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R.·.L.·. Lautaro 41
Ritual de
Compañero
Rito York
R.·.L.·.S.·. Lautaro 41
http://logialautaro41.blogspot.com.es/
Correo:
lautaro41.comunicacion@gmail.com
Versión: 1
Fecha: Septiembre del 2014.
1
Contenido
Consideraciones ...................................................................................................................... 2
Unas palabras a propósito de… ......................................................................................... 3
¡Despertad! ............................................................................................................................... 4
Comportamiento en logia .................................................................................................... 5
Indumentaria del Compañero. .......................................................................................... 6
Disposición de la Logia. ........................................................................................................ 7
Apertura en el grado de Compañero. ............................................................................. 9
Como llamar a los obreros del trabajo al descanso ................................................ 16
Como llamar los obreros del descanso al trabajo .................................................... 17
Cerrar la logia en el Grado de Compañero................................................................. 19
Procedimiento si hay posibles intrusos ........................................................................ 26
El Salario del Compañero. ................................................................................................. 29
El salario (Tema 1) .......................................................................................................... 30
El salario (Tema 2) .......................................................................................................... 35
Ceremonia de Aumento de Salario (Pase a Compañero)...................................... 42
Examen de Exaltación o de Elevación a Maestro ..................................................... 77
Memento Grado del Compañero..................................................................................... 91
Cuadro de logia. .................................................................................................................... 92
2
Consideraciones
8.) Todo los HH. ·. deben tener una copia del ritual durante los trabajos.
9.) Tanto este ritual de Comp. ·. como el cuadernillo del Comp.·. debe ser
entregado a todo recién iniciado en este grado, así como a los afiliados
y regularizados en la logia.
El Comp.·.
¿Qué lazo más noble que el de un Comp.·.? ¿Qué algo más noble puede
conceder un hombre que su compañerismo? Las relaciones que comporta la
vida común y corriente se rompen fácilmente, pero hay un vínculo que
persiste a través de la Eternidad, y es el de la confraternidad, la unión de los
átomos, la amistad del polvo estelar en su camino por los espacios infinitos,
la hermandad de los soles y los mundos, del G.·.G.·.D.·.U.·. y los hombres.
Las manos enlazadas por el compañerismo se unen con un lazo eterno: la
camaradería del espíritu. Nadie más desolado que el que no tiene Comp.·.. Y
nadie más honrado que aquel a quien sus virtudes le han dado un Comp.·..
Tener un Comp.·. Es bueno, pero ser Comp. ·. Es mejor. El titulo más noble
que se le diera a un hombre, el distintivo más elevado que hayan discernido
el G.·.G.·.D.·.U.·.es, aquel que saliera de los labios de EL al contemplar a
Prometeo: “¡He ahí un amigo del hombre!” Quien sirve a los hombres, sirve
al G.·.G.·.D.·.U.·.. Éste es el signo de la fraternidad de nuestra Orden, porque
las manos entrelazadas por la amistad sostienen y vivifican el plan divino.
Los lazos del parentesco pueden disolverse, mientras que la amistad subsiste.
Servid al G.·.G.·.D.·.U.·. Mediante la amistad: como amigo del alma de todo
lo humano, sirve a sus necesidades, ilumina sus pasos y allana su camino.
Que el mundo, en acorde unísono, pueda decir del Masón: “He ahí un amigo
y Comp.·. De todo el mundo”. Que también digan al referirse a la Logia: “Es
sin duda un círculo de amigos, Ccomp.·. en espíritu y en verdad”.
¡Despertad!
Comportamiento en logia
1.) Se debe evitar en este grado las discusiones o debates sobre temas
que competen a los maestros, quienes administran la logia. Aunque el
V.·.M.·. con buen juicio y diligencia informara las decisiones tomadas
a los Comp.·. en tenida. Las explicaciones o aclaratorias deberá darlas
el Prim.·.Vig.·. o en su defecto el padrino de cada Comp.·.
6.) Una vez que el V.·.M.·. habla, ningún H.·. debe solicitar la palabra para
volver a intervenir en el asunto tratado.
7.) Toda entrada o salida de la logia cuando los trabajos están abiertos
deben hacerse realizando los pasos y los signos del grado.
8.) Ningún H.·. debe ser admitido en logia sin mandil. Si no lo ha traído se
le suministrara uno, permaneciendo fuera hasta que obtenga el mandil.
6
1.) Mandil Blanco. No debe llevar ninguna decoración, debe ser sin
macula.
2.) El mandil del Comp.·. debe usarse con la esquina inferior izquierda
doblada hasta el centro superior del mandil (ver el memento del
grado al final de este documento).
Disposición de la Logia.
1
Ver las posiciones de los tres pilares de la logia. General Ahiman Rezon and FreeM.·.’s Guide,Daniel
Sickels, 1855. Páginas. 76,77,82,83 y Duncan’s M.·.ic , Ritual and Monitor , Malcolm C. Duncan, 1866.
Pág. 43
2
La Escuadra debe ser de 3, 4 y 5 de longitud.
8
3
Herramienta de percusión usada con una mano para eliminar el exceso de piedra o hacer la cara.
Existen los que son una pieza de hierro con un agujero en donde se encaja el mango y con los dos
extremos iguales con caras planas y otro tipo con un extremo acabado en punta o bisel.
4
La Escuadra debe ser de 3, 4 y 5 de longitud.
9
Nota:
Seg.·.Diac.·.>>
Nota:
5
V.·.M.·.>> Vuestro deber allí, H.·. Seg.·.Vig.·.?
Seg.·.Vig.·.>> Observar mejor el sol es su más alto meridiano , llamar a los obreros del trabajo al descanso
y del descanso al trabajo , ver que los obreros lleguen a su debido tiempo de modo que la logia pueda
tener placer y beneficio. V.·.M.·.
6
El Seg.·.Vig.·. siempre debe hablar con el mazo en la mano derecha y colocado sobre el corazón.
7
El Seg.·.Diac.·. siempre debe hablar de pie y cogiendo su vara con la mano derecha y el brazo extendido
de tal manera que la base de la vara este apoyada del costado del pie derecho.
10
Seg.·. Diac.·. >> Por un H.·. De este grado, investido con el implemento
adecuado de su oficio (la espada).
Seg.·. Diac.·. >> Mantener alejados a los profanos; excepto los que estén
debidamente cualificados, y tengan el permiso del V.·.M.·.
Nota:
Se sienta.
V.·.M.·. >> H.·.Prim.·.Vig.·. , ¿Estás seguro de que todos los presentes son
Ccomp.·.?
8
El V.·.M.·. y el Seg.·.Vig.·. se quedan sentados en sus sitiales.
11
Prim.·.Vig.·. >>9
Nota:
9
El Prim.·.Vig.·. debe estar informado por el Secr.·. de todos los HH.·. que son visitantes y que están
debidamente acreditados. Si el Prim.·.Vig.·. no está informado puede proceder ante la duda con el
procedimiento si hay algún intruso.
10
El Prim.·.Vig.·. debe tomar en cuenta que puede haber HH.·. de otros ritos cuyos signos sean
diferentes, si tiene dudas, debe ir a la sección “Procedimiento si hay un posible intruso”.
11
El Prim.·.Vig.·. debe hablar siempre sentado en su sitial con el mazo cogido con su mano derecha y
colocado sobre el corazón.
12
Seg.·.Vig.·.>> En el Occidente.
Prim.·.Vig.·.>> Así como el Sol se levanta por el Este para abrir el día, el
V.·.M.·. Se coloca en el Este para abrir la logia y dar trabajos a los obreros.
Notas:
Notas:
Los HH.·. miran hacia el V.·.M.·., que hace poco a poco y con claridad,
los signos de un Apr.·., luego los del Comp.·. imitado luego por los
HH.·. y la batería del grado.
14
“He aquí el Señor, estaba sobre un muro hecho a plomo, y en su mano una
plomada de albañil. el Señor, entonces me dijo: ¿qué ves, Amós? Y dije: una
plomada de albañil. Y el señor dijo: He aquí, yo pongo plomada de albañil en
medio de mi pueblo Israel; no lo toleraré más. Los lugares altos de Isaac
serán destruidos, y los santuarios de Israel serán asolados, y me levantaré
con espada sobre la casa de Jeroboam.”
Notas:
12
York Mysteries Revealed. Revd. Neville Barker Cryer. Pág. 397
15
Notas:
Col.·.Arm.·. :
Prim.·.Diac.·. :
Seg.·.Diac.·.:
Notas:
V.·.M.·. >> Es mi voluntad y deseo que esta logia sea llamada del trabajo al
descanso para el placer.
Notas:
Seg.·Vig.·. >> Es voluntad y deseo de nuestro V.·.M.·. Que esta logia sea
llamada del trabajo al descanso.
Notas:
Prim.·.Diac.·. :
Seg.·.Diac.·.:
17
Nota:
V.·.M.·. >> Es mi voluntad y deseo que esta logia sea llamada del descanso
al trabajo.
Notas:
Prim.·.Diac.·. :
Seg.·.Diac.·.:
18
Seg.·.Diac.·.>>
Nota:
Seg.·. Diac.·. >> Por un H.·. De este grado, investido con el implemento
adecuado de su oficio (la espada).
Seg.·. Diac.·. >> Mantener alejados a todos profanos; excepto los que estén
debidamente cualificados, y tengan el permiso del V.·.M.·.
Nota:
Se sienta.
13
El Seg.·.Diac.·. siempre debe hablar de pie y cogiendo su vara con la mano derecha y el brazo
extendido de tal manera que la base de la vara este apoyada del costado del pie derecho.
14
El V.·.M.·. y el Seg.·.Vig.·. se quedan sentados en sus sitiales.
20
15
El Prim.·.Vig.·. debe estar informado por el Secr.·. de todos los HH.·. que son visitantes y que están
debidamente acreditados. Si el Prim.·.Vig.·. no está informado puede proceder ante la duda con el
procedimiento si hay algún intruso.
16
El Prim.·.Vig.·. debe tomar en cuenta que puede haber HH.·. de otros ritos cuyos signos sean
diferentes, si tiene dudas, debe ir a la sección “Procedimiento si hay un posible intruso”.
17
El Prim.·.Vig.·. debe hablar siempre sentado en su sitial con el mazo cogido con su mano derecha y
colocado sobre el corazón.
21
Seg.·.Vig.·.>> En el Occidente.
22
Prim.·.Vig.·.>> Así como el Sol se levanta por el Este para abrir el día, el
V.·.M.·. Se coloca en el Este para abrir la logia y dar trabajos a los obreros.
Notas:
El V.·.M.·. Se levanta.
Notas:
Los HH.·. miran hacia el V.·.M.·., que hace poco a poco y con claridad,
los signos de un Apr.·., luego los del Comp.·. imitándolo
posteriormente los HH.·. y la batería del grado.
Cap.·.>>
Opción 1:
18
York Mysteries Revealed. Revd. Neville Barker Cryer. Pág. 397
24
Opción 2:
Supremo Arquitecto del Universo, acepta nuestras humildes gracias por las
muchas misericordias y bendiciones que tu generosidad ha conferido sobre
nosotros, y especialmente para esta relación de amistad. Perdón, te
suplicamos, no has visto mal en nosotros ya que hemos estado juntos; y
sigue con nosotros tu presencia, protección y bendición. Haznos sensibles de
las renovadas obligaciones que están bajo el amor contigo, y ya que estamos
a punto de separarnos y volver a nuestros respectivos lugares de residencia,
haz que sean satisfecho por la influencia de nuestros corazones y mentes,
para que cada uno de nosotros practique, fuera de la logia, los grandes
deberes morales que se inculcan en la misma, y con estudio y reverencia;
obedecer las leyes que nos has dado en tu Santa Palabra.
Notas:
Notas:
Col.·.Arm.·. :
Prim.·.Diac.·. :
Seg.·.Diac.·.:
Prim.·.Vig.·. >> Por voluntad y deseo del V.·.M.·. Esta logia en el grado de
Comp.·. se cierra , siendo nuestra próxima reunión el día …..
Nota:
Nota:
Si durante la solicitud de la palabra algunos de los presentes no la
sabe o la da mal, la palabra que comunicara el Seg.·.Diac al
Prim.·.Diac.·. será “Llueve”19
Prim.·.Vig.·. >> (Cuidado; ver la nota) Todos los presentes son Ccomp.·.
MM.·.V.·.M.·.
Notas:
19
Desde Josefo aprendemos, que siete años estuvieron ocupados en la construcción del templo, sin
embargo, durante todo este tiempo, no llovió durante el día, y los obreros pudieron trabajar sin
obstrucciones en su labor, y desde la historia sagrada se nos cuenta que no hubo ni el sonido del
martillo, ni hachas, ni ningún otro instrumento de hierro, en el templo mientras se estaba construyendo
27
Recordatorio
M.·.M.·..·.>> (Preferiblemente de memoria, aunque puede ser de
valiosa ayuda leer el texto)
Recordemos siempre
Que los grandes objetivos de nuestra asociación son,
Moderación de los deseos y de las pasiones inadecuadas,
El cultivo de una benevolencia activa,
y la aplicación de un correcto conocimiento de los deberes que
Debemos al G.·.G.·.D.·.U.·., a nuestro prójimo y a nosotros mismos.
Deja que el genio benigno del Arte Místico presida nuestros consejos, y bajo
su influencia actuemos con dignidad convirtiéndose en la más alta moral de
nuestra venerable institución.
29
Notas:
20
Neville Barker Cryer en su libro el misterio de York revelado dice : “… Inicialmente el procedimiento
debió haber sido más simple y con menos comentarios en la forma de lecturas o catecismos …”.Pág. 393
Neville Barker Cryer es pasado gran capellán de la U.·.G.·.L.·.E.·. miembro de la logia más vieja en YORK
y pasado V.·.M.·. y secretario de Lodge Quatuor Coronati.
21
V.·.M.·.>> Vuestro deber allí, H.·. Prim.·.Vig.·.?
Prim.·.Vig.·.>> Así como el sol en su ocaso cierra el día, el Prim.·.Vig.·. Se coloca en occidente para cerrar
la logia y dar a los obreros el salario correspondiente. V.·.M.·.
22 V.·.M.·.>> H.·. Prim.·.Vig .·. , Cual es el lugar en logia del V.·.M.·.?
Prim.·.Vig.·.>> Así como el sol se levanta por el este para abrir el día, el V.·.M.·. Se coloca en el este para
abrir su logia y dar trabajos a los obreros. V.·.M.·.
30
El salario (Tema 1)
V.·.M.·.>> ¿Por qué tenías una soga dos veces enrollada en el hombro
derecho?
23 El símbolo del dios Nabu era la escuadra masónica, que en Babilonia consistió en un triángulo
rectángulo, y se puede encontrar una foto de ella en la página 25, Registro 3, de «Leyendas babilónicas
de la Creación. ¿Quién fue Hiram Habbif?. Pág 47
La escuadra era el emblema de Nabu, dios arquitecto de los babilonios. Su escuadra en sí es un tanto
peculiar y consiste en un triángulo rectángulo, 3x4x5.570 En otras palabras, el antiguo secreto operativo
de las tres varas. Era el dios, representado por el sumo sacerdote, que descendió a los infiernos para
rescatar al mismo Marduk, personificado por el rey de Babilonia. ¿Quién fue Hiram Habbif?. Pág 363
31
Prim.·.Vig.·.>> Las tres joyas del Comp.·. masón; un oído atento, una
lengua instruida , y un corazón fiel.
24
Tenemos el desafío de nuestros oponentes para demostrar que San Juan era masón. El tema es incapaz
de una prueba directa. Calmet afirma positivamente que era un esenio, que era de la sociedad secreta de
los días, que transmitía las verdades morales bajo figuras simbólicas y es posible por lo tanto, que lo que
ahora llamamos masonería, se mantuviese de la misma forma, pero que se practica con otro nombre.
Historical Landmarks, vol. i. p. 167.
33
Además prometo y juro que voy a soportar y cumplir con las leyes, reglas y
regulaciones del Grado de Comp.·., por la misma forma como ha venido a mi
conocimiento.
Además, voy a ayudar y asistir a los pobres, los afligidos, y a los Comp.·.
dignos, a sabiendas de que lo son, en las necesidades que lo requieran, y mi
capacidad me lo permita, sin ningún tipo de daño a mí mismo.
Todo esto; y más solemnemente prometo y juro con una resolución firme y
constante para llevar a cabo la misma, sin ninguna duda, reserva mental, o
evasión mental alguna, comprometiéndome a una pena no menor de tener el
pecho desgarrado25 , mi corazón 26 arrebatado y colocado en el más alto
pináculo del templo para que sea devorado por los buitres del cielo, si alguna
vez a sabiendas violara la obligación de un Comp.·.. Así G.·.G.·.D.·.U.·. me
ayude y me mantenga firme en el debido cumplimiento de la misma. ”
Prim.·.Vig.·.>> Lo hice, por orden del V.·. M.·., y la ayuda de los HH.·.
Prim.·.Vig.·.>> Una de las puntas del compás estaba elevada por encima
de la escuadra, para significar que había recibido la luz en la Masonería por
puntos.
25
El Prim.·.Diac.·. pasa la mano derecha en forma de garra por el pecho derecho, para llamar la
atención del candidato a la pena.
26
El pecho es la morada de la fortaleza, por la segunda señal se imparte suprimir los levantamientos del
aferramiento y el descontento, y de soportar con paciencia los ataques de la adversidad, la angustia, el
dolor, o la decepción, en lugar de un débil cumplimiento de la persuasión de los amigos, o las denuncias
de los enemigos, las amargos picaduras de remordimiento que deben resultar inevitablemente de una
traición de los secretos con los que se nos ha confiado en fe de una obligación solemne -. Theo. Phil., P.
289
34
Prim.·.Vig.·.>>
Pero nosotros, los MM.·. libres y aceptados se nos enseña a hacer uso de
ellas con fines más nobles y gloriosos: La Plomada nos advierte a caminar en
posición vertical en nuestras diversas acciones ante G.·.G.·.D.·.U.·. y el
hombre; La escuadra a encuadrar nuestras acciones por la rectitud de la
virtud y recordándonos que estamos viajando en el Nivel del tiempo, "a el
país sin descubrir de en cuyos términos ningún viajero regresa".
Fin de la lectura
El salario (Tema 2)
Prim.·.Vig.·.>> No lo hacían.
V.·.M.·.>> ¿Alguna vez ha ido Cámara del Medio del Templo del Rey
Salomón?
Prim.·.Vig.·.>> Lo hice.
Prim.·.Vig.·.>>Cuatro codos.
Prim.·.Vig.·.>> Desde orillas del río Jordán, en tierra arcillosa, entre Sucot
y Zaredatha, de donde el rey Salomón ordenó fundir estas columnas y todos
los demás utensilios sagrados.
38
Prim.·.Vig.·.>> Huecas.
Prim.·.Vig.·.>> Escuchar, ver, sentir, oler, y degustar, los tres primeros han
sido considerados muy esenciales entre los MM.·. son: oído, para escuchar la
palabra, ver, para ver la señal, y el sentir, para sentir el agarre, con lo que
un M.·. puede conocer a otro en la oscuridad y en la luz.
Prim.·.Vig.·.>> Los siete años sabáticos, los siete años de hambre, los siete
años de guerra, los siete años en la construcción del Templo, los siete
candelabros de oro, las siete maravillas del mundo, los siete planetas, pero,
sobre todo, las siete artes liberales y ciencias, que son gramática, retórica,
lógica, aritmética, geometría, música y astronomía. Por estas y muchas otras
razones, el número siete ha gozado gran estima entre los MM.·.
Prim.·.Vig.·.>> Sh...
Prim.·.Vig.·.>> Abundancia.
40
Prim.·.Vig.·.>> La letra G.
Fin de la lectura
Notas:
Notas:
En la Antesala:
Seg.·.Diac.·. >> H.·. XYZ , debo prepararlo para este grado como todos
han estado antes de usted. ¿Tiene alguna objeción?H.·. XYZ >>
(responde).
Notas:
Prim.·.Diac.·.>>¿Quién va?
Candidato - Responde
Seg.·.Diac.·.>> Lo es.
Seg.·.Diac.·.>> Lo está.
44
Seg.·.Diac.·.>> Un H.·.
Notas:
V.·.M.·.>>¿Quién va?
Prim.·.Diac.·.>> Lo es.
Prim.·.Diac.·.>> Lo es.
Prim.·.Diac.·.>> Lo está.
Prim.·.Diac.·.>> Un H.·.
Nota:
Notas:
Notas:
Prim.·.Diac.·.
Col.·.Arm.·.>> Música
Col.·.Arm.·.>> Música
Col.·.Arm.·.>> Música
Col.·.Arm.·.>> Música
Col.·.Arm.·.>> Música
Col.·.Arm.·.>> Música
Comp.·.>>- Responde
Comp.·.>> Lo soy.
Comp.·.>>Lo estoy.
Comp.·.>> Un H.·..
Comp.·.>>- Responde
Comp.·.>>Lo soy.
Comp.·.>> Lo estoy.
Comp.·.>> Un H.·..
Nota:
Nota:
Notas:
V.·.M.·.> H.·. XYZ, estas de rodillas por segunda vez en el altar sagrado de
la Masonería, para tomar el solemne juramento u obligación de un Comp.·.,
y me enorgullece, como V.·.M.·. de esta logia, decirte (como en una ocasión
anterior), que no hay nada en este juramento que pueda interferir con el
deber que le debe al G.·.G.·.D.·.U.·., su familia, el país, vecino, o a usted
mismo . ¿Está dispuesto a tomar el solemne juramento u obligación de un
Comp.·.?
Nota:
Juan27, por este medio y en adelante (el V.·.M.·. hace presión con el
mazo en los nudillos de la mano derecha del candidato), más solemne
y sinceramente, prometo y juro que estaré siempre a cubierto, y siempre
ocultare, y no revelare ninguna de las artes secretas, partes o puntos del
grado de Comp.·. a cualquier persona , a no ser que sea un verdadero y
legítimo H.·. de esta titulación, o una logia legítimamente constituida de
Ccomp.·., ni a él ni ellos, hasta que, por prueba estricta, debido examen, e
información legal tengan el mismo derecho que yo.
Además prometo y juro que voy a soportar, y cumplir con las leyes, reglas y
regulaciones del Grado de Comp.·., de la misma forma como ha venido a mi
conocimiento.
Además, voy a ayudar y asistir a los pobres, los afligidos, y los Ccomp.·.
dignos, a sabiendas de que lo son, a las necesidades que lo requieran, y mi
capacidad me lo permita sin ningún tipo de daño a mí mismo.
Todo esto; y más solemnemente prometo y juro con una resolución firme y
constante para llevar a cabo la misma, sin ninguna duda, reserva mental, o
evasión mental alguna, comprometiéndome a una pena no menor de tener el
pecho desgarrado28 , mi corazón 29 arrebatado, y colocado en el más alto
pináculo del templo para ser devorado por los buitres del cielo, si alguna vez
a sabiendas violara la obligación de un Comp.·.. Así G.·.G.·.D.·.U.·. me ayude
y me mantenga firme en el cumplimiento de mi obligación.
V.·.M.·.>> H.·. XYZ, coloca las dos manos sobre el V.·.L.·.S.·.30 y en muestra
de su compromiso, besadlo.
27
Tenemos el desafío de nuestros oponentes para demostrar que San Juan era masón. El tema es incapaz
de una prueba directa. Calmet afirma positivamente que era un esenio, que era de la sociedad secreta de
los días, que transmitía las verdades morales bajo figuras simbólicas y es posible por lo tanto, que lo que
conocemos como masonería, se mantuviese de la misma forma, pero que se practicara con otro nombre.
Historical Landmarks, vol. i. p. 167.
28
El Prim.Diac.·. pasa la mano derecha en forma de garra por el pecho derecho, para llamar la atención
del candidato a la pena.
29
El pecho es la morada de la fortaleza, por la segunda señal se imparte suprimir los levantamientos del
aferramiento y el descontento, y de soportar con paciencia los ataques de la adversidad, la angustia, el
dolor, o la decepción, en lugar de un débil cumplimiento de la persuasión de los amigos, o las denuncias
de los enemigos, las amargos picaduras de remordimiento que deben resultar inevitablemente de una
traición de los secretos con los que se nos ha confiado en fe de una obligación solemne -. Theo. Phil., P.
289
30
No necesariamente debe ser la V.·.L.·.S.·., también puede ser otro libro sagrado reconocido según la
religión del H.·.
53
Nota:
Notas:
V.·.M.·.>> H.·. , al ser sacado a la luz en este grado, he aquí que una
punta del compás está por encima de la escuadra, que es para indicar que
has recibido la luz en la Masonería por puntos.
Nota:
Nota:
V.·.M.·.>> Pase.
Prim.·.Diac.·.>> Lo tiene.
Prim.·.Diac.·.>> "Sh…".
Prim.·.Diac.·.>> Desde.
Prim.·.Diac.·.>> Lo tiene.
31
La única forma correcta de dar la palabra en este grado es por mitades si se le pide deletrearla es
posible que este ante un impostor. En el grado de aprendiz la forma correcta es deletreada si se le pide
por mitades es posible que este ante un impostor.
56
Prim.·.Diac.·.>> Kin…
V.·.M.·.>> Jac…
Prim.·.Diac.·.>> J...32
Notas:
32
Algunos lo dicen de esta manera, a saber.:
Prim.·.Diac.·.>> - Chin.
V.·.M.·.>> - Ja.
Prim.·.Diac.·.>> Jaquín.
El primero se considera que es el más correcto. Ver monitor de Duncan . pág. 62
57
Comp.·.No tengo, pero tengo los pasos, el toque y la palabra de paso, así
como, el toque y la palabra del grado.
Comp.·.>>
Comp.·. Desde.
Comp.·.Lo tiene.
Comp.·."Sh…".
Comp.·.Desde.
Comp.·.Lo tiene.
Comp.·.Kin
Comp.·.J…...
Comp.·.La Tiene. Alude a la manera en que coloque las manos cuando hice
el juramento de un Comp.·..
Comp.·.>>
Comp.·.Desde.
Comp.·.Lo tiene.
Comp.·."Sh…".
Comp.·.Desde.
Comp.·.Lo tiene.
Comp.·.Kin
Comp.·.J…..
Notas:
Notas:
33
También puede ser el último compañero quien explique las herramientas al nuevo compañero.
64
Prim.·.Diac.·.>> H.·. XYZ vais a ser conducido a la cámara del medio del
templo del Rey Salomón, para recibir allí las instrucciones relativas al salario,
y las joyas de un Comp.·..La Masonería se considera bajo dos
denominaciones, es decir, Operativa y especulativa.
Últ.·.Comp.·.>>
H.·. XYZ , quiero llamar vuestra atención a (en este caso el Prim.·.Diac.·.
coloca al nuevo comp.·. de tal forma que pueda ver las dos columnas),
dos grandes columnas de bronce (el Prim.·.Diac.·. señala con su vara), una
a la derecha y una a la izquierda. El nombre de la columna de la izquierda se
llama Bo…, y significa fuerza, el nombre de la columna de la derecha es Ja…,
y significa establecer, ambas, en conjunto, denotan establecimiento y
fuerza, y aluden a un pasaje de la Escritura: "Con fuerza se establecerá está
casa."34 Estas son las representaciones de los dos pilares erigidos en el porche
exterior del Templo del Rey Salomón.
34
Existe una regla en la Cábala judía denominada transposición, y es utilizada para la búsqueda de un
significado apropiado de una palabra formada de un anagrama y de cualquier otra palabra. Partiendo de
esta regla. El H.·. Rosenberg, un eminente masón judío, con domicilio en París, realiza un interesante
66
Los capiteles fueron adornados con una red, lirios blancos, y granadas, y se
dice que se referían a la unidad, la paz y la abundancia; la red denota la
unidad, el lirio, por su blancura y el lugar de donde proceden, denota la
pureza y la paz, las granadas, la profusión de sus granos, denota abundancia.
Estos capiteles tienen en la parte superior de cada uno, un globo; estos globos
son dos cuerpos esféricos artificiales, en sus superficies convexas están
representados los países, los mares, y las diversas partes de la tierra, el mapa
de los cielos, las revoluciones planetarias, y se dice que son para denotar el
carácter universal de la Masonería, y que la caridad de un masón debe ser
igualmente amplia.
El uso principal de estos globos, además de servir como mapas para distinguir
las partes externas de la tierra y la situación de las estrellas fijas, es ilustrar
y explicar los fenómenos que surgen de la revolución anual y la rotación
diurna de la Tierra alrededor de su propio eje. Ellos son los instrumentos más
nobles para la mejora de la mente, y otorgan una idea más clara de cualquier
problema o proposición, así como, para resolverlos.
Últ.·.Comp.·.>>
comentario sobre los nombres de estos pilares: "En el primer grado, el candidato recibe en su preparación
los elementos de las ciencias, por instrucciones o para fortalecerse a sí mismo por medio .. de las ciencias
superiores, la palabra en hebreo es fortalecer ZAOB en el momento en que el joven neófito está a punto
de recibir la luz física, adicionalmente también debe prepararse para recibir la luz moral; la palabra en
hebreo es preparado NIKAJ"-. Historical Landmarks, vol. i.
67
Las tres primeras aluden a las tres etapas principales de la vida humana, a
saber, juventud, madurez y vejez. En la juventud, como aprendiz, debemos
diligentemente ocupar nuestra mente en la obtención del conocimientos de
las herramientas, en la edad adulta, como Comp.·., debemos aplicar nuestros
conocimientos para el desempeño de nuestros respectivos deberes para con
el G.·.G.·.D.·.U.·., nuestro prójimo y a nosotros mismos, de modo que en la
vejez, como maestros MM.·.MM.·. podamos disfrutar de las felices reflexiones
como consecuencia de una vida bien vivida, y morir en la esperanza de una
gloriosa inmortalidad.
Últ.·.Comp.·.>>
35
El Monitor Masónico, Thomas Smith Webb, 1797. Pág 43-46
68
El Jónico. Está en el medio entre los más sólidos, y los más delicados de los
órdenes. Su columna tiene nueve diámetros de altura; su capitel lleva roleas,
y su cornisa dentellones. En este pilar se manifiesta a la vez el primor y la
delicadeza. Su invención se atribuye a los Joxjios, el famoso templo de Diana
era de este orden. Se cuenta haber sido formado por el modelo de una
graciosa joven de hermoso talle, y airosamente peinada, hace un contraste
con el orden Dórico formado por el modelo de un varón fuerte y robusto.
El Corintio. Este es el más rico de todos los cinco y se le tiene por la obra36
maestra del arte. La columna tiene diez diámetros de altura; su capitel se
adorna con dos hileras de foliage, y ocho roleas que sostienen el ábaco, y la
cornisa con dentellones y canecillos. Este orden es propio de los magníficos y
soberbios edificios.
El Compuesto. Este es una imitación de los otros, ideada por los romanos.
Su capitel lleva los dos cordones de hojas del Corintio, y las roleas del jónico.
Su columna es bocelada como la del dórico y toscano; tiene diez diámetros
de altura, y la cornisa lleva dentellones y canecillos. Este pilar es propio de
los edificios en que deben lucir a la vez la solidez, la elegancia y la belleza.
Los cinco sentidos del ser humano son escuchar, ver, sentir, oler y probar,
los tres primeros son de alto estima entre los MM.·.es: oído, para escuchar la
palabra, ver, para ver la señal, sentimiento, para sentir el agarre, por el que
una M.·. puede conocer a otro en la oscuridad y en la luz.
Los siete pasos aluden a los siete años sabáticos, siete años de hambre, siete
años en la construcción del Templo, los siete candelabros de oro, siete
maravillas del mundo, siete hombres sabios del Oriente, los siete planetas,
pero, más especialmente, las siete artes liberales y las ciencias, que son la
gramática, retórica, lógica, aritmética, geometría, música y astronomía. Por
esta y muchas otras razones, el número siete desde tiempos inmemorables
36
Calimaco, natural de Corinto invento este orden, y una circunstancia notable dio a su invención la
primera idea. Pasando casualmente Calimaco junto al sepulcro de una joven; vio puesto sobre la raíz de
un acanto un cesto de dijes cubierto con una losa, el cual había sido dejado allí por la nodriza de aquella
joven. Las ramas crecieron y fueron rodeando el cesto hasta que llegaron a la losa que le cubría, y como
no podían vencer el obstáculo, desviada su dirección, volvían hacia abajo, formando una graciosa figura,
por la que excitado Calimaco hubo de sentarse y tratar de imitarla. Representó el cesto en la base
del capitel, en el ábaco la losa, y en las roleas las hojas encorvadas de la planta. El Monitor
Masónico, Thomas Smith Webb, 1797, pág. 4
69
ha sido de gran estima entre los MM.·. haré especial ahínco en las siete artes37
liberales y las ciencias:
37
Se recomienda para profundizar más leer el cuadernillo de instrucción del grado de Comp.·.
70
Astronomía. Es aquel arte divino que nos da a leer en las magníficas páginas
del hemisferio celeste, la sabiduría, el poder y la belleza del Omnipotente.
Ayudados de la astronomía, observamos los movimientos, medimos las
distancias, tomamos las magnitudes, y calculamos los periodos y los eclipses
de los cuerpos celestes. Ella nos enseña el uso de los globos, el sistema del
mundo, y las leyes primitivas de la naturaleza. El estudio de esta ciencia nos
hace palpar en la admirable máquina del mundo señales irrefragables de
sabiduría y de bondad; y descubrir por entre las obras de la creación al
supremo autor de toda ella.
Nota:
Comp.·.>> Sh...
Comp.·.>> Abundancia
38
Sh.... La palabra en hebreo tiene dos significado: 1. Una espiga de trigo, y, 2. Un chorro de agua -.
Lexicon.
72
Comp.·.>> Lo tiene.
Prim.·.Vig.·.>>¿Va a dármelo?
Prim.·.Vig.·.>>¿Cómo me lo dará?
Comp.·.>> J...
Prim.·.Vig.·.>> Qu..
Comp.·.>> J….
73
V.·.M.·.>> H.·. Secr.·. Registre en nuestros libros al H.·. XYZ como Comp.·.
de esta respetable, bien gobernada y regular logia de Ccomp.·.
Después de pasar las dos columnas tuvisteis que atravesar una escalera de
caracol, que consta de tres, cinco y siete peldaños, que también se le explicó.
Luego fue conducido al lado de la puerta interior de la Cámara del Medio, que
se encuentra custodiada por el Prim.·.Vig.·., que exigió el toque y la palabra
de un Comp.·..
El trigo de la alimentación,
El vino del refresco,
y el óleo de la alegría
Un oído atento,
Una lengua instruida,
Y un corazón fiel.
74
Nota:
Prim.·.Vig.·.>>
Seg.·.Vig.·.>>
Cap.·.>> H.·. XYZ, esta letra tiene un significado mayor, y es que alude al
nombre sagrado de la Deidad (el V.·.M.·. da tres golpes con el mallete y
todos los HH.·. se ponen de pie) a los que todos debemos, desde el
Apre.·., que se encuentra en la esquina Noreste, hasta el V.·.M.·., quien
preside en el Este, con toda sinceridad y con humilde inclinación (Aquí el
V.·.M.·. da dos golpes de mallete y todos los HH.·. hacen el signo de
fe bajando sus cabeza), una gran reverencia.
V.·.M.·.>> H.·. XYZ, estamos por terminar, con la excepción de sus deberes,
que ahora voy a dárselos:
El estudio de las artes liberales, valiosa rama de la educación, que tiende tan
eficazmente a pulir y adornar la mente, se recomienda encarecidamente a su
consideración, en especial la ciencia de la geometría, que se establece como
base de nuestro arte. Geometría o Masonería, originalmente son términos
sinónimos, siendo de naturaleza divina y moral, se enriquece con el
conocimiento más útil: si bien demuestran las maravillosas propiedades de la
naturaleza, también demuestra las verdades más importantes de la
moralidad.
V.·.M.·.>> H.·. Prim.·. Dic.·. Conducid al H.·. Comp.·. XYZ a la columna del
Sur y usted regrese a su lugar en logia.
Prim.·. Dic.·.>>
Notas:
39
La importancia de que sea realizado de memoria radica que el candidato domine el ritual y poco a
poco cuando llegue a maestro sea un hábil obrero en sus oficios, la otra parte importante es que en la
medida que lo memoriza ciertos aspectos según su naturaleza llamaran su atención y reflexión; por
último y no menos importante; si la instrucción por parte del 1er.·.Vig.·. ha fallado por diversos motivos
el Comp.·. no se pierda en disertaciones sobre el Rito York. Con respecto a las disertaciones ir a la
sección de Rito y Ritual en documento del ritual del grado de aprendiz.
40
Entre columnas se entiende la columna del norte(aprendices) y la del sur (Comp.·.s), no las columnas
del pórtico J.·.B.·.
41
Ver memento del grado.
78
V.·.M.·.>> ¿Por qué tenías una soga dos veces enrollada en el hombro
derecho?
Comp.·.>> Para significar, que un Comp.·., está bajo un doble vínculo con
la fraternidad.
42
Esta primera parte enseña al Comp.·..·. que no está solo; que el amor fraternal de todos los HH.·. le
acompaña y ratifica la antigua costumbre: “Cuando el nombre de G.·.G.·.D.·.U.·. es invocado ningún
peligro puede sobrevenir”. Landmarks históricos, vol. i. p. 45.
79
Comp.·.>> Las tres joyas del Comp.·. M.·.; un oído atento, una lengua
instruida , y un corazón fiel.
43
Tenemos el desafío de nuestros oponentes para demostrar que San Juan era masón. El tema es incapaz
de una prueba directa. Calmet afirma positivamente que era un esenio, que era de la sociedad secreta de
los días, que transmitía las verdades morales bajo figuras simbólicas y es posible por lo tanto, ser llamado
M.·.ería, se mantiene la misma forma, pero se practica con otro nombre. Historical Landmarks, vol. i. p.
167.
81
Además prometo y juro que voy a soportar, y cumplir con, las leyes, reglas y
regulaciones del Grado de Comp.·., por la misma forma como ha venido a mi
conocimiento.
Además, voy a ayudar y asistir a los pobres, los afligidos, y los Ccomp.·.
dignos, a sabiendas de que lo son, a las necesidades que lo requieran, y mi
capacidad me lo permita, sin ningún tipo de daño a mí mismo.
Todo esto; y más solemnemente prometo y juro con una resolución firme y
constante para llevar a cabo la misma, sin ninguna duda, reserva mental, o
evasión mental alguna, comprometiéndome a una pena no menor de tener el
pecho desgarrado44 , mi corazón 45 arrebatado, y colocado en el más alto
pináculo del templo allí para ser devorado por los buitres del cielo, si alguna
vez a sabiendas violara la obligación de un Comp.·.. Así G.·.G.·.D.·.U.·. me
ayude y me mantenga firme en el debido cumplimiento de la misma. ”
Comp.·.>> Lo hice, por orden del V.·. M.·., y la ayuda de los HH.·..
44
El 1er.·.Diac.·. pasa la mano derecha en forma de garra por el pecho derecho, para llamar la atención
del candidato a la pena.
45
El pecho es la morada de la fortaleza, por la segunda señal se imparte suprimir los levantamientos del
aferramiento y el descontento, y de soportar con paciencia los ataques de la adversidad, la angustia, el
dolor, o la decepción, en lugar de un débil cumplimiento de la persuasión de los amigos, o las denuncias
de los enemigos, las amargos picaduras de remordimiento que deben resultar inevitablemente de una
traición de los secretos con los que se nos ha confiado en fe de una obligación solemne -. Theo. Phil., P.
289
82
Comp.·.>> Una de las puntas del compás estaba elevada por encima de la
escuadra, para significar que había recibido la luz en la Masonería por puntos.
Comp.·.>> No lo hacían.
V.·.M.·.>> ¿Alguna vez has ido al lugar sagrado Santo sanctorum o lugar
santísimo del Templo del Rey Salomón?
Comp.·.>> Lo hice.
Comp.·.>> Desde orillas del río Jordán, en tierra arcillosa, entre Sucot y
Zaredatha, de donde el rey Salomón ordenó que estas columnas fueran
fundidas y todos los demás utensilios sagrados.
Comp.·.>> Huecas.
Comp.·.>> Una larga escalera de caracol que constaba de tres, cinco y siete
peldaños.
V.·.M.·.>> H.·. XYZ avance por la escalera de caracol hasta la puerta exterior
de la cámara del medio del templo de rey Salomón.
Nota: El H.·.XYZ avanza haciendo al final de cada tramos el signo del Comp.·.
Nota:
Comp.·.>> Escuchar, ver, sentir, oler, y degustar, los tres primeros han
sido considerados muy esenciales entre los M.·. son: oído, para escuchar la
palabra, ver, para ver la señal, y el sentir, para sentir el agarre, con lo que
un masón puede conocer a otro en la oscuridad y en la luz.
Comp.·.>> Los siete años sabáticos, los siete años de hambre, los siete
años de guerra, los siete años en la construcción del Templo, los siete
candelabros de oro, las siete maravillas del mundo, los siete planetas, pero,
sobre todo, las siete artes liberales y ciencias, que son gramática, retórica,
lógica, aritmética, geometría, música y astronomía. Por estas y muchas otras
razones, el número siete ha gozado gran estima entre los MM.·.
Comp.·.>> La puerta exterior de la Cámara del Medio del Templo del Rey
Salomón, que se me apareció medio abierta, pero estrechamente cubierta
por el Seg.·.Vig.·. en el Sur.
V.·.M.·.>> Avanzar con los pasos del grado hasta el Seg.·.Vig.·. Quien
custodia la puerta exterior de la cámara del medio e intenta pasar.
V.·.M.·.>> H.·. XYZ, debéis ir a la puerta interior de la cámara del medio del
Templo del Rey Salomón, que está vigilada por el Prim.·.Vig.·. en el Oeste.
Prim.·.Vig.·.>>Dame el toque
Comp.·.>> Lo tiene.
Prim.·.Vig.·.>>¿Vas a dármelo?
Prim.·.Vig.·.>>¿Cómo me lo darás?
Comp.·.>> kin
Prim.·.Vig.·.>> Jac
Comp.·.>> J…
Comp.·.>> Sh...
Comp.·.>> Abundancia.
Comp.·.>> A la puerta interior de la Cámara del Medio del Templo del Rey
Salomón.
Comp.·.>> La letra G.
Nota:
V.·.M.·.>> A favor
V.·.M.·.>>
Nota:
Signo penal
Edad: 5 años
Signo penal
Cuadro de logia.
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Apuntes: