A.

Diferentes modelos familiares europeos

No existía en Europa una única forma de organización familiar, un

único modelo o tipo de familia. A principios de la Edad Moderna, el

modelo familiar predominante en Inglaterra y otras zonas europeas

próximas era el de una familia sencilla, formada por la pareja y sus

hijos.

Encontramos, así, en la Europa moderna tres grandes modelos

familiares:

1) La familia nuclear o sencilla. Formada por la pareja casada y sus

hijos.

2) La familia troncal que se caracteriza por estar constituida por

tres generaciones, pero de cada una de ellas solo una pareja

casada permanece en la casa.

3) La familia compleja o comunitaria, es decir, una familia con

varios nucleos conyugales y su descendencia.

Durante la Edad Moderna cada modelo parece adaptarse mejor a

determinadas circunstancias.

La familia nuclear era el modelo predominante en la Europa

noroccidental pero también estaba presente en amplias zonas del

area mediterránea.

B. Las tensiones familiares

Las tensiones que se producían en el seno de cada uno de estos

modelos familiares, asi como sus relaciones con las otras familias y

con la comunidad en su conjunto, eran muy distintas y tenían un

influjo fundamental en la vida de los individuos. El ciclo domestico, a

través del que se renueva la estructura familiar, es el principal

responsable de las tensiones y conflictos propios de cada modelo.

La familia comunitaria es la que presenta una evolución mas lenta,

prácticamente ajena a los avatares del ciclo domestico y es por tanto

la mas estable.

La familia troncal, se presenta como un foco de graves tensiones que

a menudo desembocan en violencia.

La familia troncal proyecta también estas tensiones en sus relaciones

con otros grupos domesticos, cuando llega el momento de establecer

alianzas matrimoniales.

C. El declive de la comunidad aldeana

Se debe a tres causas principales: su empobrecimiento, las divisiones

que se producen en su interior y la perdida de autonomía.

3. LAS COMUNIDADES URBANAS

Al igual que en el campo el individuo se siente integrado en la

sociedad a través de su pertenencia a diversas instituciones. Tambien

en la ciudad a pesar de su mayor tamaño la vida giraba en torno a

pequeñas células: la familia, la parroquia, la cofradía, el oficio.

Existian, en primer lugar, lazos entre la ciudad y el campo, que

facilitaban la integración de los emigrantes en estructuras de

solidaridad formadas por parientes o vecinos afincados con

anterioridad, que hacían que el recién llegado no se sintiera como un

completo extraño.

Parroquias y cofradías existen también en la ciudad solo que aquí se

dan en mucho mayor numero.

Las asociaciones profesionales eran en cambio características del

mundo urbano, aunque solo una parte de los habitantes de la ciudad