerdotes, caciques (as), señores (as)

principales o nobles, la mayoría de la gente sele denominaba gente común
o comuneros, sus aldeas eran similares, las aldeas rodeaban a un pueblo
mayor, el cual era el punto principal de reunión en donde se llevaron acabo
actividades importantes, cada cierto tiempo se entregaba al cacique una
cantidad especifica de maíz, frijol, mantas, guajolotes, miel entre otros. Era
también tributo trabajar las tierras del cacique y o prestar servicio en su
casa, el cacique se encargaba de organizar las aldeas, servir de juez, y jefe
militar. Se cree que formaban una confederación en la que se elegía a un
señor como cabeza y sele consideraba señor supremo, las alianzas
duraban poco.

Los sacerdotes se encargaban del culto religioso y las ceremonias en los

templos.

La gente común se dedicaba a trabajar el campo, comercio, músicos,

bailarines, maestros, tejedores, ceramistas, curanderos (as) asistentes de
arquitecturas ayudantes en trabajos domésticos. LA familia era monógama
(papa y mama). La nobleza era polígama caciques y señores podrían
casarse con varias mujeres. Los sacerdotes no se casaban.

La embriaguez, robo y adulterio eran delitos mayores. De las costumbres

que se consiervan en la actualidad son la guelaguetza, una forma de
solidaridas empleados en diferentes momentos de la vida, matrimonios,
nacimientos, casamientos, muertes fiestas o tragedias, donación de material
o económica y el tequio trabajo colectivo obligatorio, la comunidad se une
para bien común.

Vivian de la agricultura, maíz, frijol, calabaza, chía, chile, quintoniles, chepil,

recolectaban zapote, anona, aguacate, el perro y el guajolote eran loa
animales domésticos, para comer cazaban tlacuache, armadillo, víbora,
chachalaca, palomas y patos. Para la siembra empleaban la coa, conocían
el uso de algunos tintes naturales (añil y cochinilla) para pintar cerámicas y
paredes en los templos, el añil se extrae de las hojas y tallo de una planta
de color índigo (azul muy subido la cochinilla es un insecto que crece y se
desarrolla en los nopales proporcuina un color purpura. Empleaban también
el maquelite, tinte rojo, en la zona de miahuatlán y pochutla.