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ETICA PROFESIONAL
ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE No 1
La ética se relaciona con las ciencias del hombre por que la primera
(ética) aprovecha las investigaciones de las segundas (ciencias del
hombre, como por ejemplo psicología, antropología, economía, las
mismas que estudian determinados comportamientos humanos y
tratan de explicarlos mediante las leyes que los rigen y los motivos
que los producen), para entender mejor la materia que estudia, a
saber, los actos humanos y con este apoyo, pretender solucionar
mejor los problemas que le interesan, tales como libertad, la
obligatoriedad, la responsabilidad, etc.
ACTOS MORALES
Ejemplo:
ACTOS AMORALES
Ejemplo:
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ESCUELA POLITECNICA DEL EJÉRCITO
FAC. DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS
EN EL MUNDO CLÁSICO
Protágoras
Expresó su concepto del hombre en la frase: “El hombre es la
medida de todas las cosas”; pretendiendo opinar acerca de la
validez y el alcance del conocimiento, siendo el valor de éste
relativo, debido a que las “cosas son como a ti te parecen que
son y son para mí como a mí me parecen que son”.
Defendiendo únicamente el relativismo en el conocimiento.
Sócrates
Fue el primero que centró su atención en la naturaleza y en la
realidad última del hombre. Para él su principal problema fue:
¿Cuál es la esencia del hombre?, derivándose de este problema
todos los demás que él planteó, como el de la virtud, el de la
felicidad, etc. En la que la respuesta al problema principal fue
que la esencia del hombre era su alma; entendiéndose a ésta
como la razón, el yo conciente; esto es la conciencia
intelectual.
Platón
Platón entiende al hombre como un ser que consta de alma y
cuerpo; siendo el cuerpo su cárcel y su tumba. Al morir el
cuerpo viviremos porque así el alma se liberas de su cárcel. El
alma para Platón es una entidad que pertenece al mundo
inteligible donde, antes de ser encarcelada en un cuerpo, uvo
oportunidad de contemplar directamente las ideas, esto es, la
justicia, la belleza entre otras.
Aristóteles
Aquí se conserva la concepción socrático-platónica del hombre
como un ser que consta de cuerpo y alma, siendo la relación
entre estos dos elementos muy distinta. Para este filósofo entre
alma y cuerpo hay una unión sustancial.
Aristóteles aplica al hombre su teoría hilemórfica, según la cual
todos los seres constan de materia y forma. De igual manera,
en el hombre hay materia y el alma es la forma o aspecto
activo.
El alma propia de los seres humanos es el alma intelectiva, que
tiene fuinciones superiores al de los animales y vegetables, pero
incluyen también las capacidades de estos dos niveles.
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PATRISTICA
Se designa con este nombre a un grupo de personas calificadas
con excelencia intelectual y moral que, de manera muy
significativa, promovieron y conservaron la fe de los cristianos.
A estas personas se les conoce como Padres de la Iglesia. Entre
los que destacó Agustín de Hipona, quien concibió al hombre
como un ser para el amor. Existiendo dos clases de amor: el
amor así mismo, que puede provocar el desprecio hacia Dios, y
el amor a Dios que puede conducir al desprecio de nosotros
mismos.
ESCOLASTICA
Fue la corriente principal de la Edad Media, y su máximo
representante es Tomás de Aquino. Él concibió al hombre como
un ser de naturaleza racional, de aquí se desprende que todo su
dinamismo se deriva directya e indirectamente de la razón.
El hombre tiene una capacidad especial que se llama libertad,
la cual le permite determinarse así mismo; por esta razón,
cuando el hombre tiende a su fín, lo hace libremente.
El hombre es un ser, que además de ser capaz de lograr
conocimiento racional, tiene también una disposición natural.
CONCEPCIÓN RENACENTISTA
Aquí se sostiene que el hombre es un ser natural, en el cual
existen las fuerzas y las contrafuerzas presentes en la
naturaleza en general. Si se conociera bien al hombre, se
conociera también la naturaleza, pero a diferencia de la Edad
Media se quería saber cuáles eran las fuerzas que le servían al
ser humano para relacionarse con los demás seres. El hombre
era el centro de la naturaleza. En esta concepción
antropocéntrica de la realidad, el individuo renacía y existía
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CONCEPCIÓN MARXISTA
Kart Marx dice que el hombre es un ser natural con fuerzas
propias; pero difiere porque: a) la fuerza que constituye la
esencia del hombre es la fuerza productiva, que los diferencia
de los animales, y, b) el hombre es un ser que vive enajenado.
En efecto, al producir un objeto, el ser humano pone en éste su
vida; es decir, el hombre se desrealiza y queda enajenado.
CONCEPCIÓN NEOKANTIANA
Dentro del neokantismo de Marburgo, al que pertenece Ernst
Cassirer, existe una concepción del hombre muy diferente, que
según esta, el hombre debe definirse como un animal simbólico,
ya que al comparar al hombre con los animales, nos damos
cuenta de que en ambos hay un lenguaje emocional; pero que
solo en el ser humano existe el lenguaje proposicional. La
diferencia radica en que los animales emiten señales , mientras
que los hombres producen símbolos. Manifestandose en
cualquier actividad cultural como el mito, el arte, el lenguaje, e
incluso la propia ciencia.
EXISTENCIALISMO
Concibe al hombre como un ser individual, que lleva así mismo
el problema de su ser. Cada ser humano recibe un ser que no
está hecho, él tiene que hacerlo; pero habría que tomar en
consideración que en cada instante el hombre le va su ser, y en
cualquier decisión que tome estará dejando de hacer algo que
también pertenece a su ser, porque la decisión que descartó era
una de sus posibilidades.
HERBER MARCUS
Según este pensador el hombre que vive en el universo
tecnológico de la sociedad industrial avanzada tiene un ser
unidimensional porque, con una libertad aparente, se mueve en
el ambiente de una sociedad estructurada con la ideología de
una sola dimensión: la del avance tecnológico.
ESTRUCTURALISMO
Según este, lo único que nos puede llevar al conocimiento de
un ente es el estudio de su estructura. La estructura es un
conjunto de leyes que define un ámbito de objetos
estableciendo relaciones entre ellos y especificando sus
conductas.
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MUNDO
Se entiende al mundo como la entidad o conjunto de entidades
estudiadas por las ciencias, o como un conjunto de direcciones y
relaciones cuyo centro es cada individuo. El mundo en este último
sentido, es el que nos interesa. Cada individuo tiene su mundo y este
es direccional. El mundo así entendido, pertenece al ser y a la vida
del individuo.
CIRCUNSTANCIA
El vocablo circunstancia designa el entorno donde se desarrolla cada
vivir humano. Dicho entorno es un conjunto limitado de posibilidades,
entre las cuales el individuo tiene que decidir. El hombre es un ser
circunstancial dice Ortega y Gasset.
SITUACION
La situación es el rol que cada individuo juega en determinada
circunstancia. Esta varía de acuerdo con la circunstancia y viceversa.
La situación de cada persona es la fuente de sus obligaciones y
deberes morales. Cada uno de estos tres factores puede variar a los
otros dos y, al mismo tiempo, ser influidos por ellos y sufrir un cambio
significativo.
ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE No 2
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El sujeto de la acción
La acción
El factor normativo