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FFyL,SUA - Historia
Introducción
Nigeria hoy en día está constituida como una República Federal, regida por una Constitución, sin
embargo, lo que la hace un factor de gran interés son todos los actores sociales, culturales,
económicos y políticos que conviven dentro de ella.
Es difícil desligar los distintos actores que conforman el mosaico cultural que posee Nigeria,
comenzado por sus cientos de grupos étnicos, los cuales además de tener cultos de tipo animistas,
son partidarios de las religiones Cristianas o Musulmanas.
La religión en Nigeria es un factor importante que , no intencionalmente, ha favorecido la
división de intereses políticos y económicos dos facciones que dominan la escena nigeriana las
cuales son: la democracia federal apoyada por los cristianos ubicados en el sur y el
conservadurismo islámico, arraigado en los grupos musulmanes del norte.
El enfoque de esta investigación se centra en los grupos extremistas Boko Haram y MEND; el
primero surgió como un grupo de lucha liberadora y restauradora de la tradición musulmana, pero
que en los últimos años se ha radicalizado mediante una interpretación radical de la Shari´a
persiguiendo a los falsos musulmanes y promoviendo la salvación de los jóvenes del pecado que
implica la educación occidental. El segundo grupo, MEND, surgió como una necesidad de la
defensa de los derechos de las tribus que habitan el delta del río Níger.
Es por ello que Nigeria es un país que se ha mantenido bajo el reflector político y económico de
noticias internacionales en la última década principalmente; esto como consecuencia de las
actividades de los grupos armados que realizan boicots y ataques violentos a distintos sectores de
la población nigeriana.
Georgina Galicia González Historia Contemporánea III
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El gobierno de Nigeria desde inicios del presente siglo XXI, se ha visto inmerso en una guerra de
dos frentes; en el frente norte la facción Boko Haram busca el establecimiento de un Estado
musulmán; mientras que, en el frente sur la organización MEND pretende tomar parte de las
remesas generadas por la industria petroquímica que se ha desarrollado por más de 6 décadas en
el Delta del Níger.
Ambas facciones han declarado la guerra al gobierno por legalizar y legitimar el robo de las
remesas generadas por exportación de petróleo y por ser directamente causante de la
pauperización general de la población de Nigeria.
Diversos son los factores que han incitado la radicalización y el incremento de las actividades
violentas de estas dos facciones en contra del Estado y el Sistema de Gobierno nigeriano, con
base en lo anterior, el principal objetivo de este ensayo consiste en explicar porqué hay una lucha
tripartita entre estas dos facciones y el gobierno para dominar el control de la administración de
los recursos petroleros de Nigeria
De acuerdo al objetivo anterior, a lo largo de este ensayo considero que primero es necesario
contextualizar sobre las generalidades de Nigeria y ahondar un poco en su historia, misma que ha
dado forma a su actual política, así como a los grupos que nos atañen.
En seguida, es pertinente conocer las situaciones y causas que dieron origen al surgimiento de los
grupos extremistas; abordar cada uno de manera no muy extensa, pero tratando de dejar en claro
cuál es el motif de sus protestas y los principios por los cuales luchan.
Finalmente explicó cómo es que ambas facciones convergen y colisionan en la situación política
y económica de Nigeria, en una lucha disfrazada por el control de la administración de los
recursos petroleros de éste país.
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Nigeria
1
Oficina de Información Diplomática, Ficha País Nigeria. República Federal de Nigeria, Enero 2015, (En línea),
Gobierno de España, Ministerio de Asuntos Exteriores y de Cooperación, [Fecha de Consulta: 2 Mayo 2015,
Disponible en: http://www.exteriores.gob.es/Documents/FichasPais/nigeria_FICHA%20PAIS.pdf
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La población de Nigeria es muy diversa culturalmente, ya que existen más de 250 grupos étnicos
y no todos practican la misma religión. De los más de 250 grupos étnicos, ninguno posee
superioridad numérica, sin embargo, hay cuatro principales que son: Hausa y Fulani, al norte del
país; el grupo Igbo en el este; y al Oeste los Yoruba. Otros grupos, aunque de menor importancia
son Kanuri, Binis, Ibibo, Ijaw, Itsekiri, Efik, Nupe, Tiv y Jukun. 2
Se ha determinado que el idioma oficial es Inglés, aunque también se hablan centenares de lengua
y dialectos locales. En cuanto a Religión predominan la Cristiana y la Musulmana, mismas que se
han mezclado con religiones o ritos animistas africanos.
Los musulmanes del norte vieron los cambios impuestos por la administración Británica como
una afrenta a las tradiciones musulmanas, así mismo consideraron dichas modificaciones
2
Nigeria/Historia, Nigeria embassy USA, (En línea), [Fecha de consulta: 2 Mayo 2015], disponible en:
http://www.nigeriaembassyusa.org/index.php?page=test-sub.
3
La Shari´a es la ley islámica que rige la vida de los musulmanes de manera religiosa y civil. Sharia significa
"camino" en Árabe; es una guía en todos los aspectos de la vida musulmana, como rutinas diarias, familiares, asuntos
financieros y delimita también los castigos de "hadd", preescritos en el Corán. Ver más en: Aly Sergie, Mohammed,
Islam: Governing Under Sharia (Aka Shariah, Shari´a), Counsil on Foreing Relations, 25 Julio 2014, (En Línea),
[Fecha de Consulta: 2 de Mayo 2015], disponible en: http://www.cfr.org/religion/islam-governing-unnder-
charia/p8034
4
Thomson Valerie, Boko Haram and Islamic Fundamentalism in Nigeria, Global Security Studies, Summer 2012,
Vol.3 Issue 3, (En línea), [Fecha consultada: 1 Mayo 2015], disponible en:
http://globalsecuritystudies.com/Thomson%20BokoHaram.pdf
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En 1960, Nigeria obtuvo su independencia como una nación confederada regulada por una
Constitución. En principio se distinguían tres regiones dominantes en Niegria; Yorubas de
religión musulmana y cristiana al Sudoeste, Igbos con religión Cristiana , y los Hausa-Fulani con
culto musulmán en el Norte. Las diferencias étnicas y culturales de estos bloques culminaron en
varios golpes de estado al gobierno militar autoritario democrático y movimientos separatistas
que progresivamente determinaron la fragmentación del territorio, resultando en los 36 estados
que conforman Nigeria en la actualidad.
La instauración de un gobierno pacífico entre los estados de Nigeria no ha sido fácil, incluso en
nuestros días no se ha logrado, sin embargo, el trabajo conjunto de la Constitución6 nigeriana y
los acuerdos extra-constitucionales7 entre la élite musulmana de norte y la élite cristiana de sur,
han permitido mantenerla unida como una misma nación.
5
El Califato de Sokoto, fue formado entre 1804 y 1808 como una respuesta a la corrupción y despotismo de los
gobiernos musulmanes, progresivamente ocupó el territorio norte de Nigeria, Benin y Camerún, hasta antes de la
instauración de la colonia británica. Ver en: Thomson, Valerie. Op.Cit. (En línea).
6
Nigeria ha tenido cuatro constituciones, sin embargo sólo la Constitución de 1979 y la Actual constitución de 1999,
se han combinado con las medidas Extra-constitucionales; ver en: Constitución de la República Federal de Nigeria
de 1999, (En línea), Organización Mundial de la Propiedad Intelectual, [Fecha de Consulta: 16 de Mayo 2015],
disponible en: http://www.wipo.int/wipolex/es/details.jsp?id=5412
7
Se usa el término Extra-constitucional, porque ni la zonificación, ni la rotación se encuentran estipuladas en las
Constituciones Nigerianas de 1979 y 1999. Ver en: Nkume Okoire,O. Rotation and zoning: Extra -constitutional
frameworks for Nigeria´s political stability, CAI [Fecha de consulta: 16 de Mayo 2015], disponible en:
http://www.consultancyafrica.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1645: rotation-and-zoning-
extra-constitutional-frameworks-for-nigerias-political-stability&catid=42:election-reflection&Itemid=270
8
En Inglés, National Party of Nigeria (NPN).
9
En Inglés, People´s Democratic Party (PDP).
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del senado, los voceros de gobierno, el secretario de gobierno de la federación, sean ocupados por
personas de distintos estados y distintas zonas geopolíticas; en este caso refiriéndose al norte y
sur de Nigeria.
La aplicación de la zonificación fue respetada en el resultado de las elecciones de 2011, en las
cuales el presidente de la Federación provenía de la zona Sur-Cristiana, por lo tanto se buscó un
vicepresidente proveniente de la zona Noroeste-Musulmán, de forma similar se repartieron los
demás puestos.
Todas éstas provisiones mencionadas han sido importantes para mantener unida a Nigeria, un
país con una gran cantidad de sub-nacionalidades étnicas, con divisiones administrativas distintas
dentro de un mismo territorio y escisiones religiosas.
10
El pasado mes de Marzo de 2015, Muhammadu Buhari fue electo presidente de Nigeria, Buhari había sido
derrotado tres veces en elecciones, debido a su credo musulmán. La elección de Buhari, compensaría la rotación de
la presidencia de Nigeria, ya que el saliente presidente Jonathan Goodluck provenía del Sur Cristiano. Ver más en:
BBC, Mundo, Nigeria: Las históricas elecciones que sacuden la mayor economía de África, (En línea), 1° de Abril
de 2015, [Fecha de Consulta: 6 Mayo 2015], disponible en:
http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2015/04/150331_buhari_perfil_nigeria_musulman_az ; Ver también: Naranjo
José, El exgeneral Buhari es elegido presidente de Nigeria. El país. (En línea), 31 de Marzo 2015, [Fecha de
consulta: 6 Mayo 2015], disponible en:
http://internacional.elpais.com/internacional/2015/03/31/actualidad/1427809987_203651.html
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Boko Haram
Fue sólo tres años después, 2002, cuando Muhammed Yusuf, un dirigente musulmán del norte,
formó una instalación Religiosa en Madiguri, Borno, donde dio apertura a una Mezquita y
escuela Islámica.
Yusuf, fue educado bajo la tradición salafista13, bajo la influencia del creciente fundamentalismo
Islamista en Nigeria; esta educación y sus creencias le proporcionaron las bases para encumbrar
su ideal político-religioso.
El paradigma de poder musulmán, lo estableció el Califato de Sokoto, formado hace más de 200
años; la misión del califato consistió en atacar la corrupción y el despotismo a través de la Jihad,
así como el establecimiento de la Ley Sharia, de acuerdo a las enseñanzas del Corán.
El Califato de Sokoto llegó a tener control sobre el norte del actual territorio de Nigeria, y
durante un breve periodo también gobernaba sobre algunas tierras del sur de Nigeria, parte de
Benin y Camerún, antes de su separación.
11
Traducido al español como 'Gente comprometida con la propagación de las enseñanzas del Profeta y la Jihad'
12
Walker Andrew, What is Boko Haram?, United States Insititute of Peace, (En línea),[Fecha de consulta: 6 Mayo
2015], disponible en: http://www.usip.org/sites/default/files/reesources/SR308.pdf
13
La interpretación del la ley y del Corán tiene dos corrientes, la Sufi y la Salafista. La interpretación sufista es de
corte flexible, incluso esotérica, se enfoca principalmente en la salvación del alma por sobre las acciones sociales;
mientras que la interpretación Salafista del Corán, en la cual se rechaza la cultura occidental, se invita a una lectura
estricta de las escrituras, además cree en la purificación de los falsos creyentes. Ver más en: Thomson, Op.Cit. (En
Línea).
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En toda Nigeria y muy particularmente para Boko Haram, el Califato de Sokoto representa la
personificación del ejercicio de poder de la Jihad y la Shari`a para unificar una región, creando
una convivencia prospera bajo el dominio de un gobierno islámico.
El Califato de Sokoto se mantuvo como el más poderoso estado del oeste África hasta la
imposición de la colonia británica en 1903.14
Con base en el paradigma del poder establecido por el Califato de Sokoto, la facción Boko
Haram, ha establecido como los principales puntos a desarrollar en su agenda política los
siguientes:
- Desean crear un estado Islámico justo e igualitario, regulado por la ley Shari`a.
- Concentraran su lucha contra el aparato gubernamental y contra otros grupos
musulmanes que profesan una falsa fe.
Boko Haram aseguran que no están en contra de la cultura occidental, sin embargo, harán notar
la superioridad de la cultura islámica.
Para el año 2009, las luchas sectarias de Boko Haram se incrementaron, tuvieron importantes
choques con la policía nigeriana; en uno de los enfrentamientos, el resultado fue el
descubrimiento de uno de los escondites del grupo. Y tras cuatro días de revuelta, finalmente
concluyeron con el arresto de Muhammad Yusuf.
Yusuf y otros cabecillas que también habían sido arrestados, fueron asesinados mientras aún se
encontraban bajo custodia policiaca.
La organización Boko Haram quedó devastada y mucha gente, civiles y miembros de la facción,
murieron en las revueltas, razón por la cual se creyó que Boko Haram había sido disuelto.
En 2010 la Oficina de Coordinación de Contraterrorismo reportó que las partes restantes de Boko
Haram se habían refugiado en países vecinos con la tarea de reclutar, entrenar y reagruparse. 15
Fue tan sólo un año después (2011) que Boko Haram resurgió como un grupo extremista al que
se le han varios ataques contra figuras políticas, pastores, clérigos, musulmanes y algunas
14
Thomson, Op.Cit. (En Línea).
15
Thomson, Op.Cit. (En Línea).
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escuelas; además del ataque realizado al complejo de las Naciones Unidas en Abuja, en Agosto
de 2011, con el cual marcó su resurgimiento.16 Actualmente la facción ha radicalizado sus
ataques, por lo que se piensa que recibió apoyo de grupos radicales como AlQuaeda, del cual
aprendieron estrategias de ataque y terrorismo.
En contraparte a los grupos extremistas del norte, al sur de Nigeria en la escena petrolera se
encuentra MEND, una agrupación que lucha para que derecho al acceso de los beneficios
producidos por la industria petrolera lleguen a las comunidades del Delta del Río Níger.
MEND, surgió en Enero del año 2006, tras un primer ataque en que capturaron a cuatro
trabajadores extranjeros de la industria petrolera.
Los grupos armados en el Delta de Río Níger, entre ellos MEND, tiene sus antecedentes con los
primeros grupos formados en la década de los 90´s cuando jóvenes inconformes con la
imposibilidad de encontrar trabajo, comenzaron a rebelarse.
El primer grupo en atraer la atención internacional fue el, Movement for the Survival of the
Ogoni People, (MOSOP)17. Esta organización estaba liderada por Ken Saro-Wiwa, quien al frente
de su grupo lanzó una campaña de no violencia en 1990 en contra del gobierno de Nigeria y de
Royal Dutch Shell, protestando contra la degradación del medioambiente, los ecosistemas y la
negligencia económica que se había generado en el área (Ogoni), así como la regularización de la
actividad petrolera en sus tierras.
Como resultado de sus esfuerzos y de la manifestación de un cuarto de la población ogoni, en el
año de 1993 Shell tuvo que retirar parcialmente su producción petrolera en Ogoniland, alegando
que el área no era segura. El gobierno militar de Nigeria alarmado por el apoyo de la población
que había conseguido Saro-Wiwa, lo acusó de homicidio junto a otros ocho activistas que lo
16
Walker Op.Cit., (En Línea)
17
Movimiento por la Supervivencia de la Población Ogoni
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Después del asesinato de Saro-Wiwa, aparecieron más grupos que protestaban por sus derechos,
entre ellos la Niger Delta People´s Volunteer Force (NDPVF), liderado por Alhaji Mujahid
Dokubo - Asari, perteneciente a la etnia Ijaw una de las cuatro más grandes de Nigeria. El grupo
amenazo al gobierno en una guerra abierta; en respuesta a esta amenaza y las de otros grupos
menores el presidente en turno Olusegun Obasanjo ofreción un acuerdo de amnistía y un pago a
cambio del desarme de los grupo. El trato fue aceptado, sin embargo, al poco tiempo de haberse
realizado el acuerdo Asari fue arrestado; esta vez el gobierno no cometió el mismo error que con
Saro-Wiwa y no fue ejecutado.
La agrupación MEND surgió poco después del arresto de Asari y desde su entonces ha mantenido
tres objetivos /demandas hacia el gobierno de Nigeria19:
MEND se encuentra conformada principalmente por jóvenes, algunos de ellos son estudiantes de
las universidades del Delta y por lo tanto la agrupación poco a poco ha tomado distintos rumbos
no sólo organizacionales, sino, también políticos.
Analistas del Grupo Internacional de Crisis, indican que dada la calidad de los líderes de MEND,
quienes son más ilustrados y sofisticados en su pensamiento que los líderes de las primeras
agrupaciones; y al complementarse con entrenamiento militar, es posible que logren generar
mayor impacto en la política nigeriana20.
18
O´Neil Tom, La maldición del oro negro. Esperanza y traición en el Delta del Níger, en National Geographic en
español, Febrero 2007, Vol. 20, No.2, p.53
19
Hanson, Sthephanie, MEND: The Niger Delta´s Umbrella Militant Group, Counsil on Foreing Relations, 22Marzo
2007, (En línea), disponible en: http://www.cfr.org/nigeria/mend-niger-deltas-umbrella-militant-group/p12920
20
Hanson, Ibídem, (En línea)
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Después de no ver ninguna mejoría en las poblaciones del delta en aproximadamente 4 décadas
de extracción petrolera, sino todo lo contrario, además de la destrucción de los ecosistemas de
subsistencia, MEND comenzó a pelear por el derecho a recibir parte de los beneficios que ha
generado el petróleo, sin embargo, a medida que el grupo se radicalizó y bajo la justificación de
ayudar al sustento de las poblaciones del Níger, MEND ha formado parte de contrabando de
combustible y del crudo, mismos que son vendidos dentro de las comunidades o llevados a
estados fronterizos.
En cierto momento MEND consideró la emancipación de toda la región del Delta, prácticamente
el sur de Nigeria, como una respuesta a sus necesidades económicas y sociales, así como con el
trasfondo de hacerse del control de la extracción del petróleo. Como es de suponerse, debido a la
importancia que posee la región el gobierno no permitiría la emancipación del territorio que le ha
provisto de enormes riquezas.
A primera vista, por así decirlo, parece que los objetivos de ambas facciones están desligados
entre sí; sin embargo, no debe olvidarse que uno de los principales motivantes para el
surgimiento de ambas agrupaciones fue la búsqueda de la mejora de las condiciones de vida de
las poblaciones a las que inicialmente representaron; para Boko Haram el objetivo se lograría
mediante la instauración de una administración musulmana y para MEND, la mejora se realizaría
mediante el acceso a las remesas generadas a partir del petróleo y la implementación de
programas de bienestar social.
originales, sino que, además desean vengar el asesinato de su líder mediante el ataque a figuras
políticas y de autoridad, principalmente de tipo Islámico21.
Más que un conflicto de venganza, considero que la economía y política nigeriana, tiene una
participación principal en el desarrollo de estos frentes de liberación.
Culturalmente Boko Haram busca dejar atrás un pasado Colonial, que no sólo trajo nuevas ideas,
sino que consideró al territorio y sus habitantes mercancías de intercambio y negociación.22
Además subyugó la ley Sharia imponiendo formas occidentales de gobierno que corrompieron la
organización del Estado Musulmán. Una muestra de esta imposición fue la escandalosa
unificación de los territorios del norte de Nigeria con los del Sur, hacia 196023. La unificación se
llevó a cabo, porque era ventajosa territorialmente para Inglaterra, y en ese tiempo no se
consideraron importantes las barreras culturales que existían entre las etnias que habitaban el
territorio; así como tampoco fueron tomadas en cuenta las diferencias religiosas que actualmente
están complicando la administración de un territorio, que no se siente unificado por la
nacionalidad Nigeriana.
El conflicto político entre Boko Haram y el gobierno de Nigeria surge de la imposición de una
forma de gobierno sobre otra; la balanza sobre la que recae la administración de Nigeria esta
nivelada principalmente por la rotación y la zonificación.
De acuerdo a lo dicho previamente sobre la historia política de Nigeria, la rotación debería
realizarse en cada periodo presidencial, es aquí, donde el tema da un giro de tuerca y las cosas se
ponen delicadas, pues hasta el antepasado trienio, correspondiente al periodo de 2009 a 2011, la
rotación había dado resultado en la repartición equitativa del poder entre Nigeria Cristiana y
Nigeria Musulmana. Sin embargo, ante la repentina muerte o asesinato del presidente musulmán
en turno, Umaru Yar'Adwa, el hemisferio musulmán de Nigeria consideró el hecho como un
incumplimiento del acuerdo, acción que se reafirmó cuando el vicepresidente Johnathan
21
Walker, Ibidem, (En línea)
22
Wolfang Benz, se refiere a la tierra y a los pobladores de los protectorados y colonias africanas como "..objetos
compensatorios en el toma y daca de las negociaciones y arreglos entre colonizadores y así han surgido casi todas las
fronteras" Ver en: Wolfgang Benz y Hermann Graml. El Siglo XX. III. Problemas mundiales entre los dos bloques
de poder. en colección de Historia Universal Siglo XXI. SXXI editores, México, 2004 p. 303
23
Thomson, Op.Cit. (En Línea).
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Goodluckman terminó el periodo presidencial en turno y por si fuese poco se reeligió para el
periodo siguiente.
Las remesas y divisas que ingresan al país por parte de la exportación del crudo, benefician
únicamente a las élites, a los concesionarios y al gobierno diractamente; mientras que el grueso
de la población carece de servicios médicos, seguridad pública, educación, agua potable,
refugios/albergues y empleo.
Ante el evidente desvío de recursos de la nación, Amnistía Internacional, ha hecho una llamada
de atención al gobierno de Nigeria, por extrema corrupción, robo, violación de derechos
humanos, y abusos de autoridad; aunque la llamada de atención no generó cambio significativo
alguno.
24
Thomson, Ibídem. (En Línea).
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De acuerdo a lo expuesto a lo largo de este texto, es posible vislumbrar que los problemas que
hay entre la facción Boko Haram, son de indole política y económica.
Boko Haram, ha afirmado no estar de acuerdo con la aceptación de la educación y ciertas formas
occidentales, sin embargo, ha declarado que su principal objetivo es eliminar a los falsos
musulmanes, refiriéndose a la élite corrupta que ha violado la Ley Sharia, y que ha dejado a la
población de Nigeria en la miseria.
Así mismo , Boko Haram, junto con algunos grupos partidistas del norte tienen la perspectiva de
que el acuerdo de rotación, ha sido violado y el hecho de que agrupaciones como la PDP,
continúen dentro del gobierno de Nigeria sean considerados como traición a la ley Shari´a y a las
tradiciones musulmanas.
Las disputas de Nigeria van mucho más allá de los intereses religiosos mismos, los cuales
considero que, solamente han sido una excusa para que una y otra facción logre obtener primero
control político y posteriormente a través de este control económico, específicamente la
administración de las remesas percibidas por el crudo.
El control económico es importante ya que, las ganancias generadas a través de la venta del
petróleo son de tal magnitud que el gobierno no requiere de las contribuciones de los ciudadanos
nigerianos y por lo tanto, no se siente comprometido a iniciar programas de reactivación social,
ni de generar nuevos empleos, en suma, simplemente no les interesa trabajar por la gente, no es
rentable. Es decir, que la población se ha vuelto un obstáculo en la explotación de los recursos
petroleros.
Al respecto del gobierno de Nigeria, conformado por la élite del país, resta decir que le ha sido
posible mantenerse al frente de la nación debido al apoyo que recibe por parte de los
inversionistas del petróleo, así como de sus principales clientes como son EUA e Inglaterra.
Estos aliados del gobierno le han apoyado y encubierto sus abusos de autoridad por parte de la
policía y las fuerzas armadas de Nigeria.
Entonces podemos apreciar que no sólo es el gobierno el que enfrenta una guerra, sino que la
población en general ha quedado en medio de un campo de guerra en el que solamente son
usados por una u otra facción, para pelear y/o ser la justificación de sus ambiciones de
dominación económica. Aquí podemos aclarar que el gobierno no emprende acción concreta
alguna para proteger a los civiles, a diferencia de las acciones que emprende para sofocar a los
grupos armados, en las cuales hay mucho más daños colaterales a la población civil, que los
resultados que en realidad se obtienen. Y es a consecuencia de la falta de seguridad que la
población sufre desplazamiento de sus hogares a refugios establecidos por ONG´s o en su
defecto en campamentos para refugiados en los países fronterizos, sin que esto se refleje en la
economía del país, solamente en estadísticas de densidad demográfica y en índices de violencia
nacional.
La situación política económica y social de Nigeria se aleja de los cánones de teoría política y
económica, en el aspecto en que la acumulación de capital no es equitativa y por lo tanto no
genera reactivación en la economía interna del país, misma que parece no necesitar.
De los movimientos armamentistas, me parece que solamente MEND y sus aliados del sur
pueden ser considerados como una especie de lucha de clases, si bien, no pertenecen a una clase
social media fuertemente marcada, sí forman parte de un grupo letrado que con conciencia de
grupo social inician un movimiento en el cual pretenden un cambio en el sistema, en el cual se
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Conclusiones
Políticamente existe la pregunta sobre si sería posible, la coexistencia de una forma conjunta de
administración democrática e islámica bajo un mismo gobierno, considero que sí es posible
bajo un sistema legal dual, es decir, uno en que la Shari´a pueda ser aplicada a la población
musulmana como parte de la ley general del Estado; Sin embargo, una cosa muy distinta es
cuestionar si un estado dual puede funcionar desde la perspectiva de la facción Boko Haram,
desde esta perspectiva, en mi iponión la respuesta es no, ya que el estado occidental se ha
desarrollado conjuntamente con el capitalismo y la Shari´a, es estricta en cuanto a la
acumulación de posesiones y bienes. Además cualquiera que aspirase a integrarse en el modelo
capitalista (acumulación de capital por excelencia), estaría atentando contra la ley musulmana.
25
Movement for the Emancipation of the Niger Delta: en Español, Movimiento para la emancipación del Delta
Nigeriano. Ver mas eb: Thomson, Op.Cit. (En Línea). Ver También: Niger Delta Development Comission, (En
Línea), [Fecha de consulta: 16 Mayo2015] Disponible en: http://www.nddc.gov.ng/about%20us.html
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Así mismo, creo que el gobierno de Nigeria hizo un esfuerzo real para hacer que un gobierno de
características particulares como el nigeriano funcionara, sino que, cegado por el oro negro,
aceptó todo tipo de pagos desde los jefes locales de las comunidades, hasta los más altos
funcionarios del gobierno.
El descontento social surgido como consecuencia del gobierno de Johnathan Goodluck, así como
el incremento de los ataques extremistas por parte de Boko Haram, me parece, fueron factores
decisivos para la elección de Muhammad Buhari, como presidente de Nigeria. Pues la lógica del
pensamiento nos diría que, una administración más dura y hasta cierto punto autoritaria como es
la tendencia de Buhari, podrá brindar un poco de estabilidad a la situación social y política de
Nigeria.
Desde una perspectiva meramente económica, me parece que el llamado de auxilio que el
expresidente Johnathan Goodluck, hizo a los Estados Unidos de Norteamérica y a Inglaterra, al
no poder controlar a Boko Haram y principalmente a los boicoteadores de las industrias
petroquímicas, ha dado pié para que en un futuro EUA haga grandes intervenciones militares,
además de políticas en Nigeria, siempre con el objetivo de cuidar sus intereses como receptor del
petróleo nigeriano, a menos que el recién electo Muhammad Buhari, tome acciones
determinantes para controlar a las facciones que desestabilizan a Nigeria tanto en el norte como
en el sur del país.
Finalmente concluyo especulando que, con la llegada del nuevo presidente Muhammad Buhari,
existe la posibilidad del que haya una especie de limpieza en la burocracia Nigeriana.
Los grupos del sur, MEND principalmente, han aplaudido la elección del nuevo presidente, pues
esperan que se hagan cumplir las legislaciones con respecto a la extracción del crudo, la sanación
de los ecosistemas dañados y la pronta contención de los derrames de petróleo que se estima
suceden a diario. También se espera que la nueva administración disminuya en alguna forma el
robo de las remesas, la fuga de capitales y que éstos beneficien directamente a la población del
Delta, de donde el crudo es extraído de las tierras de las tribus, sin que estas perciban beneficio
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alguno, ni tengan mayores derechos o poder de decisión sobre el suelo en el que han habitado por
generaciones.
Así mismo, la población general espera recibir los derechos prometidos, agua potable, servicios
médicos, electricidad, escuelas y ante todo empleos.
Por parte la población del sur de Nigeria incluyendo los grupos armados del sur, esperan que la
facción Boko Haram sea detenida y no se le permita poner pie alguno en el sur del país, y
principalmente en la zona del Delta del Río Níger.
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Bibliografía
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