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POLITÉCNICO GRANCOLOMBIANO
DEPARTAMENTO PISCOLOGÍA
MODULO DE INVESTIGACIÓN
DOCENTE
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Tercera Entrega Proyecto de Investigación
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POLITÉCNICO GRANCOLOMBIANO
Contenido
INTRODUCCIÓN....................................................................................................................... 4
JUSTIFICACIÓN ........................................................................................................................ 5
MARCO TEÓRICO................................................................................................................... 10
ANTECEDENTES ..................................................................................................................... 15
BIBLIOGRAFÍA........................................................................................................................ 31
ANEXOS 33
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INTRODUCCIÓN
Desde que tenemos memoria, en Colombia hablar de la guerra no es algo raro ya que esta
misma nos ha rodeado desde antaño y ha sido una de las peores influencias en nuestro país, pero
¿conoce usted la guerra? ¿La ha vivido personalmente?
El trabajo que se presenta tiene finalidad de dar a conocer al lector una investigación desde
la base de la teoría del construccionismo social y partiendo del posconflicto que le permitirá
conocer una de las grandes anécdotas de una guerra sin fin y en la cual el narcotráfico y las
armas han hecho cambiar vidas, pueblos y todo un país. Este conflicto se expresa en el constante
quebrantamiento de los Derechos Humanos que afecta la calidad de vida de la población en
diferentes espacios territoriales. Cabe resaltar que en la actualidad han cambiado las cosas, en
muchas partes del país donde hace 20 años se vivía el temor, tristeza y desolación, hoy por hoy
crece la tranquilidad y el silencio de los fusiles que en el ayer predominaban en el muy recordado
municipio de Yacopí, impregnado de violencia y guerra donde desde los años 50 se vivía el
conflicto entre dos familias y más allá de la última toma guerrillera y que hoy en día la suerte
para este pequeño pueblo de Cundinamarca se enmarca en otras fuentes de vida.
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JUSTIFICACIÓN
Con este proyecto se pretende dar a conocer el problema social que trae consigo el conflicto
armado en el municipio de Yacopí Cundinamarca, debido a este suceso que agobia a la
población Colombiana y en particular a este municipio en el cual se presentaron hechos
catastróficos evidenciándose centenares de personas muertas y familias destruidas. Frente a esta
situación que sucedió hace más de una década pero que aún no se ha podido olvidar, surge
realizar la presente investigación pensando inicialmente en comprender y explicar, los
pensamientos y conductas derivadas de las acciones de otros individuos.
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OBJETIVO GENERAL
Abordar el tema post conflicto en una población específica, identificando el contexto socio
cultural de la misma, la situación actual y la perspectiva a futuro, logrando un acercamiento con
la población víctima de este flagelo y así poder identificar si el proceso que se viene llevando a
cabo para la reconciliación y puesta en marcha del postconflicto es aceptado y tiene algún
impacto positivo dentro de la población, esto con el fin de evaluar el grado de respuesta por
parte del Gobierno Colombiano y las víctimas del conflicto armado.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
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MARCO CONTEXTUAL
Historia
Reseña histórica:
Yacopí en lengua Muzo quiere decir árbol duro y se decía Yacopí conforme a la
pronunciación aborigen. El primer pueblo de Yacopí se fundó hacia 1666, según la petición del
franciscano Fray José de Quesada de 6 de abril. En julio de 1742 el pueblo se extinguió por
ruina de la iglesia y falta de religiosos. Por Resolución del 15 de septiembre de 1843 del
Gobernador, aprobado por Decreto Nacional de 6 octubre se restableció Yacopí y Suprimió el
distrito de Murca, perteneciente a Mariquita. Por Ley del 14 de mayo de 1857 el Congreso de
Nueva Granada se incorporó a Bogotá. Hasta mediados del siglo pasado era un rancherío, al que
la Constitución del Estado Independiente de Cundinamarca de 1857 dio categoría de Aldea e
incluyó en el Departamento de Guaduas, con una población de 1777 habitantes. El 3 de
diciembre de 1873 se registraron 379 indios y 752 mestizos. Por la Ley 18 del 15 de diciembre
de 1879 dejó de existir Yacopí y lo confirmó la Ley C No. 21 del 11 de diciembre de 1880. En
1885 fue arrasado por la revolución de ese año. En 1890 el sacerdote Darío Latorre fundó un
pueblo con el nombre de Carmen de Yacopí, cuya área de población cedieron Marcos Real y
Antonio Ortiz y los constructores de varias casas fueron Eustasio Escobar y Francisco Useche.
La Ordenanza 19 de julio 3 de 1984 restablece el municipio de Yacopí en el caserío de Carmen
de Yacopí correspondiente al vecindario de La Palma, el acta de restablecimiento se firmó el 28
de julio de 1898, pero fue arrasado en la guerra de los Mil Días. A comienzos del presente siglo
el sacerdote Latorre lo fundó de nuevo en otro lugar. El 2 de diciembre de 1952 el pueblo fue
bombardeado por aviones del ejército, quedando totalmente arrasado, sus gentes huyeron a
Bogotá y otras ciudades.
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Geografía:
Altitud de la cabecera municipal (metros sobre el nivel del mar): El área citada se ubica
entre los 200 y los 2000 metros sobre el nivel del mar
Economía:
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División geopolítica:
“Con respecto al espacio geopolítico la región se destaca por su ubicación estratégica dentro
del territorio nacional. El área de influencia se encuentra articulada al Magdalena Medio con la
zona conocida como Territorio Vásquez (Ganadería extensiva y explotación y exploración
petrolera) y el Occidente Boyacense (Exploración y explotación de esmeraldas), en el Oriente
con la zona ganadera de los municipios de Puerto Salgar y Caparrapí. ”( J.S Rusinque 2016.pag
26)
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MARCO TEÓRICO
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Palma. Esto llevó al desplazamiento masivo hacia las cabeceras municipales y a ciudades”
(Gobernación de Cundinamarca, 2016, p. 21)1
Las situaciones de los habitantes fueron dramáticas no solo para los nativos de esa región,
sino también para la fuerza pública. Ante la gravedad de la situación numerosos habitantes
decidieron huir del municipio y muchas familias fueron víctimas del desplazamiento forzado.
La violencia física, psicológica, económica, patrimonial y cultural debe ser atendida por un
especialista ya que se afecta el estado de ánimo, conductual y social. Los efectos psicológicos
pueden ser muy variados por tal razón la psicología social y comunitaria debe estar allí con el
fin de orientar a cada una de estas personas, ya que la responsabilidad de los psicólogos es actuar
favorablemente en el post conflicto pues es sumamente importante para la reparación de las
víctimas que nunca han sido escuchadas.
Los intereses ideológicos son desencadenantes de cualquier conflicto donde los autores de
caracterizan por imponer su propio punto de vista convirtiéndose en generadores de guerra.
Generadores de guerra que consideran que la beligerancia es la manera de argumentar la
inconformidad por la injusticia, la desigualdad política y económica de algunos grupos,
permitiendo alcanzar consecuencias devastadoras en la calidad de vida social de cualquier zona
en nuestro territorio nacional (Yaffe, 2011).
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Gobernación de Cundinamarca. (2016). DIAGNÓSTICO POBLACIÓN VICTIMA DEL CONFLICTO ARMADO
DEPARTAMENTO DE CUNDINAMARCA. Bogotá, Colombia
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Las prácticas discursivas que permearon el mundo político durante los años del conflicto
crearon categorías dicotómicas como la de héroe-villano que se instalaron con mayor fuerza en
un ambiente social polarizado donde los medios de comunicación y la propaganda institucional
no crearon una serie de símbolos alrededor del carácter redentor de quienes defienden la
“democracia” a la vez que acentuaron la corrupción de aquellos que transgreden el orden
democrático institucional a través de las armas. Es así que conceptos antitéticos se convierten
en símbolos que a su vez refuerzan comportamientos sociales de aprobación o rechazo hacia los
sujetos enfrentados. (Torres, Villamizar, Sánchez, Porras, & Rodríguez, 2017, p 62).
Desde el punto de vista de Collier y Hoeffler 2004 citado por Yaffe (2011, p.194), el
resentimiento y la desigualdad serían factores desencadenantes de los conflictos violentos,
mientras que la codicia por el acceso a los recursos naturales y financieros contribuyen a
perpetuarlos. En otras palabras, el acceso a recursos económicos lucrativos es un factor más
importante para la continuación de los conflictos armados que para su aparición.
Del anterior aparte podemos encontrar la realidad en nuestro país, un país en el que se clama
a gritos mayor presencia del gobierno con el respaldo de fuerzas militares y así mismo mayor
inclusión en la política. Pero donde el estado es frágil económica y políticamente combatiendo
estos grupos, las condiciones sociales favorecen la insurgencia, ya que más factible unirse a
estos gracias a la corrupción y la debilidad en las practicas insurgentes, lo que permite que sea
sencillo para estos grupos tomar represalias brutales contra la población civil inocente ante sus
ideologías, teniendo como resultado que la misma comunidad se articule en este estilo de
conflicto inmortalizando la guerra en nuestra nación.
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que en otras palabras son inocentes que se encuentran en medio del conflicto y a quienes se le
están vulnerando los derechos humanos.
Los conocimientos más básicos de la realidad diaria son mantenidos por las interacciones
sociales, cuando hablamos de esta teoría hablamos de una percepción de la realidad que es
reforzada por ella misma, en pocas palabras la realidad es construida socialmente, el
construccionismo asume que nada viene de nada, los conocimiento previos da nacimiento al
conocimiento nuevo, una persona que aprende algo nuevo lo incorpora tanto como sus
experiencias previas y sus estructuras mentales, el aprendizaje es un proceso subjetivo que va
modificando a la vez de sus experiencias.
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ANTECEDENTES
Se fijó un periodo entre 1998 a 2004 como antecedente tras la toma guerrillera al municipio
y la posterior consolidación de las autodefensas en la zona, hasta la entrega de armas el 09 de
diciembre del 2004, con la que se concretó su desmovilización. Finalmente, el último periodo
en el 2005 y hasta la fecha, para establecer la calidad de vida actual de los y las habitantes del
municipio de Yacopí y la incidencia del conflicto armado en esta y su propósito de
reconciliación y cambio dentro del postconflicto.
La guerrilla se tomó al pueblo en horas de la tarde. Ese día la balacera duró como cuatro
horas, en la estación estaban los mismos cinco policías de siempre, que se defendieron como
pudieron y no les pasó nada. Los habitantes del pueblo no sabían qué hacer. Pensaban que los
iban a matar a todos, pues supuestamente para la guerrilla eran paramilitares. La guerrilla decía
que venía por el águila negra comandante de las AUC. La guerrilla trató de llevarse la plata de
la caja agraria (hoy banco agrario) y del banco cafetero, pero no se llevaron ni un solo peso; por
tal motivo destruyeron las instalaciones. Se cree que ese era el único objetivo de la toma, porque
si hubieran querido matar gente lo habrían podido hacer perfectamente. Después de esta
tragedia fue peor el trauma y sobre todo la impotencia de ver un pueblo totalmente desprotegido;
de ver a las personas que temblaban del miedo ante cualquier rumor de aparición de la guerrilla,
en muchas ocasiones los niños, niñas y jóvenes tenían que dejar de ir al colegio, debido a que a
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los profesores les daba miedo que se volviera a aparecer la guerrilla y ellos no supieran que
hacer con más de 600 estudiantes.(Melo, Murillo , Sánchez, & Santamaría Beltrán, 2006 p 16).
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Sabemos que la década de los 80 no trae bonitos recuerdos para los habitantes de Yacopí e incluso
para el país entero y a pesar de los esfuerzos de las personas para reconstruir este municipio aun
encontramos antecedentes en pleno siglo XX, según fuentes consultadas como la Defensoría del
Pueblo revelan que en el año 2003 las autodefensas campesinas del Casanare de Martin llanos y las
AUC se disputan esta zonas sembrando terror y zozobra en los campesinos de la región, obligándolos
a sembrar cultivos de coca, ya que si no lo hacen ante las eminentes amenazas pueden perder la vida,
eso lo demuestra la cifra revelada por la Policía Nacional referente a la tasa de Homicidios, así:
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Igualmente para el año 2001 Yacopí presento la tasa más alta de desplazados con 508
desplazamientos según la “Agencia De La ONU Para Los Refugiados” como resultado de al menos 5
enfrentamientos contra las FARC.
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PROCESO DE RECONCILIACIÓN
Con el proyecto de la Ley de Justicia y Paz la cual contemplaba que los combatientes
paramilitares recibieran un trato similar al obtenido por los grupos guerrilleros desmovilizados
al principio de la década de 1990 surgió la ley 975 de 2005 y con el surgimiento de esta se dio
el proceso de Desarme Desmovilización y Reinserción se vieron luces de poder alcanzar la paz
iniciando la reincorporación de los miembros de grupos armados a la sociedad
Reparación colectiva luego del conflicto. Para noviembre del 2015 los habitantes de Yacopí
habían decidido regresar y la comunidad donde ya avanzaba en la implementación de
diferentes medidas de su plan de reparación colectiva. La Unidad para las Víctimas invirtió
más de 82 millones de pesos para poner en marcha tres proyectos dinamizadores que redunden
en la sostenibilidad de dicho retorno donde alrededor de 200 familias afectadas por el conflicto
se vieron beneficiadas, procesos gestionados por la gobernación de Cundinamarca.
“Este trabajo conjunto nos permite abordar la atención de las víctimas poniendo el foco en la
superación de su vulnerabilidad”, agregó Jorge Orlando Sánchez, director territorial central de
la Unidad para las Víctimas, durante la ceremonia en la que estuvieron representantes de la
Gobernación de Cundinamarca, la Unidad de Restitución de Tierras, el Instituto Colombiano
de Bienestar Familiar, el SENA y la alcaldía de Yacopí. (Unidad Para las Víctimas, 2015)
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Al tener contacto con la comunidad de Yacopí tuvimos la suerte de dialogar con el señor
Diputado LUIS AROLDO ULLOA conocido como “Mateo” quien nos contó parte de la terrible
historia y los momentos que se vivieron en aquel momento de la toma de la guerrilla.
“La situación aquí fue bastante difícil, los habitantes de nuestro pueblo vivían con temor
básicamente todo el tiempo, con la zozobra de que en cualquier momento podría pasar lo mismo
y que si la guerrilla ya se había intentado apoderar del pueblo lo volverían a hacer, nosotros
fuimos testigos del dolor lo vivimos en carne propia, recuerdo que esa tarde aproximadamente
4 de la tarde si mal no recuerdo comenzaron a sonar disparos y nosotros estábamos dentro de
nuestra casa, lo único que podíamos era mirar por algunos orificios de las ventanas por temor
a que nos vieran y nos sacaran de nuestra vivienda, a esto le puedo sumar el hecho de estar con
la angustia constante de no saber si nuestros demás familiares estaban bien o eran víctimas de
la posible toma por parte de la guerrilla, fueron horas de incertidumbre total, de miedo, de
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dolor, de tristeza. Recuerdo que trataban de volar con explosivos la caja agraria hoy Banco
agrario, para llevarse el poco dinero que tenían y no pudieron, luego de pocas horas de
enfrentamiento con la policía del pueblo todo se silenció y con temor salimos a las puertas de
nuestra vivienda, al ver que las demás personas salían nos decidimos a salir y fue ahí cuando
pudimos evidenciar que la guerrilla había dejado completamente destruido el puesto de policía,
habían quemado un carro, la caja agraria bastante averiada en fin muchas escenas que
recuerdo con gran tristeza, el miedo el llanto apoderándose de las personas, unos corriendo de
un lado para otro preguntando por sus familiares, cuando comencé a escuchar gritos de
felicidad en medio de tanto dolor al encontrar a nuestros policías con vida, esto fue un aliciente
en medio de tanta desgracia. Hoy Yacopí es un municipio que quiere salir adelante y
continuaremos trabajando para que así sea, concluyo el señor Diputado.”
Otro de los testimonios es el de la señora ANA EDA FLORIDO, quien vivió de cerca todo
este conflicto. Ella vive en la vereda de Sardinas de la inspección de Llano Mateo y para ese
momento de ataque se encontraba en el pueblo; pues ese viernes, recuerda, y dice con certeza
que no podrá olvidar ese día, tuvo que viajar desde muy temprano para llevar a uno de sus hijos
al centro médico del pueblo.
“Ese viernes yo tuve que venir al pueblo a traer a mi hijo al médico pues en la inspección
no contábamos con servicio médico y luego de un viaje de más o menos 3 horas por una trocha
llegue al pueblo todo era normal un día común y corriente para el pueblo. Lejos de imaginarnos
que aquel viernes ocurriría la desgracia que se nos venía a todos los habitantes del municipio,
porque si bien eso paso en el pueblo, el resto de habitantes de las inspecciones y veredas
vivamos con incertidumbre, miedo, aterrados de que en cualquier momento ellos podrían llegar
a nuestras veredas y tomar posesión de ellas y a nosotros nos tocaría salir corriendo con
nuestros hijos. Las noches después de lo sucedido para mi eran interminables llenas de angustia
y aterrada de en qué momento vendrían a sacarme de mi tierra, y más después del intento de
toma por parte de la guerrilla, el pánico se apodero de muchos de los habitantes de distintas
veredas pues estábamos desprotegidos lejos del casco urbano, donde era escaso ver la
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presencia del ejército. Ese viernes yo me quedaría en el pueblo ya que el niño debía ser
nuevamente evaluado por el medico el sábado y aprovecharía para regresarme el domingo con
eso así podría llevar algo de mercado para mi familia, ya que el mercado aquí en Yacopí es el
día domingo. Como les decía, todo era normal hasta más o menos la 1:00 de la tarde. Me dirigí
a la casa de mi suegra a almorzar con mi hijo, todo transcurrió normal allá nos quedaríamos
esos días. Transcurrió la tarde cuando de repente escuchamos un estruendo y seguido a eso
disparos quedamos aterrados sin saber que era lo que estaba pasando, mi suegra cerró su
almacén (miscelánea) y nos mandó subir a los cuartos y no nos dejó a ninguno que nos
asomáramos ni a las ventanas. Nos pusimos a llorar al ver que aumentaban los disparos, no
sabíamos nada de las personas, no sabíamos qué era lo que estaba pasando. Fueron momentos
de angustia, este, puedo decirles, fue uno de los peores episodios que he vivido a lo largo de mi
vida, concluye la señora Ana Eda”
En la actualidad
Paola Linares quien fue víctima del conflicto armado al perder a su esposo a manos de Alias
“el Águila” y huir con apenas meses de embarazo de Yacopí - Cundinamarca en el año 2001,
actualmente cree que la vida le dio otra oportunidad al poder regresar a su pueblo con el más
bonito gesto del “Perdón”, tanto los habitantes de este municipio como el país entero
necesitamos disculpar a alguien que nos ha ofendido o darle una nueva oportunidad, incluso la
palabra perdón en griego significa “dejar pasar” es decir dejar a un lado el resentimiento y no
esperar nada a cambio para remunerar el daño, de esta manera será beneficioso para la salud
humana ya que estaremos más tranquilos permitiéndonos ser fáciles y construyendo
comunidades seguras y en paz.
“Después de décadas de dolor, el panorama parece cambiar. Y aunque reconstruir los lazos
es difícil, en Yacopí ya dieron los primeros pasos. Actualmente se hacen reuniones y eventos en
el municipio en las que todos participan como iguales. Los campeonatos de microfútbol, las
reuniones psicosociales y los actos simbólicos de perdón”
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Su nueva vida es lo más cercano a una paradoja. Su segundo esposo, Hermes Vasallo, fue
paramilitar y trabajó con su victimario. Relata que lo conoció justo después de regresar a su
pueblo. “El día que llegué a la casa de mis padres fueron a buscarme tres paramilitares. Los
atendí con miedo. Entre ellos estaba Hermes. Llegaron para decirme que estaba a salvo y que
no me harían nada”, recuerda. (Noguera Montoya, 2015)
“Prefiero tener paz a tener plata. Para mis hijos es importante, ya que ahora pueden salir a
jugar sin miedo. Agradezco que mi hija menor de siete años no tuvo que vivir toda esa violencia.
Dios quiera que nunca se repita, dice Zoraida mientras alimenta las 90 gallinas que le dio el
Gobierno como parte del programa La Gallina Feliz, proyecto agrícola para madres cabeza de
familia.”
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Hoy en día podemos decir que este municipio está hablando de paz, reconciliación y perdón
dejando atrás el conflicto armado y buscando nuevas oportunidades para todos
Una de las estrategias para que los miembros de los grupos armados que aun radican en la
zona dejen estas actividades ilícitas y terroristas, es apoyar a que los habitantes tanto hombres
y mujeres encuentren diferentes oportunidades de empleo tales como la agricultura sostenible,
con el fin de acercarlos a la legalidad y la satisfacción de disfrutar tranquilos y en paz al terminar
su jornada de trabajo, sin descuidar las actividades lúdicas y recreativas que la guerra les ha
impedido compartir con su familia de igual manera la educación para los niños y niñas juegan
un papel importante para la reconstrucción ya que ellos serán los responsables de las nuevas
generaciones y probablemente darán ese paso de reconciliación aportando así la paz en las
comunidades, ya que muchos niños sueñan con ser psicólogos y esta carrera actuaran con miras
indispensables a la construcción de la paz “la academia será un factor determinante en la
construcción de un país exitoso, en el sentido de estar capacitado para asumir la paz (…) para
garantizar derechos”
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DISCUSIÓN
Después de realizar una exhaustiva investigación bibliográfica y de campo para este proyecto
de psicología social y comunitaria conseguimos involucrarnos desde una tercera persona en los
sentimientos y sucesos de los habitantes de este municipio que durante aproximadamente 6 años
vivieron acontecimientos atroces que se les atribuyen al conflicto armado. Nadie imagina vivir
en carne propia sucesos tan lamentables como el acostumbrarse a vivir con la preocupación de
no saber si mañana pueda amanecer vivo y con su familia completa. Y cómo después de
considerarse terminado el mencionado conflicto perdonar a quienes fueron sus victimarios que
posiblemente, también hacían parte de sus familiares vecinos y amigos. Es la lucha social que
vive desde el 2004 el municipio de Yacopí en donde cada habitante conserva recuerdos difíciles
que actualmente son el argumento para construir la paz. La teoría del construccionismo social
permite, en escenarios como el visto a lo largo de la realización de este proyecto, adentrarse en
la concepción de vida a través de cada historia que existe en el testimonio de cada habitante
desde el cual su mundo es un milagro, cada habitante de su pueblo un guerrero y los que ya no
pudieron contar la historia unos luchadores.
Nuestra propuesta como equipo de futuros psicólogos sociales fue presentar a todas aquellas
victimas las razones que se deben presentar a las próximas generaciones de que vivir es un
regalo que se debe disfrutar sin esperar un mañana, con lo que hay y con quienes tenemos.
El análisis de esta situación no había podido tener fin sin el apoyo de cada uno de los habitantes
del municipio que muy amablemente nos brindó un espacio de su tiempo y nos permitió
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adentrarnos en sus fuertes recuerdos con el aliento de denunciar, posiblemente una vez más, sus
historias difíciles las cuales con orgullo y aliento de superación divulgan.
CONCLUSIONES
Consideramos que el objetivo es reparar los daños causados en el pasado, mediante procesos
que logren involucrar a la comunidad y permitan romper el círculo de impunidad y violencia,
de igual manera reconocer a las víctimas de este flagelo y reconocer su derecho a la verdad, su
derecho a la justicia y su derecho a la reparación.
Es indiscutible que el flagelo de la guerra deje huellas y heridas a cada habitante que fue
directamente afectado los traumas no solo son individuales, sino colectivos, pues el trauma
social que esto ejerce en una población deja huellas para la historia, y como consecuencia una
población, una cultura derrotada, devastada y con una mente totalmente negativa con el
sentimiento de fragilidad e inseguridad en su propio territorio.
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Es muy importante identificar la situación de cada víctima, esto con el fin de ofrecer un
tratamiento psicológico adecuado.
De acuerdo a las conversaciones que obtuvimos con algunos de los habitantes de la población
de Yacopí Cundinamarca, todos los sucesos ocurridos en la época de la violencia por la que
tuvieron que pasar, los hechos traumáticos que quedaron como consecuencia hacen que la
población deba hacer frente a estas experiencias, por lo tanto para ellos la prioridad es la
supervivencia, el volver a vivir, el seguir adelante a pesar delas condiciones económicas,
mentales etc.
La salud mental, es una de las problemáticas que para nuestro concepto como futuros
profesionales de la psicología son de mayor importancia, sin dejar de lado las otras tantas
problemáticas consecuencia de la guerra pues como bien sabemos un problema de salud mental,
manifiesta la dificultad de que las personas puedan llevar una vida normal, pues cuando se
manifiesta por ejemplo la ansiedad o la depresión, su cotidianidad no podrá ser llevada con total
funcionamiento, pues esto los limitara a cumplir con sus labores como habitualmente solían
hacerlo.
El fuerte impacto que dejan las huellas de la guerra, traen consigo consecuencias psicológicas,
como referencia tomaremos el testimonio de Paola Linares, que aun con lágrimas y dolor
recuerda los hechos traumáticos que dejaron en ella la violencia y los desastres de esta absurda
guerra.
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BIBLIOGRAFÍA
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CM&, N. (Dirección). (1997). Agenda CM& "Guerra en Yacopí parte II" [Película].
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Beltran, G. (2006). Efectos del conflicto armado en la calidad de vida de los habitantes del
municipio de Yacopí. Bogotá, Colombia.
Torres Mora, F. E., Villamizar Yañez , N., Sánchez Lozano, D. M., Porras Moreno, J. F., &
Rodríguez Vesga, J. H. (2017). La Narrativa del Conflicto Armado Interno en Colombia: Una
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Yaffe, L. (2011). Conflicto armado en Colombia: análisis de las causas económicas, sociales
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