ECONOMIA PLURAL EN EL MUNICIPIO

DE TIQUIPAYA
Desarrollo
productivo
Considera la dinámica
Vincula el
desarrollo económica
Sector
humano
privado

Sector
Economía productiva cooperativo
comunitario

Economía urbana
 DESARROLLO HUMANO
El proceso de expansión Se evidencia el acceso al ingreso de
Sitúa a las personas de las capacidades de las empleo, a la educación y a la salud,
como centro de personas que amplían en un entorno limpio y seguro. Para
desarrollo sus opciones y que sea posible todos deben tener
oportunidades la oportunidad de participar en las
Objetivos decisiones y disfrutar de la libertad
del humana, económica y política.
milenio
COMPRENDE
BUSCA
Educación
garantizar el ambiente necesario para
que las personas y los grupos
humanos puedan desarrollar sus Salud
potencialidades y así llevar una vida
creativa y productiva conforme con
sus necesidades e intereses Nivel de vida digno
 DESARROLLO HUMANO

• “La verdadera riqueza en una nación está en su gente” comenzó con esta
premisa simple que ha orientado todo su quehacer posterior (1er. Informe
sobre Desarrollo Humano).
• El objetivo de este modelo de desarrollo es ampliar las opciones de las
personas. En principio, estas opciones pueden ser infinitas y cambiar con
el tiempo.
• El objetivo de desarrollo es crear un ambiente propicio para que la gente
disfrute de una vida larga, saludable y creativa. En las últimas décadas, el
desarrollo humano ha avanzado considerablemente en muchos aspectos.
La mayoría de las personas disfruta hoy de una vida más prolongada y
más saludable y puede acceder a mas años de educación, así como de
una amplia gama de bienes y servicios (Cuba).
 DESARROLLO ENDOGENO
Aplicado a la economía plural

Es un modelo
socioeconómico
en el que las
comunidades
desarrollan sus
propias
BUSCA propuestas Transformación
de recursos
Reducir exclusión social Comprende naturales

la construcción de
Adopción de nuevos estilos de vida cadenas productivas
que enlacen la
producción. distribución Que vemos de
saber utilizar tecnologías y consumo desarrollo endógeno
apropiadas buscando dañar lo
en Tiquipaya
menor posible el medio ambiente
Respeto de las
particularidade
s regionales
NEOESTRUCTURALISMO ECONÓMICO
Conjunto de estructuras productivas y
de gestión que facilita el dinamismo
económico y una mayor igualdad junto
con estrategias y políticas que
BUSCA posibilitan mayor autonomía nacional. Como añadimos
este desarrollo en
COMPRENDE Tiquipaya
Estado
regulador Identificar la
situación actual
del territorio
Homogeneizar
economía
local educación y
Incorporación capacitación para
medio ambiental aprovechar los
recursos
 DESARROLLO ENDOGENO NEOESTRUCTURALISTA
CATEGORIA ENFOQUE CONVENCIONAL ENFOQUE ALTERNATIVO
Modelo de Modelo Neoliberal Modelo de D.E.NeO
la -Prioriza el mercado
Innovación -Reduce el rol del estado -Parte del dialogo de saberes
-Desarrollo Empresarial -Complementariedad: Agroindustria y pequeños
-Agroindustria para la exportación agricultores.
-Desconoce fuentes locales de conocimiento
Para Qué Mayor competitividad en el mercado, en respuesta a: Garantizar la Seguridad y Soberania alimentaria, en
-Nuevos Mercados Globales respuesta a:
-Riesgos Climaticos -Mercados locales y globales
-Disminucion de la productividad de la tierra. -Cambios Climaticos
-Baja productividad de la tierra
Cómo En el marco de la ciencia y las tecnologías -Transdisciplinariamente
occidentales modernas Revalorizando los saberes locales
Incorporando la sabiduria de los P.I.
Dónde Se prioriza el trabajo en estaciones experimentales, Se prioriza la innovacion como parte de un diaogo de
con algunos esfuerzos en la investigacion e saberes entre actores locales y tecnicos profesionales.
instrumentacion participativa. Se realiza en la misma Realidad del Territorio.

Qué es
Modelo o forma de vida que
promueva las relaciones más
en equilibrio con la naturaleza
VIVIR BIEN
Concepto proveniente
del Quechua - Aymara
COMPONENTES DEL VIVIR BIEN:
 Economía
 Educación ( sabiduría; salir de una
enseñanza que alienta el espíritu de competencia).
 Pedagogía Comunitaria (La Escuela-Ayllu de Warisata (1931-
1940) en Bolivia).
 Jurídico - Sistema jurídico ancestral comunitario
(equilibrio-armonía de la comunidad y la preservación de la vida
ante todo).
 Relaciones en la sociedad
 Relaciones entre Estados
 ECONOMÍA COMUNITARIA COMPLEMENTARIA EN EL HORIZONTE EL VIVIR BIEN

Desde los pueblos indígenas originarios planteamos una

visión, un paradigma totalmente distinto al modelo K. Lo
explicaremos desde el ayllu, que es el sistema de
organización de vida.

Todas las formas de relación en el ayllu deben ser en

permanente equilibrio y armonía con todo, pues cuando se
rompe esta regla las consecuencias trágicas son para todos.
En el ayllu no hay lugar para el término "recurso", ya que si
todo vive, lo que existe son seres y no objetos, y el ser
humano no es el único parámetro de vida ni es el rey de la
creación. El principio de occidente busca dominar la
naturaleza; desde el principio originario no se busca dominar
nada, se busca relacionarnos bajo el principio y la
conciencia del ayni.
ECONOMÍA – VIVIR BIEN

Desde la cosmovisión de los pueblos originarios es la

forma en que seres humanos y comunidades deciden
relacionarse con todas las formas de
existencia: animales, insectos, plantas, montañas,
ríos, selva, aire, etc., que de ninguna manera son
"recursos" sino seres que viven y que se merecen todo
respeto. Se relacionan de forma
complementaria y recíproca.

Los pueblos originarios parten de la conciencia de que todo está conectado y todos tienen un rol
complementario; el ser humano es un criador y cultivador por naturaleza, por tanto cuida,
cría, siembra y cosecha, cuidando el equilibrio de la vida.
Qué bienes y servicios se producirán, cómo se producirán, cómo se distribuirán y redistribuirán
entre los miembros de la comunidad social y de vida (con otras formas de existencia).
 PRINCIPIOS DE LA ECONOMÍA COMPLEMENTARIA
DEL AYLLU
Bajo el principio del equilibrio, la complementariedad genera la distribución y la redistribución,
según la necesidad del momento. En la comunidad, cada familia tiene el "derecho de relación" con la
Madre Tierra de acuerdo a su número de miembros. En la dinámica de la complementariedad, los
miembros de la comunidad reciben y aportan de acuerdo a sus necesidades y
responsabilidades.

En ese contexto se debe empezar a implementar la

economía complementaria en la nueva relación de
los Estados, que no puede ser solo en función del interés
del capital, sino para cubrir las necesidades básicas y
emergentes de los pueblos, sin importar si el país es
pequeño o grande.

ECONOMÍA COMPLEMENTARIA