Seminário Teológico Batista em São Luís

Curso Livre em Teologia

Paulo Cesar Silva dos Santos

Trabalho de Filosofia

Humberto de Campos/MA
2018
O DILÚVIO: UNIVERSAL OU LOCAL

Quando se examina as passagens bíblicas, fica claro que o dilúvio foi global. Gênesis
7:11 afirma que “se romperam todas as fontes do grande abismo, e as janelas dos céus se
abriram”. É aparente, a partir de Gênesis 1:6-7 e 2:6 que o ambiente pré-dilúvio era muito
diferente do que o que temos hoje. Os versos mais claros que mostram a extensão do dilúvio
são Gênesis 7:19-23: “E as águas prevaleceram excessivamente sobre a terra; e todos os altos
montes que havia debaixo de todo o céu, foram cobertos. Quinze côvados acima prevaleceram
as águas; e os montes foram cobertos. E expirou toda a carne que se movia sobre a terra, tanto
de ave como de gado e de feras, e de todo o réptil que se arrasta sobre a terra, e todo o homem.
Tudo o que tinha fôlego de espírito de vida em suas narinas, tudo o que havia em terra seca,
morreu. Assim foi destruído todo o ser vivente que havia sobre a face da terra, desde o homem
até ao animal, até ao réptil, e até à ave dos céus; e foram extintos da terra; e ficou somente
Noé, e os que com ele estavam na arca.”

Na passagem acima, não apenas encontramos a palavra “todo” (e suas derivadas) usada
repetidamente, mas também encontramos expressões como “e todos os altos montes que havia
debaixo de todo o céu, foram cobertos”, “Quinze côvados acima prevaleceram as águas; e os
montes foram cobertos” (o suficiente para permitir a passagem da arca com segurança acima
deles), e “E expirou toda a carne que se movia sobre a terra, tanto de ave como de gado e de
feras, e de todo o réptil que se arrasta sobre a terra, e todo o homem. Tudo o que tinha fôlego
de espírito de vida em suas narinas, tudo o que havia em terra seca, morreu”. Se estas descrições
não forem para descrever um dilúvio universal cobrindo toda a terra, não sei como Deus poderia
tê-lo feito de forma mais clara. Além disso, se o dilúvio foi somente localizado, por que Deus
instruiu Noé a construir uma arca ao invés de simplesmente fazer com que os animais
migrassem e dizer a Noé para fazer o mesmo? E por que Ele instruiu Noé a construir uma arca
grande o suficiente para abrigar todos os diferentes tipos de animais terrestres encontrados na
terra nos dias de hoje? Pode-se notar que até os dinossauros começam pequenos, e não teria
sido necessário que Noé tivesse trazido para dentro da arca animais já crescidos.

Se toda a humanidade já ocupasse toda a terra nesse momento histórico, então, o dilúvio
deve ser necessariamente universal. A favor dessa idéia, Gênesis afirma que os homens já
haviam enchido a terra: Em primeiro lugar, os homens estavam se multiplicando por todas as
regiões da terra: “E aconteceu que, como os homens começaram a multiplicar-se sobre a face
da terra, e lhes nasceram filhas” (Gn.6.1). o texto nos diz que a multiplicação do homem era
sobre a face da terra, como uma forma universal de apresentar a expansão da humanidade.
Portanto, se os homens ocupassem todo o globo nessa ocasião, o dilúvio era universalmente
necessário.

A linguagem de Gênesis sugere que a maldade do homem já era vista em toda a terra:
“A terra estava corrompida à vista de Deus e cheia de violência” (Gn.6.11). Ou seja, a
expansão da humanidade povoou a terra de tal modo que a terra era vista como corrompida e a
violência humana havia enchido toda a terra. Essa expansão da humanidade caída está em
conformidade com o que se espera dela: “Quando os perversos se multiplicam, multiplicam-se
as transgressões” (Pr.29.16).

Pedro também descreve a universalidade do dilúvio em II Pedro 3:6-7, onde afirma:

“Pelas quais coisas pereceu o mundo de então, coberto com as águas do dilúvio, Mas os céus e
a terra que agora existem pela mesma palavra se reservam como tesouro, e se guardam para o
fogo, até o dia do juízo, e da perdição dos homens ímpios.” Nestes versos Pedro compara o
julgamento “universal” vindouro ao dilúvio do tempo de Noé e afirma que o mundo que outrora
existia foi inundado com água. Também, a promessa de Deus (Gênesis 8:21; 9:11; 15) de nunca
mais mandar tal dilúvio já teria sido quebrada se se tratasse apenas de uma inundação local.
Além disso, todos os homens no mundo de hoje, segundo Gênesis 9:1,19, descendem dos três
filhos de Noé, e muitos escritores bíblicos posteriores aceitaram a historicidade do Dilúvio
mundial (Isaías 54:9; I Pedro 3:20; II Pedro 2:5; Hebreus 11:7). Por último, o Senhor Jesus
Cristo creu no Dilúvio universal e o tomou como o tipo de destruição vindoura do mundo,
quando Ele retornar (Mateus 24:37-39; Lucas 17:26-27)

Há muitas evidências fora da Bíblia que apontam para uma catástrofe mundial como um
dilúvio global. As várias sepulturas fósseis encontradas em todos os continentes, a grande
quantidade de depósitos de carvão que exigiriam que grandes quantidades de vegetação fossem
cobertas rapidamente, o fato de que fósseis oceânicos foram encontrados em topos de
montanhas ao redor do mundo, as mais de 270 histórias de dilúvios vindas de todas as partes
do mundo, e a grande extensão de formações geológicas mostrando vastas camadas de depósitos
de sedimentos (incluindo aqueles encontrados no Grand Canyon (Estados Unidos), tudo isto
validando a ocorrência de uma inundação global.
OS "GIGANTES" SOBREVIVERAM AO DILÚVIO?

Os nefilins eram homens de grande estatura, gigantes e poderosos sobre a face da terra. Não
eram frutos de uma relação sobrenatural entre anjos e humanos, e nem eram homens com vários
metros de altura, mas possivelmente com seus 3,10 m como era Golias. Eles já existiam antes
dos casamentos entre a linhagem piedosa de Sete, com os descendentes de Caim e simplesmente
eram homens comuns, com uma força e estatura acima da média, ou como trazem algumas
traduções, eram os homens de poder e influência da época. Algumas pessoas pensam que pelo
fato deles serem mencionados em Gn. 6 (antes do Dilúvio) e em Nm. 13.33, eles sobreviveram
á catástrofe. lá vimos os gigantes, os filhos de Anaque - O nome é derivado do filho de Arba,
um grande homem entre os árabes ( Josué 15:14 ), que provavelmente obteve sua denominação
de usar um esplêndido colarinho ou corrente seu pescoço, como a palavra importa. O epíteto
"gigante" refere-se evidentemente aqui à estatura. Provavelmente os Anakims eram uma família
distinta, ou talvez um corpo seleto de guerreiros, escolhidos por seu extraordinário tamanho.

"Também vimos ali gigantes, filhos de Anaque, descendentes dos gigantes; e éramos
aos nossos olhos como gafanhotos, e assim também éramos aos seus olhos. (Números 13:33)

O fato deles serem descendentes dos gigantes, não significa necessariamente que eles
mantiveram uma linhagem ininterrupta, sobrevivendo ao Dilúvio e chegando aos dias de Josué.
Eram da descendência, mantinham as mesmas características genéticas dos seus antecessores,
repassadas pela linhagem dos filhos de Noé, seus parentes. Hoje mesmo, vemos pessoas que
nascem com uma estatura bem acima da média, sendo seus pais de estatura mediana, sem
sofrerem de qualquer anomalia. Claro que não podemos comparar homens grandes de hoje,
com aqueles homens da antiguidade, que talvez devido a uma genética mais privilegiada, (que
talvez com o tempo e aos grandes cruzamentos e variações de genes, essa característica tenha
se perdido) chegavam a um tamanho e força de forma natural, sem a necessidade de uso de
qualquer substância anabólica.

Não eram tão comuns, como se percebe nos textos de Samuel, e quando existiam,
eram prontamente colocados como os seus "campeões", para travarem batalhas individuais, que
resultariam em entrega do exército inimigo conforme o texto de 1Sm. 17:8-10

"E parou, e clamou às companhias de Israel, e disse-lhes: Para que saireis a ordenar
a batalha? Não sou eu filisteu e vós servos de Saul? Escolhei dentre vós um homem que desça
a mim. Se ele puder pelejar comigo, e me ferir, a vós seremos por servos; porém, se eu o vencer,
e o ferir, então a nós sereis por servos, e nos servireis. Disse mais o filisteu: Hoje desafio as
companhias de Israel, dizendo: Dai-me um homem, para que ambos pelejemos."

Em relação ao fato de que algum gigante ou qualquer outra pessoa tenha sobrevivido ao
Dilúvio, o próprio livro de Gênesis diz, sem sombra de dúvida, que não sobrou ninguém:
"Porque eis que eu trago o dilúvio sobre a terra, para destruir, de debaixo do céu, toda a carne
em que há espírito de vida; tudo o que há na terra expirará. (Gênesis 6:17)

Essa era a intenção do Senhor, purificar a terra através da destruição do dilúvio. E

percebemos que isso foi cumprido cabalmente:

"Pereceu toda a carne que se movia sobre a terra, tanto ave como gado, animais
selvagens, todo réptil que se arrasta sobre a terra, e todo homem." (Gênesis 7:21)

Bom, isso já seria suficiente. Mas vamos ver se conseguimos mais argumentos para
o nosso ponto de vista. Será que os escritores do Novo Testamento acreditavam que gigantes
sobreviveram ao Dilúvio?

Pedro na sua segunda carta nos diz:

"se não poupou ao mundo antigo, embora preservasse a Noé, pregador da justiça, com
mais sete pessoas, ao trazer o dilúvio sobre o mundo dos ímpios;" (2 Pedro 2:5).

Deus reduziu a população global para apenas oito pessoas, destruindo completamente
o restante da população. Se alguém crê num Dilúvio universal deve também crer nessa
afirmativa.
Agora vamos ver o que O Senhor Jesus nos diz sobre quantos sobreviveram ao Dilúvio:

"Porquanto, assim como nos dias anteriores ao dilúvio, comiam, bebiam, casavam e
davam-se em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca, e não o perceberam, até que
veio o dilúvio, e os levou a todos; assim será também a vinda do Filho do homem." (Mateus
24:38-39).

Para quem crê na inerrância Bíblica e na sua inspiração Divina e infalibilidade, como
eu creio, esses versículos são suficientes para refutar a argumentação de que outras pessoas se
salvaram. Além do mais, Deus mandou essa grande catástrofe hídrica, justamente para
exterminar toda a raça humana, e tenho certeza de que o Senhor não cometeria tão grosseiro
erro de permitir que alguns "gigantes" escapassem pelo Seu descuido. Dizer que alguns se
salvaram sem se utilizar da Arca, é como dizer que é possível se salvar hoje por outro caminho
a não ser Jesus Cristo.
 - Quem escreveu o livro de Gênesis foi Moisés, não Noé;

- Moisés tinha uma visão universal dos fatos, pois foi o próprio Deus quem o revelou;

- Jesus no Novo Testamento, também com sua visão Divina e universal, confirma que
todos foram destruídos;

-Pedro, inspirado na sua segunda epístola confirma a visão de Jesus;

-Não nos resta outra opção a não ser ficar com a opinião de Jesus, que com certeza sabe
mais sobre algo que Ele presenciou.