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Nacimiento y Juventud
Héroe nacional de Atenas y verdadero émulo de Hércules, su leyenda data
del S. VI a.C, a partir de antiguos relatos y sintetizada después por
Plutarco en su obra “Vidas Paralelas”.
Teseo y el Minotauro
La muerte de Androgeo, hijo de Minos, rey de Creta, durante unos juegos
en Atenas, llevó a las dos ciudades a la guerra.
Por curioso que parezca, este viaje submarino - a veces a lomos de Tritón-
atrajo a los pintores atenienses desde fines del siglo v i a.C.; obviamente,
planteaba problemas a la hora de imaginar el espacio acuático, pero, aun
así, fue hábilmente representado por Micón en un cuadro, conocido a
través de versiones en cerámica (Fig. 133), que se le encargó para el
santuario del héroe en Atenas cuando, h. 475 a.C., se colocaron en él sus
huesos, recién hallados entonces en la isla de Esciros.
Esta compleja aventura permite mostrar distintos pasajes, que muy raras
veces se han figurado en un ciclo concreto o en una composición unitaria:
en este sentido, cabe resaltar una compleja tabla del Maestro de los
Cassoni Campana, que muestra, en un tono aún quattrocentista con
resabios góticos, a Teseo recibiendo el hilo, dirigiéndose al Laberinto,
dando muerte al Minotauro y huyendo con Ariadna.
Una vez culminada la hazaña, que tantas veces se ha visto como la visión
poética del triunfo aqueo sobre la civilización minoica, los compañeros de
Teseo bailaron al son de la cítara, como vemos en un registro del Vaso
François (h. 570 a.C.). Entonces entregó Ariadna a su amado la corona de
la victoria (tema de varios vasos arcaicos) y se inició la vuelta hacia Atenas,
embarcándose la princesa junto al héroe, como muestra algún mosaico
romano. Pero, al hacer escala en Naxos, ocurrió un acontecimiento de
gran trascendencia mítica: sin duda por decisión de los dioses, Teseo, que
parecía haberse enamorado de Ariadna, aprovechó su sueño para
abandonarla en la isla.
Fuentes
• British Museum
• Apolodoro, Biblioteca- XV