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BRENT STIRTON - 2010 GETTY IMAGES En las proximidades del solsticio de junio y comienzo del invierno en
el hemisferio sur, las culturas indígenas andinas (Perú, Ecuador, Bolivia, Colombia e incluso en algunos
lugares de Chile) celebran elInti Raymi, expresión procedente del quechua que quiere decir fiesta del sol.
A lo largo del año, siguiendo el ciclo agrícola y las posiciones de este astro, se conmemoran cuatro raymis,
correspondientes con los solsticios y los equinoccios, que son: Pawkar Raymi (21 de marzo), Inti Raymi (21
de junio), Koya o Killa Raymi (21 de septiembre) y Kapak Raymi (21 de diciembre). Si bien cada uno de estos
pueblos y nacionalidades festeja este acontecimiento con sus singularidades locales, el Inti Raymi es, sin
duda, la más popular y notable para todos ellos.
La fiesta del sol llegada del Imperio inca resistió a la colonización española y a la discriminación posterior de
la élite blanca, criolla e incluso mestiza de la región en etapas más recientes. Su progresiva recuperación y
exaltación forma parte de las reivindicaciones y logros de los pueblos indígenas de América entre los años 70
y los 90 del siglo XX.
El color y la música se convierten en protagonistas de las comunidades indígenas para ensalzar el tránsito
del sol y se incrementa la permisibilidad social hacia ciertas conductas o actividades. Es el caso de la pelea
ritual que acaece entre las comunas de la ciudad de Cotacachi, con motivo de las onomásticas de San Pedro
y San Pablo próximas al solsticio, en la que se consiente de forma extraordinaria una confrontación
“fiscalizada” entre los vecinos.
La festividad Inti Raymi en Ecuador, al igual que en otros países del área andina, se ha convertido en los
últimos años en una manifestación del folklore local y en una fiesta de interés turístico internacional, como
por ejemplo en Cuzco.