PROVA BIMESTRAL DE HISTÓRIA 9º ANO 1º BIMESTRE.

INSTRUÇÕES:
 Esta avaliação consta de 08 questões;
 Leia com muita atenção antes de responder a sua prova; Boa Sorte!
 Utilize caneta de tinta azul ou preta;
 Nas questões objetivas só há uma alternativa a ser marcada;
 Não é permitido o empréstimo de materiais entre colegas nem o uso de corretor líquido;
 Qualquer tipo de rasura nas questões objetivas anulará automaticamente sua resposta.

01.Sobre a Revolta de Canudos, responda:

a) Quais camadas sociais participavam dessa Revolta e quais
eram seus objetivos?
Eram pobres agricultores. Lutar contra a fome e a miséria
e fazer uma comunidade mais unida e solidária.
b) Quem era o líder da Revolta?
Antônio Conselheiro.
c) Como funcionava a comunidade fundada pelos revoltosos?
O povo dava um terço de sua produção para o sustento da
comunidade (eram unidos e solidários), não pagavam
impostos. (Sociedade Anarquista)

02.Os movimentos messiânicos eram mais comuns do Brasil do que imaginávamos. Além de Canudos, várias
revoltas envolvendo seguidores destes movimentos eclodiram durante a primeira metade de século passado.
Como o Messianismo foi possível?
A) Devido ao grande poder dos líderes messiânicos cujo prestígio era medido pela quantidade de eleitores
que controlasse conseguindo desta forma se eleger para os cargos políticos.
B) Em virtude do temor que as profecias dos beatos causavam à população mais pobre, preferindo resignar-
se a vida de perigrinações e orações para salvação da alma.
C) Em razão do clima de insegurança que assolava o campo causado pelo banditismo obrigando a
população mais pobre abrigarem-se nos movimentos messiânicos para se proteger.
D) Devido a concentração latifundiária, o estado de miséria dos camponeses, a prática do
coronelismo e a forte religiosidade popular.
E) Devido unicamente a religiosidade do sertanejo que encontrava nas práticas do messias um conforto para
a vida miserável que estava submetido.
03.Leia o texto:
MESTRE-SALA DOS MARES jovens polacas e por batalhões de mulatas
João Bosco e Aldir Blanc rubras cascatas jorravam das costas
dos centros entre cantos e chibatas
Há muito tempo na águas da Guanabara inundando coração, do pessoal do porão
o dragão do mar reapareceu e a exemplo do feiticeiro gritava então
na figura de um bravo feiticeiro Glória aos piratas, às mulatas, às sereias
a quem a história não esqueceu Glória à farofa, à cachaça, às baleias
conhecido como navegante negro Glória a todas as lutas inglórias
tinha a dignidade de um mestre-sala que através da nossa história
e ao acenar pelo mar não esquecemos jamais
na alegria das regatas Salve o navegante negro
foi saudado no porto que tem por monumento
pelas mocinhas francesas as pedras pisadas do cais.
 A música se refere ao movimento dos marinheiros brasileiros conhecido como Revolta da Chibata, em reação
aos castigos físicos e às condições de trabalho degradantes.
Assinale a alternativa diretamente referida ao contexto em que ocorreu esse movimento.

A) A regulamentação pelo poder militar das relações conflituosas entre os ex-escravos e seus patrões.
B) A adoção de uma política institucional para veicular uma imagem de população ordeira e de uma sociedade
sem conflitos nos primeiros anos da República.
C) A facilidade de ascensão social e hierárquica aos marinheiros solidificou a permanência do regime imperial.
D) A avaliação, pelos meios operários, dos soldados e marinheiros como aliados em uma revolução
social.
E) A inviabilidade do exercício da repressão por parte do governo central aos movimentos populares no início
da República.
04.Na manhã do dia seis
Canudos foi destruída
Com bombardeios e incêndios
Não ficou nada com vida
Dizem que o Conselheiro
Tinha morrido primeiro
Na Belo Monte Querida
FRANÇA, A.Q. de; RINARÈ, R. do. Antônio Conselheiro e a Guerra de Canudos. Fortaleza; Tupynanquim,
2002, p. 32.
Em relação aos movimentos como o de Canudos, é correto afirmar que:
A) foram movimentos nos quais se combinavam conteúdos religioso e social, pois questionavam o
poder das autoridades civis e religiosas.
B) foram movimentos de conteúdo exclusivamente religioso, marcados pelo fanatismo, reprimidos por Pedro
II e pelos republicanos que se esforçavam para construir um país civilizado.
C) foram movimentos que se limitaram às regiões Norte e Nordeste do Brasil, marcadas pela presença dos
latifúndios.
D) foram movimentos sem grande repercussão, visto que se situavam no campo e a maior parte dos
trabalhadores do país encontrava-se nas cidades.
E) no campo o domínio dos coronéis era absoluto, e esses movimentos sociais tiveram que se disfarçar
como um movimento de conteúdo religioso, para evitar a repressão.

05.A campanha militar empreendida para exterminar o arraial de Canudos contou com a participação de um
célebre escritor que, a partir do que viu, escreveu uma das obras clássicas da literatura brasileira. Indique a
alternativa que aponta corretamente o nome do escritor e a obra produzida.
A) Mário de Andrade – Macunaíma.
B) Castro Alves – Os Escravos.
C) Graciliano Ramos – Vidas Secas.
D) Euclides da Cunha – Os Sertões.
E) Lima Barreto - Os bruzundangas.

06.Quanto à chamada República Oligárquica brasileira afirma-se:

I. O surto industrial do início do século XX ocorreu de forma desordenada, propiciando precárias condições de
vida aos trabalhadores: seus turnos eram de 14 a 16 horas por dia, não existia salário mínimo estipulado, as
férias não eram remuneradas e não havia indenização nos casos de acidentes de trabalho.
II. Antônio Conselheiro, o profeta de Canudos, é o modelo típico de liderança carismática produzida pela
estrutura agrária e pelo messianismo popular dos habitantes do sertão nordestino.
III. A Revolta da Vacina foi um movimento popular, ocorrido no Rio de Janeiro, em favor das idéias de Osvaldo
Cruz, que procurava sanear a cidade combatendo a varíola e a febre amarela.
Dessas afirmações está (estão) correta (corretas):
A) I e II somente.
B) apenas I.
C) I, II e III.
D) II e III somente.
E) I e III somente

07."(...) Com moedas de tostões, Lampião fazia o bem

de dois tostões e cruzados a muitos necessitados
principalmente aos mendigos, na casa do repentista
aos cegos e aos aleijados. João Mendes foi instalado
num sobrado onde ficou
Um dia a tarde caía com o seu grupo hospedado.
e o santo do Juazeiro
viu da casa onde morava, No confortável sobrado
do extremo do terreiro do ilustre repentista
seu mais ilustre afilhado, recebia autoridades,
o mais devoto romeiro. dava esmola e entrevista
contando suas mais terríveis
Era Lampião que vinha façanhas a um jornalista.
liderando um grupo armado
dos lados de Pernambuco Internacionalmente,
pelo padre convidado sobretudo no sertão
para dar combate aos Prestes é sabido que a patente
cordialmente chamado. honrosa de capitão
Virgulino recebeu
Andava a coluna Prestes do padre Cícero Romão.
pregando pânico geral
e possivelmente como Conduzia Lampião
finalidade central suplícios martirizantes,
desestabilização ferros de marcar novilhos
do governo federal. para ferrar delatantes
que fossem denunciar
sua presença às volantes. (...)"
(Gonçalo Ferreira da Silva."Lampião, o Capitão do
Foi para conter tal fúria Cangaço", in http://www.ablc.com.br/cordeldavez/
que Lampião foi chamado, cordeldavez.htm)
Sobre as relações entre três movimentos que marcaram o Brasil nas décadas de 1920 ou 1930 (cangaço,
atuação do Padre Cícero e Coluna Prestes), podemos dizer que:
A) a Coluna Prestes nasceu nos levantes tenentistas e defendia o poder popular, expresso, entre outros, pela
ação do cangaço e pela fé religiosa.
B) Padre Cícero e o cangaço, diferentemente da Coluna Prestes, foram manifestações populares
ligadas à vida e à história nordestina.
C) as volantes contaram com o auxílio da Coluna Prestes e do Padre Cícero e seus fiéis na perseguição e
destruição dos grupos de cangaceiros.
D) os cangaceiros representavam o banditismo do sertão e a Coluna Prestes os combateu em sua tentativa
de implantar o socialismo no país.
E) Padre Cícero, Lampião e Luis Carlos Prestes foram os três maiores líderes populares da história brasileira
e se uniram para transformar o país.
08. "Conhecido como o navegante negro; Tinha a dignidade de um mestre-sala;..."
O fragmento acima é da música de João Bosco e Aldir Blanc, "O mestre-sala dos mares", numa homenagem
ao "Almirante Negro" que liderou a revolta dos marinheiros em 1910 contra os castigos físicos e a discriminação
por parte dos oficiais.
O líder e a revolta a que se refere o texto, são, respectivamente:
A) o beato José Maria e a Revolta do Contestado;
B) Lampião e a Revolta de Juazeiro;
C) Giuseppe Garibaldi e as greves operárias de São Paulo.
D) João Cândido e a Revolta da Chibata;
E) Osvaldo Cruz e a Revolta da Vacina;

Questão Bônus
Sobre a Revolta da Vacina, é CORRETO afirmar que:

FERNANDES, Tânia Maria. "Vacina anti-variólica". Ciência técnica e o poder dos homens (1808-1920). Rio de Janeiro:
Fiocruz, 1999. p. 60.
(01) a Revolta da Vacina teve, como uma de suas causas, a demolição dos cortiços que se localizavam no
centro do Rio de Janeiro. Esta ação fazia parte de um projeto mais amplo denominado "Regeneração" e que
possuía, como meta, a construção de casas populares, favorecendo a população desassistida da cidade.
(02) dentre as várias causas da Revolta da Vacina destaca-se o descontentamento da população
diante das reformas urbanas praticadas no centro do Rio de Janeiro e a introdução de novos hábitos
por meio do Código de Posturas, numa tentativa de tornar a cidade uma capital mais adequada à
República.
(04)o decreto que desencadeou o movimento impunha vacinações e exames, além de punir aqueles
que se recusassem a cumprir suas determinações com multas e demissões. A população não foi
devidamente esclarecida sobre o efeito da vacina ou seus possíveis benefícios.
(08) a Revolta da Vacina foi um movimento popular cujo motivo imediato foi a publicação, em 9 de
novembro de 1904, do decreto de regulamentação de aplicação da vacina obrigatória contra a varíola.

SOMA ( 14 )