‘Una stanza vuota ‘Antropologia della forma onirica Carlo Ssveri er Gabriella Un affollasiinfnito d'immagini. Una inricata foresta di simboli, che sembrano fissaci, come diceva Baudelaire, “avec des regards familiers”.! Un aos minac- rimitivta, de radice che era, si tramuta nel nostro sccolo in utopia del lavoro dell artista ‘Torniamo ora alle due opere da cui siamo partti, € chiediamoci di nuovo da dove viene la loro forza. Forse possiamo rispondere che in quelle immagini nade il legame tra visibile ¢ invisible di cui i sogno & portatore (e di cui Parte psimitiva ci offre tanti esempi) coincide con la definicione stesa dello spazio. immagine diventa cosi elementare e potentissima: una figura minima della condensazione, che ne fa spazio vuoto e abitato insieme. O, piuttosto, spazio {incompleto: come una figura geometrica priva di un lato, o come una di quelle incerte tracce mnestiche che, dopo un sogno, sembrano perdurare alla soglia della coscienza. La camera vuota appena illuminata, il coepo deliberatamente rascosto colgono dunque una carattcristica limite del sogno, e ne danno una concisa traduzione spaziale. In Redon ¢ in Rainer (come anche, ma bisognera parlarne altrove, in F. Kline) il legame tra visibile e invisibile non ha bisoyno di né di personane, perché coincide — come in_certi episodi dellarte detta primitiva ~ cam la definicione stessa dello spazio, Cosi il muro nero che chiude la stanza vuota (come in un meraviglioso lavoro di Turrell, Sésspace, 1973) diventa una soglia, Uno spazio limite capace di generare intorno i! silerade. Cui segue, ultima traccia dell'esperienza onitica, un senso ci inesauribile atresa. ae Cie. Barnett Newnan, The iat Man Was an Avs i West Coat Indo Painting, Betsy arson Galery, New You, 1946. Una reve aml este idee, soko lngenerosa nei rguardi di Semper, ¢ in Gombrich, ses del one, Einaut, Torino, DBRZ, Per coreyuere questa inteprewrcne cle, Semper, The Four Eaments of ebicrare sand Otbor Writings, Cambridge Univers Press, Cambridge - New York, 1988, Tames Tyre, Space, 973