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FACULTAD: INGERNIERIA
TEMA: RENACIMIENTO
CURSO: HISTORIA DE LA ARQUITECTURA 2
HUARAZ - PERU
INTRODUCCION
INTRODUCCION………………………………………………………………………………………………….. 2
DEFINICION ………………………………………………………………………………………….…4
1.6. CONCLUSIONE.……………………………………………………………………………………..………….10
DEFINICION
En el siglo XIII se conocen muchas obras clásicas gracias a las reproducciones a las
hechas en el colegio de Toledo, pero en el Renacimiento (siglo XV), se estudian los textos
originales griegos y latinos directamente sin traducción. Se ha dicho que el Renacimiento
significa el descubrimiento del mundo y del hombre, es igual a la naturaleza. Hay una
fuerte estimación de los valores terrenales, de esta vida de este mundo.
Los gremios que eran el criterio de autoridad pierden importancia y cada hombre intenta
descubrirse a uno mismo y alcanzar la fama. El Renacimiento se manifiesta en todas las
actividades del hombre, filosofía, ciencia, política, arte, literatura etc..
Un papel fundamental fue la figura del mecenas, representados por la iglesia y personajes
de la nobleza que obtenían con su mecenazgo prestigio social y propaganda política, y
abarcó todos los temas: religiosos, mitológicos, de vida cotidiana, retratos de personajes,
etc
El poder estaba en manos del papa y las nobles familias de los esforzas, los malatestas,
los medicis y los borgia
PRINCIPALES EVENTOS
A partir del siglo XIV, se produjo una crisis del pensamiento medieval y se fue
desarrollando una nueva mentalidad que, a través del Humanismo, daría paso al
Renacimiento. El término “renacimiento” fue adoptado orgullosamente a finales
del siglo XV como expresión de la creencia de ser un “nuevo nacimiento” de la
cultura tras mil años de oscuro intermedio: la Edad Media
Otra de las notas que caracteriza este movimiento es la nueva actitud de los
arquitectos, que pasaron del anonimato del artesano a una nueva concepción de la
profesionalidad, marcando en cada obra su estilo personal: se consideraban a sí
mismos, y acabaron por conseguir esa consideración social, como artistas
interdisciplinares y humanistas, como correspondía a la concepción integral del
humanismo renacentista. Conocemos poco de los maestros de obras románicos y
de los atrevidos arquitectos de las grandes catedrales góticas; mientras que no sólo
las grandes obras renacentistas, sino muchos pequeños edificios o incluso meros
proyectos, fueron cuidadosamente documentados desde sus orígenes, y objeto del
estudio de tratadistas contemporáneos.
Visión profana sobre temas religiosos: Los valores clásicos, desde el punto de vista
del Cristianismo, de enorme influencia en este período (teniendo el cuenta que el
Renacimiento surge en Italia, donde la presencia de la Iglesia Católica fue decisiva
para el Arte), eran considerados paganos y de carácter pecaminoso. Para superar
esta censura de la Iglesia Católica, se integró la visión del mundo cristiano con el
proyecto de recuperación de los ideales clásicos, a través de escenas desacralizadas
y edificios hechos a la medida del hombre. Esta fue otra de las innovaciones del
movimiento.
Plaza del Capitolio, en Roma, diseñada por Miguel Ángel, ejemplo de espacio
perspectivo.
La tratadística renacentista
Inspiración vitruviana
Otros sabios
Otros investigadores notables del Renacimiento fueron Nicolás Copérnico (1473-1543), quien
contribuyó con sus estudios de astronomía a aclarar la estructura del universo, llegando a formular
la teoría heliocéntrica, según la cual la Tierra forma parte de un sistema astronómico que tiene por
centro el Sol.
Cada 128 años, el año calendario completaba una diferencia de un día con respecto al año solar,
razón por la cual, en el curso de los siglos, se había producido una diferencia de 10 días. En el año
1582, el Papa Gregorio XIII estableció el Calendario Gregoriano. Con el propósito de hacer
coincidir nuevamente el año calendario con el año solar, se saltaron 10 días: el 5 de octubre de
1582 se convirtió el 15 de octubre del mismo año.
PRINCIPALES INVENTOS
LA POLVORA
El inocente invento de los chinos, que sirvió en los comienzos para la preparación de cohetes y
fuegos artificiales, transformó totalmente las acciones de guerra y también de los ejércitos.
Durante la invasión de España, a comienzos del siglo XIV, los árabes emplearon por primera
vez, aunque rústicamente, las armas de fuego
LA IMPRENTA DE GUTENBERG
Como todos los grandes descubrimientos, la invención de la imprenta en 1440 originó todo tipo
de controversias y reacciones favorables y en contrario. Transcurrieron muchos años antes de
que este sistema, creado por Juan Gutenberg , fuera aceptado por los círculos científicos e
intelectuales de Europa.
Los historiadores actuales coinciden, sin embargo, en incorporar a la imprenta como uno de los
objetos fundamentales que llevaron a desarrollar el movimiento cultural llamado Renacimiento.
PERIODOS DEL RENACIMIENTO
Períodos
La Historia de la Arquitectura del Renacimiento, como éste mismo, suele dividirse
en dos grandes períodos denominados en italiano por el numeral de los años:1
Siglo XV o Quattrocento, el Renacimiento temprano, momento en que se destacan
las figura de Filippo Brunelleschi y Leon Battista Alberti. Es una arquitectura que
aspira al Clasicismo y que pone los puntales teóricos de la canonización del estilo,
que caracterizará al período siguiente.
Siglo XVI o Cinquecento, a su vez dividido en dos fases:
Fase de culminación o madurez: el Renacimiento medio, que cubre el
primer cuarto del siglo XVI (hasta el saco de Roma de 1527). Durante ese
periodo, los principales arquitectos italianos intervinieron en los distintos
proyectos del inicio de las obras de la Basílica de San Pedro (Donnato
Bramante, Antonio da Sangallo el Viejo, Rafael y Miguel Ángel).
Fase del Manierismo: el Renacimiento tardío, desde mediados del siglo XVI
hasta el comienzo del siglo XVII (en que se inicia la arquitectura barroca).
En esta fase, siguiendo la maniera de Miguel Ángel, las individualidades de
los arquitectos comienzan a sobreponerse al proyecto teórico clásico.
Destacan maestros como Andrea Palladio y Giulio Romano
CONCLUSION
El culto a la Antigüedad Clásica, de la que se estimaban los valores literarios y los modelos de la
vida. El mundo clásico descansaba sobre una concepción antropocéntrica y materialista de la vida,
y su conocimiento supuso el descubrimiento del hombre, de sus instintos y su razón, y de la vida
material de sus placeres y belleza.
Se mostraba gran interés por lo que el hombre había realizado o podía realizar.
El hombre empezó a desarrollar por igual sus facultades físicas (con el dominio de las armas) y
espirituales (las letras).
La naturaleza ideal: La idea de una naturaleza más bella de lo que se puede imaginar.
La naturalidad
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