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NOMBRE_________________________________________Curso:6°__ Fecha_______
Asignatura: SOCIALES Documento: Guía de trabajo Docente: IVAN D CELIS Período: tercer periodo
SISTEMA POLÍTICO
El concepto aparece como un enfoque teórico abstracto a partir de la aplicación de la teoría sistémica a la
ciencia política. El sistema político, en cambio, hace referencia ya al funcionamiento en sí de los distintos
actores en el espacio público. El concepto mismo de sistema hace referencia a un conjunto de operaciones y
relaciones entre las partes que hacen que el todo (es decir el sistema en sí) sea mucho más que la simple
suma de cada parte por separado.
Se habla por ejemplo de sistema de partidos políticos, cuando se describe si existe un solo partido político
(sistema de partido único) o dos partidos (bipartidismo) o varios (sistema multipartidario) o cuando uno solo
gana siempre las elecciones (sistema de partido hegemónico) o cuando uno es más fuerte que el. Pero no es
solo el sistema de partidos lo que da su estructura al sistema político, el que es mucho más amplio.
Intervienen en el sistema político otros actores de la realidad social, como los sindicatos, las organizaciones
de la sociedad civil, las iglesias, en algunos casos el ejército, la opinión pública, la prensa, y otros. El sistema
político suele ser una realidad muy compleja a investigar y evaluar, con múltiples relaciones, donde cada parte
del mismo interactúa con las demás. Estas interacciones, a los fines de su estudio, se dividen en inputs (que
es lo que cada parte recibe de las demás) y outputs (que es lo que genera hacia las otras). Dentro de cada
parte se procesan los diversos inputs y de este proceso surge una salida o output, que a su vez se convierte
en input de alguna otra parte. El estudio del sistema adquiere entonces una enorme complejidad, por el
diverso grado de relaciones existentes y las interrelaciones que se producen.
Su origen más reciente se atribuye a autores como David Easton, Almond, M. Weinstein o H. Jaguaribe, que
aplican por primera vez la teoría sistémica a la vida política, añadiendo a su fundamento la concepción
estructural funcionalista del sociólogo estadounidense Talcott Parsons sobre el análisis sistémico y estructural
de la vida social que define funcionalmente los procesos de cambio en sociedad y política.
Las cuatro funciones que deben ser realizadas por un sistema y que se hacen requisitos imprescindibles para
atribuir efectivamente la conceptualización de sistema político a un ente determinado:
• La adaptación, que se configura por la relación del sistema con el medio exterior, dentro del cual se
encuentra y a su vez, interactúa.
• La persecución de objetivos, que consiste en la movilización de las energías del sistema hacia las metas que
se han propuesto.
• La de integración, que se define por las acciones que permiten mantener la coherencia del sistema.
• Lo que se denomina «latencia», que es la capacidad de motivación del sistema para alcanzar los objetivos
señalados.
• De esta forma, el concepto nace a partir de la teoría general de sistemas y se ha vinculado históricamente a
la teoría funcionalista.
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candidaturas y cada una obtiene un número de escaños proporcionales al número de votos obtenido. Pero,
para poder garantizar la obtención de mayorías parlamentarias, muchas leyes electorales han introducido
modificaciones que benefician numéricamente a los partidos mayoritarios. Los sistemas políticos republicanos
en que para la elección del presidente de la República se presentan modelos de electorales variados. En
Francia, los ciudadanos votan directamente a los diversos candidatos. En Estados Unidos, los electores de
cada Estado eligen a sus compromisarios, que son los encargados de la elección del presidente (sufragio
indirecto). Además, existe la tradición de que cada partido celebre unas elecciones primarias para designar al
candidato presidencial. Finalmente, en otros Estados, como Alemania e Italia, el presidente de la República no
es votado directamente por los electores, sino por el conjunto de diputados y senadores.
humanos pasa a convertirse en un hecho cotidiano. La separación de poderes en estos sistemas no existe, la
independencia del poder judicial es una ficción y, a menudo, las instituciones otorgan poderes excepcionales
auna persona que domina la vida política. Son regímenes dictatoriales sometidos a una constante
inestabilidad política provocada por actos de violencia y golpes de Estado, y donde el Ejército tiene un
importante protagonismo en la vida política. A pesar de una serie de características comunes, pueden
establecerse diferencias entre los regímenes políticos no democráticos.
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El concepto de democracia, en términos generales, puede expresarse a través de dos concepciones básicas:
la concepción crítica, que desarrolla un concepto normativo respecto de los valores al expresarlos como un
concepto ideal-teleológico que persigue la autodeterminación de los seres humanos. Por otro lado, la
concepción positivista entiende la democracia como procedimiento para la toma de decisiones.
De aquí arrancarían dos concepciones clave: una, de carácter sintético, que exige el principio del gobierno
representativo y responsable sujeto a control parlamentario, y al de las elecciones, y otro, de carácter
comprensivo, que entiende la democracia como un sistema institucional que tiene la finalidad de tomar
decisiones, y donde los individuos adquieren el poder de decidir mediante un proceso de elección colectiva en
un ámbito de competencia.
Esto nos lleva a considerar tres concepciones importantes en el análisis de los regímenes democráticos:
1. La concepción individualista de la democracia que parte de una concepción racionalista del individuo. Así,
por ejemplo, Downs considera a los individuos como votantes (clientes), y a los partidos políticos como
oferentes de políticas públicas. La democracia es el mercado en el que los votos les sirven a los individuos
para adquirir determinadas políticas.
3. La concepción procedimental de la democracia, que parte de los análisis de Schumpeter y Dahl, entre
otros, y que asegura que la democracia es un procedimiento que garantiza la propia democracia, lo que
requiere ciertos requisitos como: libertad de asociación y organización política; libertad de expresión; derecho
al voto y capacidad electoral activa y pasiva no restringida; competencia electoral pacífica entre líderes y
entre partidos políticos; existencia de una información plural y fiable y, en suma, disponer de procesos
electorales periódicos, libres, fiables y suficientemente tutelados.
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