ASPECTOS HISTÓRICOS DE LOS DERECHOS HUMANOS 1.

-) ORIGEN DE LOS
DD-HH:
Existe un importante debate sobre el origen cultural de los derechos humanos.
Generalmente se considera que tienen su raíz en la cultura occidental moderna,
pero si nos remontamos a épocas anteriores incluso antes de Cristo, ya se venía
gestando de forma indirecta si se puede decir, el tema que bordan los derechos
humanos, ya que en 1760 a.c, nace la famosa Ley del Talión; que se objeta bajo los
principios de hacer justicia y con ella nace el Código de Hammurabi, buscando una
especie de principio de reciprocidad o igualdad al momento de hacer justicia (Ojo
por ojo, diente por diente). Efectivamente, si nos remontamos a períodos como la
Edad Antigua o la Edad Media, encontramos que en sistemas como el feudalismo,
en el cual los privilegios se concentraban en los señores feudales, se favoreció el
surgimiento de una gran masa de campesinos desprovista de derechos. También
se aplicaron prácticas violatorias de los derechos humanos, como la inquisición,
mediante la cual se perseguía y castigaba a quienes se apartaran de la fe católica.
El anhelo por lograr un mayor respeto por la dignidad humana tuvo un hito en
1215.En esa fecha se promulga la Carta Magna en Inglaterra. Esta reconocía el
derecho a la libertad individual frente al poder feudal. Las luchas contra los
absolutismos (el poder concentrado en una sola persona) y en especial contra las
monarquías, dieron un fuerte impulso al reconocimiento de algunos derechos,
especialmente aquellos que regulaban la relación del Estado con sus ciudadanos.
En la llamada Edad Moderna se comienza a otorgar importancia al individuo como
ciudadano y a la necesidad de que el poder de las instituciones sea regulado. En
1628 se promulga la Petición de Derechos en Inglaterra. Constituye el primer intento
de regular el poder del Rey, y lo obliga a someter a consultas algunas de sus
decisiones. i bien no se logró un inmediato respeto a lo establecido en este
documento, sí se produjeron, en cambio, diversas situaciones de presión que
obligaban a la monarquía a reconocer algunos derechos, como la libertad religiosa.
Posteriormente, condujeron a la promulgación de la Declaración de Derechos (Bill
of Rights) en 1689. Si bien no se logró un inmediato respeto a lo establecido en este
documento, sí se produjeron, en cambio, diversas situaciones de presión que
obligaban a la monarquía a reconocer algunos derechos, como la libertad religiosa.

Posteriormente, condujeron a la promulgación de la Declaración de Derechos (Bill

of Rights) en 1689. En la primera, Estados Unidos proclama su independencia de
Inglaterra y establece el derecho de los pueblos a la insurrección frente al
sometimiento de gobiernos ajenos. Reconoce derechos como la vida, la libertad, la
búsqueda de la felicidad y la igualdad política. En la segunda, en el marco de la
Revolución Francesa, se buscaba garantizar que la nueva constitución incluyera el
reconocimiento de derechos tales como la libertad, la igualdad, la seguridad y la
resistencia contra la opresión. Ambas declaraciones ejercieron una influencia
importante en otros países del mundo, especialmente en América Latina, donde
comenzaban los procesos de independencia. Estos hechos establecieron un
modelo de ejercicio de gobierno basado en la separación de poderes, la
participación política de los ciudadanos, el sufragio universal y la autodeterminación
de los pueblos. Sin embargo se puede mencionar que los derechos humanos
encuentran su origen neto en las revoluciones burguesas del siglo XVIII,
específicamente en las revoluciones norteamericana y francesa. Estas
declaraciones tienen influencia iusnaturalista, y se afirma que los Derechos
Humanos son inherentes a los hombres, les pertenecen por el solo hecho de serlo.
Entendiendo esto, se puede llegar a la conclusión de que los Derechos humanos no
nacen en las constituciones, si no, que lo que hace el Derecho es solo reconocerlos,
por tanto, estos derechos son universales.
SINOPSIS DEL ORIGEN DD-HH INSTRUMENTO

DEFINICION PERIODO
El Cilindro de Ciro
El Cilindro de Ciro es una pieza cilíndrica de arcilla que contiene una declaración
en cuneiforme acadio babilonio del rey persa Ciro el Grande. En ella, el nuevo rey
legitima su conquista y toma medidas políticas para ganarse el favor de sus nuevos
súbditos. 529ac.
–
559 ac.
Ley de Talión
se refiere a un principio jurídico de justicia retributiva en el que la norma imponía
un castigo que se identificaba con el crimen cometido. El término "talión" deriva de
la palabra latina "talis" o "tale" que significa idéntica o semejante, de modo que no
se refiere a una pena equivalente sino a una pena idéntica. La expresión más
conocida de la ley del talión es "ojo por ojo, diente por diente" 1760 ac.

Carta Magna de Inglaterra

es uno de los antecedentes de los regímenes políticos modernos en los cuales el
poder del monarca se ve acotado o limitado por un
consejo, senado, congreso, parlamento o asamblea. También es
constitucionalismo clásico. 1215
Carta de Manden
Era la constitución del imperio de Malí . Es una declaración que fijó las reglas
básicas en las que se fundó el Imperio, con la intención de evitar la guerra y
garantizar una convivencia armoniosa 1222
Petición de Derechos en Inglaterra.
es un importante documento constitucional inglés que establece garantías
concretas para los súbditos, garantías que el rey tiene prohibido vulnerar 1628
Promulgación de la Declaración de Derechos (Bill of Right)
es un documento redactado en Inglaterra en 1689, que impuso el Parlamento inglés
al príncipe Guillermo de Orange para poder suceder al rey Jacobo. Incluyendo:

el preámbulo de la Declaración de Independencia de los Estados Unidos (1776),

la revolucionaria Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789)
y

la internacional Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948). 1689

La Declaración de Virginia, EE-UU.
Está considerada la primera declaración de derechos humanos moderna de la
historia, aunque tiene un importante antecedente en la Carta de Derechos Inglesa
(Bill of Rights) de 1689. 1776
La Declaración de Los Derechos del Hombre y del Ciudadano, Francia.
Es uno de los documentos fundamentales de la Revolución francesa en cuanto a
definir los derechos personales y colectivos como universales. 1789
2.- EL HUMANISMO CLASICO:
Es un concepto definido desde la filosofía y se trata de una actitud que intenta poner
especial énfasis en la dignidad y el valor de la persona humana, considerándola
como un ser racional capaz de practicar el bien y encontrar la verdad. Se trata
también de un concepto utilizado para definir los movimientos culturales y literarios
presentes en la Europa del siglo XIV y XV.

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