7.

Las faltas de los padres

El psicoanálisis y el padre.

La psicoanálisis deja un lugar muy importante al padre. Para Freud, el padre es primero el lugar
en donde se forman los ideales con los cuales construye el niño mentalmente su futuro y va
creciendo. Para Lacan, es el por quien llega la psicosis, por poco que su funciñn “simbñlica” no
esté reconocida en el seno de la familia. “Pero ¿qué es lo que Lacan y la psicoanálisis
entienden por “funciñn simbñlica” del padre80?” pregunté un día a Didier Dumas.

-La simbólica se refiere al hecho que somos seres de lenguaje y el lenguaje es la única cosa que
nos diferencia de los demás mamíferos. Pero a nivel práctico, el padre puesto en el primer
lugar por Freud, luego por Lacan, es un padre severo, y a este nivel, el psicoanálisis cometió un
grave error. En efecto, ¿qué es un padre que usa el palo, sino es el personaje que prohíbe al
niño que se venga a estructurar en él? El discurso del psicoanálisis sobre la ley y la castración,
en mi opinión, estorbó mucho a los hombres en su modo de ser padres. Para ellos, destaca el
hecho que un padre es un látigo, un policía o un pedagogo. Tal modelo les incita a repetir a sus
padres en una educación que descansa sobre la doma, como si el niño fuera un animal o un
vicioso que sólo piensa en seducir a su mamá y eliminarles a ellos. Con lo cual, después de
Lacan y para parodiarle, el “padre severo” es lo que persevera (juego de palabra en Francés
porque padre en este idioma se dice “père” y “padre severo” (= père sévère) se pronuncia
como “persevera” (= persévère) de una generación a otra. Ser padre, es primero repetir el
suyo propio, reproducir lo que hizo, o no hizo, con nosotros. El padre es una función
transgeneracional, pero ni Freud, ni Lacan podían ver las cosas así, ya que postularon de
antemano, un inconsciente dado como individual.

Para comprender lo que es la función paterna, hay que detectarla aquí donde falla, en la clínica
de las psicosis infantiles. Lacan es el primer psicoanalista que asoció la psicosis con el fallo de la
función paterna. Antes de él, la psicosis siempre se consideraba como un asunto materno.
Pero Françoise Dolto fue la primera en detectar que la psicosis del niño era un asunto
transgeneracional. Situaba su origen en las relaciones de la madre con su propia madre.

El propio Didier Dumas es padre de dos hijos. En el momento de esta entrevista, acaba un libro
en el cual describe diferentes tipos de padres, a partir de historias de hombres, mujeres e hijos
que son las de su clínica.

Elabora así un cuadro de la función paterna en Occidente, de sus carencias como de sus
ventajas, su objetivo siendo dar a los padres los medios para “tomar placer en observar cñmo
sus hijos se construyen con ellos”. Las patologías vinculadas con la carencia de la funciñn
paterna son, para él, “patologías de linaje”. Tener en cuenta esta dimensiñn transgeneracional
de la paternidad obliga a reconsiderar la función paterna, tal como el patriacardo la había
definido hasta ahora. El padre retratado por Didier Dumas es, de

__________________________ 80 Cf. Nina Canault, “Padre cuál es tu modo de empleo?”,

Libération, martes 11 de octubre de 1994.
76

hecho, punto por punto, el que halló en el Génesis. Un texto tan desnaturalizado por las
Iglesias monoteístas que su mensaje estuvo borrado durante siglos.

-Vd. atribuye a la función paterna numerosas virtudes en el seno de la familia. ¿Por qué esta
insistencia en defender una función que está perdiendo terreno en nuestra sociedad, después
de haber sido una de las piezas maestras de la organización jerárquica del poder de la familia?
¿No piensa Vd. que es una buena cosa que el patriarcado haya fracasado?

-Cada día constato los daños que esta desaparición de los padres provoca en los que me
consultan. Y cuando abro los periódicos, son las consecuencias socio – políticas de esta
situación las que destacan. ¿Qué es la delincuencia que explota en los suburbios sino una
ausencia de padre?

Acoger a un niño sin padre, tal como actualmente está favorecido esto por la ley y la medicina,
es totalmente dramático para la psique humana. En una época en que numerosas mujeres
sueñan con hacer hijos solas, nadie les dice que es abrir gran abiertas las puertas al infierno.
Cuando está aquí el hijo, sólo tienen éxito sustituyendo al padre por los terapeutas con
quienes hablan de él, lo cual arregla las cosas a medias. Además, es muy oneroso. Una madre
sin padre es, para un hijo, a la vez un dueño y un esclavo. Pero sobre todo es una situación sin
puerta de salida. Si un hijo está criado únicamente por su madre, no tendrá nada que decir.
Está puesto en posición de rey durante toda su infancia. Pero en el momento de las
transformaciones biológicas y psíquicas de la adolescencia, sólo puede ser un drama atroz. Si
uno lo es todo para su madre, y recíprocamente, ya no es posible dejarse, sin drama. Si la ley
atribuye la primacía a la madre en la responsabilidad del niño, la paradoja es que se necesita
otra ley también para que los hijos tengan derecho a divorciarse de su madre. ¡Aquí estamos!