República Bolivariana de Venezuela

Ministerio de Educación Para la Educación

Liceo Bolivariano Apalico Sánchez
Tía Juana – Estado Zulia

Realizado por.

Alfrelis Bracho
Lindy Torres
Yonalis Rosales

8vo Año Sección “B”

Julio de 2.011
 DESARROLLO

1. Manifestaciones Folclóricas de Venezuela desde 1.958 hasta

nuestros días.

Las tradiciones culturales de Venezuela reflejan la historia y la idiosincrasia del país. Las
danzas, las fiestas y la música, por ejemplo, identifican al venezolano con su tierra.

Expresiones culturales

Las expresiones culturales venezolanas son el resultado de un largo y rico proceso de

mestizaje. Desde el primer contacto entre los conquistadores y los habitantes originarios
de Venezuela, las diferentes culturas se mezclaron para conformar un gran abanico de
tradiciones nacionales.

En Venezuela se puede distinguir claramente el aporte de cuatro tipos de tradiciones

culturales: las de origen americano o indígena, las de origen europeo, las de origen
africano y las propias del mestizaje local.

Música

Es una de las expresiones culturales más variadas y con orígenes más diversos; su
evolución no se ha detenido nunca. En Venezuela la música es motivo de alegría y
diversión. Entre sus géneros más importantes destacan:

 El joropo. El primer registro de su existencia data de 1749 y originalmente era

llamado por el campesinado venezolano «fandango», por lo que estaba posiblemente
emparentado con el fandango español. Es una música festiva que se ejecuta
principalmente con arpa, cuatro y maracas. Su danza, caracterizada por pasos y
figuras muy distintivas, es motivo de fiesta y constituye un baile alegre que invita a
la participación popular. El joropo es ícono de la cultura venezolana.
 La gaita. Es la expresión de un conjunto de formas musicales, pertenecientes a
diversas regiones, que se diferencian entre sí por la interpretación y los instrumentos
con que se ejecutan. En Trujillo la gaita se dedica a San Benito y se acompaña con
tambores. En el oriente del país sus letras hacen alusión a chistes y temas sociales y
se ejecuta con cuatro, guitarra y mandolina. Por su parte, la gaita zuliana es
 considerada la más representativa; es típica de la época navideña, se ejecuta con
cuatro, furruco y tambor y sus letras hacen alusión, principalmente, a la Virgen de la
Chinita y a situaciones políticas y sociales del país.

 Los aguinaldos y villancicos. Son también propios de la música navideña. Los hay
de parranda y religiosos. Según la región, se acompañan con diferentes
instrumentos, como el cuatro, el furruco, el chineco, la charrasca y los tambores. Es
costumbre en algunos pueblos que los músicos recorran las calles cantando
aguinaldos, mientras reciben obsequios y dinero.

 Los tambores. Constituyen la tradición musical afrovenezolana. Consisten en un tipo

de música que se interpreta sólo con tambores y es propia de las fiestas de San Juan
en las regiones costeras del país. Aunque están asociados a celebraciones rituales,
hoy en día suenan en cualquier fecha. Pueden interpretarse con más de seis tipos de
tambores que producen sonidos diferentes. En el baile que lo acompaña, el hombre
galantea a la mujer mientras ésta dirige los movimientos.

 El merengue venezolano. Este baile adquirió popularidad en Venezuela a partir de

1920, aunque el primer registro de merengue venezolano data del siglo XIX. Los
instrumentos de orquesta para ejecutarlo son la trompeta, el trombón, el saxo y el
clarinete; y los acompañantes son el cuatro, el bajo y la percusión. Se baila de
diferentes maneras según la región. El más conocido es el merengue caraqueño o
cañonero.
Fiestas y danzas

Las fiestas venezolanas están relacionadas, en su mayoría, con el calendario litúrgico

católico y con el santoral. Por ello, pueden organizarse, según esta característica, de la
siguiente manera:

Fiestas y danzas venezolanas.

Fiesta según el
Fiestas y danzas
calendario
Pastores y Reyes Magos (del 4 al 7 de enero, Ttrujillo); Pastores del Niño
Jesús (24 de diciembre, Carabobo y Aragua); Paradura del Niño (del 24
de diciembre al 2 de febrero, Mérida, Táchira y Trujillo); Locos y Locainas
(28 de diciembre, Mérida, Trujillo, Portuguesa, Cojedes, Guárico y Lara);
Navidad
Vasallos de la Candelaria (2 y 3 de febrero, Miranda); el Baile del Mono
(28 de diciembre, Monagas); el Gobierno de las Mujeres (28 de
diciembre, Vargas); la Quema del Año Viejo (31 de diciembre, Táchira y
Mérida).
Entierro de la Sardina (Miércoles de Ceniza, Vargas); Carnaval de El
Callao (febrero y marzo, Bolívar); la Pasión Viviente de Cristo (Semana
Carnaval, Santa, Trujillo, Monagas, Mérida, Miranda, Aragua, Anzoátegui y Sucre);
Cuaresma y la Quema de Judas (domingo de Resurrección, Distrito Capital, Lara,
Semana Santa Cojedes, Aragua y estados orientales); los Palmeros de Chacao (viernes
de Concilio, Miranda); Baile de los Enanos y Muñeca de la Calenda
(cualquier ocasión, Trujillo); Procesiones (todo el país).
Cruz de Mayo (del 3 al 31 de mayo, Sucre, Anzoátegui, Nueva Esparta,
Trujillo, Falcón, Yaracuy, Carabobo, Cojedes, Barinas, Portuguesa,
Cruz de Mayo y
Miranda y Distrito Capital); San Isidro Labrador (14 y 15 de mayo,
Corpus Christi
Trujillo y Mérida); Diablos Danzantes (jueves de Corpus Christi, Barinas,
Miranda, Vargas, Aragua, Carabobo, Cojedes y Guárico).
San Antonio o Tamunangue (13 de junio, Lara, Portuguesa, Yaracuy,
Cojedes y Falcón); San Juan (24 de junio, Vargas, Miranda, Aragua,
Carabobo, Guárico, Trujillo, Falcón, Lara, Sucre, Cojedes, Nueva Esparta,
San Juan y otros Yaracuy, Mérida y Portuguesa); San Benito (meses entre octubre y
santos enero, Zulia, Mérida y Trujillo); San Pedro (29 de junio, Miranda);
Akaatompo (del 1 al 3 de noviembre, comunidades indígenas kariña,
Anzoátegui); Parranda de Negros (16 de julio, Guárico); Las turas (23 y
24 de septiembre, falcón y Lara).
Virgen del Carmen (16 de julio, Guárico, Sucre, Carabobo, Lara, Zulia,
Aragua, Yaracuy, Trujillo, Barinas, Miranda, Falcón, Anzoátegui, Vargas,
Monagas, Bolívar, Mérida y Portuguesa); Vasallos de San Benito (del 12
al 20 de agosto, Mérida); San Bartolomé (24 de agosto, Mérida); Nuestra
Advocaciones a la Señora de Coromoto (5 de septiembre, todo el país); la Divina Pastora
Virgen y otras (14 de enero, Lara); Virgen del Valle (8 de septiembre, Anzoátegui y
deidades Nueva Esparta); María Lionza (12 de octubre, Yaracuy); San Rafael (24
de octubre, Monagas, Carabobo, Lara, Zulia, Mérida y Portuguesa);
Santos y fieles Difuntos (1 de noviembre, todo el país); La Llora (2 de
noviembre, Aragua); Virgen de Chiquinquirá (12 al 18 de noviembre,
Zulia).
Durante el período colonial muchas ciudades fueron denominadas con el nombre de
localidad o regiones hispánicas, así como santos o vírgenes, seguidas por un toponímico
indígena de la región junto a la que se asentaban. De esta forma, todas las poblaciones
tienen un santo patrón, en la fecha de cuyo onomástico se celebran animadas fiestas, las
cuales son organizadas tanto por las autoridades locales como por las sociedades civiles.

Estas fiestas patronales se inician por lo general con actos religiosos, además es
frecuente la organización de juegos y bailes populares, tales como: El Carite, El Pájaro
Guarandol, El Sebucán, La Iguana, El Chiriguare, La Burriquita y Los Chimichimitos.

Es evidente que estas fiestas y celebraciones religiosas no son autóctonas, Según

plantea Rainiero, Y. (2008). “el proceso evolutivo de la cultura venezolana
contemporánea deriva de las raíces prehispánicas, hispánicas y africanas, consolidadas
en los siglos coloniales. La variedad cultural se ha logrado con un intenso proceso de
transculturación y mestizaje”. El proceso histórico de la llegada de estas culturas a
nuestro país, tiene como base el colonialismo europeo y el imperioso deseo de
enriquecimiento, valiéndose del mercado de compra y venta de seres humanos y
explotando y perjudicando tanto a los indios como a los africanos sometiéndolos a la
esclavitud; no podemos olvidar la participación de los africanos y sus descendientes en
la formación económico-social y en el proceso cultural de la Venezuela colonial.

Además, con la llegada de diferentes razas al país, nos encontramos con los efectos de la
transculturación en el proceso del mestizaje cultural, para la formación de nuevas
culturas, nuevas creencias religiosas, la enseñanza para los hijos de los blancos, las
negras tenían que ser las nanas de los hijos de los blancos, en la cultura, en la
alimentación, en el arte, en la misma cultura musical, en las manifestaciones folklóricas
y artísticas, pero sin abandonar la esclavitud, en la cual los negros esclavos
desempeñaban diversos oficios.

En consecuencia, hubo un contrastado legado cultural y artístico precolombino de

diversas etnias indígenas, con su arte rupestre, cestería, alfarería y una rica tradición
oral (en especial en las regiones andinas, en las áreas montañosas del litoral, las
sabanas de Los Llanos y las selvas amazónicas), se sumó el extraordinario aporte
lingüístico, arquitectónico, de artes decorativas, pintura, orfebrería y mobiliario de los
conquistadores y colonizadores españoles. Ello se matizó con contribuciones
significativas en música, artes pictóricas y sentido de lo mágico de viejas culturas
africanas. También se enriqueció por otras corrientes culturales de origen antillano y
europeo en el siglo XIX, en especial de procedencia francesa.

La influencia indígena se limita al vocabulario de algunas palabras y la gastronomía. La

influencia africana del mismo modo, además de la música como el tambor. La influencia
española fue más importante, ya que eran la mayoría de colonos en la zona del Caribe
durante la época colonial. Como ejemplo de ello se pueden mencionar las edificaciones,
parte de la música, la religión católica y el idioma. Una influencia evidente española son
las corridas de toros y ciertos rasgos de la gastronomía.

Asimismo, la gastronomía venezolana ha sido, a lo largo de la historia uno de los

aspectos folklóricos que más se ha difundido en nuestro país, por ser variada y
regionalista, dado que cada región tiene sus platos característicos, los cuales son
producto de la mezcla de razas y cultura que llegó a nuestro país en la época colonial.
Así tenemos, por nombrar algunos, de los europeos las especies para sazonar los
alimentos y la utilización de grasas animales; de los africanos el cocinar directo sobre el
fuego o envolver en hojas de vegetales, así como el uso de hierbas medicinales, y
muchos productos agrícolas; Todos estos elementos en su conjunto combinados con los
aborígenes le dan el perfil característico a nuestra comida nacional que es parte
importante de folklore de una nación.

Sin embargo, a pesar de esa mezcla de razas y culturas desde la conquista hasta el
presente, las naciones de América Latina, aún mantiene una diversidad cultural, no
obstante que poseen una historia común, literatura, arte y música semejantes, nuestros
pueblos apenas la conocen, dado que los programas educativo no enseñan, ni transmiten
el folklore, mucho menos nuestra cultura tradicional.

Al respecto, Medina, J. (citado por Godoy, H 1989), expreso “América Latina es producto
de un gigantesco proceso de transculturización que por sus mismas dimensiones llega
hasta nuestros días sin terminar.” Esta transculturación ha llegado hasta las etnias que
aún existen en el país, ya que estas, se hallan parcialmente civilizadas e integradas a la
sociedad criolla, hay otras que en menor escala están en el proceso inicial de civilización
y muy pocas se mantienen casi sin contacto, la cultura de sus antepasados, se va
borrando progresivamente. Sin embargo, en muchas de ellas, y sobre todo las más
pobladas, se hacen renovados esfuerzos por salvar su lengua y rescatar sus propias
costumbres manteniendo nexos o relaciones con las etnias de algunos países cercanos,
como: las Guayanas, Brasil y Colombia.

2. Los logros educativos en los años de la Democracia.

1958 Derrocamiento de Marcos Pérez Jiménez caída de la dictadura.

1959 Se crea el Instituto Nacional de Cooperación Educativa (INCE) con el fin de

formar cuadros de obreros calificados que dieran respuesta a las exigencias de los
centros de producción del país.

1960 Se crean los Núcleos Rurales, cuya finalidad era que el sector educativo
contribuyera a la consolidación de la Reforma Agraria y, comienzan a funcionar 38
núcleos en las diferentes Entidades Federales del país. Los maestros que prestaban sus
servicios en las escuelas unitarias fueron objeto de adiestramiento en planes, programas
y métodos de enseñanzas aplicables al ambiente rural.

1961 Constitución de la República de Venezuela, que contempla en los artículos 78

al 83 lo referente a la política educativa, establece el derecho de todos los venezolanos
de recibir educación y afianza la gratuidad de la enseñanza oficial; se asegura el deber
del Estado de construir los planteles necesarios para garantizar el acceso al sistema a
todo ciudadano venezolano, así como la formación y preparación del personal docente
necesario. En relación a la educación primaria, Para el año escolar 1961-62, la Educación
Media alcanza un aumento matricular del 249%, respecto a los años 1957-1958.
Mientras que la Educación Normal, es decir, la formación de maestros para los niveles de
Preescolar y Primaria, aumenta su matrícula en 31.641 alumnos y la Educación Técnica a
nivel medio, aumenta en 9.949 alumnos, gracias a la creación de 17 planteles, llegando
a un total de 152 centros en esa rama educativa, incluyendo las especialidades de
artesanal, comercial, industrial, asistencial y artística. Es importante acotar 1961 se le
dio gran impulso a los programas destinados a la erradicación del analfabetismo,
alcanzándose una cifra de 197.959 personas alfabetizadas. En cuanto a la formación de
cuadros superiores y creación de instituciones de este nivel se le da especial énfasis al
rol de los institutos de Educación Superior que respondan a las necesidades regionales y
nacionales.
1962 Creación del Centro Experimental de Estudios Superiores de Barquisimeto, que
hoy en día se conoce como Universidad Centro-Occidental «Lisandro Alvarado» y el
Instituto Politécnico Superior.

1964 – 69 Quinquenio donde se da mayor atención a la educaron rural razón por

la cual el Ministerio de Educación, a través de la Oficina de Planeamiento Integral de la
Educación (EDUPLAN), se propuso a desarrollar acciones orientadas a tal fin. Así mismo
en este quinquenio se creó el Instituto Experimental de Formación Docente, cuyo
objetivo principal fue la formación de dirigentes de la educación, maestros de preescolar
y primaria, además incrementó la investigación experimental y pedagógica y desarrolló
programas remejoramiento del personal en servicio.

1970 Se inicia el proceso de Reforma de Educación Media, donde los estudios de

Educación Secundaria, Educación Normal y Educación Técnica se reordenan en un nuevo
esquema estructural y se distribuyen en dos ciclos. El primero llamado Ciclo Básico
Común y el segundo Ciclo Diversificado. En este último se da oportunidad para realizar
estudios profesionales, científicos y humanísticos. Se promulga la Ley de Universidades,
se crea la Oficina de Planificación del Sector Universitario (OPSU) y se establecen normas
sobre la materia de administración presupuestaria.

1971 Se inicia el proceso de la reforma educativa. Igualmente, se inicia la reforma

para la Educación Normal, con el fin de formar profesionales que se dedicaran a la
docencia en Educación Preescolar y en Educación Primaria. Se establece un nuevo
régimen de evaluación del rendimiento estudiantil para los cursantes de Educación
Preescolar, Primaria, Secundaria, Normal y Técnica, a través de tres Reglamentos
Sectoriales:
- Reglamento sobre el Régimen Especial de Evaluación Escolar para las ramas de
Educación Preescolar y Primaria.
- Reglamento sobre el Régimen Especial de Evaluación Escolar para el Primer ciclo de
las Ramas de Educación Secundaria, Técnica y Normal.
- Reglamento sobre el Régimen Especial de Evaluación Escolar para el Segundo Ciclo
de las Ramas de Educación Secundaria, Técnica y Normal.
En relación a la Educación de Adultos, se inicia un nuevo régimen flexible, para los
mayores de 16 años que quisieran proseguir sus estudios en el nivel de media. A este
nuevo régimen se le denominó Parasistema, el cual incluiría la incorporación de los
nuevos programas de estudio, del régimen semestre y establecía un nuevo sistema de
evaluación. Se redacta el Anteproyecto de Ley de Educación Superior, donde se
institucionaliza la carrera de investigador científico y se autoriza el cuarto nivel de
educación, correspondiente a postgrado. Se crean varios centros con rango de Educación
Superior, como lo son los Colegios Universitarios y los Politécnicos. Se crea el Centro
Nacional para el Mejoramiento de la Enseñanza de las Matemáticas y las Ciencias
(CENAMEC). Se le da gran apoyo a la modalidad de Educación Especial, que hasta los
momentos prácticamente era atendida por el sector privado. Se crea la Escuela Oral para
Niños Sordos y con el auspicio del Instituto Venezolano de Audición y Lenguaje (IVAL) y
la Asociación Venezolana de Padres y Amigos de Niños Excepcionales (AVEPANE) se
realizan cursos de especialización para la atención de niños con necesidades especiales.

1975 Se dicta el Reglamento Orgánico del Ministerio de Educación. Se reabren las

Escuelas Técnicas, implantándose la «Nueva Escuela Técnica de Nivel Medio», en las
ramas de Agropecuaria, Comercial, Industrial, Asistencial y Servicios administrativos.
Sus estudios tienen una duración de 5 años, los tres primeros de formación básica y el
segundo ciclo de 4 semestres de especialización. Programa de Becas «Gran Mariscal de
Ayacucho», para la capacitación, tanto en centros nacionales, como extranjeros, de
jóvenes provenientes de la clase media y trabajadora, en ramas técnicas y científicas.
Posteriormente, este Programa se convierte en Fundación «Gran Mariscal de Ayacucho».

1979 Decreto N°283 implantación del régimen intercultural bilingüe y se comenzó la

edición de textos en lengua Warao. Decreto N°188 Sistema de Servicios Bibliotecarios
Escolares para las escuelas primarias oficiales. Otro Decreto N°357, sobre el
establecimiento del Seguro Escolar.

1980 Aprobación de la Ley de Educación se decreta la creación del subsistema de

Educación Básica, con duración de nueve años y la obligatoriedad del Preescolar.
También se inició la experiencia de los Núcleos Escolares Rurales de Desarrollo Integral
(NERDI), que agrupan escuelas rurales, escuelas granjas, escuelas básicas, escuelas
graduadas y escuelas pre-vocacionales. Se organizaron 29 bibliotecas rurales
comunitarias. Otra modalidad educativa que logró un gran impulso fue la Educación de
Adultos, mediante programas y planes de alfabetización en coordinación con la
Asociación Cultural para el Desarrollo (ACUDE). En un Plan conjunto, los Ministerios de
Educación y Defensa, iniciaron la Educación Premilitar.
1981 Se perfecciona el Sistema Nacional de Preinscripción, a través de la Prueba de
Aptitud Académica.

1988 Se aprueba el Reglamento General de la Ley Orgánica de Educación, donde se

establece las normas y directrices complementarias sobre el sistema, el proceso y los
regímenes educativos. Constitución del Programa Nacional de Conservación y
Mantenimiento de Locales Escolares, por medio de la Fundación de Edificaciones y
Dotaciones Educativas (FEDE). En la Planificación Curricular de Educación Básica se
incorporan: la Educación Ambiental, la Educación Sexual y la Educación Estética. se
consolida el nivel educativo de educación básica en todo el país, mediante la elaboración
y divulgación de los instrumentos pertinentes, como los programas de estudio y
manuales del docente.

1989 Se aprobaron los proyectos académicos siguientes: Creación de la Carrera de

Técnico Superior de Enfermería del Instituto Universitario Politécnico de las Fuerzas
Armadas Nacionales, Colegio Universitario Politécnico de las Fuerzas Armadas
Nacionales, Colegio Universitario de Administración de Inmunología de la Facultad de
Medicina de la Universidad Central de Venezuela; creación de la Universidad Privada
«Rafael Belloso Chacín» con sede en Maracaibo; creación de la Universidad «Nueva
Esparta», con sede en la Urbanización Los Naranjos, Edo Miranda; creación del Instituto
Universitario de Tecnología Bomberil, con sede en Caracas, Distrito Federal; creación de
la Universidad Fermín Toro, con sede en Barquisimeto, Edo. Lara; creación del Instituto
Universitario de Tecnología «Juan Pablo Pérez Alfonzo», con sede en Valencia, Edo.
Carabobo; creación del Instituto Universitario de Tecnología del Oeste, con sede en
Caracas, Distrito Federal; creación del Instituto Universitario de Tecnología del Estado
Delta Amacuro, con sede en Tucupita.

3. Las misiones educativas creadas por Hugo Rafael Chávez Frías

la importancia que trae para Venezuela.

Misión Robinson I
Tiene como objetivo fundamental formar ciudadanos libres, enseñándolos a leer
y a escribir, mostrándoles un horizonte diferente, donde no existen barreras ni
oscuridad, eliminando el analfabetismo existente en la población venezolana. Se
basa en la aplicación del método de alfabetización "Yo sí puedo", creado por la
Prof. cubana Leonela Relys y que consiste en ir de lo conocido (los números)
hasta lo desconocido (las letras) fundamentando todo en la experiencia. Es un
método integrador que tiene 3 etapas: Adiestramiento, Enseñanza de lecto-
escritura y Consolidación. Los organismos promotores de esta misión son el
Ministerio de Educación, Cultura y Deporte - INCE.

Misión Robinson II
Tiene como objetivo que los participantes aprueben el sexto grado de educación
básica, garantizar la consolidación de los conocimientos adquiridos durante la
alfabetización y ofrecer otras oportunidades de formación en oficios varios. La
Misión Robinsón 2 se apoya en el método "Yo sí puedo seguir", el cual utiliza la
televisión, la video clase y folletos de apoyo como estrategia educativa,
coordinados por un facilitador que acompaña el proceso de 15 participantes por
ambientes. Operativamente se organiza en dos bloques, el primero que equivale
al cuarto grado y consta de cinco asignaturas: Matemática, Lenguaje, Historia,
Geografía y Ciencias Naturales. El segundo bloque cubre hasta el sexto grado y
agrega informática e inglés al plan de estudio, cada bloque con un total de 300
clases con una duración de diez meses cada uno. El organismo promotor de esta
misión es el Ministerio de Educación, Cultura y Deporte.

Misión Sucre
Ofrecer una alternativa educativa a los bachilleres que desean continuar estudios
superiores o de 3er nivel, se apoya en la apertura de la Universidad Bolivariana
de Venezuela. Utiliza el sistema de "teleclases" que consiste en impartir
instrucción con ayuda audiovisual dirigida por un facilitador. El organismo
promotor de esta misión es el Ministerio de Educación Superior.

Misión Vuelvan Caras

Vuelvan Caras no es mas que la reivindicación de nuestro ser heroico, de
nuestros saberes y de nuestro potencial creador, puestos al servicio de la
transformación del modelo socioeconómico de la Nación bajo el ideario del Padre
de la Patria, con el objetivo de acabar con la pobreza y brindar al pueblo de
Venezuela la mayor suma de felicidad posibles. Lograr una calidad de vida digna
para todos los venezolanos a través de la participación de pueblo junto al
Gobierno Revolucionario en la transformación social y económica de país,
mediante la educación y el trabajo.

Misión Miranda
Tiene como meta principal organizar, captar, registrar, controlar y re-entrenar a
la Reserva de la FAN con la finalidad de contribuir con la integridad del espacio
geográfico, mediante la defensa militar, la cooperación en el mantenimiento del
orden interno y la participación activa en el desarrollo nacional. Está misión es
competencia del Ministerio de la Defensa en conjunto con la Fuerza Armada
Nacional.

Misión Ribas
La Misión Ribas (del héroe venezolano José Félix Ribas) es un programa
educativo que el gobierno venezolano de Hugo Chávez ha desarrollado desde
noviembre de 2003, con la finalidad de incluir a todas aquellas personas que no
han podido culminar sus estudios de bachillerato o secundaria.

No es un derivado de la Misión Robinson (la cual está para instruir a población

analfabeta), sino que es para quienes tengan instrucción de educación básica.
Dentro de este marco, se provee el otorgamiento de 100.000 becas a aquellas
personas que deseen culminar su bachillerato y posean escasos recursos
económicos. Una vez finalizados los estudios secundarios, se planifica la
incorporación laboral de los participantes en los sectores energético, petrolero, y
minero, o podrán seguir sus estudios en la Misión Sucre.

IMPORTANCIA DE LAS MISIONES

Además de erradicar el analfabetismo del territorio nacional, el Gobierno
revolucionario abatió, en sólo 10 años, la apatía en que se encontraba sumida la
población venezolana, sobre todo la de menos recursos, y logró despertar en ella
el deseo de participar en el proceso educativo mediante las misiones.

Además de erradicar el analfabetismo del territorio nacional, el Gobierno

revolucionario abatió, en sólo 10 años, la apatía en que se encontraba sumida la
población venezolana, sobre todo la de menos recursos, y logró despertar en ella
el deseo de participar en el proceso educativo mediante las misiones.

Es necesario destacar que la oposición venezolana, en defensa de los sectores

económicos que en la Cuarta República hicieron de la educación una forma de
vida, han atacado por todos los flancos las misiones educativas e inclusive han
cuestionado los recursos invertidos por el Ejecutivo Nacional, en esta área,
tildándolo de populista.

Hasta la fecha, según información oficial, un total de 3 millones 412 mil 760
mujeres y hombres egresaron de las distintas misiones. Misión Robinson I
(1.652.337), Misión Robinson II (427.559), Misión Ribas (510.503) y Misión
“Che” Guevara (822.361). Asimismo, más de un millón 100 mil ciudadanos, de
todas las edades, cursan estudios en los programas educativos que ofrece el
Gobierno Nacional.

En la Misión Ribas hay 461 mil 251 estudiantes, en la Robinson II asisten cerca
de 270 mil venezolanos y más de 300 mil criollos hacen lo propio en la Misión
Sucre. De igual forma, en la Misión Robinson I se encuentran cursando estudios
46 mil 206 aprendices; 32 mil 335, en la Misión Cultura, mientras que a la Misión
“Che” Guevara asisten más de 41 connacionales.

La tasa neta de escolaridad en educación básica, de acuerdo a estadísticas

suministradas por el Ministerio del Poder Popular para la Educación, en el pasado
período escolar (2006-2007) se ubicó en un 57,6%, en contraste con el 40,3%
que mostró ese despacho en el año escolar 1998-1999. Otro alcance del
Ejecutivo nacional, en el sector académico, está expresado en el millón 796 mil
507 de ciudadanos que asisten al sistema de educación superior, rubro en el que
hubo un incremento de más del 63% desde 1998 cuando se contabilizaron 668
mil 109 estudiantes universitarios.

Los programas educativos, que ejecuta el Gobierno Nacional, se suman a las 30

misiones sociales destinadas a combatir la exclusión social y devolver los
derechos fundamentales a la población los cuales les fueron arrebatados durante
la Cuarta República.