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(Ser Mapuche
La palabra “Mapuche” significa “gente de esta tierra” en mapudungún, su lengua
autóctona. La cosmovisión de ese pueblo va más allá de la tierra como un espacio
físico, esta posee gran significación histórica, ancestral, religiosa. Los mapuche no
sólo fueron despojados de sus “terrenos”, sino de su cultura.)
En 1978, en plena dictadura de Augusto Pinochet, se dictó una ley que dio fin a las
categorías impulsadas por Allende de “tierras indígenas”, traspasando los terrenos
recuperados a dominios privados.
Con el llamado “retorno a la democracia” el conflicto mapuche vio una posibilidad
de resolución en la Ley Indígena de 1993 y en la creación de la Corporación de
Desarrollo Indígena (Conadi). Pero ambas iniciativas eran meramente simbólicas,
según denunciaron los dirigentes mapuche, ya que la devolución de sus tierras
originales no formaba parte de las promesas.
Esto radicalizó la lucha de la nación mapuche. A fines de los año 90 nace el
Consejo de Todas las Tierras y la Coordinadora Arauco-Malleco, organizaciones
políticas de activismo indígena.
Las demandas mapuche
Asimismo, 19 mapuches hombres y mujeres han sido asesinados entre los años
2002 y 2017, la mayoría de ellos durante los gobiernos de Michelle Bachelet.
Violencia que también alcanza a los niños y niñas de la etnia, siendo víctimas de
golpes y perdigones por parte de la policía chilena en sus constantes
allanamientos a las comunidades mapuche con el objetivo de amedrentar a los
indígenas.
La especialista de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), Leilani Farha,
afirmó en abril de este año que en Chile, “los pueblos indígenas sufren
condiciones de vivienda perjudiciales, como el hacinamiento, la precariedad de la
tenencia y la falta de acceso al agua y la discriminación”, siendo afectados
mayoritariamente los mapuche, despojados de su cultura “para dar paso a la
industria forestal patrocinada por el gobierno”.
>> Carabineros chilenos atacan a niño mapuche con perdigones
A sólo semanas de una nueva elección presidencial en el país, los candidatos con
mayores chances de llegar a gobernar el país, Sebastián Piñera (derecha) y
Alejandro Guillier (centro) no asoman en sus programas la intención de resolver la
demanda de los pueblos originarios, ni detener de raíz las agresiones e injusticias
contra la nación mapuche que, tras decenas de décadas, hoy se encuentra en uno
de sus puntos más álgidos, haciendo que la resolución del conflicto parezca cada
vez más distante.