LOS JUICIOS

Pues el que dijo: NO COMETAS ADULTERIO, también dijo: NO MATES. Ahora bien, si tú no cometes adulterio, pero
matas, te has convertido en transgresor de la ley. 12 Así hablad y así proceded, como los que han de ser juzgados por la ley de
la libertad. 13 Porque el juicio será sin misericordia para el que no ha mostrado misericordia; la misericordia triunfa sobre el
juicio LBA Santiago 2:11-13
INTRODUCCIÓN

La palabra de Dios en la Biblia nos enseña que el Señor Jesucristo no vino a juzgar al mundo, sino a salvarlo (Jn. 12:47).
Pero también es importante saber que el Juicio empezará en la casa de Dios y que juzgará a todos por la obediencia al
evangelio (1 Pe 4:17), conociendo que el justo con dificultad se salva, ¿qué pasará entonces con el impío y el pecador? (1 P.
4:17-18). Los juicios que emitirá Dios, serán por medio de su trinidad en tres tribunales, 1. El tribunal del Espíritu Santo (en
santa cena), donde debemos juzgarnos a nosotros mismos. (1 Co. 11:28,31), 2. El tribunal del Hijo o Bima de Cristo, donde
seremos juzgados todos los cristianos, es un juicio para galardones (Ro. 14:10), y 3. El tribunal del Padre o el juicio del Gran
Trono Blanco (Ap. 20:11). Es importante saber que para nosotros los cristianos que el Señor en su infinita misericordia nos
dice que sobre todo juicio triunfa su misericordia (Stg. 2:13).

Pero también debemos de analizar aquellos juicios que pueden realizar los cristianos de la Iglesia del fin de los tiempos, y
conocer que tipos de juicios podemos emitir, sabiendo los parámetros para poder realizar este tipo de juicio.

DESARROLLO

El Señor en Isaías 1:2, nos habla de los hijos que crió y que al crecer se rebelaron contra Dios, pero esto era por falta de
entendimiento, por lo que nos muestra como limpiar estas actitudes en Isaías 1:16, lavarnos, limpiarnos, y quitar y dejar de
hacer toda maldad, aprendiendo hacer el bien, buscando la justicia de Dios, reprendiendo al opresor, defender al huérfano y
abogar por la viuda. Pero para realizar esta tarea de justicia, el Señor va restaurar los jueces y consejeros como al principio,
para que la Iglesia sea llamada Ciudad de Justicia, Ciudad Fiel (Is. 1:26)

A la luz de la Palabra vemos las raíces griegas de la palabra juicio, los cuáles son los aspectos que se deben tomar en cuenta
para realizar un juicio. Existen tres importantes que deben tomar en cuenta para analizar un asunto y así poder emitir un
juicio o dictamen basado en las siguientes palabras griegas de donde proviene la palabra juicio o juzgar:

1. Anakrino: G350, Investigar, examinar.

2. Kriterion: G2922, Discernir, criterio.
3. Krino: G2919, Decidir, determinar.

1. JUICIO ANAKRINO – INVESTIGAR, EXAMINAR:

La palabra Anakrino es una palabra griega G350 que significa escudriñar, investigar, interrogar, determinar,
preguntar, acusar, discernir, escudriñar, examinar, interrogar, juzgar . Por sus varios significados interpretamos que
antes de emitir un juicio debe investigarse, escudriñar lo que está sucediendo, discernir, interrogar, para luego poder
juzgar. El diccionario Vine interpreta Anakrino como “distinguir, separar con el fin de investigar”.
Veamos algunos aspectos importantes al momento de tener un juicio Anakrino:

a. Ser Espirituales, 1 Corintios 2:14-16, En estos pasajes, se nos enseña que, el hombre natural no acepta las
cosas del Espíritu de Dios porque para él son necedad y locura, y no las puede entender, porque se disciernen
espiritualmente. Los espirituales pueden juzgar todas las cosas. Porque previamente cada cosa se debe discernir, y
escudriñar. Y para ello necesitamos tener la mente de Cristo para que nos instruya y podamos tener un criterio
adecuado de lo que se investiga.

b. Examinar, Interrogar, Lucas 23:13-14, Pilato previamente a emitir un dictamen, en el juicio al Señor Jesús, lo
examinó e interrogó delante de testigos, y no le encontró ningún delito. Esto nos enseña que previamente a emitir
un juicio es importante oír las dos partes tanto al acusado, como al acusador para escuchar y examinar sus razones
o circunstancias. Eso nos podrá dar un criterio para emitir un juicio justo.

c. Discernir, 1 Corintios 2:14, Es importante formarnos un criterio de cualquier cosa o situación, guiados por el
Espíritu Santo, teniendo discernimiento, y mejor si se tiene el don (discernimiento de espíritus, 1 Co. 12:10). La
Biblia nos deja ver que debemos discernir para hacer justicia y juicio con equidad (Pr. 2:9)

d. Debe tener temor de Dios, Isaías 11:3-4, El que examine un caso, debe ser una persona que se deleita en el
temor del Señor, que no juzga por lo que ven sus ojos, ni sentencia por lo que oyen sus oídos. El que teme al Señor
podrá juzgar al pobre con justicia, actuará con equidad por los afligidos, sin discriminación, siendo imparcial.

e. Igualdad, Levítico 19:15, Al momento de dictaminar una situación, debe de haber igualdad, ni favorecer al pobre,
ni complacer al rico, sino realizar un juicio justo. Por eso el Señor en la palabra nos enseña que se debe tener
igualdad y escucharse al pequeño como al grande, sin temor al hombre y actuar con temor a Dios, porque el Juicio
es de Dios (Dt. 1:17).

2. JUICIO KRITERION – DISCERNIR, CRITERIO:

La palabra Kriterion viene del griego G2922, cuyo significado es: dictamen de juicio criterio, tribunal, juicio, juzgar .
Interpretamos que después de examinar un caso (anakrino), se debe tener un criterio (Kriterion), para poder entonces
emitir un juicio (krino). Se hace con el propósito de entender que es para emitir un veredicto justo, y no condenar de
forma apresurada. Para tener un buen criterio se necesita tener las siguientes características:

a. Hombres sabios y expertos, Dt. 1:15 Para poder tomar un criterio correcto de una situación, es importante
escoger hombres sabios y expertos, que sean dirigentes, que estén capacitados para poder realizar este tipo de
discernimiento. Para ello la iglesia tiene siervos delgados (Pastores adjuntos, ancianos, diáconos o delegados),
quienes puede analizar una situación y tener un buen criterio basado en las escrituras, para poder dar un
veredicto.

b. Autoridades de la Iglesia, 1 Corintios 6:4, Cada situación que se evalúa dentro de la congregación, sea
llevada a las autoridades de la Iglesia, y no fuera de ella como primera instancia. Es importante que los
ministros y ancianos puedan estar enterados de cada caso para dictaminar que corresponde en cada caso. La
palabra dice que no se debe llevar a juicio ante los incrédulos, sino con los santos (1 Co. 6:1).

3. JUICIO KRINO – DECIDIR, DETERMINAR:

La palabra griega G2919 krino significa distinguir, decidir, mental o judicialmente, por implicación tratar, condenar,
castigar”, pensar, pleito, resolver, acordar, condenar, decidir, determinar, diferenciar, hacer justicia, juez, juicio, juzgar.
Este juicio es para juzgar y determinar el resultado de una investigación, y determinar qué procederá al acusado. Para
los cristianos, no debe ser condenatorio, sino la oportunidad para ayudar restaurarle.
 a. No condenatorio, Mateo 7:1, La Biblia dice: no juzguéis para no ser juzgados. Esto desde el punto de vista
de Condenar. Si cambiamos la palabra juzgar por condenar, sería así el pasaje: “No condenéis, para que no
seáis condenados”. Por eso la Biblia nos enseña que con el juicio que juzguéis así seremos juzgados y con la
medida que midas, serás medido y un tanto más (Mr 4:24). Por eso antes se debe de investigar o examinar
(anakrino) el caso, y no al pecador como tal, para ser restaurado por los espirituales, sabiendo que todos
pueden ser tentados en las mismas cosas (Gá 6:1)

b. No juzgar por las apariencias, Juan 7:23, Al Señor lo cuestionan y quieren juzgarle por sanar a un hombre
en día de reposo, y Él contesta algo que es importante al momento de juzgar: “No juzguéis por la apariencia,
sino juzgad con juicio justo”. En el verso paralelo a este en Mateo 22:16 en la Biblia de las Américas nos enseña
que también Él Señor es Imparcial, por ello al momento de iniciar a examinar un caso, debe hacerse desde un
enfoque imparcial. Otro caso en el que se juzga por la apariencia es cuando el Profeta Samuel va a la casa de
Isaí para ungir al que será el próximo rey de Israel (1 Sa 16:6-7) por eso cuando se habla el Señor en el libro de
Isaías 11:3-4 dice que él no juzgaría por apariencia sino que lo haría con justicia y equidad.

c. Oír las dos partes, entender, Juan 7:51, Es importante, que antes de emitir un veredicto, se escuche a las
personas implicadas en un asunto, a ambas partes. De lo contrario sería un veredicto basado en pre juicios. Un
ejemplo lo vemos con Salomón que antes de dictaminar sentencia escuchó a dos madres que indicaban que su
hijo era el que estaba vivo, y el muerto era del otro. Él pudo dictaminar con sabiduría (1 R. 3:22-27).

d. No carnales, Juan 8:15, No juzgar según la carne, sino pedirle al Espíritu Santo la ayuda necesaria para
determinar un caso. El Señor también en estos pasajes nos muestra que es importante escuchar el testimonio
de dos o tres para que un juicio sea verdadero (Jn. 8:17, Mt. 18:16), y por eso mismo la palabra nos enseña
que también no debe hacerlo.

CONCLUSIÓN

El Señor en su infinito amor y misericordia, nos ha dejado parámetros, que guiados por el Espíritu Santo podemos usar, para
poder determinar un caso e indicar que procede con una persona o situación determinada. Este tipo de juicio no es para
condenar, sino viendo la necesidad o falla de cada quien, los que son espirituales deben restaurar con mansedumbre a
aquellos que han vivido situaciones adversas o de pecado ante el Señor (Gá. 6:1). También debemos tomar el ejemplo de
nuestro Padre que sobre todo juicio triunfa la misericordia (Stg. 2:13). Por eso el Señor establece en la palabra la forma en
que debemos actuar “R60 Zacarías 7:9 Así habló Jehová de los ejércitos, diciendo: Juzgad conforme a la verdad, y haced
misericordia y piedad cada cual con su hermano”