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V.-SITUACIÓN SIGNIFICATIVA:
VI.-PRODUCTO:
Elaboración de trípticos.
VII.-VALORES A FORTALECER:
Respeto, puntualidad y responsabilidad.
Cuadro de sensibilización:
¿Qué queremos saber ¿Cómo lo voy a saber? ¿Cuándo lo vamos hacer? ¿Quiénes lo ¿Qué necesitamos?
sobre la Cultura Sicán? harán?
Propone normas de
Convive respetándose Construye y asume convivencia y las cumple
Personal Social a sí mismo y a los demás. normas y leyes utilizando con responsabilidad y
conocimientos y principios autonomía.
democráticos.
SECUENCIA DE ACCIONES ORGANIZADAS:
SITUACIÓN DE
SECUENCIA DE ACTIVIDADES RECURSOS
APRENDIZAJE
La docente dialoga sobre la diversidad del patrimonio cultural de la
humanidad, como lo son los monumentos y sitios, que con el paso del Diálogo
tiempo, se vuelven vulnerables y requieren de múltiples esfuerzos para su
Planificamos la visita al Lluvia de ideas.
conservación y protección y es necesario realizar visitas a monumentos y
Museo Nacional de Sicán.
sitios patrimoniales.
La docente propone a los alumnos realizar una visita al Museo Nacional de
Sicán.
Los alumnos están de acuerdo con la visita.
FECHA: 18-05-2018
AREA: Comunicación
APRENDIZAJES ESPERADOS:
SECUENCIA DIDÁCTICA
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Director Sub Directora
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Docente 5° “A “ Docente 5° “B”
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Docente 5° “C “ Docente 5° “D “
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Docente 5° “E “
IX.-OBSERVACIONES:
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Anexo N°01
Anexo N° 03
La cultura Sicán o Lambayeque
1. UBICACIÓN GEOGRÁFICA:
La cultura Lambayeque o Sicán se desarrolló en la actual región de Lambayeque (Yampellec en lengua mochica), en la provincia de Ferreñafe,
en los valles del rio la Leche.
2. ORIGEN:
Había una vez un gran rey de nombre Naylamp o Naymlap que llegó por mar, en medio de una gran flota de balsas y acompañado de una lujosa
corte de funcionarios, versados en diferentes artes y oficios. El rey trajo un ídolo de piedra verde llamado "Yampallec" (del que deriva el nombre
de Lambayeque), inaugurando un largo período de paz y prosperidad en la región.
Naylamp fundó una dinastía de varios soberanos; el último de sus descendientes, el rey Fempellec, cometió el error de trasladar el ídolo
Yampallec a otro lugar. Un demonio en forma de mujer se le apareció y lo tentó. Sobrevinieron desgracias: lluvias, sequías, hambruna. El castigo
se completó cuando posteriormente llegó de los reinos del sur un tirano poderoso, el Chimo Cápac o Chimú Cápac, que se adueñó de las ricas
tierras de Lambayeque.
3. UBICACIÓN CRONOLOGICA:
Cronológicamente esta cultura se desarrolló en el siglo VIII y se prolongó hasta los inicios del siglo XII.
4. RELIGION:
Politeísta. Pero uno de sus dioses principales era Naylamp
5. DEFINICIÓN TERMINOLÓGICA:
Un antiguo documento colonial (archivo general de las Indias, Sevilla/justicia 418 pertinente al área que incluye el complejo arqueológico de
Batan Grande, menciona, que en 1536, esta área fue denominada "Sicani o Cani"), menciona que el área fue conocida como "Sicán" (o Signan),
que significa en el lenguaje mochica, "Casa o Templo de la Luna en la Extinción".Según el arqueólogo Izumi Shimada.
6-PRINCIPALES APORTES CULTURARES
A. Cerámica:El motivo recurrente fue la representación de Naylamp. Alacanzó su propio estilo con un aspecto fino con algunas formas que
imitan a piezas de metal .Sus características es la pasta clara (anaranjada o crema) y también la negra, se usó la arcilla, el barnizado y la cocción
con fuego. Los cuerpos globulares, los picos cónicos largos, las asas puente entre dos picos y las asas cinta entre pico y cuerpo.
La forma más conocida es la del denominado Huaco Rey de cuerpo globular y con una cabeza del personaje de ojos alados en la base del gollete
cónico .Este personaje largos aretes y expresión solemne.Otra forma es la botella globular dos picos divergentes unidos por una asa puente .Sobre
el asa suele colocarse la cabeza del personaje de ojos alados. También son comunes las vasijas con cuerpo escultórico que representa a animales,
frutos y cabezas humanas .Es usual encontrar botellas de metal con la misma forma que algunas de cerámica. La técnica del moldeado se
combina con un intenso pulido que le da a las vasijas una apariencia brillante.
B.- Metalurgia (orfebreria): Los Lambayecanos conocieron técnicas avanzadas en el trabajo de oro, la plata, cobre y tumbaga, conocieron las
técnicas de: El repujado, grabado, cincelado, calado, recortado, burilado, aleaciones, soldadura, bañado, laminado de metales. Confeccionaron:
cuchillos ceremoniales, máscaras funerarias, naipes de broce (posible moneda), cantaros de oro, vasos, collares de esmeraldas, turquesas, cuarzo
rosado, perlas, orejeras, etc.Principal centro metalúrgico: Batan Grande.
C.-Textileria: Los textiles tuvieron múltiples usos: la ropa nueva se tejía para marcar momentos de transición dentro del ciclo de una vida
humana ,se ofrecían textiles como bienes de sacrificio en ceremonias religiosas del Estado, y se intercambiaban textiles como parte integral de
negociaciones diplomáticas y militares.A pesar que en la cultura Lambayeque se conoce poco sobre textilería ya que se debe al deterioró que han
sufrido estas piezas arqueológicas a raíz de las características de la zona. Sin embargo eso no lo hace menos importante; claro que tuvieron
expresiones artísticas en lo que es textilería como el ejemplo que tenemos un manto decorado donde el personaje principal utilizado es el Dios
Naymlap en tonos ocre, marrón, rojo indio, color arena y anaranjado.
D.-Agricultura: Los lambayecanos fueron grandes agricultores, ya que cultivaron y lograron variedades de algodón, que va desde el café oscuro,
el ladrillo leonado, beige y palo roso, hasta llegar al color marfil.
Conocieron todas las técnicas agrícolas: construcción de canales, acueductos, bocatomas, reservorios, etc. Y el uso frecuente de fertilizantes
(guano de las islas).
Los productos que cultivaron fueron: el maíz que lo utilizaban en distintas formas (choclo, grano seco y harina), el camote, la yuca, los frejoles,
el ají y la calabaza. Las frutas que cultivaron fueron: chirimoya, granadilla, palto y lúcuma, etc.
También se dedicaron a la pesca marina, utilizando pequeñas embarcaciones de palos y troncos, los caballitos de totora, amplias redes. Pescaban
el toyo, anchoveta, bonito, etc.
La cultura Lambayeque o Sicán fue una cultura con una organización jerárquica muy bien establecida, además de contar con una alta tecnología
en la agricultura, la arquitectura y sobre todo en la metalurgia.
8.-Museo Nacional Sicán:
Situado en el extremo norte de la ciudad de Ferreñafe, este atractivo centro de cultura ha sido inaugurado en noviembre de 2001. Para su
edificación e implementación se ha contado con el aporte financiero y científico del gobierno del Japón. En este museo se exhibe parte del
patrimonio arqueológico e instrumental extraído principalmente del área de Batangrande. Aquí se exhiben los objetos hallados en Huaca Loro,
sitio donde el investigador japonés Izumi Shimada descubrió dos tumbas de élite de la cultura Sicán, entre los años 1992 – 1995. El museo
permite tener una visión general de lo que fue la capital de la cultura Sican en Batán Grande. Se exhibe una maqueta a escala de la Huaca Loro y
también cerámica encontrada en el sitio arqueológico.
Anexo N° 02
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6.- Cuál fue la jerarquía de las familias en la cultura Sicán?
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10.- ¿Cuál es tu opinión acerca de esta cultura en las familias de los sican?
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Anexo N° 04
Lista de cotejo
Desempeños