Sei sulla pagina 1di 54

UN RS

norte otoriaEl arte NOTORY de Salomón

T ranslated del latín al Inglés


segundo y Robert Turner, 1657
Ars Notoria: El arte Notario de Salomón Traducido
por Robert Turner, 1656

Transcrito y convertido a Acrobat por Benjamin Rowe, Julio 1999


los derechos de autor Prólogo 1999 por Benjamin Rowe

Componer en Adobe Caslon


Prefacio

En la actualidad, sólo hay una versión en Inglés de la Ars Notoria; todas las ediciones actual- mente disponibles
del libro se basan en el traducido en el 1650 'S por Robert Turner, un estudiante de textos mágicos y astrológicos.
Turner traduce una versión latina publicada por Agripa cincuenta años antes. Mientras que muchas versiones anteriores
Latina son referenciados por los estudiosos - algunos desde tan temprano como el 13 siglo XX - nadie hasta ahora ha
tomado el tiempo para producir una interpretación Inglés actualizado de la obra, o para totalmente compárense versión
de Agripa con las versiones anteriores.

El fundamento y la esencia de las prácticas descritas en el Ars Notoria radica en las figuras o “notas” que le
dan su título. Estos consisten en parte de ilustraciones realistas, en parte de sellos y signos similares a otros
grimorios del día, y en parte de texto, que serpentea en y alrededor de los elementos gráficos. Cuando se utilizan
como objetos de contemplación (o en un uso más activo de la imaginación visual) se dice que las notas a colocar
la mente del usuario en un estado en el que se concede el conocimiento o habilidad completa en una de las siete
artes liberales. Desafortunadamente, la traducción de Turner no incluyó estas cifras.

Las fotografías de varias notas se pueden encontrar en Arte visual en dos manuscritos del Ars Notoria, por
Michael Camille, publicado en Conjurando espíritus: Los textos y las tradiciones de medieval magia ritual, editado
por Claire Fanger, publicado por la Universidad Estatal Pennsylva- nia Press. Según el Dr. Fanger, hay al
menos tres conjuntos estilísticamente distintas de las notas que se encuentran entre los manuscritos latinos de
la
Notoria. Ningún conjunto se considera definitiva.
El texto instruye al practicante a “estudiar” o “inspeccionar” la nota con la que está trabajando
varias veces al día, y para recitar ciertas oraciones y nombres mágicos durante una parte de esas
ocasiones. Las oraciones y nombres específicos se integran en la parte visual de la nota en algunos
casos, y no se sabe si estas oraciones integrados están entre los muchos traducido por Turner.

Lo que realmente se quiere decir con “inspeccionar” es oscuro. La palabra latina, Inspicio, tiene esencialmente
la misma gama de significados que la palabra moderna Inglés; ninguno de ellos son informativos en el contexto. Sin
embargo, el texto menciona varias veces que las visiones son una parte del proceso de uso, sin explicar
exactamente cómo están involucrados; y la sección se cita a continuación sugiere que algo más de un examen
minucioso que se pretende.

Y saber esto; que si no tienes los libros en tus manos, o la facultad de ver en ellos no se da a
ti; el efe de este trabajo no será el lesse, por lo tanto: pero las oraciones son dos veces y luego
a ser pronunciada, donde iban a ser, pero una vez: Y en cuanto al conocimiento de una visión,
y las otras virtudes que tienen estos Santos Oraciones; tú MAIST probar y probarlos, cuándo y
cómo tú.

Por lo tanto, parecería que una habilidad o capacidad específica está implicada, una “facultad de inspec- ción”. Tal
vez esto era simplemente la capacidad de memorizar la imagen y visualizarlo

yo
mientras recita las oraciones. El fraile Juan de Morigny, que practicó la ria Ars Noto- a algún efecto, más tarde
utilizado como la visualización en su propio sistema de la magia religiosa. Tales técnicas se conocen en general en
el momento, a partir de diversos sistemas para improv- ing la memoria. O, posiblemente, la técnica fue similar a los
utilizados por los magos modernos para obtener una visión relacionada con un símbolo específico, usándolo como
una “puerta” en la imaginación, y entrar en un mundo astral que encarna el significado del símbolo. En cualquier
caso, el autor de la Notoria parece confiar en que uno puede llegar a funcionar sin esa habilidad si es necesario; las
oraciones solo, dicho con suficiente fervor y etición repre-, producirá los mismos resultados.

El libro está dividido en tres secciones. El primero de estos se ocupa de lo que el autor llama “generales”;
éstas son habilidades de amplia aplicación - la memoria, la elocuencia, la comprensión y la perseverancia - que
necesitan ser desarrollado antes de que el practicante trabaja para obtener las habilidades particulares de una de
las artes liberales. Estos últimos se refiere como los “especiales”. La sección de mezcla comentario con oraciones
que se van a utilizar para obtener las habilidades, de manera que es un poco difícil de seguir. (Cabe señalar que
sólo se da una forma abreviada de algunas oraciones.)

La segunda sección se ocupa de los “especiales”, dando oraciones en secuencia para cada una de las artes
liberales, en el orden en el que se les enseñó habitualmente. Todas las notas se refieren a esta sección del libro;
cada oración va acompañada de instrucciones sobre el uso de la nota adecuada, y una pequeña cantidad de
comentarios.
La tercera sección presenta algunas oraciones que supuestamente se les dio a Salomón en un momento distinto
a los de los apartados anteriores. Sin embargo, la mayoría de estas oraciones son los que ya se hace referencia en la
parte I, salvo que se dan aquí en su totalidad. El enfoque de esta sección es de nuevo sobre los “generales”, aunque la
técnica descrita varía en algún aspecto de los proporcionados anteriormente. El Dr. Fanger y otros han especulado que
esta sección era una variante de la primera parte, que tal vez originalmente se había distribuido sepa- arately, y más
tarde incorporado en el Ars Notoria por su mayor detalle.

Ninguna de estas secciones se distinguen claramente en el texto, que puede conducir a una gran cantidad de
confusión como instrucciones en una sección parecen entrar en conflicto con los de otro. Por lo tanto, el inicio de cada
sección se ha caracterizado por una nota al pie.

El texto de esta edición fue transcrito directamente de una fotocopia de la primera edición de Turner,
publicado en 1657. Incluso para los estándares de la época, el libro no fue un gran ejemplo del arte del tipógrafo;
fue impreso a bajo precio, y fue claramente composición tipográfica por tres personas diferentes, cada uno con
sus propias nociones de lo que constituía un buen diseño de texto, y de lo que constituye la ortografía de Inglés.
Para el diseño general de esta edición, he seleccionado los elementos de cada uno de sus estilos, sino que los
utilizan consis- tently lo largo del texto. La puntuacion, y la ortografía, la capitalización y el énfasis de las palabras
individuales se han quedado como en el original. La excepción es que no he seguido la 17 práctica del siglo XX de
la sustitución de la letra “f” para “s”, en la creencia de que ello reduciría en gran medida la legibilidad del texto. Los
errores que se han introducido en las ediciones impresas recientes (sobre todo la edición publicada por la

ii
Holmes Publishing Group) no están presentes, aunque no hay duda de que hay nuevos errores de mi propia
invención. Varios pasajes elididas han sido restaurados.
Dos artículos adicionales presentes en la 1657 edición no se incluyen aquí. El primero de ellos, Un cierto
experimento Magnetick, describe un dispositivo para la comunicación a larga distancia basado en una
propiedad imaginaria de hierro magnetizado. El segundo, Un astrológico Catecismo, es una traducción de un
documento latín por Leovitius, parcialmente reescrito por Turner. Presenta una serie de preguntas y respuestas
sobre gía astrol- y su práctica.

Benjamin Rowe junio


30, 1999

iii
UN rs norte otoria:

EL

NOTORYART
DE

SOLO MO norte

Shewing la
CA BA LISTI CA LKEY

{
Operaciones mágicos El
liberal Ciencias de la divina
De
revelación, y El arte de la
memoria.

Escrito originalmente en Latine, y ahora por Englished Robert Turner

Londres, Impreso por F. Cottrel, y son para ser vendidos por Martha Harison, a
Cordero en el extremo este de Pauls, 1657
La primera nota de Gramática

2
T él mi pistle re edicatory.

Para su ingenioso y respe ed amigo el Sr. William Ryves, de San Salvadores, Sur-wark, Estudiante de Física
y la Astrología.

SEÑOR.

q
que inspe profunda de iones y dulce la perforación de ojos de su aprehensión en los armarios más
profundos de las naturalezas de Arcana, Me seduce (si no tuviera otra attra ive compromisos
magnéticos,) para establecer esta óptica antes de su vista: no es que hará que cualquier adición a su
conocimiento; pero por el tude fortalecidos de su juicio, ser emparedado contra el arte-condenar y
virtud-despreciar
Calumniadores. Sé que el candor de su ingenio contenderá mi excusa, y sálvame de que la mano de obra;
descansando estar

Su verdadero amigo Affe ionate,


Robert Turner.
Little Britain, morir , en , 1656.

3
Para los lectores ingeniosos.

^
mongst el resto de los trabajos de mis largas horas de invierno, el placer de aceptar esto como
una flor del Sol; que he trasplantado de los bancos romanos copiosas en el Soyle Inglés; donde
espero que fructíferamente se extenderá sus ramas, y demostrar una calabaza no perece, sino un
laurel verde continua,
que los autores dicen que es la planta del ángel bueno, y defiende a todas las personas cercanas a su sombra de las
explosiones penetrante del trueno y del aligeramiento, por lo que será ésta una flor para cada ajuste sirve el jardín; Pronto se
conocen sus virtudes, si se practica, y las explosiones de vicio dispersaron: su tema es demasiado sublime para ser
expresado. No se ponga el Momi carping, ni envidia-negro jaw'd Zoili rayl; No dejar que la corteza ignorantes en lo que ellos
no saben; Aquí aprenden ninguna de esas lecciones, y en contra de su Calumnias, por lo tanto el libro reivindico: quod potest
por fidem intelligi, y no Aliter, y por fidem en eo operare potes. [ la cita griega ilegibles 1],

& C., He. 11. & c., y mi propia intención que así demostrar; Dico coram Deo omnipotenti, y Coram Jesu
Christo unigento Filio ejus, qui est judicaturus vivos y mortuous; quod omnia y SINGULA quae in hoc opere
Dixi, omnesque hujus Scientiae vel Artis pro prietates, y universa quae ad eius speculationem pertinente, vel
in hoc Volumine con- tinenter, veris y naturalibus principiis innituntur, fuintque cum Deo y de buena
conscientia, sine injuria Christiame fidei, integritate cum; sine superstitione vel idololatria quacunque, y no
dedeceant Virum sapientem Christianum bonum atque fidelem; Nam y el ego christianus suma, baptizatus in
nomine Patris, & c. quam fidem cum Dei auxilio quam diu vixero Firmiter inviolatam tenebo; Procul ergo absit
un yo, discere aut scribere aliquid Christianae fidei y puritati contrarium, Sanctis moribus noxium, aut
quomodolibet adversum. Deum Timeo y en Cultum eius Juravi, un nec nec quo Vivus (ut confido) separabor
mortuus: Este pequeño tratado, por tanto, recomiendo a todos los amantes del arte y el aprendizaje, en el que
espero que alcanzar sus deseos, cuántica a Deo Concessi erit; por lo que espero que no he echado una perla
antes de los cerdos, pero puse un vaso antes de las palomas agradecidos.

12 marzo 1656
Robert Turner

1. El griego original escrito a mano:

4
EL
N otory A rt
DE
SOLOMO N.

T él norte otory UN rt revelado por el METRO ost H IG H do reator a S olomon.

En el Nombre de la Santísima e indivisible Trinidad, beginneth este arte Santísima del Conocimiento, revelado Salomón,
el cual el Creador Altísimo por sus Santos Ángeles ministradas Salomón sobre el altar del templo; que de esta manera
en poco tiempo se sabía todas las artes y las ciencias, tanto liberales como Mechanick, con todas las facultades y
propiedades de los mismos: Él ha infundido repentinamente en él, y también estaba lleno de toda sabiduría, a
pronunciar los sagrados misterios de la mayoría de las palabras santas.

UN lpha y O ¡mega! Oh Dios omnipotente, el principio de todas las cosas, sin principio y sin fin:
Graciously este día oye mis oraciones; ni tengas render mí según mis pecados, ni después de mis
iniquidades, Señor, Dios mío, pero según tu misericordia, que es mayor que todas las cosas visibles e
invisibles. Ten piedad de mí, oh Cristo, la Sabiduría del Padre, La Luz de los Ángeles, La gloria de los
Santos, La Esperanza, Refugio, y soporte de los Pecadores, el creador de todas las cosas, y Redentor
de todos los Fragilidades humanas, que màs antigua del cielo, la tierra y el mar, y todo el mundo
entero, en la palma de tu mano: humildemente imploro y suplico, que has de misericordia para con el
Padre, ilustran mi Minde con los haces de tu santo Espíritu, que me permite ser capaz de llegar y
alcanzar al ion perfe de este arte santísimo; y que puedo ser capaz de obtener el conocimiento de
todas las ciencias, el arte y la sabiduría; y de toda facultad de la memoria, inteligencias, la comprensión
y Intelle , Por la Virtud y el poder de tu santísimo Espíritu, y en tu nombre. Y tú, oh Dios, mi Dios, que
has en el principio creó el cielo y la tierra, y todas las cosas de la nada; que reformest, y te haces todas
las cosas por tu propio Espíritu; compleat, cumplir, restaurar e implantar un sólido conocimiento en mí,
que yo te y todas tus obras glorifique, en todos mis pensamientos, palabras y obras. Oh Dios Padre,
confirmar y conceder esta mi oración, y aumentar mi entendimiento y la memoria, y fortalecer la misma,
conocer y recibir la Ciencia, la memoria, elocuencia y la perseverancia en todo tipo de aprendizaje, que
vives y reinas, Mundo sin fin. UN hombres.

5
H antes de la primera beginneth T reatise de esta UN rt, que METRO aster UN pollonius ha llamado; Las flores de oro, siendo
el generall yo ntroducción a toda la norte atural S ciences; y esto es
do onfirmed, do omposed, y UN APROBADOS por la Autoridad de Salomón, Maniqueo, y
Euduchaeus.

YO, UN pollonius, Master of Arts, debidamente convocada, a la que ha sido concedida la Naturaleza de artes
liberales, estoy destinado a tratar del conocimiento de las artes liberales, y del conocimiento de la astronomía; y con
qué experimentos y documentos, un conocimiento dious y competente pensación de las Artes se pueden lograr a; y
cómo los misterios más altos y más bajos de la naturaleza pueden ser divididos de manera competente, y está
equipada y se aplicó a la naturaleza de tiempos; y lo adecuado Dayes y hora se van a ed ele por los hechos y A iones
de los hombres, que se iniciaron y terminaron; lo que las calificaciones que un hombre debe tener, para alcanzar la
eficacia de este arte; y cómo se debe disponer de los iones de una de su vida, y para contemplar y estudiar el curso
de la luna. En primer lugar plano allí-, vamos a declarar determinados preceptos de las ciencias espirituales; que
todas las cosas que pretendemos que hablar, pueden alcanzarse a fin. No se pregunta, por lo tanto, en lo que vas a
oír y ver en este tratado posterior, y que usted encontrará un ejemplo de este tipo de aprendizaje inestimable.

Algunas cosas que siguen, que vamos a entregar a ti como Essayes de maravillosa Effe s, y tienen
adicional ed ellos fuera de los libros más antiguos de los hebreos; la cual, cuando tú las ves, (a pesar de que
se olvidan, y gastadas de cualquier lenguaje humano), sin embargo, estimarlos como Milagros: Para Yo
realmente admiro el gran poder y la eficacia de las palabras en las obras de la naturaleza.

O f lo mi fficacy W ords son.


No es tan grande virtud, poder y eficacia en ciertos nombres y palabras de Dios,
que cuando se lee esas mismas palabras, se aumentará inmediatamente y ayudar a su elocuencia, por lo que
serán convertidas elocuente de expresión por ellos, y por fin alcanzar la Effe s de los poderosos sagrados
nombres de Dios; pero a partir de ahí el poder del presente doth proceder, deberán estar plenamente
demostrado que en los siguientes capítulos de Oraciones: y los que siguen al lado de nuestra parte, hemos de
ponerla abierta.

UN norte mi xplicación de la norte otary UN rt.

Este arte se divide en dos partes: las primeras reglas generales containeth, las segundas reglas espe-
ciales. Llegamos primero a las reglas especiales, es decir, En primer lugar, a un triple y, a continuación, a
una división cuádruple: Y en tercer lugar llegamos a hablar de Theologie; Ciencias que has de alcanzar,
por las operaciones de estas Oraciones, si tú les pronuncian como está escrito: Por lo tanto, hay ciertas
notas del arte Notario, que se manifiestan a nosotros; la virtud de lo cual, la Razón Humana no puede
aprehender. La primera nota tiene su significación tomado del hebreo; que, aunque la expresión de la
misma ser comprendido en muy pocas palabras; sin embargo, en la expresión del misterio, que no pierden
su Virtud: Eso puede llamarse su Virtud, que doth suceda y proceder a su pronunciación, que debe ser
admirado mucho a.

6
T él primero PAG recept.

H Ely, Scemath Amazaz, Hemel, Sathusteon, hheli Tamazam, y CET. cual Salomón de trabajo titulado, Su
primera revelación; y que ser sin ningún tipo de interpretación: ser un SCI cia de una pureza tan
trascendente, que tiene su salida original de la profundidad y la profundidad de la Caldeo, hebreo, y griego idiomas;
y por lo tanto no es posible de ninguna manera puede ser explicado plenamente en el Esquema pobres hilo
desnudo de nuestro lenguaje. Y, por lo que la naturaleza de la eficacia de las palabras antes mencionadas
son, Salomón sí a sí doth describe en su libro XI, Helisoe, de la Gloria poderoso del Creador: Pero el amigo y
sucesor de Salomón, es decir, Apolonio, con algunos otros pocos, a quien que la Ciencia se ha manifestado,
han explicado las mismas, y definido que sea más santa, divina, profunda y profundos misterios; y no a ser
revelada ni pronunciado, sin gran fe y reverencia.

COMO piritual METRO andate del precedente O racionar.

Antes de que nadie está a Reade o pronunciar las oraciones de este arte, para llevarlos a Effe , Dejarlos siempre en
primer lugar con reverencia y devoción ensayar la Oración en el COMIENZO
Ning. Si alguien va a buscar en las Escrituras, o lo entendería, o elocuente pronunciar ninguna parte de la

Escritura, le permitió pronunciar las palabras de la siguiente figura, a saber, Hely Scemath, en la mañana con

tiempo de ese día, en el que has de comenzar cualquier trabajo. Y en el nombre del Señor nuestro Dios, que

lo pronuncia con diligencia las Escrituras propuso, con esta oración que sigue, que es, Theos Megale; Y está

distorsionada místicamente, y milagrosamente y en un marco adecuado de la Hebreo, griego,

y caldeo Lenguas, y que en sí extendeth brevemente a todos los idiomas, en lo que soever principio en
que se declaran. La segunda parte de la oración del segundo capítulo, se saca del hebreo, griego y
caldeo; y la siguiente ción Expos- de los mismos debe ser pronunciado primero, que es un Oration
Latine: La tercera Oration de los tres capítulos, siempre en el comienzo de cada facultad, es el primero
en ser ensayado.

La Oración es, T HEOS METRO egThe, en tu Yma mi UREL, y CET ..

Esto tiene misericordia, como se expuso la oración anterior: Pero aunque esto es un Expostion particular y
breve de esta Oración; sin embargo, no creo que todas las palabras estén así sentados.

T él mi xposition de esta O racionar.

Oh Dios, la luz del mundo, el Padre de inmensa eternidad, Dador de toda sabiduría y conocimiento, y
de toda gracia espiritual: Santísima e inestimable dispensador, sabiendo todas las cosas antes de que
se hicieron; Que haces de luz y oscuridad: Extiende tu mano, y toca mi boca, y hacer mi lengua como
una espada aguda, para mostrase estas palabras con elocuencia; Hacer mi lengua como una flecha
ed ele declarar tus maravillas, y pronunciarlos memorable: Envía, Señor, tu santa

7
Espíritu, Señor, en mi corazón y el alma, para entender y retener a ellos, y meditar sobre ellos en mi
conciencia: por el juramento de tu corazón, es decir, por la mano derecha de tu santo conocimiento, y
afortunadamente inspirar tu gracia en mí; Enseñar y instru yo; Establecen el que entra y sale de mis
sentidos, y dejar que tus preceptos enseñan y corre conmigo hasta el final; y dejar que el abogado de las
más alta asistidme, por tu infinita sabiduría y misericordia. UN hombres.

T as palabras de éstos O raciones no pueden ser totalmente mi xpounded.

Ni piensan que todas las palabras de la oración precedente pueden ser traducidos a la lengua ine Lat: para
algunas palabras de ese Oración contiene en sí mismos un mayor sentido de la mística profundidad, de la
Autoridad de Salomón; y con referencia a sus Ings ESCRITO, reconocemos; Oraciones que estos no pueden ser
expuestas ni entienden, por el sentido humano: Para ello es necesario, que todos Oraciones y particularidades
Distin de astronomía, astrología, y el arte Notory, se habla y se pronuncian en su debido tiempo y la temporada;
y el Funcionamiento de ellos para hacerse de acuerdo con la disposición de los Tiempos.

O f la T riumphal F igures, cómo S paringly han de ser pronunciadas,


y honestamente y devotamente S poken.

También hay ciertas figuras o Oraciones que Salomón en Chaldeack llamado, Hely;
es decir, de triunfo oraciones de las artes liberales, y repentinos excelentes eficacias de Vertues; y son la
Prese ion para el Art Notory. Por qué Salomón dado un primer especial de ellos, que han de ser pronunciadas
en ciertos momentos determinados de la Luna; y no para ser llevado a cabo, sin tener en cuenta el final. Lo
cual también Magister Apolonio hath plena y perfe Ly enseñaba, diciendo: Si alguno quiere pronunciar estas
palabras, que lo haga en un determinado tiempo designado, y dejar de lado todas las otras ocasiones, y él les
será de provecho en todas las ciencias en una Moneth, y alcanzar a ellos de una manera maravillosa
extraordinaria.

T él mi xpositions de la L UNATIONS de la norte otary UN rt.

Estas son las Exposiciones de la lunación, y el Prese ion de la técnica Notory, a saber, en el cuarto y
el octavo día de la luna; y en el XII, XVI, veinte y cuatro, ocho y veinte, y trece se debe ser puesto
en funcionamiento. De donde Salomón dice, que a esos tiempos, nos damos los tiempos expositivos
de la Luna; del cuarto día de la Luna, que están escritas por los cuatro ángeles; y en el cuarto día
de la Luna se manifiesta a nosotros; y se repitieron cuatro veces y se explican por el ángel, el
Mensajero de estas Oraciones; y también se revelan y entregado a nosotros que ellos requieren del
Ángel, cuatro veces al año, para manifestar la elocuencia y la plenitud de los cuatro idiomas, Griego,
hebreo, caldeo y Latine; y Dios se ha determinado el Poder de las facultades de entendimiento
integridad personal, a las cuatro partes de la tierra; y también los cuatro Vertues de

8
Humanidades, la comprensión, la memoria, la elocuencia, y la Facultad de Sentencia esos tres. Y estas cosas
son para ser utilizados como ya hemos hablado.

H e tiene misericordia cómo el precedente O ración es la segundo eginning y F undación del conjunto
UN rt.

Esa es la primera figura del arte Notory, que se manifiesta situada en una nota GLE Quadran-: Y esta es la
sabiduría angélica, entendida de los pocos en astronomía; pero en la Copa de la astrología, se le llama, el
anillo de Filosofía; y en el arte Notory está escrito, para ser la base de toda la ciencia. Pero es que ser
ensayado cuatro veces al día, comenzando en la mañana una vez, sobre la tercera hora una vez, una vez
en la novena hora, y otra por la noche.

La Oración precedente debe ser hablado en secreto; Y el que habla sea solo, y pronunciarlo con
un Voyce baja, por lo que casi no oye a sí mismo. Y esta es la condición del mismo, que si la necesidad
instar a uno hacer cualquier grandes obras, y dirá dos veces en la mañana, y sobre la novena hora, dos
veces; y que ayune el primer día en el que se rehearseth él, y lo dejó chastly y devotamente. Y esta es la
ora- ción que deberá decir:

Esta es la Oración de las cuatro lenguas, Caldeo, griego, hebreo y latín mi,
Evidentemente expuesto, que se llama, El esplendor o Espéculo de sabiduría. En todos los Lunaciones
sagrados, estas Oraciones debe ser leída, una por la mañana, una vez acerca de la tercera hora, y otra por la
noche.

T él Oración.
UN ssaylemath, Ensayo, Lemath, Azzabue.

T que la segunda parte de la precedente O raciones, que se puede decir sólo una vez.

UN zzaylemath, Lemath, Azacgessenio.

T que la tercera parte de la oración precedente, que debe ser hablado en conjunto con el otro.

L Hamat, Sabanche, Ellithy, Aygezo.

T su O ración no tiene mi xposition en el L atine.

Esta es una oración sagrada, sin peligro de cualquier pecado, el cual Salomón dice, es inexplicable por el
sentido humano. Y no añade, y dice que la explicación de los mismos es más prolixious, lo que puede ser
considerado o aprehendido por el hombre; dejando aparte también esos secretos, que no le es dado, ni es
dado al hombre expresar; por lo cual desampara esta Oración sin exposición, porque ningún hombre podía
alcanzar al ion perfe del mismo: y se dejó por lo espiritual, porque el ángel que declaró a Salomón, establecido
una prohibición inexcusable sobre ella, diciendo, mira que hagas no pretende dar a cualquier otro, no exponer
nada fuera de esta oración, ni uno mismo thy, ni nadie contigo, ni nadie de ti: porque se trata de un santo y el
misterio sacramental, que al expresar las palabras de los mismos, Dios escucha tu oración, y multiplica tu
memoria,

9
La comprensión, la elocuencia, y confirmare a todos en ti. Que se lee en los tiempos establecidos de la
lunación; ya que, en el cuarto día de la Luna, el octavo y duodécimo, como está escrito y mandado decir que
Oration muy diligentemente cuatro veces en aquellos días; En verdad creer, para que de esta manera tu
estudio de repente será aumentado, y dejó en claro, sin ambigüedad alguna, más allá de la aprehensión de la
razón humana.

O f la mi fficacy de ese O ración que es inexplicable al sentido humano.

Esto es que el que onely Salomón El llama a la felicidad de Wit: y M. Apolonio ter- Meth, la luz del
alma, y ​el Espéculo de la sabiduría: Y, supongo, dicha Oración puede ser llamada, la imagen de la
vida eterna; la Virtud y eficacia de lo cual es tan grande, que se entiende o aprehendidos por de muy
pocos o ninguno.
Por lo tanto después de haber ensayado algunos Peticiones, Signos y preceptos, les damos como una
entrada a esas cosas del mismo que pretendíamos para hablar; de la que forman parte, de que hemos hablado
antes. Sin embargo, antes de llegar a hablar de ellos, algunas cosas son necesarias para ser declarado, por el
cual podemos conjunto más clara y sencilla luz nuestra historia intención: Ya que, como hemos dicho antes,
existen ciertas excepciones del arte Notory; algunos de lo cual, son oscuras y oscura, y otros simple y mani-

Fest. Para el arte Notory hath un libro de astronomía, de la cual es el principio y Mistriss; y la Vertue del mismo

es tal, que todos los artes se enseñan y se derivan de ella. Y estamos más que saber, que el doth Arte Notory

en un Tain con- maravillosa forma y comprender dentro de él mismo, todas las artes, y el conocimiento de todo

el aprendizaje, como
Salomón da testimonio: Por lo tanto se le llama, El arte Notario, porque en ciertas notas breves, que enseña y la
comprenden el conocimiento de todas las artes: por tanto Salomón También ha dicho en su Tratado Legemeton, es
decir, en su Tratado de tos espirituales y Experimentos secreto.

H antes de que él S heweth, de qué manera estos norte otas difieren en UN rt, y el R eason de los mismos;
para norte ota es un cierto conocimiento, por el O ración y F igura antes SET hacia abajo.

Pero de las oraciones y las figuras, se hará mención en su debido lugar, y cómo las notas se llaman en
el arte Notory. Ahora aun hace mención de esa oración, que se llama, la reina de las lenguas, porque
entre estas Oraciones, no es más excelente que el resto, que el rey Salomón por lo tanto tendría ser
llamado, la reina de las lenguas porque le quita, por así decirlo, con la que cubre un cierto secreto los
impedimentos de la lengua, y que lo da una facultad maravillosa de la elocuencia. Por tanto, antes de
seguir adelante, tomar un poco de ensayo de ese Oración: Por esta es una oración, que en las
Escrituras se nos enseña a tener alwayes en nuestras bocas; pero se saca de la astrólogo Idioma: que,
aunque sea breve, es de un Vertue ful de maravillas; que cuando Reade que la Escritura, con la
Oración antes mencionados, no se puede guardar silencio esas cosas, que la lengua y sugerir
Comprender y administrar a ti.

10
La Oración que sigue, es cierto Invocación de los Ángeles de Dios, y que provoca de
Elocuencia, y debe ser dicho en el comienzo de la Escritura, y en el comienzo de la Moneth.

T él Oración.
L ameth, Leynach, Semach, Belmay, ( Oraciones estos tienen Lunaciones no adecuados, como dice el
comentarista en el brillo). Azzailement, Gesegon, Lothamasim, gliales Ozetogoma-, Zeziphier, Josanum,
Solatac, Bozefama, Defarciamar, Zemait, Lemaio, Pheralon, ANUC Philosophi, Gregoon, Letos, Anum, Anum,
Anum.

H flujo del O ración se debe decir en el comienzo de cada METRO oneth, chastly, y con un puro
minde.

En el comienzo de las Escrituras, deben ser enseñados, cómo la Oración precedente se debería hablar
más en secreto, y nada debe ser conservado, que tu Minde y comprensión sugiere y le indica que de ti en
la lectura de las mismas: Entonces también seguir ciertas palabras , que son preceptos de los mismos,
que debe alwayes ser iniciado en el comienzo de la Moneth, y también en las Dayes. Me gustaría también
resaltar esto, Que debe ser pronunciada con sabiduría, y con el mayor respeto, y que el ayuno, antes de
haber tomado ya sea carne, ni beber.

H ERE sigue, la PAG rayer de que hablaba antes, para obtener un buen METRO Emory.

O La mayoría Dios fuerte, Dios invisible, Theos Patir Heminas; Por mano de tus arcángeles, Masay Elipha-,
Gelonucoa, Gebeche Banai, Gerabcai, Elomnit; y por tus ángeles gloriosos, cuyos nombres son tan consagrada, que
no pueden ser pronunciadas por nosotros; que son estos,
Do., Hel., X., P., A., Li., O., F, y do. que no puede ser comprendido por el sentido Protectora de Animales.

H ERE siguiente es el PAG rologue del precedente O ración, la que provoca y procureth
METRO Emory, y se continúa con el precedente norte beneficios según objetivos.

Este Oration debe decirse próximo a la oración precedente; esto es, Lameth: y con esto, te ruego hoy,
oh theos, hay que decir siempre como uno continuó Oración. Si es para la memoria, dejar que se dijo
en la mañana; si por cualquier otra efe , Por la tarde. Y por lo tanto se diga en la hora de la tarde, y por
la mañana: y siendo así pronunciada, con la Oración precedente, se multiplica la memoria, y nos
ayuda en la Imperfe iones de la lengua.

H antes de la beginneth PAG rologue de esta O racionar.

yo te suplicamos, oh Señor, para iluminar la luz de mi conciencia con el esplendor de tu luz:


ilustrar y confirmar mi entendimiento, con el dulce olor de tu Espíritu. Adornar mi alma, que el oído
pueda oír; y lo que he oído, que puede retener en mi memoria. Oh Señor, mi corazón reformar, restaurar
mis sentidos, y su fortalecimiento; Qualifie mi memoria con tus regalos: Afortunadamente abrir la torpeza
de mi alma. Oh Dios más misericordioso, templar el marco de la lengua, por tu glorioso y más

11
Nombre inefable: Tú que eres la fuente de toda bondad; El original y la primavera de la piedad, ten
paciencia conmigo, dar una buena memoria a mí, y me conceda lo que pido de ti en esta Santa
Oración. Oh tú, que no dost Juez inmediatamente un pecador, pero afortunadamente waitest, expe ing
su arrepentimiento; I, (aunque tu unwor-) te ruego que quitar la culpa de mis pecados, y lava mi maldad
y delitos, y concédeme estas mis peticiones, por la la virtud de tus Santos Ángeles, tú que eres uno Dios en
Trinidad. UN hombres.

H ERE, lo ha mostrado alguna otra V ertue del precedente O racionar.

Si eres de cualquier duda de gran visión, lo que puede Foreshew; y si tú tomabas ver cualquier gran
visión, de cualquier peligro actual o por venir; y si tú serías certificada de cualquiera que está ausente,
decir esto Oración tres veces en la noche con gran reverencia y devoción, y tendrás y ver lo que tú
deseare.

H ERE sigue, una O ración de gran V ertue, para alcanzar el conocimiento de la PAG ÍSICA UN rt,
tener también otras muchas V ertues y mi fficacy.

Si desea tener las perfe conocimiento de cualquier enfermedad, si la misma tiende a la muerte o la vida: si el
enfermo languidece partido de la mentira, de pie ante él y decir esto Oración tres veces con gran reverencia.

T él O ración de la PAG ÍSICA UN rt.

yo Hesus Fili Incompehensibilis Dominus; Ancor, Anacor, Anylos, Zohorna, Theodonos, otas hely phagor, Norizane,
Corichito, Anosae, Helse Tonope, Phagora.

Otra parte de la misma Oración.


mi lleminator, Candones helosi, Tephagain, Tecendum, Thaones, Behelos, Belhoros, Hocho Phagan. Corphandonos,
Humanaenatus y vos Eloytus Phugora: Estar presente ángeles santos vosotros, promocionar y enséñame, si tal
persona deberá recuperar, o un tinte de este Infir-
mity.This están haciendo, a continuación, pedir a la persona enferma, amigo, cómo ¿Sientes a ti mismo? Y si él te
contesta, me siento en buena facilidad, comienzo a reparar, o similares; entonces juez sin lugar a dudas, la
persona enferma se recupere; y si no contesta, estoy gravemente enfermo, o cada vez peor; a continuación, sin
duda, la conclusión, Él teñir el día siguiente; y si no contesta, no sé cómo mi destino y la condición es, ya sea mejor
o peor; entonces es posible conocer igualmente que él sea un tinte o su enfermedad va a cambiar y modificar para
peor. Si es un niño, que no es de años capaces de hacer una respuesta; o que el enfermo languidecen tan
gravemente, que no saben por dónde, o no quiere responder, decir esto Oración tres veces; y lo que se encuentra
reveló por primera vez en su mente, que el juez a suceder a él.

Por otra parte, si alguien disimular, y tratar de ocultar o encubrir su enfermedad; dicen que la misma
oración, y la angélica Vertue deberá proponer la verdad a ti. Si la dis-

12
alivió persona sea Farre apagado; cuando escucha su nombre, decid asimismo esta Oración por él, y su
minde deberá revelar a usted, si vivirá o tinte.
Si toca el pulso de cualquier mujer embarazada, diciendo la misma Oración será revelada,
si ella dará a luz un varón o la hembra.
Pero sabe, que este milagro no precede a partir de su propia naturaleza, sino de la naturaleza y
Vertues de los Santos Ángeles; que sea una parte de su Oficina, maravillosamente para revelar estas
cosas. Si usted duda de la virginidad de nadie, decir esto Oración en su mente, y será revelada a que si
ella sea virgen o corrupto.

H ERE sigue un eficaz PAG refacio de una oración, mostrando lo V ertue y mi fficacy se
puede resultar de esta manera todos los días.

De esta Oración Salomón dice, para que por ella un nuevo conocimiento de Physick ha de ser revelada de
Dios: Sobre la cual, de haber puesto este comando, y llama ella, la Fundación Milagrosa y eficaz de la ciencia
física; y que con- taineth en que la cantidad y la calidad de todo el arte y la ciencia física: en la que está
contenido, en lugar de un milagro milagroso y engañosa, a continuación, temeroso o terribles, que tan a
menudo como soever-lees lo mismo, no lo que se refiere la escasez de palabras, pero alabado sea el Vertue
de tan gran misterio: Para, Salomón a sí mismo al hablar de la sutileza del arte Notory, extolls
maravillosamente la ayuda divina; a saber, porque hemos propuesto una gran cosa, es decir, tantos y tan
grandes misterios de la naturaleza, contenida en virtud de la brevedad de manera engañosa, que supongo
que ellos sean como un problema general que se proponen en el ordenación de tan sutil y excelente una
obra; que la mente del lector u oyente puede ser el más confirmó y se fija aquí-upon.

H ERE, lo ha mostrado cómo cada norte ota de cada UN rt debe ejercer su propia oficina; y que la
norte otas de una UN beneficios rt no al conocimiento de otro UN rt, y hemos de saber, que todos
F igures tienen sus Oraciones adecuados.

Llegamos ahora, de acuerdo con nuestra fuerza, para dividir a las familias del arte Notory, y dejando
esa parte que es natural, llegamos a las mayores partes del arte: para Salomón, un gran compositor, y
el más grande maestro de la Notory Arte, bales buzos Deth Artes bajo la noción de los mismos. Por lo
tanto se llama esto un arte Notory, porque debe ser el arte de las artes, y la ciencia de las ciencias; el
que la comprenden en sí misma todas las Artes y las Ciencias, liberal y Mechanick: Y aquellas cosas
que en otras artes se llena de locuciones largos y tediosos, llenando grandes volúmenes prolixious de
Libros, cansar a cabo el estudiante, a través de la longitud de tiempo para alcanzarlos: en este arte se
comprenden muy brevemente en algunas palabras o escritos, de modo que descu- Ereth ciertamente lo
que queda duro y hacer el ingenioso aprendido en un tiempo muy corto difícil,

Por lo tanto, a quienes se concede una facultad de la ciencia de la Escritura de SCI cias tales, hemos
recibido en su totalidad este gran regalo, y el beneficio inestimable de la gracia desbordante de los más altos
Creador. Y mientras que todos los artes tienen sus Notas erales SeV adecuadamente dispuestas a ellos, y
significadas por sus figuras; y la nota de cada arte, no tiene a cualquier oficina de trascender a otro arte;
Tampoco las Notas de

13
una ganancia de arte o ayudar al conocimiento de otro arte: Por lo tanto, esto puede parecer un poco difícil, ya que
este pequeño tratado, lo que puede llamarse una preludium a la Administración de la Arte: vamos a explicar las
Notas solidariamente; y lo que es más necesario, vamos a por la Divina Providencia con diligencia a cabo los
varios Ciencias de la Escritura.

UN cierta Especial PAG recept.

Esto es necesario para nosotros, y necesariamente suponemos será rentable para la posteridad, que sabemos
cómo comprender los grandes volúmenes de escritos, prolixious en breve y tratados compendious; los cuales, que
fácilmente se puede hacer, estamos con diligencia para investigar la manera de alcanzar a la misma, de los tres
libros más antiguos que fueron compuestos por Salomón; la primera y más principal que hay que entender en el
mismo, es que el Oration antes de que el segundo capítulo, que sea utilizado mucho antes de cada discurso, el
comienzo de lo cual es Ensayo: y las palabras de la oración son que decir en un espacio competente com- de
tiempo; pero la parte posterior de la oración es entonces sobre todo hay que decirlo, cuando el deseo del
conocimiento de los volúmenes de escritos, y buscando en las Notas de los mismos. La misma Oración es también
que se dijo, cuando se le entiende clara y sencilla y exponer cualquier ciencia o un gran misterio, es decir en una
repentina propuesta para ti, y que nunca ha oído hablar de antes: decir también la misma Oración en ese
momento, cuando cualquier cosa de gran importancia es importunado de ustedes, que en la actualidad no tiene la
facultad de exponer. Esta es una oración maravillosa, de la cual hemos hablado; la primera parte de lo cual se
expuso en el volumen de la magnitud de la calidad del arte.

T él Oración.
L amed, ROGUM, Ragia, Ragium, Ragiomal, Agaled, Eradioch, Anchovionos, Lochen, Saza, Ya, Manichel,
Mamacuo, Lephoa, Bozaco, Cogemal, Saluyel, Tesunanu, Azaroch, Beyestar, Amak.

Para la operación de la magnitud de arte; este containeth Oración en el lugar Segundo, un tratado
general de la primera nota de toda la Escritura, que forma parte de la exposición de lo cual, hemos explicado
completamente en la magnitud de la calidad del mismo arte. Pero el lector ha casi no se oye del misterio
admirable de la Sacramental Intelle de la misma: Hágale saber esto para un determinado, y no dudan de las
palabras griegas de la Oración antes mencionados, pero que el principio de ellos se expone en ine Lat.

T que a partir de la oración.


Oh Memoria eterna y Unreprehensible! Oh Sabiduría ble Uncontradi! Oh poder inmutable! Que tu
mano derecha abarca el corazón, y los Santos Ángeles de tu eterno consejo; completa y llenar mi
conciencia con tu memoria, y el olor de tus ungüentos; y dejar que la dulzura de tu gracia a
fortalecer y Fortifié mi entendimiento, a través del esplendor puro y el brillo de tu Santo Espíritu; por
la virtud de lo cual, los Santos Ángeles alwayes contemplar y admirar el resplandor de tu

14
cara, y todas tus Vertues santos y celestiales; Sabiduría, con que me has hecho todas las cosas; Comprensión, por
lo que no tienes reformado todas las cosas; La perseverancia a la bienaventuranza, en el que tú has restaurado y
confirmó los Ángeles; El amor, por lo que tú has restaurado perdido la humanidad, y lo crió después de su caída al
cielo; Aprendizaje, mediante el cual tú wer't el placer de enseñar Adán el conocimiento de todas las ciencias:
Informar, repleat, instru , Restaurar, corre Y me refinar, para que pueda ser hechos nuevos en el entendido de tus
mandamientos, y en la recepción de las Ciencias, que son provechosas para mi alma y el cuerpo, y para todos los
fieles creyentes en tu nombre que es bendito por los siglos, por todos los siglos.

H ERE es también un particular, mi xposition de la Oración proa a ir, que él dejó unexpounded a ser leído por todo el
mundo que se ha aprendido en este UN rt, y saber, que ningún humano
poder ni facultad en el hombre es suficiente para el finde mi xposition de los mismos.

Esta Oración también es llamado por Salomón, El Gemme y Corona del Señor, porque él dice: ¡nos ayuda
contra el peligro de fuego o de las bestias salvajes de la tierra, se dijo con una fe, creyendo, porque se
afirma haber sido informado de uno de los cuatro ángeles, a a quien se le dio poder hacer daño a la tierra, el
mar y los árboles. Hay un ejemplo de esta Oración en el libro llamado, La flor de Celestial aprendizaje: para el
presente documento Salomón glorifica Dios, por cuanto con este se inspiró en él el conocimiento de
Theologie, y lo dignifica con los misterios divinos de su omnipotente poder y grandeza: el cual Salomón contemplando
la noche en su sacrificio, concedido sobre él por el Señor su Dios, que convenientemente se reunieron los
mayores misterios juntos en este arte Notory, que estaban dedicados, y digno, y misterios reverendos. Estas
cosas y misterios de Theologie los gentiles yerran no todos han perdido, que Salomón llama, El Símbolo del
misterio santo de Dios revelado por su ángel delante; y lo que está contenido en ellas, es la plenitud de
nuestra dignidad y la salvación humana.

T lo primero de estos Oraciones que llamamos S piritual, la virtud donde de enseña re ivinity,
y guarda a la memoria del mismo.

Estos son también Oraciones, que son de gran la virtud y eficacia de nuestra salvación: La primera de lo cual, es
espiritual, y enseña la Divinidad; y también perseverancia en la memo- ria del mismo: Por lo tanto Salomón manda que
sea llamado, El Símbolo de la Gracia de Dios; porque, como Eclesiastés dice, Esta es la gracia espiritual de Dios, que
me ha dado el conocimiento para el tratamiento de todas las plantas, desde el cedro del Líbano, el hisopo que va
creciendo en la pared.

T él mi lección de tiempo, en lo L unation estas Oraciones debe ser dicho.

La primera Oration debe decirse una vez en la primera Lunation; En el tercero, tres veces; en el sexto, seis
veces; En el noveno, nueve veces; en el duodécimo, doce veces; en el decimoséptimo, diecisiete veces; y en el
siglo XVIII, como muchas veces; en el vigésimo sexto lugar, como muchos; en la vigésimo novena entrada, ya
que muchos; y tantos en el 39o: para esta Oración es tan grande la virtud y eficacia, que en el mismo día dirás lo
mismo,

15
como si estuviera determinada por el Padre, deberá aumentar tu conocimiento en la ciencia de la Divinidad.

Pero si de otro modo, que tú eres ignorante, y lo ha sido visto por tus iones Compan-, tus superiores
o inferiores, aunque a los demás lo has de parecen tener El conocimiento; entrar en el estudio de la
Divinidad, y escuchar el Le Ures por el espacio de algunos meses, echando fuera de toda duda de ti, de los
que te vean, para saber estas cosas: y en ese día en el que tú quieres decir que, viven chastly, y decir que
en la mañana.

Salomón da testimonio de que un ángel pronunció el siguiente Oración en Thunder, que está a su lado
siempre en la presencia del Señor, a quien no es terrible. El misterio de esto es santa, y de gran eficacia: no
debería esta Oración que se dijo anteriormente, una vez, ya que se mueven los espíritus celestiales para
realizar cualquier gran obra.
De esta Oración dice: Que tan grande es el misterio de la misma, que se mueven los espíritus
Coelestial para realizar cualquier trabajo que los permitteth poder divino. También da el la virtud de su
misterio, que exalta a la lengua y el cuerpo del que habla que, con tan gran inspiración, como es un
misterio nuevo y gran fueron revelados forma repentina a su comprensión.

H ERE sigue en el comienzo de esta oración, que es tan grande V irtue y eficacia, ya que
han dicho, se dice con gran devoción.
UN jajam, Yhel, Chelychem, Agzyraztor, Yegor, & c.
Este es el comienzo de la oración, de lo cual, las partes son cuatro: Pero hay algo que decir acerca de
sus inicios por sí mismo, y las cuatro partes solidariamente; y luego entre el principio y estas Oraciones, que
son cuatro, vamos a hacer que esta división compe- tente.

Por esto es lo que ha de ser hablado del inicio solidariamente: Y esto ción ORA se va a dividir en cuatro
partes; y la primera parte de la misma es que ser dicho, es decir, el principio, antes de cualquier otra parte de
la oración es para ser completado. Estos nombres griegos siguientes son para ser pronunciado. Esta es la
división de estas Oraciones,
Heilma, Helma, Hmena, y do. Oh Dios Padre, Dios Hijo, Dios Espíritu Santo, Confirmar este Oración, y mi
entendimiento y la memoria, para recibir, comprender y retener el conocimiento de todas las buenas
Escrituras; y dame perseverancia de minde en el mismo.

Este es el principio de que Oration, que, como hemos dicho antes, debe ser dicho de acuerdo con
los Prolations y Constituciones de los mismos; y debe ser repetida, debido a la falta de memoria de
nuestra memoria, y de acuerdo con el ejercicio de nuestro ingenio, y de acuerdo con el san dad de nuestra
vida; estando contenida en él un misterio tan grande, y tan eficaz Vertue.

No sigue, otro Oration sutil, en el que está contenido un Mystery Sacramental, y en el que cada
perfe La ciencia está maravillosamente compleated: Por este medio
Dios tendría que nosotros sepamos, qué cosas son celeste, y cuáles son Terrene; y qué cosas la
efe celeste celeste eth, y qué cosas terrena del Terrene:

dieciséis
porque el Señor ha dicho, Mis ojos han visto la imperfe Y en tu libro se formará todos los días y por escrito, la cual nadie en
ellas, & c. Lo mismo sucede en los preceptos de Dios, porque no somos capaces de escribir todas las cosas, cómo el Sol
tiene el mismo curso que en un primer momento, que nuestra orden puede ser confirmada; para todos los escritos
CUALQUIER NATURALEZA, que no es de Dios, no es para ser leído; porque Dios mismo tendría todas las cosas para ser
divididas: y esto es cómo estos se van a utilizar, antes de la segunda parte, que containeth CONSAGRACIONES tan
gloriosas y excelentes de Oraciones, y defineth la parte consagrada a tener ningún poder en los cielos, y de ninguna
manera puede ser definido por las lenguas humanas.

T suyo es el comienzo de la segunda parte de esa Oración hablado antes,


que es de gran virtud.
UN Glaros, Theomiros, Thomitos, & c.
Esta es la segunda parte de la oración precedente, de los cuales algunos cosa singular es
apalabrado. De lo cual si dices esta oración, conmemorativa de la primera parte del mismo, decir la
Oración siguiente, y serás perciben los preceptos que son el mismo.

Oh Dios de todas las cosas, que eres mi Dios, que en el principio has creado todas las cosas de la nada, y que los
has reformaron todas las cosas por el Espíritu Santo; completar y restaurar mi conciencia, y sanar mi entendimiento, para
que yo te glorificará en todas mis obras, pensamientos y palabras.

Y después de lo que has dicho esta oración, hacer un pequeño respiro el espacio de media hora, y
luego decir la tercera parte de la oración, que sigue:

METRO egal, legal, Chariotos, & c.

Habiendo dicho esta tercera parte de la oración, y luego meditar con tu auto sobre las Escrituras
Tú deseas saber; y luego decir esto Oración.
Oh, tú que eres la verdad, la luz, y camino, de todas las criaturas; Oh Dios justo, viv- me ify, y
confirmar mi entendimiento, y restaurar mis conocimientos y conciencia a mí, como hiciste con el rey
Salomón, UN hombres.
Conmemorando las partes conforme a lo que se exponen a continuación, añadir la Oración siguiente:
las otras Oraciones Dicho esto, decir la cuarta parte de la oración, que es esto, Amasiel, Danyihayr, & c.

A continuación, las piezas que se conmemora como está dirigida, añadir también los siguientes Oration.

Hablo de estas cosas delante de ti, Oh Señor, mi Dios, ante cuya cara todas las cosas están desnudas y
abiertas, que, siendo lavado del error de la infidelidad, tu todo-quicking Espíritu puede ayudarme, y quitarle
toda la incredulidad de mí .

17
H flujo del L Oraciones atine no se expuso por las palabras de las oraciones.

Estamos, por tanto, a saber, que toda la Oración sobra unexpounded; porque las palabras de los mismos son
de tan gran astucia, adornado con el hebreo y caldeo de la lengua, con la sutil y maravilloso elocución de
Dios: que la Oficina de la Exposición libre de la misma, no puede posiblemente ser transferido sobre mí. Las
palabras Latine que se subjoyned a las partes de la oración antes mencionados, son palabras tales como se
han traducido de la Lengua caldeo, porque ellos no son toda la Oration; pero a medida que algunos Jefes de
cada Oración perteneciente en ello.

H antes de que él habla de la eficacia de todos estos.

Por esta Oración es un misterio, como Rey Salomón a sí mismo da testimonio, de que un Vant Ser- de su casa
habiendo encontrado este libro por casualidad, y siendo demasiado aturdidos del vino en compañía de una
mujer, que presumtuously leyó; pero antes de que había terminado una parte de ella, se stricked mudos,
ciegos y cojos, y su memoria tomada de él; por lo que continuó hasta el día de su muerte, y en la hora de su
muerte, habló y dijo que cuatro ángeles que había ofendido en lectura presumtuous tan sagrado un misterio,
eran los guardianes diarias y affli ERS, uno de su memoria, otro de su discurso, una tercera parte de su vista, y
el cuarto de su audiencia.

Por lo que este testimonio se Oración tanto elogiado por el mismo Rey
Salomón, y grande es el misterio de los mismos: nosotros en gran medida requiero y encargo a cada uno, que
va a decir o leer, que lo hace no con soberbia; en la presunción es pecado; Y por eso esta Oración decir,
según que es grave ed.
por lo tanto que sea conveniente y necesario, para hablar algo de los preceptos erales
generaciones de arte, y del conocimiento de todas las artes; como de los diversos preceptos de todo
arte singular: sino porque hemos tocado algo del curso de la Luna, es necesario que nos enseñe lo que
significa su curso. La Luna hay quien pase 12 Señales en uno Moneth; y el Sol a través 12 Señales en un
año; y en el mismo plazo y tiempo, el Espíritu inspireth, fru ifieth y les illustrateth; de donde se dice, que
el Sol y la Luna siguen su curso: se entiende el curso que por primera vez que tenían. Pero debido a
que este es querer en el hebreo, pensamos buena omitirla en el Latine, después de haber hablado
suficientemente de la oración anterior, y las tres partes.

yo n este do apítulo, lo ha mostrado la eficacia de la posterior Oración,


que sea especial para obtener mi loquence.

Esta Santa Oración, que sigue en, es cierto Oración especial, para obtener elo- cuencia; mientras que todos los
demás tienen la virtud y eficacia en otras cosas, esto containeth este cierto misterio especial en él mismo, y
mientras que uno de los generales está mostrando en ella uno mismo, determinados preceptos generales,
comunes a todas las artes; por tanto Dios instituyó el alma en el cuerpo, diciendo; Esto os doy: Que os puede
guardar y observar la ley del Señor; Y éstos son los que se interponen en la presencia de Dios alwayes, y ven su
Salvador cara a cara la noche y el día: Así que de esta oración, digo: Esto es lo más glorioso,

18
mística e inteligible Oration, que contiene tales misterios en ella, que la mente, la conciencia y la lengua
succeedeth. Este es un misterio tal, que un hombre, la conservará conforme a su voluntad, que foreseeth todas
las cosas en su vista que se hacen; para el miste- rio de esta Oración es glorioso y Sacramental: ningún hombre
presume que decir nada de esto Oración después de beber demasiado o de lujo; ni en ayunas, sin gran respeto
y discreción. De dónde Salomón dice; Que nadie presuma para tratar nada de esta oración, pero en cierta
determinado y tiempos señalados, a menos que se haga mención de esta Oración antes de que algún gran
Presidente, para algunos negocios pesa; Oración para el cual este es de maravillosa virtud excelente.

La bondad de esta oración, y la consecución de la efe s del mismo, se lee en que el Salmo en el
que se dice, Sígueme, y os haré pescadores de hombres, como dijo e hizo.

Sabemos que no es de nuestro poder, que esta Oración es de tan gran virtud, y un misterio, como a veces
también el Señor dijo a sus discípulos, este no somos capaces de saber: para esta Oración es un misterio, que
containeth que en ella el gran nombre de Dios; que muchos han mentido al decir que se dieran cuenta; para Jesús el
propio hecho muchos milagros en el templo por ella: Pero muchos han lyed sobre lo que hizo, y han hecho ocultar y
abandonado la verdad misma; de manera que ninguno de ellos ha declarado la misma antes de que llegara a passe:
pero suponemos haber hablado algo sobre o en relación con él.

yo n este do apítulo que él sustenta por el tiempo y la forma cómo este O ración debe ser pronunciada.

Por esta Oración es uno de los generales, y la primera de datos, que contiene tanto en él mismo; que tiene una virtud
especial y facultad, para obtener Elocuencia en él mismo: por lo tanto, es necesario ser entendido qué momento, la
ordenación, y lo que Dayes es que ser dicho y publicado.

Siempre puede ser ensayado en cada 14 Lunary como por encima de dicha; pero la ordenación del tiempo
de cada día, en el que se puede decir, es especialmente por la mañana con tiempo, antes de que un hombre fue
contaminada; y luego se puede decir principalmente a todas las Oraciones. Oración y esto se debe a
continuación, pronunció totalmente juntos, sin ninguna división. Y aunque hay divisiones en el mismo, la Oración
no está dividido en sí mismo; pero sólo los nombres divinos y gloriosos se escriben separadamente, y se dividen
en partes, de acuerdo con los ter- minations de cada nombre grande y gloriosa; y es que decir juntos como un
nombre más excelente, pero no como una sola palabra, debido a la fragilidad de nuestra naturaleza; Tampoco es
necesario conocer los elementos de sílabas, se postula en este Oración; que no deben ser conocidos; ni permitir
que nadie hable con presunción de ellos; ni que lo haga cualquier cosa por el camino de la tentación,

Elmot, Sehel, Hemech, Zaba, & c.

norte o METRO una que se impedited o dañado de algún delito debe presumir que decir esto
Oración.

Esto es una cosa convenida entre a los sabios de este mundo, que estas cosas, como ya hemos dicho antes,
ser pronunciadas con gran reverencia y la industria: se puede decir

19
todos los días, en el que no estás cursado obstaculizado por algún pecado penal; y en ese día en que tú
estás impedited por algún pecado penal, tú MAIST memoria de ella en tu corazón; y si dost de mil deseo
de hacerse elocuente, repetir tres veces. Y si alguna cosa mala problemas para ti, o tú eres surgió y se
involucró en cualquier gran negocio, repita este Oration una vez, y la elocuencia se añade a ti, tanto como
sea necesario; y si te lo repiten dos veces, gran elocuencia se dará a ti: tan grande es este rament Sac
Oración.

La tercera cosa a tener en cuenta en esta oración, es; Esta Oración debe ser así pronunciado, que la
confesión del corazón y la boca debe preceder es: dejar que se pronunció por la mañana temprano, y
después de eso Oración decir la Oración Latine siguiente al.

T la suya es una PAG rologue o mi xposition de la oración precedente, que debería ser dicho juntos.

Oh omnipotente y eterno Dios y Padre misericordioso, bendito antes de todos los mundos; el que eres un
Dios eterno, incomprensible, e inmutable, y que los has concedido este bendito don de la salvación a
nosotros; de acuerdo con la omnipotencia de tu Majestad, has concedido a nosotros; la facultad de hablar y
el aprendizaje, que has negado a todos los demás animales; y has eliminado todas las cosas por tu
prudencia infalible: tú eres Dios, cuya naturaleza es eterno y consustancial, más sublime que los cielos; en
quien todo el Deidad habita corporalmente: Imploro tu Majestad, y glorificará tu omnipotencia, con una
imploración dirige intencionalmente, adorando la poderosa virtud, poder y magnificencia de tu eternidad. Te
ruego, Dios mío, que me conceda la sabiduría ble inestima- de la vida de tus Santos Ángeles. Oh Dios
Espíritu Santo, incomprensibles, en cuya presencia se encuentran las manos de papel Santos de los
Ángeles; Oro y te ruego, por tu Santo y Glorioso Nombre, y por la visión de tus ángeles y los principados
celestiales, para dar tu gracia a mí, a estar presente conmigo, y para dar a mí el poder de perseverar en la
memoria de tu sabiduría, que vives y reinas eternamente un Dios eterno, a través de todos los mundos de
mundos; en cuyos ojos son todos mar celeste vir-, ahora y alwayes, y en todas partes, UN hombres.

Esta Oración siendo así terminada, debe necesariamente ser añadido algo de misterio; para que esté a estar en
silencio un rato después de la Oración Latine se terminó, y después de un poco taciturno, es decir, un poco de espacio
de silencio, comienza a decir esto Oración siguiente en serio: Semet, Lamen, & c.

Esto (dice Salomón) es la Oración de Oraciones, y un experimento especial, mediante el cual todas las
cosas, ya sea generales o particulares, se conocen completamente, eficazmente y perfe Ly, y se mantienen en la
memoria. Pero cuando tienes por esta Oración alcanzado la Elocuencia tú deseas, ser ahorradores de la misma, y
​no declarar la ligera las cosas que tu lengua y administra sugiere a ti; para esto es el final de todos los preceptos
generales, que se dan para obtener la memoria, la elocuencia, y la comprensión, todas esas cosas que están
antes de entregarse, de los preceptos generales, se dan como señales de cómo la facultad de alcanzar a la
comprensión de los preceptos generales se podrá acudir,

20
lo cual también Salomón Espirituales llama; y aquellas artes singulares tienen singulares virtudes y poderes.

Habiendo dado una definición suficiente de preceptos generales; y las oraciones se establecen, y la
Autoridad de las oraciones manifestado lo que están diseñados; Ahora es necesario establecer lo que se ha
hecho, en relación con las oraciones singulares; porque ahora estamos para tratar varios de los particulares y las
artes, para que podamos seguir el ejemplo, que nuestro constructor y el Maestro haya puesto delante de
nosotros; para Salomón dice, antes de proceder a las notas singulares y oraciones de Artes antes señalado, no
debe decirse una preludium, que es un principio o prólogo.

H ow cada varios UN RT tiene su nota adecuada. 1

Antes de proceder a los preceptos singulares de varias artes, es necesario descubrir cómo cada varios Arte
tiene un Varios Nota.

Del L iberal S ciences y otras cosas, que puede ser tenido por ese UN rt.

Las artes liberales están Seaven y exceptives Seaven y Seaven Mechanicks. Los exceptives Seaven están
comprendidas bajo el liberal Seaven: Es manifiesto que las artes liberales son Seaven, de los cuales vamos a
tratar primero. Los Mechanicks son estos, que son llamados adulterately Hidromancia, Piromancia, la
nigromancia, la quiromancia, Geo mancy, Geonegia, que está comprendido bajo Astronomía y Neogia.

H ydromancy es una ciencia de la adivinación por el agua; mediante el cual los Maestros de los mismos
juzgados por el pie o al funcionamiento del Agua. Piromancia es un experimento de adivinar por el fuego del
fuego; que los antiguos filósofos estimados de gran eficacia. nigromancia Es un sacrificio de animales muertos,
por lo que los Antiguos supone que conocen muchos grandes experimentos sin pecado, y alcanzar a un gran
conocimiento de dónde, Salomón les dice que se podrían leer Seaven Libros de arte que sin pecado; Y que dos
se accompted Sacriledge, y que no podían leer dos libros de arte que sin pecado. Pero después de haber
hablado lo suficiente de la misma, se procede al resto.

Del L iberal S ciences y otras cosas que pueden ser tenido por el mismo.

Hay Seaven artes liberales, que todo el mundo puede aprender sin pecado. Para filoso- fía es grande, que
contiene profundos misterios en sí: estas artes son conocidos maravillosamente.

Él lo declareth Toma nota de los tres primeros artes liberales tienen.

por Gramática hath sólo tres notas, dialectos dos, y Retórica cuatro, y cada uno con abierta y distinguida Oraciones.
pero por lo cual Gramática hath tres, dialectos dos, y Retórica las cuatro; que sabemos Rey Salomón a sí
mismo da testimonio y affirmeth; porque dice: Y como yo estaba admirando y que gira en mi corazón y
mente, que forma, fr om quién y de donde w ya que esta ciencia, un ángel trajo un libro, en el cual

1. Esta sección se inicia la segunda parte del manuscrito, se ocupa de la adquisición de las habilidades relacionadas con las artes
liberales específicos.

21
fue escrito las figuras y oraciones, y entregado a mí las notas y oraciones de todas las artes, clara
y abierta, y yo de todos les dijo tanto como era necesario: Y explicó a mí, como a un niño son
enseñados por ciertos elementos ; Algunas artes tediosas en un gran espacio de tiempo, la forma
en que debería tener estas artes en un corto espacio de tiempo: me decía: Así dejarás de ser
promovidos a todas las ciencias por el aumento de estas virtudes. Y cuando le pregunté: Señor,
¿de dónde y cómo viene esto? El ángel respondió: Esta es una gran Sacramento del Señor, y de
su voluntad: este escrito es por el poder del Espíritu Santo, que inspireth, ifieth fru y multiplica todo
el conocimiento; Y de nuevo el ángel le dijo: Mira a estas notas y oraciones, en los tiempos
establecidos y determinados, y observar las veces designado por Dios, y no hay otra manera.

Salomón un libro que fue escrito, en qué momento todo esto siempre iban a ser pronunciada y
publicado, y claramente demuestra que de acuerdo a la visión de Dios: ¿Qué cosas que he oído y visto,
operaban en todos ellos, de acuerdo con la Palabra del Señor por medio del Ángel: Y así Salomón declareth,
aconteció a él: Pero que venga después de él, debe imitar a su autoridad, tanto como somos capaces
de observar esas cosas él dejó a nosotros.

H antes de Salomón tiene misericordia cómo el UN Ángel le dijo claramente, por lo que el Gramática hath
Tres F igures.

He aquí por lo que el arte gramatical tiene sólo tres notas en el libro de
Salomón; Gemeliath, es decir, en el libro del arte de Dios, que leemos es el arte de todas las demás ciencias,
y de todas las demás artes; por Salomón dice: ¿Cuándo me pregunto todo lo singular del Ángel de Dios, con
el miedo, diciendo: Señor, de donde se presente llegado a passe a mí, para que pueda desempeñar plena y
perfe Ly conoce este arte? ¿Por qué tantas Notas Pertenecen a este arte, y muchos de tal arte, y se atribuye
a varios Oraciones determinadas, para tener la eficacia de los mismos? El ángel se dice así que contesta: El
arte gramatical se llama un arte liberal, y tiene tres cosas nece- sario thereunto; La ordenación de las
palabras y los tiempos; y en ellos, de Adjun s o figuras; Simple, compuesto y varios; y un vario declinación
de las partes a las partes, o una relación de las partes, y una división congruentes y ordenada. Esta es la
razón, por qué hay tres notas en el arte de la gramática: Y así parecía bien a dom divina Wis-, que a medida
que debería haber un pleno conocimiento de la disminución por uno; por otro, que no debería haber tenido
una ordenación adecuada de todas las partes; por el tercer lugar, debería ser tenido una división continua y
conveniente de todas las partes,

T él R Eason por qué el re ialectical UN rt tiene dos F igures onely.

re ialect, que se llama la forma de las Artes, y un Do Rinal discurso, tiene dos cosas thereunto necesario, a
saber, la elocuencia de discutir, y prudencia para responder; Por lo anterior la grandeza de la Divina
Providencia y la piedad, ha establecido dos Notas a ella; que por la primera, podemos tener Elocuencia a
discutir y diferencias; y por el sec-

22
OND, la industria de responder sin ambigüedad: ¿Por qué no se atribuyen a Gram-Mar tres notas, y
para Dialecto dos notas.

T él R Eason qué Retórica hath cuatro F igures.

Veamos por qué Retórica hath cuatro notas. Para hay cuatro cosas necesarias en el mismo; como el ángel del
Señor le dijo: Salomón; a saber, una continua y flourish- ing adorno de la locución, una ordenada, competente
y el juicio discreto, un Mony monio de las causas u oficinas, de las oportunidades y las pérdidas, una
disposición compuesta de compra y venta; Una elocuencia de los hechos de que el arte, con una
comprensión demostrativo. Por lo tanto la grandeza de Dios ha designado al arte de Retórica cuatro notas, con
su Santo y oraciones gloriosos; ya que fueron enviados con respeto por la mano de Dios; que cada nota en la
que antes mencionada de arte, podría tener un varios profesores, que la primera nota en la que el arte, podría
dar una locución continua, un competente y FLO-rishing adorno del mismo: El segundo, para discernir los
fallos, justas e injustas, ordi- Nate y desmesurada, verdadero y falso: la tercera, competente para descubrir
oficinas y causas: el cuarto y entendimiento da Elocuencia y en todas las operaciones de esta técnica, sin
prolijidad. Véase, pues, cómo en Gramática, Logick y Retórica, las varias notas están dispuestas en las
diversas artes.

Pero de todas las otras artes y sus Notas, hablaremos en su debido lugar y tiempo, ya que nos encontramos
con ellos dispuestos en el libro del mismo Salomón.

UN t qué tiempos y las horas norte otas de estos tres L iberal UN RTS deben ser examinado.

Ahora se procede a declarar en qué momento, y cómo las notas de estas artes son para ser examinado, y
las oraciones que decir, para alcanzar a estas artes. Si tú eres totalmente ignorante del arte gramatical, y
wouldst tener el conocimiento de los mismos: si se nombrará Dios te ha de hacer este trabajo de las obras,
y tener un conocimiento sólido en este arte de las artes; entonces saben que tú no MAIST presumir a hacer
otra cosa que este libro te ha mandado; para este libro de su será tu amo, y este arte de su tu señora.

H flujo del GRAMO rammatical norte otas son para ser examinado en la primera METRO oon.

Para de esta manera, las notas gramaticales son para ser examinado, y las oraciones a decirse.

En los Dayes cuando la luna está en su mejor momento, la primera nota es ser examinado
12 veces, y la Oración de los mismos repiten 24 veces con santa reverencia; haciendo un pequeño espacio entre,
deje que la Oración se repetirá dos veces en el ion inspe de cada nota, y sobre todo abstenerse de pecados: hacer
esto desde el primer día de la Luna a la 14,
y desde el 14 al 17. La primera y segunda son Notas a ser examinado 20 veces, y el Oration a repetirse 30 tiempos,
en el 15 y 17 Dayes, usando un intervalo entre ellos, todos los tres notas son entonces todos los días para
ser examinado 12 veces, y las oraciones han de repetirse 20 tiempos: y por lo tanto de las notas del arte de Mar
Gram. Pero si has leído ningún libro de este arte, y desirest iones perfe en el mismo, hacer lo

23
es mandado; usando las oraciones generales aumentar la memoria, Elocuencia, la comprensión y la perseverancia
en el mismo, la repetición de estos arriba en el debido tiempo y horas; no sea que vaya más allá de tu precepto, tú
commitest pecado; pero cuando te hicieres esto, vea que sea secreto para ti mismo, y que de él no tienen ningún
espectador en que Dios. Ahora llegamos a las Notas.

H ERE sigue, el conocimiento de la norte otas.

En el comienzo de la inspe ión de todas las notas, rápido el primer día hasta la noche, si es posible; Si tú no puedes,
a continuación, tomar una hora más. Este es el precepto gramatical.

O f la L gico norte otas.

el Diale Notas ical se pueden usar todos los días, excepto únicamente en aquellos días antes contadas de: La retórica
todos los días, excepto sólo tres Dayes del Moneth, a saber, . 11. 17.
y 19. Y que están prohibidos en estos Dayes, como Salomón testifica, las notas de todas las artes, con excepción de las
notas de este arte se ofrecen. Estos preceptos son generalmente debe ser respetado.

H flujo del L gico norte otas han de ser inspeccionados, y las oraciones de los mismos.

Saber, que el Diale Notas iCal son cuatro veces a ser examinado, y las oraciones de los mismos en ese día
son 20 a veces se repetirán, haciendo un respiro, y tener los libros de arte que ante sus ojos; y así también
los libros de Retórica, cuando las notas de los mismos son inspe ed, como es nombrado. Esto basta como el
conocimiento de la 3
Letras.

H ow debemos tener cuidado de los delitos.

Antes de proceder a iniciar la primera nota del arte de Gramática, algo que ha de ser tryed antes, para que
tengamos el conocimiento de la 1, 2 y 3 Notas. Y usted debe primero en saber, en lo que las notas de la
gramática, lógica, retórica o arte está siendo inspe ed, siendo necesario que sus intenciones sean más
grandes para evitar que todos los delitos.

H flujo del norte otas debe ser inspeccionado, en determinados momentos elegidos.

Se trata de un conocimiento especial y manifiesta, con lo que las Notas del arte gramatical son conocidos: la
forma en que se van a publicar, en qué momento y con qué distin- ión, es debidamente y de manera competente
manifiesta; que ya se habla de la publicación y inspe ión de las notas y oraciones: Ahora vamos a hacer un
paréntesis para hablar cosa algu- de los tiempos, siendo en parte ya realizada.

H ow diversa METRO eses son para ser buscados en la inspección de la norte otas.

Hemos hablado ya de los tearms de este arte, en el que las oraciones son para ser leídos, y las Notas a ser
examinado: puesto que falta para declarar cómo los Lunaciones de

24
Oraciones estos deben ser InSpe ed y descubrió. Pero se ve que no se equivoque: sin embargo, ya ha
tomado nota de las lunaciones, en el que las notas debe ser examinado, y las oraciones ensayado: Pero
hay algunos meses, en el que la lunación es más rentable que otras: si tú quieres operar en Teología o
astronomía, hazlo en un signo de fuego; Si la gramática o Logick, en
o : Si Musick o Physick, en o ; Si
Retórica, Filosofía, Aritmética o Geometría, en o : Para Mathematicks, en
o : Para que estén bien colocados, y libre de todo mal; para todos potestates Celestial y Coro de los
Ángeles, hacer Rejoyce en sus Lunaciones y Dayes determinadas.

H ERE se hace mención de la norte otas de todos UN RTS.

YO, Apolonio, siguiendo el poder de Salomón, habiendo dispuesto de mi mismo para mantener sus trabajos y
observaciones, ya que se habla en las tres notas de gramática, por lo que voy a observar los tiempos, ya que
se deben observar: Pero las oraciones de la misma no están escritas que, aunque son más plenamente
demostrado en el siguiente trabajo; por lo que está escrito de esas tres notas, no son Oraciones, pero las
definiciones de esas notas, escritas por el griego, hebreo y caldeo, y otras cosas que son detenidos por
nosotros: Para aquellos escritos que no se entienden en Latine no debe ser pronunciado, pero en aquellos
días, que son nombrados por el rey Salomón, y en aquellos días en el que las notas son inspe ed, pero en
aquellos días los Santos escritos son siempre que se repita: y el Latine, en aquellos días en que los billetes no
son InSpe ed. Las Notas del arte lógicas son dos: y en qué momento han de ser publicada ya está mostrado
en parte: más adelante se puede decir de ellos: ahora llegamos primero en el resto. Los escritos Latine pueden
publicarse, de acuerdo a la antigüedad de los hebreos, excepto en aquellos días hemos hablado de: a Salomón dice:
Mira, no te realizan todos aquellos preceptos que se les da: Pero, por lo demás que sigue, que es estar hecho
de otra manera: para que cuando veas la primera nota de Logick, repetir en tu corazón signo en la primera
nota, y por lo que en las notas de todas las artes, excepto aquellos de lo cual, se le dará una defini- ción.

re efiniciones de varios UN estrategia en tiempo real, y la norte otas de los mismos.

Daremos también Definiciones de varias artes, como lo es en el Libro de Salomón; Geome- tratar tiene una
nota, una nota ArithmeTick y medio; Filosofía, con las artes y cien- cias contenidas en el mismo, tiene 7 Especies;
Teología y astronomía, con las Ciencias en ellos contenidas, tiene 7 Notas, pero que son grandes y
peligrosos; no es muy bueno en la pronunciación, pero tienen una gran eficacia: Musick tiene quien Nota, y
Physick una nota; pero todos ellos son para ser publicado y ensayado en sus Dayes designados: Pero
saben, que en todos los días en donde se contemplas las Notas de Teología, Filosofía, o de cualquier Artes
contenidos en ellos, que tú no ríen ni juego, ni deportivas; porque el rey Salomón, cuando vio las formas de
estas notas, teniendo overdrunk a sí mismo, Dios estaba enojado con él, y le habló por medio de su ángel,
diciendo: Por cuanto has despreciado mi Sacramento, y se contamina y se rieron de mis cosas santas; Le
quitaré parte de tu Kingdome, y voy a acortar los días de tus hijos. Y el ángel

25
adicional, El Señor te ha prohibir a entrar en el templo 80 día, que tú MAIST arrepienten de tu pecado. Y
cuando Salomón lloró y rogó a merced del Señor, el ángel respondió: Tus Dayes se le prolongada; sin
embargo, muchos evills e iniquidades acontecerá a tus niños, y ellos serán destruidos de las iniquidades
que han de venir sobre ellos.
Al comienzo de una nota, después de haber visto los generales; dejar que los especiales ser examinado. La
palabra de Salomón es buscar a Dios por sus promesas, antes de que las notas de los tres Artes.

T Oración por primera vez a principios de la norte beneficios según objetivos.

La Luz, la Verdad, la Vida, Camino, Juez, Mercy, fortaleza y paciencia, preservar, ayúdame, y ten
misericordia de mí, UN hombres.
Esta oración, con el precedente debe decirse en el comienzo de la primera nota de gramática. Oh
Señor, Padre santo, Dios todopoderoso y eterno, en cuyos ojos son todos los cimientos de todas las
criaturas y seres invisibles cuyos ojos vean mi imperfe iones, de la dulzura de cuyo amor la tierra y los cielos
están llenos; que viste todas las cosas antes de que se hicieron, en cuyo libro se forma todos los días, y
toda la humanidad están escritas en ella: me he aquí que tu siervo el día de hoy me postro ante ti, con todo
tu corazón y el alma: por tu Espíritu Santo me confirman, me Blesse, pro-te A toda mi iones en este inspe iones
o la repetición, y me ilumine de tu Visitación

ción. La tercera Oración: Esta Oración debe decirse antes de la segunda nota de la gramática. He aquí,
Señor, Padre misericordioso todas las cosas, dispensor eterno de todas las vir- mar, y considerar mis
operaciones de este día; Tú eres el que mira, y discierne todo el A iones de hombres y ángeles: Vamos a la
maravillosa gracia de tus promesas se digna a fufil este repentino virtud en mí, e infundir tal eficacia en mí,
que operan en tu Santo y gran Nombre, tú que infusest tus alabanzas en las bocas de los que te aman , UN hombres.

El cuarto Oration; Deje que este Oración ser ensayado antes de la cal gramaticalmente tercer Nota: O UN donay, Creador
de todas las criaturas visibles! OH más Santo Padre, que está sentada sobre incompassed con la luz eterna, ya que
dispone y con tu poder que gobierna todas las cosas antes de todos los comienzos; Yo humildemente imploro tu
eternidad y tu bondad incomprensible pueda llegar a la perfección en mí, por la operación de tus más Santos Ángeles; y
se confirmó en mi memoria, y establecer estos, tu Santo obra en mí, UN hombres.

Un pequeño espacio después de esta oración, dice lo siguiente: la primera Oración debe ser realizada antes de
la primera nota de Logick. Oh Santo Dios, gran bien y el Formador eterna de todas las cosas, tus atributos no se
exprese, que has creó el cielo y la tierra, el mar y todas las cosas en ellos, y el pozo sin fondo de acuerdo a tu
voluntad; en cuyos ojos son las palabras y acciones de todos los hombres: Grant a mí, por estos sacramentales
misterios de tus Santos Ángeles, el precioso conocimiento de este arte, que deseo por el Ministerio de tus Santos
Ángeles, que sea sin ningún tipo maligno o malicioso intención, UN hombres.

26
Pronuncia esta Oración en el comienzo de la primera figura de la técnica Logick; y después de esta
Oración ensayar incontinente con algún intervalo, el oraciones escrito entre la primera figura.

La sexta Oración debe decirse antes de la primera nota de la Diale; Helay: Misericordioso Creador, Inspirador,
reformador, y aprobador de todos Testamentos divina, Ordenador de todas las cosas, gracias a Dios presta oído a mi oración,
gloriosamente intención a los deseos de mi corazón, que lo que humildemente deseo, de acuerdo con tus promesas, tú
Afortunadamente se marchitan conceder, UN hombres.
Esta siguiente oración, debe ser pronunciada antes de la primera nota del arte retórica: Padre
omnipotente y misericordioso, Ordenador y creador de todas las criaturas: oh Juez Santo, Rey de los siglos de
reyes, y Señor de señores; que scendest maravillosamente Conde-para dar la sabiduría y comprensión a los
Santos, que juzgas y distingues todas las cosas: te ruego para iluminar mi corazón el día de hoy con el
esplendor de tu belleza, para que pueda entender y saber lo que deseo, y qué cosas son considerables a ser
conocido en este arte, UN hombres. Esta oración, con la siguiente Hanazay, & c. debe ser pronunciada antes de
la primera figura de la Retórica y aunque la que se dividen sólo el esta causa, que podría haber algún intervalo
medio utilizado en el pronunciamiento de ellos; y que deben ser pronunciado antes de que los otros Oraciones
escritas en el Ure Fig-. H anazay, Sazhaon, Hubi, Sene, Hay, Ginbar, Ronail, Selmore, Hyramay, Lobal,
Yzazamael, Amathomatois, Yaboageyors, Sozomcrat, Ampho, Delmedos, Geroch, Agalos, Meihatagiel,
Secamai, Sabeleton, Mechogrisces, Lerirenorbon.

los 8 Oración, que sea pronunciada antes de la segunda nota del arte retórica: Oh, bien eterno y maravilloso
Señor Dios, que has de tu eterno consejo eliminarse de todas las virtudes, y Ordenador arte de toda bondad;
Adornar y embellecer mi entendimiento, y dar a mí la razón para conocer y aprender los misterios de tus Santos
Ángeles, y concede a mí todo el conocimiento y el aprendizaje has prometido a tus siervos por la virtud de tus
Santos Ángeles, UN hombres.

Esta oración, con los otros dos siguiente, debe ser pronunciado (viz.
Visión, etc.). Azelechias, & c., en el comienzo de la segunda figura de Retórica, y antes de que los
otros Oraciones; y debe haber un intervalo entre ellos.
Que se dijo que este siguiente oración, antes de la segunda nota de Retórica Visión;
beholding con tu eterna conspiración todos los poderes, reinos y jueces, Administration tering toda clase
de idiomas para todos, y de cuyo poder no hay final; restaurar Te ruego, y aumentar mi memoria, mi
corazón y el entendimiento, para conocer, comprender y juzgar todas las cosas que encarece necesaria
tu autoridad divina en este arte, perfe Ly a cumplir en mí, UN hombres.

Dejar que esta Oración siguiente, con el precedente, ser ensayado antes de la segunda nota de
Retórica. Azelechias, Velozeos, Inoanzama, Samelo, Hotens, Sagnath, Adonay, Soma, Jezoehos, Hicon,
Jezomethon, Sadaot. Y tú, Oh Dios propitiously confirmar tus promesas en mí, como tú lo confirmado por
las mismas palabras a Rey
Salomón; enviar a mí, Señor, tu virtud del cielo, que puede iluminar la mente y el entendimiento:
fortalecer, Oh Dios, mi entendimiento, renovar mi alma dentro de mí, y me lave con las aguas
que están sobre los cielos; Derrama tu

27
Espíritu sobre mi carne y llenar mis entrañas de tus juicios, con humildad y caridad: tú que has creado
el cielo y la tierra, e hizo hombre conforme a tu propia imagen; derramar la luz de tu amor en mi
entendimiento, siendo Rad icated y establecida en tu amor y tu misericordia, que puede amar a tu
nombre, y conocer y adorarte, y comprender todos tus escrituras y todos los misterios que has
declarado por tus Santos Ángeles, que pueda recibir y entender en mi corazón, y el uso de este arte a
los de tu honor y gloria, a través de tu gran abogado, UN hombres.

los 11 Oración debe ser realizada antes de la pronunciación de la tercera nota de Retórica. Yo sé,
que me encanta tu gloria, y mi deleite está en tus maravillas, y que te place a mí wisdome, de acuerdo
con tu bondad y tu poder, que es incomprensible: Theon, Haltanagon, Haramalon, Zamoyma, Chamasal,
Jeconamril, Harionatar, Jechomagol, Gela Magos, Kemolihot, Kamanatar, Hariomolatar, Hanaces,
Velonionathar, Azoroy, Jezabali; por estos profundos misterios más santo y glorioso, Oficinas preciosos,
virtud y el conocimiento de Dios, completa y Perfe mis inicios y reformar mis inicios, Zembar, Henoranat,
Grenatayl, Samzatam, Jecornazay: Oh, grande fuente de toda bondad, el conocimiento y la virtud, dado
a conocer tu poder Siervo a evitar todo mal, y unirá a la bondad y el conocimiento, y para seguir el
mismo con una intención Santo, que de todo corazón se me permite entender y aprender tu leyes y
decretos; especialmente en estos Santos Misterios; en donde para que pueda beneficiarse, te ruego, UN hombres.

12. Esta Oración debe decirse antes de la novena Nota retórica: O erend más REV- UN K ios Señor, descartando
todas las criaturas ambos ángeles y arcángeles, y todos celestial, terrestre, y las criaturas infernales; de cuya grandeza
viene todo un montón, que has hecho hombre después de tu propia imagen; Conceder a mí el conocimiento de este arte,
y fortalecer todos cias SCI en mí, UN hombres.

13. Pronuncia esto antes de la primera figura de Aritmética: Oh Dios que numbrest, weighest y
measurest todas las cosas, dado el día de su orden, y llamó al Sol por su nombre; Conceder el conocimiento
de este arte a mi sentido, para que pueda amarte, y reconocer el don de tu bondad, UN hombres.

14. Decir esto antes de la semi-nota de Aritmética: Oh Dios, el operador de todas las cosas, de quien procede
todo don bueno y perfecto; sembrar la semilla de tu Palabra en mi corazón, para que pueda entender las excelentes
misterios de este arte, UN hombres.
15. decir esto antes de la segunda figura de Aritmética: Oh Dios el Juez perfecta de todas las buenas obras, que él
ha hecho saber que el ahorro de la bondad en todas las naciones; abrir mis ojos y mi corazón, con los haces de tu
misericordia, para que pueda entender y persever, en estos misterios divinos thy, UN hombres.

dieciséis. Esta Oración antes de la segunda nota de geometría: Oh, Dios, el dador de toda wisdome y el
conocimiento a los que están sin pecado, Instructor y Maestro de todo aprendizaje tual espiri-, por medio de tus
Ángeles y Arcángeles, por Tronos, potestates, Principados y Poderes, por querubines y serafines, y por el 24 Los
ancianos, por el 4 Animales, y todo el ejército del cielo, os adoro, invocate, el culto y glorificará tu nombre, y te exaltan:
más torios ble y más misericordioso, yo humildemente te suplico este día para iluminar y llenar mi corazón con la
gracia de tu Espíritu Santo, tú que estás tres en uno, UN hombres.

28
17. Decir esto Oración antes de la segunda nota sobre Teología. Adoro a ti, oh Rey de Reyes, mi luz,
mi sustancia, mi vida, mi Rey y mi Dios, mi memoria, y mi fuerza; que en un momento diste lenguas
diversas, y threwest por una Torre Fuerte, y la diste por tu Espíritu Santo el conocimiento de las lenguas a tu
Apóstoles, infundiendo tu conocimiento en ellos en un momento, dándoles la comprensión de todos los
idiomas: inspirar mi corazón, y verter el rocío de tu gracia y Espíritu Santo en mí, para que pueda entender
la exposición de las lenguas e idiomas, UN hombres.

T res do hapters que se publicarán, antes que cualquiera de la norte otas.

Lo que hemos hablado de los tres primeros capítulos son en general y especialmente para ser pronunciada, por lo
que se les dice, y las oraciones en las Dayes nombrados, así como el trabajo de las notas como se demuestra a
usted. Estas Oraciones debe decirse alwayes antes del mediodía, todos los días del Moneth; y antes de que las
notas dicen las oraciones apropiadas: y en toda la lectura, observar los preceptos mandado.

H flujo del PAG Roper norte otas deben ser inspeccionados.

LF que quieren aprender algo de un arte, mira en las notas adecuadas de los mismos en su debido tiempo. Lo suficiente
como ya se ha dicho de las tres artes liberales.

W sombrero días son que deben observarse en la inspección de la norte otas de los cuatro UN RTS.

En los otros cuatro Artes, sólo la primera Dayes deben ser observadas: Las Notas filosóficas, con todas las
ciencias contenido en el mismo, la 7 y 17 Dayes de la Luna han de ser inspe ed, 7 veces al día, con sus varios
Oraciones. La nota es ser examinado, con el miedo, el silencio y temblor.

De las Notas de las artes liberales, ya que se habla; pero sólo saber esto, que cuando se
usaría ellos, vivir casta y sobria; Nota para el hath en sí mismo 24
Ángeles, es totalmente y perfe Ly a ser pronunciada, como han oído, pero cuando se mira en ellos, repetir todas
las oraciones teológicas, y el resto en su debido tiempo.

De la inspección del general norte otas.

Dicen las Notas generales 10 veces al día, cuando se tiene la oportunidad de utilizar las artes comunes,
teniendo los libros de las Artes antes, usando un intervalo o espacio de tiempo entre ellos, como se les ha
enseñado ya.

H ow los tres primeros do hapters deben ser pronunciada antes O raciones.

Tener perfe ion en el presente documento, sepa, que en la pronunciación general de Oraciones, las notas de las tres
cabezas han de ser ensayado; si las oraciones puede pronunciar o no.

H ow el quinto Oración T heology debe ser ensayado en estas Oraciones.

También hay algo más que decir de los otros cuatro artes liberales; si tendría la perfe conocimiento de
los mismos, hacen que el primero Oración de Teología antes

29
decir las oraciones de las otras notas. Estos están suficientemente declarados, que es posible entender y conocerlos;
Y dejar que los capitulares las oraciones ser pronunciadas antes de las varias notas de cada arte, y se mantiene
como está determinado, & c. Estos son los mentaciones Aug- de las oraciones, que pertenecen a todas las artes
liberales, y exceptivas, excepto
Mechanick, y son especialmente atribuido a las Notas de Teología. Y son por lo tanto debe ser pronunciada, que
cuando quiera que se mira en una sola nota de cualquier arte, y en ella se beneficiaría, dicen estos Oraciones
siguiente.
1. mi zamamos, Hazalat, Ezityne, Hezemechel, Czemomechel, Zamay, Zaton, Ziamy Nayzaton,
Hyzemogoy, Jeccomantha, Jaraphy, Phalezeton, Sacramphal, Sagamazaim, Secranale, Sacramathan,
Jezennalaton Hacheriatos, Jetelemathon, Zaymazay, Zamaihay Gigutheio Geurlagon, Garyos. Mega'on Hera
Cruhic, Crarihuc, UN hombres.
Deje que este Oración con el siguiente ser pronunciada antes de la primera nota de losofía losophy: Oh
Señor Dios, Santo Padre, todopoderoso e incomprensible; escuchar mis oraciones, tú que el arte invisible,
inmortal e inteligible, cuyo rostro los Ángeles y Arcángeles, y todos los poderes del cielo, lo hacen mucho deseo
de ver; cuya majestad yo deseo eternamente a adorar y honrar el único Dios por los siglos de los siglos. UN hombres.

2. Decir esto antes de la segunda nota de Filosofía: Oh Señor Dios, Padre Santo y Todopoderoso,
oye mi oración el día de hoy, e inclina tu oído a mis Oraciones;
Gezomelion Samach, Semath, Cemon, Gezagam, Gezatrhin, Zheamoth, Zezé Hator Sezeator Samay Sannanda,
Gezyel, Iezel, Gaziety, Hel, Gazayethyhel, UN hombres.
Decir esto siguiendo con el anterior: Oh Dios eterno, el camino, la verdad, y la vida; dar tu luz y
la flor de tu Espíritu Santo en mi mente y la comprensión, y concede que el don de tu gracia
resplandezca en mi corazón y en mi alma, ahora y siempre, UN hombres.

Pronuncia la Oración siguiente antes de la tercera nota de Filosofía; Lem- ogethom, Hegemochom,
Hazachay Hazatha, Azamachar, Azacham, Cohathay, Geomothay Logomothay, Zathana, Lachanma,
Legomezon, Legornozon, Lembdemachon, Zegomaday, Haihanayos, Hatamam, Helesymom, Vagedaren,
Vadeyabar, Lamnanath, Lamadai, Gomongchor, Gemecher, Ellemay, Gecromal, Gecrohahi, Colomanos,
Colomaythos, UN hombres.
Decir esto Oración después de la Oración precedente: Oh Dios la vida de todas las criaturas
visibles, el brillo eterno, y la virtud de todas las cosas; que eres el original de toda la piedad, que
sabiendo todo lo que eran antes; que juzgas todas las cosas, y neth discer- todas las cosas por el
conocimiento indescriptible: glorifica tu Nombre Santo y inenarrable este día en mi corazón, y fortalecer
mi intelle comprensión UAL; aumentar mi memoria, y confirmar mi elocuencia; hago mi lengua listo, rápido
y perfe en tus Ciencias y Escritura, que por tu poder me es dada, y tu wisdome enseñado en mi corazón,
yo te alabe, y conocer y entender tu Nombre Santo por los siglos mundo sin fin, UN hombres.

Diga este Oración siguiente antes de la cuarta nota de Filosofía. Oh Rey de Reyes, el dador y el
dispensador de la Majestad infinita, y de la misericordia infinita, el fundador de todas las fundaciones; sentar
las bases de todas tus virtudes en mí, quitar toda la necedad de mi corazón, que pueden establecerse mis
sentidos en el amor de tu carac-

30
dad, y mi Espíritu informados por ti, conforme a la recreación y la invocación de tu voluntad, que vives y reinas Dios
a través de todos los mundos de los mundos, UN hombres.

H ow estas son las Oraciones que decir todos los días una vez antes de que el general norte beneficios según objetivos,
y el norte otas de los liberales UN RTS.

Estas 4 Oraciones son necesarias para las artes liberales, pero sobre todo no Pertenecen a la Teología, que han de
ser dicho todos los días antes de las Notas Generales, o las Notas de las artes liberales; pero a la Teología decir
que cada uno de estos 7 tiempos a cada nota; pero si quiere aprender o enseñar algo de di ating, versificar, cantando
o Musick, o cualquiera de estas Ciencias, primero enseñarle estas Oraciones, que habías de enseñar, cómo se
debe leer ellos: pero si es un niño de significar la comprensión, las leyó delante de él, y que les diga después de ti,
palabra por palabra; pero si él es de un buen entendimiento, que lo leyó

7 veces al día durante 7 días: o si es una nota en general, pronuncian estas Oraciones, y la virtud de los mismos que serán
de beneficio mucho, y que en ella se encuentra una gran virtud.
Salomón dijo de estas Oraciones, Que nadie presuma de hacer uso de ellos a menos que la
Oficina adecuada que se instituyen para. Oh Padre, incomprensible, de quien procede todo lo que
es bueno; cuya grandeza es ble incomprensi-: oyen mis oraciones, que hago delante de ti, y
concede a mí la alegría de tu salvación, para que pueda enseñar a los malvados los wayes y rutas
de tus cias SCI, y convertir el rebelde y de incredulidad tú, que todo lo que yo conmemorar y repito
en mi corazón y la boca, puede tomar la raíz y fundamento en mí; que pueda hacerse potente y
eficaz en tus obras, UN hombres.

Decir esto antes de la Oración 6 Nota de Filosofía; Gezemothon, Oronathian, Heyatha, Aygyay,
Lethasihel, Iaechizliet, Gerohay, Gerhomay, Sanoaesorel, Sanasathel, Gissiomo, Hatel, Segomasay,
Azomathon, Helomathon, Gerochor, Hojazay, Samin, Heliel, Sanihelyel, Siloth, Silerech, Garamathal,
Gesemathal, Gecoromay, Gecorenay, Samyel, Samihahel, Hesemyhel, Sedolamax, Secothamay, Samya,
Rabiathos, Avinosch, Anás,
UN hombres.
Entonces decir lo siguiente: Oh Rey eterno! Oh Dios, el Juez y discierne todas las cosas, conocedor de
todas las buenas Ciencias; instru mí este día por tu causa Nombres Santos, y por estos Santos Sacramentos; y
purificar mi entendimiento, para que tu conocimiento puede entrar en mis entrañas, como el agua que fluye desde
el cielo, y como aceite en mis huesos, por ti, Oh Dios Salvador de todas las cosas, que eres la fuente de la
bondad, y original de la piedad; instru mí este día en aquellos Santos Ciencias que deseo, tú que eres uno Dios Siempre,
UN hombres.

Oh Dios Padre, incomprensible, de quien preceedeth todo bien, el Ness estupendo, de cuya
misericordia es sin fondo, escucha mi oración, que yo este día delante de ti, Y devuelve a mí la alegría de
tu salvación, para que pueda enseñar a los injustos el conocimiento de tus wayes, y convertir al incrédulo y
al rebelde a ti; y puede tener el poder para llevar a cabo tus obras, UN hombres.

31
T él 7 Oration, que es el final de las oraciones, perteneciente a la inefable norte ota, el último de
T heology, teniendo 24 UN ngels.

Oh Dios de toda piedad, Autor y la Fundación de todas las cosas, la salud eterna y redención de tu
pueblo; Inspirador y gran Dador de todas las gracias, Ciencias y Artes, desde cuyo don viniere: Inspire en
mí tu siervo, un aumento de las Ciencias: que has otorgan vida a sentir miserable pecador, defender mi
alma, y ​entregar mi corazón de los malvados meditaciones de este mundo; extinguir y saciar en mí las
llamas de toda lujuria y la fornicación, para que el deleite con más atención en tus Ciencias y Artes;
Asimismo da a mí el deseo de mi corazón, que de ser confirmada y exaltado en la gloria, pueda amarte; y
aumento en mí el poder de tu Espíritu Santo, por tu salud y la recompensa de los fieles, a la salvación de
mi alma y el cuerpo, UN hombres.

Entonces decir esto siguiente. Oh Dios, Padre más poderosa, de quien procede todo bien, la grandeza de
cuya misericordia es incomprensible; escuchar mis oraciones, que hago delante de tus ojos.

S pecial preceptos de la norte otas de T heology, principalmente de la 1. 2. y 3.

Estas 7 Oraciones son para ser un aumento del resto, y deben ser dicho antes Todas las notas de Teología,
pero especialmente antes de la nota inefable; estos son los preceptos para hacerte suficiente, que te hemos
mandado para observar por la autoridad de
Salomón: diligentemente investigar fuera, y hacer lo que nos hemos propuesto, y perfe Ly pro- nunciar las
oraciones, y mirar en las notas de las otras artes.

H Ay Salomón recibido ese inefable norte ota de la UN Ángel.

Que porque deseas el misterio de las notas, tome este de la Nota inefable, cuya expresión se da en los
Ángeles por las figuras de espadas, pájaros, árboles, flores, velas y serpientes; para Salomón recibido
esta parte del Señor en la noche de pacificación, ingraven en un libro de oro; y oído esta parte del
Señor: Duda, ni os participaban; para este Sacramento es mayor que todos los demás; Y el Señor
joyned que a él, Cuando tú look'st en esta nota y read'st las oraciones del mismo, antes de observar los
preceptos, y diligentemente a ver en ellas; Y Mira que prudentemente ocultar y mantener en absoluto tú
read'st en esta Nota de Dios; y todo será revelado a ti en la visión. Y cuando el ángel del Señor
apareció a ti, mantener y ocultar las palabras y escritos que revele a ti; y observarlos a Pra hielo y
operar en ellos, observando todas las cosas con gran reverencia, y pronunciar ellos en los Dayes y
horas de apertura, como antes es grave ed; y después decir; Sapienter morir illo; La edad, la casta y
vivas. Pero si tú hicieres todo lo incierto, hay peligro; como tú tienen la experiencia de las otras notas y
oraciones de ellos, pero consideran que es más maravilloso en aquellos Oraciones; porque estas
palabras son nombres inefables, y están espiritualmente para ser pronunciado antes de la nota
inefable, Hosel, Jesel, Anchiator, Aratol, Hasiatol, Gemor, Gesameor. Esas son las oraciones que debe
ser pronunciada después de la inspe ión de todas las artes, y después de la Nota de Teología.

32
Este es el cumplimiento de toda la obra; pero lo que es necesario para un experimento de la obra, que con más
claridad a declarar. En el principio del conocimiento de todas las artes no se da casi la perfe Do Rine de
funcionamiento: Yo digo casi, porque algunas instituciones florecientes del presente documento se mantienen, lo cual,
este es el primer principio.

H flujo del PAG receptos están a ser observadas en el funcionamiento de todos UN RTS.

Observar la 4 en cada operación de Teología. Exhibir esa operación con efi-


cacia cada 4 lunam quartram; y diligentemente mirar en los libros y escritos de
esos Artes; si tú dudar de cualquiera de los capítulos, que han de ser pronunciadas, como se enseña de
los capítulos superiores; pero saber esto, que estos Santos Palabras de Oraciones, que designan a decir
antes de que el lecho del enfermo, para un experimento de vida o muerte. Y esto te maist hacer a menudo,
si tú Wil a Perate nada más en todo el cuerpo de Arte: Y saber esto; que si no tienes los libros en tus
manos, o la facultad de ver en ellos no se da a ti; el efe de este trabajo no será el lesse, por lo tanto: pero
las oraciones son dos veces y luego a ser pronunciada, donde iban a ser, pero una vez: Y en cuanto al
conocimiento de una visión, y las otras virtudes que tienen estos Santos Oraciones; tú MAIST probar y
probarlos, cuándo y cómo tú.

T stos PAG receptos son especialmente para ser observados.

Pero cuando pretendes operar en Teología, observar solamente aquellos días que está ordenado; pero todas
las veces son convenientes para esas notas y oraciones, para los cuales hay un tiempo determinado
competente; pero en la pronunciación de las tres artes liberales, o en el inspe ión de sus notas, tal vez tú MAIST
Pretermit algún día designado, si guardes el resto; y si tú traspasáis dos Dayes, deje no fuera el trabajo, ya que
no perdiere su efe para esto, para la luna es más que deben observarse en las mayores fibras No. de orden que
los Dayes u horas. por Salomón dice: Si eres perder un día o dos, no temas, pero que operan en los capítulos
generales. Esto es suficiente para decir de ellos: pero no por ello olvida cualquiera de las palabras que han de
ser dicho en el comienzo de la lectura de alcanzar a las Artes; porque no hay gran virtud en ellos. Y tú MAIST
con frecuencia utilizan los Santos Palabras de las visiones: pero si habías de operar en todo el cuerpo del arte
físico, los primeros capítulos son los primeros en ser repetido como antes se definen. Y en Teología, debes
funcionar sólo por ti mismo: A menudo repetir las oraciones, y mirar en las Notas de la Teología: este produceth
gran efe s. Es necesario que de él tienen la nota de la 24 Ángeles siempre en la memoria; y fielmente guardan las
cosas, que el Ángel reveales a ti en la visión.

T él mi Xperiment del trabajo precedente, es el comienzo de las siguientes Oraciones, que


Salomón llama, permaneciese Artem Novam. 1

Estas Oraciones puede decirse que antes de todas las artes en general, y antes de que Notes especialmente; y
pueden ser pronunciadas sin otros capítulos, si habías de operar en cualquier

1. Esta sección comienza la Parte III del texto. Tenga en cuenta que la quinta sección de la Legemeton es también

llamado Artem noviem, pero las oraciones allí no guardan relación con los que se muestran aquí.

33
de las Artes mencionados, diciendo estas Oraciones a su debido tiempo y orden; tú MAIST tienen una gran
eficacia en cualquier arte. Y al decir estas Oraciones, ni la hora, el día, ni la luna, han de ser observado, pero
preste atención, para que en estos Dayes se abstenga de todo pecado, como la embriaguez, la gula,
especialmente jurar, antes de que procede en ello, que su conocimiento el mismo puede ser la más clara y perfe .
Por qué Salomón dice, Cuando era pronunciar estas Oraciones, temí para que yo no ofender a Dios; y me lo
asignó a mí mismo un momento en el que comenzará a ellas; que viven chastly, podría aparecer el más
inocente.

Estos son los Proemiums de estas Oraciones, que podría establecer con el fin todo lo que dices
MAIST duda, sin ninguna definición. Y antes que empiezan a probar cualquiera de estas obras sutiles, es
bueno ayunar dos o tres Dayes; que es puede ser revelada por Dios, si tus deseos sean buenas o malas.

Estos son los preceptos nombrados antes de cada operación; mas, si dudan de todo comienzo,
cualquiera de los tres primeros capítulos, o una de las cuatro artes posteriores, que tú MAIST tienen el efe de
perfe conocimiento; si te considere y se pronuncie estas Oraciones, a medida que se describen más arriba, aun
cuando tú paso elevado algo igno- rantly; tú MAIST reconciliar por la virtud espiritual de las oraciones
siguientes.
El ángel dijo a una de estas Oraciones Salomón: Ver la santidad de estos ciones ORA; Y si lo has
transgrest cualquier presumtuously en ella o por ignorancia, por ejemplo reversión temente y sabiamente
estas Oraciones, de los cuales el ángel dice: Este es un gran sacramento de Dios, que Jehová haga a ti
por mi mano; en la veneración de los cuales Sac rament, cuando el rey Salomón ofrecido con gran
paciencia ante el Señor sobre el altar, vio el libro cubierto de lino fino, y en este libro fueron escritos 10 ciones
ORA, y sobre toda la Oración el signo de un sello de oro: y oyó en su Espíritu, Estos son los que Jehová
ha figurado, y están ahora excluidas de los corazones de los infieles.

Por lo tanto Salomón temblado, para que no ofender al Señor, y los mantuvo, diciendo que era la maldad a
revelarlas a los incrédulos; pero el que aprender alguna cosa espiritual greator en cualquier arte o ciencia
necesaria, si no puede tener un trabajo superior, él puede decir estas Oraciones a lo soever que lo hará el
tiempo; los tres primeros, para los tres primeros artes liberales; un Varias Oración para cada varias arte, o en
general todos los tres de las tres artes son a decirse; y de igual manera los cuatro ciones ORA posterior, por
otros cuatro artes liberales. Y si no lo habrías todo el cuerpo del arte, sin ningún tipo de definición del tiempo, tú
MAIST pronunciar estas Oraciones antes de las Artes erales SeV, y antes de las oraciones y notas de estas
artes, tantas veces como quieras, de forma manifiesta y en secreto; pero Mira que viven chastly y sobriedad en
el pronombre ciación de los mismos.

Esta es la primera Oración del 10, los cuales pueden ser pronunciadas por su auto, sin ningún
trabajo precedente para la adquisición de memoria, la elocuencia y la comprensión, y Ness estable- de
estos tres, y singularmente a ensayarse antes de la primera figura de Teología: Omnipotente,
incomprensible, invisible e indisoluble Señor Dios; Adoro este día tu Santo Nombre; I, un pecador indigno
y miserable, alzo mi oración, la comprensión y la razón hacia tu santo templo y Celestial, te declarando, O

34
Señor Dios, que es mi Creador y Salvador: y yo, una criatura racional hacer en este día tu Invo- cado
más glorioso clemencia, para que tu Espíritu Santo puede vivificar mi enfermedad: Y tú, Dios mío, que
diste confieren los elementos de las letras y eficaz Do Rine de tu lengua para tus servidores Moisés y UN aron,
conferir la misma gracia de tu dulzor sobre mí, que has investigado en tus siervos y profetas: que has
dado a aprender en un momento, confiere el mismo aprendizaje sobre mí, y limpia mi conciencia de las
obras muertas; terrible mi corazón en el camino correcto, y abrir el mismo de entender, y soltar la verdad
en mi entendimiento, y tú, Oh Señor Dios, que diste condescendiente conmigo crear en tu propia
imagen, me escucharás en tu Tice Jus-, y enséñame en tu verdad, y llenar mi alma con tu ciencia según
tu gran misericordia, que, en la multitud de tus misericordias, tú me MAIST encanta el más, y el mayor
de tus obras, y que puedo deleitar en la administración de tu mandamientos; que siendo ayudado y
restaurado por la obra de tu gracia, y se purifican de corazón y conciencia a confiar en ti, puedo
banquete delante de ti, y exaltar tu nombre, porque es bueno, delante de tus santos: San Me IFIE este
día, para que viva en la fe, perfe en la esperanza y constantes en la caridad, y pueden aprender y
obtener el deseo El conocimiento; y siendo iluminado, fortalecido y exaltado por la Ciencia obtiene, te
conozca y te amo, y amo el conocimiento y wisdome de las Escrituras; y que puedo entender y retener
firmemente, lo que le has permitido al hombre a conocer: Oh Señor Jesucristo, eterno unigénito Hijo de
Dios, en cuyas manos el Padre dio toda cosa antes de todos los mundos, dar a mí el día de hoy, por tu
Nombre santo y glorioso, el alimento indecible de alma y cuerpo, un ajuste, fluida, libre y perfe Lengua; y
que todo lo que voy a pedir en tu misericordia, la voluntad y la verdad, puedo obtener; y confirmar todas
mis oraciones y una iones, según tu beneplácito. Oh Señor mi Dios, el Padre de la vida, abre la Fuente
de las Ciencias, que deseo; abrir a mí, Oh Señor, la Fuente que tú abres a Adán, y para tus servidores Abraham,
Isaac, y Jacob, entender, aprender y juez; recibir Oh Señor mi oración, a través de todas tus virtudes
celestiales, UN hombres.

El siguiente Oration es el segundo de diez, y da Elocuencia, que debería ser dicho


después de la otra; un poco de intervalo en el medio, y antes de la primera figura de Theol- gía. yo
adorarte, Rey de reyes y señores, Rey eterno e inmutable: Escuchad este día hasta el llanto y
el gemido de mi corazón y el espíritu, que tú MAIST cambiar mi entendimiento y me dará un
corazón de carne, para mi corazón de piedra, para que pueda respirar antes de mi Señor y
Salvador; y lavar Oh Jehová de tu nueva Espíritu lo íntimo de mi corazón, y lava el mal de mi
carne: infundir en mí un buen entendimiento, para que pueda convertirse en un hombre nuevo;
reformarme de tu caridad, y dejar que tu salvación dame aumento del conocimiento: escuchar
mis oraciones, Señor, con que clamo a ti, y abrir los ojos de mi carne, y entendimiento, para
entender las maravillas de tu ley; que siendo vivificada por thy Justificación, I pueden prevalecer
contra el Diablo, el adversario de los fieles; oírme Oh Señor mi Dios, y ten misericordia de mí, y
me muestres tu misericordia;

35
conocimiento y comprensión; y dejar que la gracia de tu Espíritu Santo venga y habite en mí, UN hombres.

F o mi loquence y la estabilidad de la mente.

Esta es la tercera Oración del diez, y se puede decir antes de la primera figura de la astronomía.

Me Confesse mi ser culpable hoy delante de ti Oh Dios, Padre del Cielo y de la Tierra, creador de
todas las cosas, visibles e invisibles, de todas las criaturas, dispensador y dador de toda gracia y la virtud;
que escondes wisdome y el conocimiento de los orgullosos y malvados, y das a los fieles y humilde;
iluminar mi corazón, y establecer mi conciencia y comprensión: ajustar la luz de tu rostro de mí, para que
yo te amo, y que se establezcan en el conocimiento de mi entendimiento, para ser limpio de malas obras,
pueden llegar al conocimiento de esos Ciencias, que has reservados para los creyentes. Oh Dios
misericordioso y omnipotente, limpia mi corazón y las riendas, fortalecer mi alma y los sentidos con la
gracia de tu Espíritu Santo, y me establecer con el fuego de la misma gracia: me ilumine; ceñir mis Loyns, y
dar a la staffe de tu consolación en mi mano derecha, extrema mí en tu Do Rine; raíz de mí todos los vicios
y el pecado, y consolarme en el amor de tu misericordia: Respira en mí, Oh Señor, el aliento de vida, y
aumentar mi razón y el entendimiento; enviar tu Espíritu Santo en mí, para que yo sea perfe en toda ciencia;
he aquí Oh Señor, y considerar la dolour de mi mente, que mi Wil puede ser consolado en ti; envío dentro
de mí desde el cielo tu Espíritu Santo, para que pueda entender las cosas que deseo. Dar a mí invención,
Oh Señor, tú Fuente de la perfe la razón y la riqueza del conocimiento, para que pueda obtener la sabiduría
por tu ayuda divina, UN hombres.

T o do omfort el exterior e interior S enses.


Oh Dios Santo, Mercyful y Padre omnipotente, dador de todas las cosas; fortalecerme con tu fortaleza, y
ayúdame por tu presencia, como fueses a Mercyful Adán, y forma repentina pusístele el conocimiento de
todas las artes a través de tu gran misericordia; conceder a mí poder para obtener el mismo conocimiento
de la misma merced: estar presente conmigo Oh Señor, y instru Me: Oh Señor más misericordioso de
Jesucristo, Hijo de Dios, respiro tu Espíritu Santo en mí, que procede de ti, y el Padre; fortalecer mi trabajo
el día de hoy, y enséñame, que ande en tu conocimiento, y glorifiquen a la abundancia de tu gracia: Que el
fuego de tu Espíritu Santo Rejoyce la ciudad de mi corazón, por aliento- ing en mí tus divinas Escrituras;
reponer mi corazón con toda elocuencia, y me vivificar con tu Santo visitas; borraré de mi los puntos de
todos los vicios, te ruego, Señor Dios incomprensible; dejar que tu gracia sea siempre descansar sobre mí,
y se incrementó en mí; sanar mi alma por tu bien inestimable, y la comodidad de mi corazón toda mi vida,
que lo que escucho yo pueda entender, y lo que entiendo que puede mantener y retener en mi memoria;
Dame un corazón dócil y la lengua; a través de tu gracia inagotable y la bondad; y la gracia del Padre, UN hombres.

36
T la siguiente es para el METRO Emory.

O Santo Padre, Hijo misericordioso, y Espíritu Santo, Rey inestimable; Adoro, invocate, y suplico tu Nombre
Santo el de tu bondad desbordante, has de olvidar todos mis pecados: ser MERCYFUL a mí, pecador,
presumiendo que ir de esta Oficina de conocimientos y el aprendizaje oculta; y concede, Señor, puede ser
efficatious en mí; abrir Oh Señor, mis oídos, que oiga; y quitarle las escamas de mis ojos, y miraré; fortalecer
mis manos, para que pueda trabajar; abrir mi cara, para que pueda entender tu voluntad; a la gloria de tu
nombre, que es bendito por los siglos, UN hombres.

T su siguiente esfuerzo al interior y exterior S enses.


Alza los sentidos de mi corazón y alma a ti, Oh Señor, mi Dios, y elevar mi corazón este día a ti; que mis palabras
y obras te agraden a la vista de todas las personas; dejar que tu misericordia y brillo omnipotencia en mis
entrañas: que mi entendimiento se ampliará, y dejar que tu Santo Elocuencia ser dulce en la boca, lo que leo o
escucho yo pueda entender y repetir: como Adán entendido, y como Abrahán guardado, así que vamos a mantener
la comprensión; y como Jacob fue fundado y arraigado en tu sabiduría, por lo que quiero ser: dejar que el
fundamento de tu misericordia se confirmó en mí, para que pueda deleitarse con las obras de tus manos, y
perseverar en la justicia, y la paz de alma y cuerpo; la gracia de tu Espíritu Santo que actúa en mí, para que yo
Rejoyce en la destrucción de todos mis adversaryes, UN hombres.

T su siguiente reparte mi loquence, METRO Emory y S rentabilidad.

Triturador de todos los reinos, y de todos los dones visibles e invisibles: Oh Dios, el Ordenador y Gobernador
de todas las voluntades, por el consejo de tu Espíritu Santo disponer y vivificar la debilidad de mi
entendimiento, para que pueda quemar en el accesse de tu Santo va a bien: hacer el bien a mí con tu
benevolencia, sin mirar sobre mis pecados; me conceda mi deseo, aunque indigno; confirmar mi memoria y la
razón de conocer, comprender y retener y dar un buen efe a mi sentido a través de tu gracia, y me justifica con
la justificación de tu Espíritu Santo, para que lo ve Cualquier varón de pecado son ed contraindicado en mi
carne, tu poder divino puede borrar; tú que has sido satisfecho en el principio, para crear el cielo y la tierra, de
tu misericordia restaurar la misma, que estás contento de restaurar al hombre perdido a tu Santísima
Kingdome; Oh Señor de wisdome, restaurar elo- cuencia en todos los sentidos, que, aunque un pecador
indigno, puede confirmarse en tu conocimiento, y en todos tus hechos, por la gracia del Padre, Hijo y Espíritu
Santo, que vives y reinas tres en uno, UN hombres.

UN n Oración para recuperar wisdome perdido.

Oh Dios de los vivos, Señor de todas las criaturas visibles e invisibles, el administrador y dispensador de
todas las cosas, ilumina mi corazón el día de hoy por la gracia de tu Espíritu Santo, fortalecer mi hombre
interior, y se vierte en mí el rocío de tu gracia por la cual tú instru est los Ángeles; informarme con la
abundancia de tu ciencia, con la cual desde el principio has enseñado tus fieles; dejar que tu obra de gracia
en mí, y los flouds

37
de tu gracia y Espíritu, limpiar y corre la suciedad de mi conciencia. Tú que sales del cielo sobre las
aguas de tu Majestad, confirman esta maravillosa ción sacramentos en mí.

T O obtener la gracia de la H oly S Pirit.

Oh Señor, mi Dios, Padre de todas las cosas, que reveláis tus secretos celestes y terrestres a tus siervos,
humildemente ruego y suplico tu Majestad, como tú eres el Rey y el Príncipe de todo el conocimiento,
escuchar mis oraciones; y grave mis obras, y dejar mi una iones prevalecen en las virtudes celestiales, por tu
Espíritu Santo: clamo a ti, Oh Dios, escucha mi clamor; Suspiro a ti, oigo los suspiros de mi corazón, y siempre
conservo mi espíritu, alma y cuerpo, bajo la salvaguardia de tu Espíritu Santo; Oh Dios: Espíritu Santo,
perpetua y la caridad divina, de la cual el cielo y la tierra está llena, sopla sobre mi operación; y lo que yo
requiero para tu gloria y la alabanza, concedo a mí; Sea tu Espíritu Santo venga sobre mí, gobernar y reinar
en mí, UN hombres.

T o recuperar wisdome intelectual.

Oh Señor, tu siervo Confesse yo a ti, ante la Majestad de tu gloria, en cuyo espíritu es todo
Magnificencia y San imony: ruégote acuerdo con tu nombre indecible, se extienden tus oídos y ojos
misericordiosos a la oficina de mi operación; y la apertura de tu mano, para llenarme con la gracia que
deseo, y saciado con instituciones benéficas y la bondad; por lo que has fundado cielo y la tierra, que
vives, & c.
Decir estas Oraciones a partir del primer día del mes, hasta el cuarto día: en el cuarto día Alfa y
Omaega, y que le sigue, a saber. Azatan Helischemat; Como lo es en el principio: decir después,

T HEOS Megale patyr, ymas, Het, heldya, hebeath, heleotezygel, Sabatyel, Salus, Telli, Samel, Zadaziel,
Zadan, Sadiz Leogio, Yemegas, Mengas, Omchon Myenoym, Ezel, Ezely, Yegrogamal, Sameldach, Somelta,
Sanay, Geltonama, Hanns, Simon Salte, Patyr, Osyon, odio, haylos, UN hombres.

Oh luz del mundo, Dios inmenso, & c.

H ereby se incrementa tanto mi loquence que no hay nada por encima de ella.

T hezay lemach ossanlomach azabath azach Azare gessemon relaame azathabelial Bil- iarsonor tintingote
amussiton sebamay halbuchyre gemaybe redayl hermayl Textos sepha pamphilos Cytrogoomon bapada
lampdayochim yochyle tahencior yastamor Sadomegol gyeleiton zomagon Somasgei Baltea achetom gegerametos
halyphala semean utangelsemon BARYA therica getraman sechalmaia balnat hariynos haylos halos genegat
gemnegal saney- Alaix samartaix camael satabmal simalena gaycyah salmancha sabañón solmasay silimacro- tox
zegas me bacherietas zemethim theameabal gezorabal cratón henna glungh hariagil parimegos zamariel
leozomach rex maleosia misión zebmay aliaox gemois sazayl neomagil Xe Xe Sepha caphamal azeton gezain
holhanhihala semeanay gehosynon caryacta gemya- zan zeamphalachin zigelaman hathanatos, semach syrnosyel
gerorabat,halaboem hebalor halebech Ruos Sabor Sabor ydelmasan salior megiozgoz neyather pharamshe
forantes saza

38
mogh schampeton sadomthe nepotz Minaba Zanon suafnezenon inhancon maninas gereu- corrió gethamayh
passamoth theon beth sathamec hamolnera galsemariach nechomnan regnali phaga messyym demogempta
teremegarz salmachaon alpibanon balon septzurz sapremo sapiazte barión aria usyon sameszion sepha athmiti
sobonan Armissiton tintingit telo usyon ylon, UN hombres.

UN zay lemach Azae gessemon thelamech azabhaihal sezyon traheo emagal gyeotheon samegon pamphilos
sitragramon limpda Jachim Alna hasios genonagai samalayp Camiel SECAL hanagogan heselemach Getal sam
sademon sebmassan traphon oriaglpax thonagas tyn- gen amissus coysodaman assonnap senaly sodan ALUP
theonantriatos copha anaphial aza- Thon Azaza Hamel hyala saraman gelyor Synon banadacha gennam sassetal
maga halgozaman setraphangon zegelune Athanathay Senach zere Zabal somayel leosamach gith- ACAL halebriatos
Jaboy del masan negbare phacarnech schon nebooz cherisemach gethazayhy Amilya semem Ames gemay
passaynach tagaylagamal fragal meses themegemach samalacha nabolem zopmon usyon felam semessi theon, UN hombres.

T que la tercera parte, el signo L emach.

L emach sabrice elchyan gezagan tomaspin hegety gemial exyophyam soratum salathahom bezapha
saphatez Calmiehan samolich lena zotha Phete le hapnies sengen- Geon lethis, UN hombres.

F o el METRO Emory.

Oh gran Dios invisible, Theos patyr behominas Cadagamias IMAS por medio de tus Santos Ángeles, que son Miguel,
La medicina de Dios; Raphael, la fortaleza de Dios, Gabriel ARDENS santa por Amassan, Querubin,
Gelommeios, Sezaphim gedabanan, tochrosi Gade anathon, zatraman zamanary gebrienam: Oh no plenitud,
Santos CHERUBINS, por todos tus ángeles, y por todos tus gloriosos Arcángeles, cuyos nombres son
consagrado por Dios, que debe ser publicada por nosotros, que son: dichal, Dehel depymon exluse exmegon
pharconai Nanagon hossyelozogon gathena raman garbona vramani Mogon hamas; ¿Qué sentido humano
no puede aprehender: Te ruego, Señor ilumine mi conciencia con el splender de tu luz, e ilustrar y confirmar
mi entendimiento con el dulce olor de tu Espíritu, adorne mi Alma, reformar mi corazón, que la audición que
pueden subestimar paro, y retener lo que he oído en mi memoria. Oh Dios misericordioso, apaciguar mis
entrañas, fortalecer mi memoria, abrir la boca gracias a Dios; templadas mi lengua por tu Nombre glorioso y
inenarrable: tú que eres la fuente de toda bondad, ten paciencia conmigo, y dar una buena memoria a mí, &
c.

Decir estas Oraciones en el cuarto , A saber. Hely Schemath, Alfa y Omega,


megale Theos. Oh luz del mundo Azalemach, gran Dios te ruego: éstos deben ser dicho en el 8, 10, 12,
20, 24, 28, 30, y en todos estos Lunaciones ellos ensayar cuatro veces; por la mañana una vez, una vez
que la tercera hora, la novena vez, y otra por la tarde; y en las otras Dayes ensayar ninguna, sino que los
del primer día, que son el Alfa y la Omega, Helyschemat, Todopoderoso, incomprensible, os adoro Me
confieso culpable: O Theos hazamagiel: Oh Señor misericordioso Dios, levantaré el

39
sentidos de mi carne: Oh Dios de todo ser, y de todos los reinos, confieso Oh Señor el día de hoy, que yo soy tu
siervo. Ensayar estas Oraciones también en los otros Dayes cuatro veces, una vez por la mañana, otra por la
tarde, una vez acerca de la tercera hora, y una vez en el noveno; Y tú memoria adquirir, Elocuencia y la
estabilidad totalmente, UN hombres.

T él do onclusión de toda la obra, y de la S cience obtiene.


Oh Dios, creador de todas las cosas; que has creado todas las cosas de la nada; ¡Has maravillosamente creó el
cielo y la tierra, y todas las cosas por grados en orden, en un principio, con tu Hijo, por el cual se hacen todas las
cosas, y en los cuales todas las cosas serán en última declaración: que estás Alfa y Omega: Suplico de ti, aunque
pecador y digno, que llegase a mi final deseada en este arte Santo, con rapidez, y no perder el mismo por mis
pecados; pero hacer el bien a mí, conforme a tu misericordia inefable: que no desata a nosotros después de
nuestros pecados, ni nos recompensa después de nuestras desigualdades, UN hombres. Decir esto al final
devotamente: Oh wisdome de Dios el Padre, inmenso, Oh hijo más MERCYFUL, dar a mí de tu misericordia
inefable, un gran conocimiento y wisdome, como hiciste maravillosamente repartiese todos Ciencia al Rey Salomón,
sin mirar en sus pecados o maldad, y tus propias misericordias; por lo cual imploro tu misericordia, a pesar de que
soy un pecador más vil e indigno, dan tal fin a mis deseos en este arte, por lo que las manos de tu generosidad
puede estar agrandado hacia mí, y que yo puedo más devotamente paso por tu luz en tus wayes, y ser un buen
ejemplo para los demás; por el cual todos los que me ven, y me oyen, pueden limitar a sí mismos de sus vicios, y
daré gracias a tu Santidad a través de todos los mundos, UN hombres. Bendito sea el nombre del Señor, & c.
ensayar estos dos Oraciones siempre al final, para confirmar tu conocimiento adquirido.

T él segundo enediction del lugar.

Bendice Oh Señor este lugar, que puede haber en ella Santa San dad, la castidad, la mansedumbre, la vi ORY, la
santidad, la humildad, la bondad, la abundancia, la obediencia de la Ley, al Padre, Hijo y Espíritu Santo; Oye Oh
Señor, Padre santo, Dios eterno Todopoderoso; Y envía tu Santo Ángel Miguel, que pueden prote , Mantener,
preservar y visitarme, dwell- ing en este Tabernáculo, por lo que vive, & c.

Cuando se operaría, tienen Respe a las lunaciones: que han de ser elegidos en esos moneths,
cuando el en reglas y , . En estos moneths se
puede comenzar.
En el Nombre del Señor beginneth este arte más santo, que el Dios altísimo se administra a Salomón por
su ángel sobre el altar, para que así de repente en un corto espacio de tiempo, que se estableció en el
conocimiento de todas las ciencias; y saber, que en estas Oración s están contenidas todas las ciencias, lícitas e
ilícitas: En primer lugar, si se pronuncia las oraciones de la Memoria, Elocuencia, y comprensión, y la estabilidad
de los mismos; se incrementarán con gran poder, de tal manera que es casi imposible guardar silencio; por una
palabra todas las cosas fueron creadas, y la virtud de que la palabra soporte de todos los seres creados, y cada
sacramento, y esa palabra es Dios. Por tanto, que el operador sea constante en su fe, y con confianza creer, que
deberá obtener tal conocimiento

40
y wisdome, en el pronunciando estas Oraciones, porque para Dios nada es imposi- ble: por lo tanto, dejar que el
operador proceda en su trabajo, con la fe, la esperanza y un deseo constante: creyendo firmemente; porque podemos
obtener nada más que por la fe; Por lo tanto tienen ninguna duda en esta operación, de la cual existen tres especies,
mediante el cual se puede obtener el Art.

La primera especie es la Oración y la razón de una mente de Dios, no por intentar una Voyce de
desaprobación, pero leyendo y repitiendo la misma en lo íntimo. La segunda especie es el ayuno y la
oración, para el hombre que ora Dios escucha. La tercera especie es la castidad; el que operaría en este
arte, que sea limpio y chast por espacio de nueve Dayes por lo menos; Y antes de empezar, es necesario
que se conoce el momento de la
es adecuado para operar en este arte: y cuando comience tan sagrado
un arte, tener un cuidado de abstenerse de todos los pecados mortales, al menos mientras esté procediendo
en este trabajo hasta que se terminó y compleated: y cuando comience a operar, decir esto arrodillado verso:
Levante la luz de tu rostro sobre mí , Oh Señor mi Dios, y no me desampares tu siervo NORTE. que confía en
ti Entonces dicen tres veces Pater Noster, y do. Y afirman que tú no quieres cometer perjurio voluntarioso,
pero alwayes perse- vere en la fe y la esperanza. Hecho esto, con las rodillas dobladas en el lugar en el que
has de operar, por ejemplo, Nuestra ayuda está en el Nombre del Señor, que hizo los cielos y la tierra; y
entrará en la Invocación de los más alto, aquel que enlighte - neth y se purifica mi alma y conciencia, que
habita bajo la ayuda de los más altos, y es diligente bajo la protección de bi ión del Dios del cielo: Señor abrir
y desplegar las dudas de mi corazón, y me cambie en un hombre nuevo por tu amor: eres tú Oh Señor a mí
la verdadera fe, la esperanza de vida, y perfe caridad, para declarar tus maravillas. Oremos: luego decir la
Oración siguiente:

Oh Dios, mi Dios, que desde el principio has creado todas las cosas fuera de ING noth- y reformest todas
las cosas por tu Espíritu; restaurar mi conciencia, y sanar mi entendimiento, para que yo te glorificará en todos
mis pensamientos, palabras y acciones; a través de él que vive y reina contigo para siempre, UN hombres.

Ahora, en el Nombre de Cristo, en el primer día del mes, en el que habías de adquirir memoria,
Elocuencia y comprensión, y la estabilidad del mismo, con un perfe , Buena y contrito corazón, y dolor por
tus pecados cometidos; tú MAIST comienzan a pronunciar estas Oraciones siguientes, que se refieren
especialmente a la obtención de la Memoria y todas las ciencias y que fueron compuestas y entregado por
el Ángel a
Salomón, de la mano de Dios.
La primera y la última Oración de este arte es Alfa y Omega: Oh Dios omnipotente tienda, & c.

Este siguiente es una oración de cuatro idiomas, que es la siguiente: Hely, schemat, Azatan, honiel
sichut, tam, imel, Iatatandema, Jetromiam, Theos: Oh Dios Santo y fuerte, Hamacha, mal, Gottneman,
Alazaman, Zay, zojeracim, Lam heno, Masaraman, grensi Zamach, heliamat, Seman, Selmar, muchaer
yetrosaman, Vesar, hasarian Azaniz, Azamet, Amathemach, hersomini. Y tú más Dios santo y justo,
incomprensi- ble en todos tus hechos, que son Santo justo y bueno; Magol, Achelmetor, samelsace, Yana,
Eman, y cogige, maimegas, zemmael, Azanietan, illebatha sacraman, reonas, grome,

41
zebaman, zeyhoman, zeonoma, melas, Heman, hathoterma, yatarmam, semen, Semetary,
UN hombres. Esta Oración debe seguir el primero de los diez indicados.

T o realizar cualquier trabajo.

Esto es para seguir el tercer Oración arriba: confieso, oh Theos hazamagielgezuzan, sazaman, Sathaman,
getormantas, Salatiel, nesomel, megal, vnieghama, yazamir, el hombre zeyha-, amna hamarnal, nisza, deleth,
hazamaloth, moy pamazathoran, hanasuelnea, sacro-momem, gegonoman, zaramacham Cades Bachet
girtassoman, gyseton palaphatos halathel machay Osachynan, UN hombres.

Esta es una verdadera y aprobado experimento, para entender todas las artes y secretos del mundo, para
descubrir y desenterrar los minerales y tesoros; Esto fue revelado por el ángel enly Heav- en este arte Notory. Por esta
doth El arte también declarar lo que vendrá, y invalidará el sentido capaz de todas las artes en un corto período de
tiempo, por el uso de la misma divina.
Debemos hablar también de la hora y el lugar. Por lo tanto, en primer lugar, todos estos preceptos están a
ser observados y mantenidos; y el operador debe estar limpia y casta, que se arrepientan de sus pecados, y que
sinceramente deseen dejar de pecar tanto como puede ser; y así lo dejó proceder, y cada trabajo se investigó en él,
por el Ministerio Divino.
Cuando has de operar en la nueva luna, de rodillas decir este verso: Levante la luz de tu rostro sobre
nosotros, oh Dios, y no nos abandones, Señor nuestro Dios. Luego decir tres veces las Padre Nuestro: Y
después lo dejó voto a Dios que nunca cometerá perjurio voluntarioso, pero alwayes persisten en la fe. Hecho
esto, por la noche decir con las rodillas dobladas delante de tu cama; Nuestra ayuda está en el Nombre del
Señor,
y do. y este Salmo; El que mora bajo la sombra de las alas de los más altos, hasta el final; y la
Oración de los Lores, y la oración siguiente.
T HEOS Pater vehamans; Dios de los Ángeles, te pido y te invocate por tus más Santos Ángeles Eliphamasay,
Gelomiros, Gedo bonay, Saranana, Elomnia, y por todos los Santos Nombres, por nosotros no debe ser pronunciada,
que son los siguientes: d o. EL. xpnkht li gy y.
de no ser hablado o comprendido por el sentido humano; Te ruego, limpiar mi conciencia con el esplendor
de tu Nombre; ilustrar y confirmar mi entendimiento con el sabor dulce de tu Espíritu Santo: Oh Señor
Adorne mi alma, para que pueda entender y perfe Ly recuerdo lo que he oído; reformar mi corazón y
restaurar mi corazón, y restaurar mi sentido Oh Señor Dios, y curar mis entrañas: abrir la boca de Dios
más misericordioso, y el marco y templar mi lengua para alabanza y gloria de tu nombre, tu nombre
glorioso y inenarrable . Oh Señor, el que eres la fuente de toda bondad, y original de toda piedad, ten
paciencia conmigo, y dar a mí un verdadero entendimiento, para conocer todo lo que es ajustada para mí,
y retener los mismos en la memoria: tú que no dost actualmente juzgar un pecador, pero afortunadamente
expe est arrepentimiento; Te ruego, aunque indigno, para lavar la suciedad de mis pecados y maldades, y
concédeme mis peticiones, para alabanza y gloria de tu Santo Nombre; que vive y reinas a un Dios en
perfe Trinidad, Un mundo sin fin, UN hombres.

42
S ome otros preceptos que deben observarse en este trabajo.

Ayunar al día siguiente con pan y agua, y dar a Almes; si es el día lores, a continuación, dar doble Almes;
estar limpios de cuerpo y mente; tanto a ti mismo, y se puso cloaths limpias.

T processe que sigue.

Cuando has de Operar con respecto a cualquier Probleme difícil o pregunta, con las rodillas dobladas, la
presencia de tu cama, dad gloria a Dios el Padre; y después de haber hecho la confesión, decir esto Oración.

Enviar Oh Señor tu wisdome para que me ayude, que puede estar conmigo, y el trabajo conmigo, y que
me puede alwayes saber lo que es aceptable delante de ti; Y que a mí NORTE. se puede manifestar la verdad de
esta pregunta o arte.
Hecho esto, tres veces en el día siguiente, cuando te levantes, damos gracias a Dios Todopoderoso,
diciendo; Gloria y honor, y Benedi ión ser aquel que está sentado en el trono dijo, y que vive por los siglos de
los siglos, UN hombres. con las rodillas dobladas y estiró las manos.

Pero si tú deseas para entender cualquier libro, pedir a algunos que tiene conocimiento en el
mismo, lo que libro trata de: Hecho esto, abrir el libro, y leer en ella, y funcionando como hasta primeros
tres veces, y siempre cuando entras para sueño, escribir Alfa y Omega, y después dormir sobre tu lado
derecho, poniendo la Palma de tu mano debajo de tu oído, y tú lo verás en un sueño todas las cosas tú
deseas; Y oirás la voz del que informar y instru ing ti en ese libro, o en cualquier otra ulty fac- la que has
de operar: Y por la mañana, abrir el libro, y leerá en él; y tú actualmente comprenden la misma, como si
hubieses studyed en ella desde hace mucho tiempo: Y alwayes recordar dar gracias a Dios, como se ha
dicho.

Después del primer día decir esto Oración: Oh Padre, Creador de todas las criaturas; por el poder
con el cual indecible has hecho en todas las cosas, agitar el mismo poder, y ven y sálvame, y prote mí de
todas las adversidades de alma y cuerpo,
UN hombres. Del Hijo, por ejemplo, Cristo, Hijo de Dios vivo, que eres el esplendor y la figura de la luz,
en el cual no hay ninguna alteración ni sombra de cambio; Tú Palabra de Dios altísimo, tú wisdome
del Padre; abierta a mí, tu siervo indigno
NORTE., las venas de tu Espíritu de ahorro, para que pueda entender sabiamente retener en la memoria, y
contar todas tus maravillas: Oh wisdome, que proceedest sale de la boca de los más altos, de gran alcance que
va desde un extremo a otro, con dulzura la eliminación de todas las cosas en el mundo, ven y enséñame el
camino de la prudencia y wisdome. Oh Señor, que diste tu Espíritu Santo para que tus discípulos, enseñar e
iluminar sus corazones, conceda a mí, indigno siervo tu NORTE. el mismo Espíritu, y que puedo alwayes Rejoyce
en su consuelo.

O preceptos Ther.

Después de haber terminado estas Oraciones, y dada Almes, cuando tú entrest en tu ber cubetas del, devotamente se
arrodillan delante de tu cama, diciendo que este Salmo: Ten piedad de mí, oh

43
Dios, conforme a la multitud de tus grandes misericordias, & c. y, En ti Oh Señor me ha confiado, & c. A
continuación, se levantan y van a la pared, y extiende tu mano, que tiene dos nayles fija, sobre la cual te
MAIST Manténgase tus manos, y dicen que esta oración siguiente al de la gran devoción: Oh Dios, que por
nosotros los pobres pecadores nos has someterse a la muerte dolorosa de la Crosse; a los cuales también Abrahán
offer'd a su Hijo Isaac; Yo tu siervo inútil, un pecador perplejo con muchos males, hago esta oferta día y FICE
Sacri- a ti mi alma y el cuerpo, que tú MAIST infundir en mí tu cúpula wis- divina, y me inspiro con el Espíritu
de la profecía, ¿con qué hiciste inspirar a los santos profetas.

Posteriormente decir que este Salmo; Oh Señor inclina tus oídos a mis palabras, & c. y añadir, El
Señor es mi pastor, y nada tendrá que quiero: me pondrá en verdes pastos, su criado NORTE., me
guiará sobre las aguas del refresco, que coverteth mi alma, y ​me hace andar NORTE., en los caminos
de su justicia por su Santo Nombre: Que mi oración de la tarde subiere a ti Oh Señor, tu misericordia y
dejar que descienda sobre mí, tu siervo indigno NORTE., prote , Guardar, blesse, y san me ify, para que
pueda tener un escudo contra todos los dardos malvados de mis enemigos: defenderme Oh Señor, por
el precio de la sangre del Justo, ¿con qué me has redimido; que vives y reinas Dios, cuya sabiduría
haya puesto el cimiento de los cielos y formó la tierra, y se coloca el mar en sus límites, y por la salida
de tu has Verbo todas las criaturas, y cómo ha formado al hombre del polvo de la tierra, de acuerdo a
su propia imagen y semejanza; que dio a Salomón, Hijo del Rey

David wisdome inestimable; ha dado a los Profetas el Espíritu de la profecía, y se infunde en Filósofos El
conocimiento filosófico maravillosa, confirmó que se asiente Apos- con fortaleza, consolado y fortalecido
los Mártires, que exaltado su ele de aeternity y provideth para ellos; Multiplicar Oh Señor Dios, tu piedad
de mí, tu siervo inútil NORTE., dándome un ingenio enseñable, y una comprensión adornada con virtud y
el conocimiento, una empresa y la memoria de sonido, para que cumpla cabalmente y retener todo lo que
yo Endevour, a través de la grandeza de tu nombre maravilloso; levante, Oh Señor mi Dios, la luz de tu
rostro sobre mí, que la esperanza en ti: Ven y enséñame, Señor Dios, de las virtudes, y muéstrame tu
rostro, y será levantado. A continuación, añadir este Salmo: A ti Oh Señor hacer elevo mi alma: Oh, Dios
mío, en ti he confiado; exceptuando que el verso, Canfundantur, y do. Después de haber cumplido con
estas cosas en la pared, bajar a tu cama, escribiendo en tu mano derecha Alfa y Omega: luego ir a la
cama, y ​dormir sobre tu lado derecho, sosteniendo tu mano debajo de tu oreja derecha, y has de ver la
grandeza de Dios como has desear. Y por la mañana, sobre tus rodillas, delante de tu cama, loemos Dios para
aquellas cosas que él ha revelado a ti, doy gracias a ti, Oh Dios grande y Won derful, que has dado la
salvación y el conocimiento de las artes a mí, tu siervo indigno NORTE., y confirmar esto Oh Dios, que
has obrado en mí, en mí preservación. Doy gracias a ti, oh poderoso Señor Dios, que me creaste, ner
pecado desgraciada de la nada, cuando yo no estaba, y cuando estaba perdido por completo; y no
redimido, sino por la sangre preciosa de tu Hijo nuestro Señor Jesucristo; y cuando estaba ignorante has
dado a mí el aprendizaje y el conocimiento: otorgar a mí tu ser- indigno

44
Vant NORTE., Oh Señor Jesucristo, que a través de este conocimiento, que puede ser siempre constante en tu santo servicio, UN
hombres.
Estas operaciones se compleated devotamente, dar gracias todos los días con estos últimos Oraciones.
Pero cuando habías de leer, estudiar, o disputa, por ejemplo, recuerda que has dicho a tu siervo, Señor, en la que
me has dado la esperanza; este es mi consolador en la humildad. A continuación, añadir estas Oraciones:
Recordarme ¿O Señor de señores, pongo buenas palabras y la voz en mi boca, para que pueda ser oído
eficazmente y con fuerza, para la alabanza, gloria y honor de tu nombre glorioso, que es el Alfa y la Omega,
bendita siempre, mundo sin fin, UN hombres.

T gallina en silencio dicen éstos O raciones.

Señor Dios, que a diario workest nuevas señales y maravillas unchangable, me llenan con el Espíritu de
wisdome, la comprensión y la elocuencia; Hacer mi boca como espada afilada, y mi lengua como una flecha
ele ed, y confirmar las palabras de mi boca a todos wisdome: ablandar los corazones de los oyentes a entender
lo que desean, Senach Ely-, Tzacham, y do.

T que clase de do onsecrating la F igura de METRO Emory.

Debe ser consagrada con gran esperanza la fe y la caridad; y siendo consagrado, para ser mantenido y utilizado en
la operación como followeth.
En el primer día de la nueva luna, después de haber visto la luna nueva, poner la figura debajo de la
oreja derecha, y así en consecuencia, todas las noches, y siete veces al día; la primera hora de la mañana dice
este Salmo, hábitat qui, & c. en todo; y los señores Prayer una vez, y esta Oración Theos Patyr una vez en la
primera hora del día: luego decir este Salmo, Confitebor tibi Domine, & c. y los señores Prayer dos veces, y la
Oración Theos Patyr dos veces. En la tercera hora del día decir que este Salmo Benedicicat anima mea
Dominum, y do. los señores de oración tres veces, y la Oración Theos Patyr.

En la sexta hora decir que este Salmo: Appropinquet deprecato mea en conspectu tuo Domine, secundun
eloquium tuum.
Otorgan a mí memoria, y escucha mi Voyce según tu gran misericordia, y por tu palabra
Elocuencia subvención, y mis labios se publicará tu majestad, cuando tú me enseñan tu gloria; Gloria
Patri, y do. Decir la oración señores nueve veces, y Theos Patyr.

En la hora novena decir el Salmo Beati immaculati en vía; la oración del Señor 12
veces, y Theos Patyr.
En la noche de este Salmo decir, Deus nostri Misereatur: la oración del Señor 15 veces, y Theos Patyr tan
amenudo.
La última hora dice este Salmo, Deus Deus meus respice en mí, y c., y Deus en adj- utorium meum
intende, y Te Deum Lauadamus; el Señores Prayer una vez, y Theos Patyr: luego decir la Oración siguiente dos
veces.
Oh Dios, que has dividido todas las cosas en número, peso y medida, en horas, noches y Dayes;
countest que el número de las estrellas, dar a mí constancia y

45
virtud, de que en el verdadero conocimiento de este arte NORTE., Yo te ame, que conoce los dones de tu
bondad, que vives y reinas, & c.

F nuestros días la F igura de METRO Emory debe ser consagrado con estas Oraciones.

O Padre de todas las criaturas, del Sol y la Luna.

A continuación, en el último día lo dejó bañar a sí mismo, y se puso ropa limpia, y los ornamentos limpias, 1 y
en un lugar limpio, suffumigate a sí mismo con incienso, y vienen en una hora conveniente en la noche con una
luz encendida, pero para que ningún hombre puede ver a ti; y antes de la cama de rodillas, decir esto Oración
con gran devoción.
O más grande y más Santo Padre, siete o nueve veces: a continuación, poner la figura con gran
reverencia sobre su cabeza; y dormir en la cama con vestiduras de lino limpias, y no duda sino que de
proveer todo lo desea, porque esto ha sido demostrado por muchos, para obtener tales secretos coelestial
del Reino Celestial se conceden,
UN hombres.

T él O ración siguiente debe ser dicho como se pone de pie.

O gran Dios, Padre Santo, Santísima San ifier de todos los Santos, tres y uno, más alto Rey de Reyes, el más
poderoso Dios Todopoderoso, más glorioso y más sabia pensor Desven-, Moderador, y Governour de todas
las criaturas, visibles e invisibles: Oh poderoso Dios, cuya terrible y más poderosa Majestad es de temer, cuya
omnipotencia del cielo, la tierra, el mar, el infierno, y todas las cosas que están en él, no admiran, rencia
REV-, tiemblan ante, y obedecen.

O más potente, más fuerte y más invencible Señor Dios de los ejércitos: Oh Dios incomprensible; la
maravillosa Hacedor de todas las cosas, el Maestro de todos ing aprender-, Artes y Ciencias; que
afortunadamente Instru Est a los humildes: O Dios de toda wisdome y el conocimiento, en quien están todos los
tesoros de wisdome, Artes y cias SCI; el que eres capaz de infundir al instante Wisdome, conocimiento y
aprendizaje a cualquier hombre; cuyo ojo se consideró á todas las cosas pasadas, presentes y por venir; que eres
el Buscador diaria de todos los corazones; por medio del cual somos, vivimos y el colorante; que estás sentado
sobre los querubines; el único que ves y tienes dominio del pozo sin fondo: cuya palabra da derecho en todo el
mundo universales: Yo confieso este día delante de tu santa y gloriosa Majestad, y antes de que la compañía de
todas las virtudes celestiales y potentados, rezar tu glorioso Majestad, tu invocating gran Nombre, que es un
nombre maravilloso, y sobre todo nombre, te bendición Señor, Dios mío: yo también te suplico, más alto, más
omnipotente Señor, que es el único arte para ser adorado; Oh tú, digno de ser temido Adonay, dispensator
maravillosa de todas las bienaventuranzas, de toda dignidad y la bondad; Dador de todas las cosas, a quienquiera
que quieres, afortunadamente, aboundantly y perma-

1. lectisternium, un manto en el que los sacerdotes solían dormir en los Templos, para recibir los oráculos Divina. -
RT

46
nentemente: enviar abajo sobre mí el día de hoy el don de la gracia de tu Espíritu Santo. Y ahora, oh
Dios más misericordioso, que has creado Adán el primer hombre, conforme a tu imagen y semejanza;
fortificar el templo de mi cuerpo, y dejar que tu Espíritu Santo descienda y mora en mi corazón, para
que pueda brillar los maravillosos rayos de tu gloria: como has estado satisfecho maravillosamente
para operar en tus fieles Santos; Así oh Dios, más maravillosa Rey, y la gloria eterna, envíe desde el
asiento de tu gloriosa Majestad una bendición de siete veces de tu gracia, el Espíritu de Wisdome y
de inteligencia, espíritu de fortaleza y Asesor, espíritu de conocimiento y la santidad , el Espíritu de
temor y amor de ti, para comprender tus maravillosos misterios sagrados y ocultas que tú ART a bien
revelar, y que está de tu a saber, para que yo com- prehend la profundidad, la bondad y la dulzura
inestimable de tu inmensa mayoría de la Merced, la piedad y la Divinidad. Y ahora O más
misericordioso Señor, percibir, entender poderoso y justo en todas las cosas; una rápida y duradera, y
indeficient memoria, y Elocuencia eficaz; la gracia dulce, rápida y penetrante de tu Espíritu Santo, y
de la multitud de tus bendiciones, que el que tú generosamente bestowest: haced que yo pueda
despreciar todas las demás cosas, y te glorifique a ti solo, el Dios de todas las cosas, la única
verdadera y perfe bueno, que siempre se me permite glo- rify, alabar, adorar, bendiga y te magnificar
el Rey de Reyes y Señor de señores; y alwayes exponen tu alabanza, misericordia y omnipotencia:
que tu alabanza puede ser alwayes

47
en mi boca, y mi alma pueda ser inflamado de tu gloria para siempre delante. Oh tú, que estás omnipotentes
Dios, Rey de todas las cosas, la mayor paz y perfe est wisdome, suavidad y deleite inefable e inestimable, la
alegría unexpressable de todo bien, el deseo de todo el, su vida, la comodidad y glorioso fin bendita ; que era
de la eternidad, y es y será siempre la virtud invencible, sin partes o pasiones; Esplendor y gloria que nunca
se apagará; Benedi ión, el honor, alabanza y gloria venerable antes de que todos los mundos, desde
entonces y eternamente tiempo sin fin, UN hombres.

T que después de Oración tiene poder para expulsar todo L UST.

Oh Señor, Padre santo, Dios Aeternal omnipotente, de la misericordia y la inestimable inmensa bondad; O
misericordioso Jesucristo, reparador y restaurador de la humanidad; O Espíritu Santo, consolador y el amor
de los fieles: que sostienes toda la Tierra en tus dedos, y weighest todas las montañas y colinas en el
mundo; quien sí maravillas últimos buscar a cabo, cuyo poder no hay nada puede resistir, cuya wayes son
inescrutables: defender a mi alma, y ​entregar mi Corazón desde las meditaciones malvados de este mundo;
extinguir y reprimir en mí por tu poder todas las chispas de la lujuria y la fornicación, para que yo más amo
intentively tus obras, y que la virtud del Espíritu Santo puede aumentar en mí, entre los dones salvíficos de
tus fieles, a la comodidad y la salvación de mi corazón, el alma y el cuerpo. O más grande y más Santo
Dios, Creador, Redentor y Restaurador de la humanidad; Yo soy tu siervo, hijo de tu mano a la criada, y la
obra de tus manos: Oh Dios más misericordioso y Redentor, Lloro y suspiro antes de la vista de tu gran
Majestad, suplicándote, con todo mi corazón, me restauración, un miserable pecador, y me recibirás en tu
gran misericordia; dame Elocuencia, aprendizaje, y El conocimiento, que los que oirán mis palabras, pueden
ser meliflua en sus corazones; que ver y oír tu wisdome, el orgullo puede hacerse humilde, y conocer y
entender mis palabras con gran humildad, y considerar la grandeza y la bondad de tus bendiciones, que
vives y reinas ahora y para siempre, UN hombres.

Tenga en cuenta, que si el deseo de saber algo que son ignorantes de, sobre todo de cualquier
ciencia, lea esta Oración: Confieso a Ti este día, oh Dios, el Padre del Cielo y de la Tierra, tres veces; y
al final para expresar lo que deseo de ser escuchado; después, por la noche cuando vas a la cama,
dice la Oración theos
en todo, y el Salmo Qui Hábitat, con este versículo, Emitte Spiritum; e ir a dormir, y tomar la figura para
este propósito, y se pone debajo de la oreja derecha, y sobre la segunda o tercera hora de la noche, lo
verás tus deseos, y saber sin duda que lo que tú deseas para averiguarlo: y escribir en tu mano derecha
Alfa y Omega, con el signo de la Cruz, y poner la mano debajo de tu oreja derecha, y ayunar el día
anterior; sólo una vez de comer dicha carne que se utiliza en Dayes de ayuno.

- H ERE, cesó la UN rs norte otoria -

48