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f FRANCMASONERIA. '
RITUA L
11111.
APRENDIZ MASO N
QUf. CO~ TI&~E
J. M. R AGON,
Al\fl(;l!ll \ 1!:\HI\ABLn,
TAli.IZRt¡.. IJI: TI11~0$0J>JIK... 6~ Pt.OI~; .\ t:Tt\ft
I•Et.
rt,,\D. \0011 IIJi TA\i)-
¡; tJfl ~O
Ut:.,
I;\TI-:Ili' RET.\Tl\11 tlf!: L,.\:0 I ~U:IAf..IO~Ii':' ,
ETC...
SEGUN DA EDICION .
BAR CELONA :
ADMINISTRACION, 1 LIBRERfA,
nouda dtl !'orh•, nunwr1l t !~.
18n .
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APRENDIZ MASON
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APRENDIZ MASON
QUP. COKTIEi\E
i: J. Cl:ll li~I Ot\1.11. 1 1,:\ I'Sf•I.ICAC:Ol< DT; TOOO:i J.OS ~ ~ ~1 110 1.0~ 1\1!1.
GHAUO , ETC.: ETC
P<l•
J. M. RAGON,
.\~TIGUO \li!:~EI\ABI.E,
f-\ \ltAitOII. ,,._ TRU T\lli!Rt!3 Dt TRI).O~I'UE!-. G.\. l•.t.IU ..: \l,;nlP t•U.
1:11&--tl I'TI:RI'R(UTI\tl Dli l~ I~ICL\(10:'\E ... ere;., ere;.
TI\AUUCII)Q POI\ S. DE G.
- ............... -
SECUNDA EDICION.
B~RCELONA :
~OMifiiSTRACIOH, 1 liBRERIA,
Uonda dl'l ;\orl<, nunwro 1!S. ' r·l~ ta dt'l Tra·r-•. muueru 1
18~ 3.
NOMBRE
. FRANCMASON.
DE LA FRANCMASONERIA .
- .. ....,. .
PRóLOGO .
- 19-
hcu dar ><u informe en la ten. · . siguiente. (id.
ar!. 2:>:2).
«La peliciou d~.: inic:iacion y su pase á una
comision, puede cu caso de urgencia tener
lugar en el intervalo de una scsion (t otra, por
órclen del presidente, pero en ese caso las pa-
peletas do citacion deben designar lo>< proLI-
nos pro puestos .
>>L:l adruisiou de un profano solo 1mcde te-
ner lugar por escrutinio y segun las conclu-
sioucs del orador (id. art. 253).
>)En caso de urgencia., á pcticion de oh·a
lógia y de dos miembros de un taller·, este
puede dar· en nombre de aquella lógia, la iui-
ciacion al prof. ·. que ella presente, La pcti.-
cion escrita, fi rltlada y timbrada por las t:inco
ptimül·as luce:-; 1k la L. · . que solieita, sú de-
posita en los ::uehiYos do la que hace la tcccp-
cion.-<<La prcscncict del venerable.)' de otros
do:; miembros deberá constar en ln pl. ·. do lo>'
tralJajos del dia (id. 254) .
"Las peticiones de afiliacion ó dr. regulari-
zaciOl. qucd:m sometidas <'t las mismas forma-
lidadr:; c¡uc las prescritas para las iniciaciones,
y su~ cornisar·io:; :;e atienen, en este caso, (1
los articulo,; .204 :r sig·uientes para las reg·ula-
-:10-
1·izacioncs, y á los artículo:; 222 y ,;iguientes
para las afiliaciones.
" J:\ingun mason pueJe ser afiliado en un
t<tller superior, si no justifica que es miembro
nctiv.o de una lógia de la correspondencia Jel
U.·. O.·. (id. artícttlo .25:'íj.
i<
GRADOS.
. ...·
{
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- 43-
PAVIMENTO DE MOSAICO . , sobre el CuaJ está
trazado, en mitad del templo, un poco mas há-
eia el oriente, el CUADRO de la lógia. En cada
¡;esion dibujarán este cuadro misterioso con
t.iza , y despues de los trabajos lo borrarán con
una esponja húmeda. Ese es el mejor medio
de evitar el gasto y el abuso que se puede ha-
cer de un cuadro pintado, que pudiera caer
en manos profanas.
Dicho cuadro debe representar:
l.u Las SIETE GRADAS del templo y el
J>AVIMJ>NTO ~l OS.~ lOO de S U pcírtÍCO.
2. 0 Las Dos coL miNAS misteriosas, con su
monograma .T. ·. y B.· .. Entre las dos colum-
nas y á la altura de ::;us capiteles, un COMP,í.s
ABIERTO, con las dos puntas hácia. arriba.
3. 0 A la izquierda de la columna .J.·.
la Pm o n~ TOSCA; á la. derecha. de la columna
B.·. la PIEDRA c ÚBICA de punta, y entre el hue-
co de ambas columnas la puerta del templo;
4. 0 Sobre el capitel de la columna .J.·. la
PLOxiAD A vv sobre la columna B.·. el KIVEL.
5. 0 En mitad de la parte superior, se di-
bujará una ESCUADl!A; á la derecha el soL; á
la izquierda la LUNA y al pié del cuadro la
PlANCHA PARA DIUUJAU.
'
' ....
- 4.8 -
sientan los h.· ., son COL~J)I:\ .w. Hay do~; ban-
quetas circulares al or. ·. para recibir los h.·.
de alto grado y de distincion.
En las lógias no se escribe, se dibuja sobre
IJNA PLAI\CH .I, el papel es la PL.\NCIIA llE lliJJU.IAR
y la pluma un LAPrz.
El templo se llama r.óGl:\ ó 1'ALLER: una reu-
nion de masones toma el mismo HOmbre, Jo
4ue en ella se hace se llama TMllAJos.
(na lógia se compone de oficiales cuyo cua-
dro es el siguiente:
APERTURA DE l OS TRABAJOS .
- .. '·) - -
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-7 5-
de estos experimentos os faltan la fuerza y el
valor, sois dueño n.bsolnto de retiraros; esto s
experimento~ son mi:;tcriosos y emblemáticos:
fijad en ellos toda la. at·oncion. que podais .
(Pai'Sa. y sil,•ncio rle miOs n.im,tos .)
V . ·. con YOZ fuer te: «Ifacctl r¡1w emJ.Wenda
d ;n·i~IWi' r i.ay'e. )) (El h. · . exp. · . agarr<L el re-
cibido por las dos manos, diciéndole: ¡ltJJ;an-
tcíos! le hace cam imw, partiend o de Occiden -
te, pasando po1· la col.· del K orte hast a el
Oriente, del O.· . por la col. ·. del ll·lcdiodia,
hast a Oc.·. en donde concluyen los viajes.
Este prim er viaje debo estar erizado de di-
ficultades, hacerse lentame nte ú. pa.so corto é
irregular; de:; pues un poco mas lijero, dicién-
dole¡ tincUncíos! como si fuese á entr ar en un
subterráneo /Saltorl.' para cruz ar una zanja;
¡aka ,l el püf deí·eclw.' para trepar por un mu-
ro; ¡bajrios mas todavía, etc. Se le conduce de
manera que u o pueda juzg ar de la naturaleza
del piso que recorre, sube la escala sin fin,
pasa sobre la bá:;cula. Durante este trayecto,
el ruido de los qttc asi:>tcn, el granizo y el
trueno producen :<u efecto, y hast a la botella
de Leyden
Lleg ado á su sitio, el h.·. ex p.·. le dice ¡sen-
,.
..
- SJ -
-ello de:;pues de enrojecerse en el fuego. se
aplica en el cuerpo é imprime uua mal'ca in-
dc;;tructible . ¿Consentí:-; eH d~ja r que :;e o,;
aplique, en la pa.l'te del cuerpo que designe-
mos, e:;ta enseña gloriosa, <i fin de que poüai;;
Jecir, mostrándola á ''l!Cstro:> hh . ·. /Tltllibir,,
xoy ya maso¡¡.' (Re:;pondc afirmativam(;ute).
Si el V.·. renuncia á proseguir c;,tas pruebas,
Jicc: Caballero, vuestra rcsignacion 11os ga-
rantiza, suficientem ente; cll::t uos Jcmuestt·,~
•¡ue ahora y en todo tiempo os homareis Coll
el título de mason y le harcis homar. «(Si la
prueba tiene 1ugar) dice el V. · .
«U.·. <'.cp. ·. desempeiiad cur:st¡·o cometido.
¡El ex p.·. frota con un paño :;eco la parte de.
t:ucrpo indicaclo y pone con pre;;tcza un peda-
zo de hielo ú otro objeto fr io). El V .·. dice éll
:;cguida:
»Caballero esa valero:;a ¡·esignaeion uo,.;
demuestra etc., etc.
>>t.: na de las virtudes cuya práctica nos e:;
muy querida y la que mas nos acerca al autor
de nuestro ::;ér, es la beneficencia; y lo que en un
profano l>eria una rru·a cualidad, en el mason
no es lU<lS que el cumplimiento de u n deber .
-Lo~ metales de que se o,; ha despojado,
-n -
mas ones y que vuestras acciones deben :;(:¡·
.
s1emvre puras.
- <<No admitimos muj eres en nuestros mi,;-
tcrios, pero rindiendo tributo á su virtud, nos
gusta consag t·arla un recuerdo . Estos g·uan-
tes se los darcis á la mujer que mas cstimeis.
>>Hermano mio , para cou occrnos tenemos
palabras, signos y toques.
»La palabra que nosotros llamamos sa;p·a-
cla, es .J. .. y sign ifica, esta bilir/(f(l, Jh·me:a.
BH esa colu mna, que es la del Nor te, veis la
p1·imcra letra. Cuando os pidan esta palabra
rcspondcreis: !JO no debo lec,• ni csc¡·ibi1·, yo
solo JJWJdo delf'L1ww, decübne Ztt p1·ime;·a letn1
?! .'JO os rlid /(1 segumla.
»LA PA LADHA DE PASO ES T ... , uuo tlc
los hijos de Lametb, al que se atribuye el ar-
te de t1·abajar los met ales . P ront o conoce reis
su signi(icaclo.
!>Tamh ien tenemo s aun la j)(6lab?'C6 de ói·de,~
ó de sc;¡¿esi-I'C que el G. ·. O. ·. renueva cada
seis meses. La a.ctual cs ... : debeis darla siem-
pre que vayais á Yisitar una logia reg ular.
El uso que harcis entre no:;otros de todo esto.
os lo 1\o.rá sencillo y familiar. 0> enseñal'á
que nosotros todo lo hacemos on c;-:cuadl'a., y
¡-
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© Biblioteca Nacional de España
•
INSTRUCCION.
-98 -
los mundos, le damos QTacias
v
co11 buenas ac-
eiones para nuesh·os prójimos de los beneficios
con que nos colma. l\Iiramos á todos los hom-
ln·es, sin distinc~io n de rango ui de color, co-
mo iguales á nosotros y como á nuestros her-
manos: comhatimos la ambician, el orgullo,
el error y la ><upcrsticiou. Luchamos contra
la ignorancia, la mentira, el fanatismo y la
superchería; cuatro plagas sociales que en.usan
todos los males que afligen á la humanitlad y
retardan sus progresos. Hecomendamos la jus-
ticia recíproca, Ycrdadcra salvaguardia de los
derechos y de los intereses de todos; la tole-
1-ancia que deja libres á todos en sus C1·eencias
y en sus pensamientos. (){)m padecemos al que
se ext.ra Yia y nos esforzamos en atraerle al
verdadero camino; por ültimo acudimos con
todo nuestro poder en ayuda del iH[ortunio y
de la afticcion . Llevamos á efecto todo lo di-
cho porque tenemos la fe que da el Yalor y
conduce al progreso, la ¡>erscYcrancia que ani-
quila los obstáculos, la abuegacion que indn-
ce á hacer bien o. un á riesgo de su persona, sin
esperar por esto otra ¡·ecompcnsa que la gra-
titud y la satisfaccion de su propia conciencia.
P. ~10" qwf conoce¡·d que sois mason?
-11 4-
«Cada mio, en esta doble época en que ül
astro vivificador que nos alumbra parece que
se detiene, como para indicar á los hombres
que tieJlen que suspende r el cur;;o do sus tra-
bajos habituales, á fin de entregarse á algun
gran acto de reconocimiento hácia el au-
tor de todas las cosas, la :Masonería, fiel ad-
miradora de los misterios de la natmaleza, se
apresura á responder á este llamamiento, y
celebra en los dos solst.icios c~<tas fi estas tan
interesantes, que siempre llenan de gozo el
corazon ele todos sus hijos .»
Los banquetes masónicos son esen cialmen-
te místicos en sus formas y filosóficos en sus
principios; no son, pues, comidas vulgares:
la sabiuuría anti gua no habría hecho indi.>-
pensable mentc obligatoria una reunion que no
hubi era teniclo mas que uu ñu fríYolo, que no
]mbiera significado mas que una reuuion de
placer; pero nuestra:; Agapas completan la
grande alegoría cuyos diversos grados pre-
sentan las manifestaciones (17).
Los banquetes se celeb ran siempre en el
grad o de aprendiz, á fin de que todos los ma-
sones puedan ser recibidos en ellos .
No debe habe r mas que uno. sola mesa dís-
....
pone,·.
El V.·. invita á los hh. ·.ora .·. y 2 ."v ig. · .
á que hag an car gar y alin ear los caiionc s
t¡ue está n colocados del ant e de los hh. · . baj o
~u órd en. Des puc s que esto s ofi. · . le hau Íll-
formado (¡ue tod o est á arreglado, dice: H. ·.
prim er ...-ig. · ., todo asttí ca?'!Jado y alineado;
r,cwít es et brin(Zis que deserr,is JWOJJOnm·?
Pri me r Yig· . ·. V. ·. lL ·. el -cuest;·o .-H . ·.
2: vig . ·. H .·. OJ'a . · . , ser víos asocia ros á mí :
vos H.· . .2,• vig . ·. á la col .· . que dir igís , y
vos , H .·. ora .· . al orie nte .
¡']Je pid y al ó,·flc;¿ M~. · . espada en íii,{(,1W.'
(El V . ·. per ma nece sen tad o).
.
El V.·. suspende los trab. ·. 6 los deja en
ngot·.
CuARTO !lRI!\DJS. El V.·. pone los trabajos
Ctl Yigor, si no lo están y manda cargar y
alinear para el cuarto brindis. Cuando está
dispuesto, propone el brindis á la salud de los
dos vig. ·. y demás dignatarios de la lógia;
-1!9-
ag·¡·ega á él el de los visitadores y el de las
lógias afiliadas, si las hay.
Los hh. ·. ora.·. y secre. ·. repiten el anun·
CJO.
El V.·. dirige este brindis. Todos los hh. ·.
V
-130 -
vig. ·. dan un golpe, anuncian que los h·aLa-
' j os se ponen en vigor, y é invit-an á sus hh . ·.
á que se dispongan á cargar J alinear,
V.·. ¡"(Jcwgw.mws y ali1áemos, hermanos!
(Todos cargan y alinean). Cuando el V.·. es-
tú, avisado de que todo está en regla dice:
iEn pie, hk ·. Pm·memos lct ca(Zt1l(t de 7MÜm
y pongámonos todos al ó1·den .
(Todos se levantan , dan una punta de sns
paños· ó banderas á los i nmediatos de derecha
é izquierda, tomando igualmente las de los
suyos con la mano izquierda. Los hh. ·. colo-
cados en el interior de la mesa, comunican
con el exterior por medio de los maes. ·. de
cer. ·.y de los expertos, y los h h . ·. sirvientes
por los hh. ·. vig. ·. haciendo la cadena p~r
fect a .)
E l V .· . dice: HH. ·. l.o y .2. 0 vig. ·. ,el ül-
timo brindis de obligacion es á todos los ma-
:;oncs esparcidos en ambos hemisferios, tanto
en la adversidad como en la prosperidad. Di-
rijamos nuestros votos al G . ·. A. · . del U.· .
para que se digne socorrer á los desgraciados
y conducir á puerto seguro á los viajeros. In-
v itad á los hh. ·. de una y otra coL ·. á que se
asocien á nosotros para dirigir este brindis
'
-15 5-
Tres romanos hay célebres por su valor :
Horacio Cocles, !Jlucio Scoevola y Olio.
Tres emperadores romanos célebres por su
YÜ·tud 1'ito, T1·o:;a,w y .ilfareo Aurelio .
T1·io discordante: J m;e¡¡tui/., a1/W1' y veje-:.
J'1·inidarles célebres: Canon, Platony A?·ios-
to.- Galileo, Cocke y Newton . - Voltai1·e,
R.ov.ssect1b y Dalembe;·t.
Tres montes célebres: H elicon, Pct?·naso y
Pie?·io.
J''l'fJS is1·aelitas que se rebelarou contra
Moisés, á iusti gacion de :María su hermana:
Co1'tf, JJa tltam y A bh·011-.
Los Templarios tenían gran veneracion al
número t?·cs.
«El jefe dul capítulo que se cong regaba de
noclte, en la iglesia, en'l'iaba tí preguntar por
/;;·es veces al aspirante, si queria ser admitido.
Se le hace t;·es veces el mismo iutcnogatol'iu
y él á su Yez tenia que pedir ¿,·es 'IJcces el pan
y el agua. Los caballeros estaban sujetos á
estos ti'(J/; tolos : de poo·;·e:a, de castidad y de
obcdiencic¿ . Obscl'\·abau tn•s gmndcs ayv11ws.
Comulgaban brcs veces al año; oían mil:ia tres
días á la sema na. Eu los días de absti nencia
no podiau comer de tres manjares diversos.
L''lN.
os lo'
(l) De la Ind ia vienen todos los male$, ó tod
ial en tre los
trr orc s: el feudalism o, la des igu ald ad soc
rte de los
hom bt·es divididos en castas, la ma yo r pa
ite nci ari as,
mi sterios religiosos, las aberra-:::iones pen
ayu no s, las
la abjuracion de sí mism o, los azotes, los
ndo en un
mort.illcaciones, el aislamiento del mu
fanáticos,
<:!austro, cte. l)ero el mas loco de tocios los
, no ser ia
en nu est ra Eu rop a qu e todo lo ha imitado
fanático.
mas qu e un ino cen te <tllado de un Indio ntistcJ·ios
(2¡ Época de la ap ert ura de los gra nd
es
en Egipto.
osa, como
i3) La historia de Boudha es mara,·ill
qu e nació
la de Cri sna , Zoroastro, :1\loisés, 'P itftgoras,
otr os fun -
cu atr o \'eccs y qu e resucitó muertos, y de
as de Joi-
<ladorcs de doctt·inas; tod as e lla~ están llen
cel est es al
lagros. Budha descendió ele las regiones
:: real, y vir -
seno de }la ya, hij a de la 01as no ule saugT<
y perma •
g-en au nq ue casada con el rey Sud had a na
é concebido
neciendo siempre vir ge n inmacu lada. llu
po r ol costa-
si u pecado y echado al mundo sin dolor
ar la tie rra .
do derecho, y al pié do un árbol, sin toc
st~s glorio-
l.os rey~s y Jos sab ios del pais, pre\'icnd o
¡•:Jgl'< .
:;
Origen del nombre Francma sou .
de la
Id. de los an tig uo s )fi stcrios y luego ~~
Francmasonerí a. . .20
Sumario del g·rado. . 20
sola voz.
Observacion sobre Fra;u;maso1t con un a
RE ND IZ.
RIT UA L DB !. GR AD O DR AP
2.1.
De los rit ua les . . 21;
Prelim ina res.l .
n 6 re-
Presentacion pa ra la iniciaciou, afiliacio 2~
g ular·izacion. .
1n ter valos qM obscr var en la eolaci
on de los
31
gr ad ••s. 33
De las dim isiones y de las licen cias.
icas. 3:)
De los honores y prccmiueucias masón 38
p¡·c pa raciou de l neófito 6 asp ira nte .. 3íl
Sa la de reflexiones. <12
Disposicio11 y dc coracion de la lógia. 46
Decor acion es de los oficiales.
Cuad ro de los oficiales de los ritos f?·
aMas y
48
escocés. 50
Ap ert ura de los trabajos. ;,q
Recepci on . .
ign oran-
¿Qué es la ignorancia? Y ¿por qu é los lil
.
tes son tenaces, ira sci bles y pelig rosos?
tismo y
Decidnos vu est ra op iui ou sobre el fa na
lNSTRUCCION.