Portafolio final – Marcos Arenas Gómez

Introducción
Primer texto – Erich Fromm

¿Qué tan enferma está la sociedad?

Siempre que se habla de historia, ya sea a nivel global, se habla solamente desde el punto
de vista de la historia occidental, igualmente que en el caso del descubrimiento de América,
¿Es que acaso nuestros antepasados no sabían que existían antes de la llegada de los
colonizadores? Fromm comienza de esta manera, diciendo que la historia se imparte desde
la mirada del occidental. La sociedad está enferma, mentalmente, es un discurso
probablemente bastante utilizado en la actualidad, pero no es para nada alejado de la
realidad, por ejemplo poniéndonos en un caso más cercano para el público chileno, según la
última Encuesta Nacional de Salud, 1 de cada 5 habitantes en Chile muestra síntomas de la
depresión (ansiedad, trastornos obsesivos compulsivos, etc.) ¿Cómo es que llegamos a este
punto en que gran parte de la población a nivel mundial se sienta insatisfecha con su
manera de llevar la vida?. Fromm nos explica que el panorama mundial comienza a
cambiar cuando el modelo capitalista de obtener y obtener más se situó en la cúspide del
globo terráqueo (sobre todo en el modo de vida de la sociedad occidental), específicamente
con las guerras, se nos dice que las guerras son para eliminar enemigos que están pon
imponer un modelo de maldad en el mundo, pero que después de un tiempo, estos
enemigos pasarán a ser nuestros amigos y los que fueron nuestros amigos ahora, en un
tiempo serán los que de vencer, ¿Tiene alguna lógica matar de una manera inhumana sólo
por perseguir ideales de un líder carismático, torpe y adoctrinador? ¿Qué beneficios vemos
de dichas matanzas actualmente? Las respuestas son escasas, más que un modelo de vida y
económico que se logró implantar.

Pero estas demostraciones de intentar plasmar un poder sobre otro no son nuevas en el
mundo, según el investigador Víctor Cherbuliez, desde 1500 a. c. hasta 1860 d. c. se han
firmado por lo menos unos ocho mil tratados de paz, los cuales se esperaba que
garantizaran una paz perpetua, lo cual no es así, puesto que la mayoría de estos tratados no
duraron más de dos años.

Se habla por otra parte del tedio al cual está sometido sobre todo la clase media en la
sociedad, si bien satisfacen nuestras necesidades materiales, siempre queda esa sensación
de vacío, de querer algo más, de por qué no tenemos algo más, el suicidio, la adicción a las
drogas y el alcoholismo son maneras patológicas de escapar de este vacío. Aquí podemos
utilizar una frase que probablemente tú, lector de este ensayo, hayas escuchado “No sólo de
pan vive el hombre”. Se entiende finalmente que esta sociedad actual no satisface nuestras
reales necesidades como seres humanos, pero ¿Cuáles son estas?

Como comentábamos hay una diferencia clave entre la perturbación mental individual y de
la sociedad (para así entender si es el individuo el enfermo o la sociedad). Se debe de
entender la clara diferenciación entre los conceptos de defecto y de neurosis. Cuando una
persona no alcanza la libertad, la espontaneidad y una expresión que sea auténtica de sí
mismo, puede adentrarse en la categoría de patología mental del individuo. Para comenzar
a revisar si es la sociedad la que está mal debemos de separar a las personas que han
alcanzado estas características ya mencionadas y las que no lo han hecho.

Pero paradójicamente también puede darse el caso en que la mayoría de la sociedad (como
individuos particulares) no llegue a cumplir esas mínimas condiciones. Cuando esto ocurre
el individuo puede que le parezca indiferente, puesto que se siente parte de la misma
sociedad de excluidos y por eso mismo no se considera como un defecto y su confianza no
se verá amenazada. Lo que perdió en riqueza y felicidad lo ve compensado con estar
incorporado en la sociedad en la cual se encuentra viviendo, de hecho podemos hablar que
para él su defecto se convierte en virtud por su cultura, y a sabiendas de esto puede
procurarle un sentimiento más intenso de éxito. El ejemplo más cercano a este tipo de
neurosis colectiva es lo que despertaba en las personas las doctrinas abrumadoras de
Calvino.
Sin embargo, el ejemplo de las doctrinas de Calvino es una aguja en un pajar, no siempre es
así, no sólo con la sociedad nos proporciones remedios “caseros” contra la exteorización de
los síntomas todo saldrá bien, de hecho lo que ocurre más seguido es lo contrario, que todo
salga mal. Es cierto que el humano es quien más puede sobrevivir pese a la adversidad,
difícilmente habrá una situación psíquica que no pueda aguantar y esto está más que
demostrado a lo largo de la historia. Puede vivir como hombre libre o como esclavo, como
un ser muy adinerado o como un mendigo, y así con las múltiples diferenciaciones que se
han extendido hasta los tiempos actuales. Pero no sólo es siempre que una clase baja sea
clase baja siempre, mayoritariamente la clase baja es la que ha sido explotada a más no
poder y esa acumulación de rabia, descontento, ansiedad de libertad y desconfianza son los
principales factores de una revolución (como se ha demostrado desde la antigüedad).
Podemos llegar a la simple conclusión que el hombre puede vivir en situaciones, pero esto
no es más que media verdad que debe ser complementado con lo siguiente, el hombre que
vive en situaciones que no le acomoden o contrarias a su naturaleza generará más
condiciones de acuerdo a sus necesidades.

El hombre ha cambiado, sobre todo post implantación del mercado capitalista a nivel
global, no se piensa con la misma manera que se pensaba en tiempos pasados, y no sólo
ocurre a nivel social, sino también a nivel económico e industrial. La cifra de personas que
manipulan dinero y personas va al alza.

Pero se diferencia un rasgo por sobre los otros desde el cambio de la sociedad feudal a una
capitalista, ya no hay líderes por naturaleza o por santidad, “todos son ciudadanos libres e
iguales”, nadie puede explotar a otro por virtud natural, ahora es por la aceptación de un
contrato escrito y entendido por ambas partes libres.

En resumen, el hombre actual o adecuado para nuestra época es aquel que consuma cada
vez más y que cuyos gustos estén estandarizados y que pueda ser fácilmente influido y
previsto. Se necesitan hombres que se sientan libres, que sientan que no están sometidos a
ninguna autoridad, ninguna doctrina, pero que a la vez, quieran ser mandados y hacer lo
que se espera de ellos, ¿Cómo se logra que un hombre haga todo esto? Fácil, facilítale un
incentivo, en el caso de nuestra sociedad capitalista, dinero.
 Segundo texto – Zygmunt Bauman

Modernidad líquida
¿La menta humana puede dominar lo que la mente humana ha creado? No sabemos que
hacer actualmente para que el aburrimiento nos dé frutos positivos, vivimos en una
sociedad en la cual todo tiene una fecha de caducidad, incluyéndonos, nuestras mentes se
estimulan mediante una renovación constante y una gratificación casi inmediata, lo
queremos todo rápido, es algo bastante complicado que vale la pena profundizar.

La fluidez (la cual es un concepto importantísimo en el texto de Bauman) es la cualidad de

los líquidos y gases, caracterizada por estar bajo un constante cambio a cada momento, no
pueden mantener una forma durante mucho tiempo, incluso se entiende que no se atan ni al
tiempo, ni al espacio, a diferencia de los sólidos que su estructura los hace mucho más
aterrizados. La metáfora es muy clara, ¿No? Así es la sociedad actual en la que vivimos,
breve de tiempos, muy rápida, fluida, etc. La sociedad pasó de ser sólida (todo aquello que
persiste en el tiempo y que es indiferente a su paso e inmune a su fluir) a ser líquida,
gaseosa (todo aquello que es efímero). Todo esto ocurrió con un transcurso de años llamado
“licuefacción” (metafóricamente hablando, claro).

El nexo del dinero, es el concepto que mantiene todo este sistema en la actualidad, tal como
lo expresa Bauman mediante sus metáforas durante todo el texto, los sólidos, ya sea lo que
perdura, no estuvo preparado para el cambio de época, por lo cual ocurrió el período de
“disolución de los sólidos”, en donde ocurrió una desaparición que dejó el campo libre a la
invasión y al dominio de los líquidos.

Pero, el dinero, ¿Es tan relevante en la sociedad moderna? Bauman nos explica que hay tres
factores que influyen en el cambio de sociedades, de sólidas (predecibles, estables,
ordenadas, etc.) a líquidas (cambiante e inestable).
Uno de los motivos en la actualidad es el avance rápido de la tecnología, pero por sobre
todas las cosas, del internet, haciendo que la forma de relacionarnos con el mundo, el
trabajo, los estudios, etc. Sea a una velocidad que supera en creces a la que existían a
principios del siglo XX.

El segundo de los factores que encontramos en la sociedad actual es que la distribución de

las riquezas ha llegado a tal punto que algunas empresas se han convertido en más
poderosas que los propios gobiernos, teniéndolos prácticamente a su merced de cambio en
sus políticas de gobierno y la posibilidad de cambiar las leyes a su favor, influyendo
directamente en la vida de las personas, haciendo que la forma de vida cambie
abruptamente respondiendo principalmente a las necesidades del mercado actual, el cual se
define como, consumir, consumir y consumir. Se responde a la necesidad de la mano de
obra barata y a la disponibilidad que existe en los recursos naturales.

Como tercer y último factor mencionado por el autor, tenemos a la migración, son
significantes las olas migratorias que se viven en la actualidad para tener una mejor calidad
de vida, la globalización y el actual mercado capitalista ha logrado influir en la vida de los
individuos que se encuentran en países menos desarrollados y sienten y tienen la necesidad
de entregarle una mejor vida a su familia. Gracias a la migración se crean cambios rápidos
dentro de una cultura y economía de los países que reciben a dichas personas.

Bauman explica también que aspectos propios de nuestras vidas han cambiado gracias a la
implantación de la “Modernidad Líquida”, comenzando por los trabajos, antiguamente
estos eran para toda la vida, las profesiones se ejercían a más no poder hasta el último de
sus días, mientras que en la actualidad los mismos gobiernos (como el chileno) promueven
la ideología de tener más de 3 empleos a lo largo de toda la vida, incluso no lo promueven
ideológicamente, también monetariamente, puesto que en el caso chileno, sólo se pagarán
11 años de servicio como máximo para trabajadores de empresas, por más que lleves más
de 20 años dentro de una, lo que nos hace pensar que los mismos gobiernos se adaptan al
mercado capitalista de consumo.

Otro punto que ha cambiado en nuestras vidas es el excesivo consumo que se tiene de los
productos, aunque no los necesitemos los consumimos igual, a veces sólo para aparentar o
para expresar lo que creemos que somos, cosa que las empresas aprovechan a más no
poder. También gracias a la modernidad líquida migramos con mayor facilidad de nuestro
lugar de nacimiento, si bien en la sociedad de hace algunos años donde nacías es donde
morías, actualmente la gente dura menos tiempo viviendo en lugares y migra mucho más,
ya sea por estudios, trabajo, etc.

Bauman es un crítico de la sociedad actual, gracias a sus metáforas de fácil comprensión y

muy inteligentes se puede comprender que la vida moderna es mucho más rápida,
estresante y consumista que la de algunos años atrás, si no te adecúas a la sociedad en la
cual vives podrías comenzar a tener problemas.
 Tercer texto – Ulrich Beck

La sociedad del riesgo

El siglo XX estuvo lleno de catástrofes provocadas por el mismo ser humano, conocidos
son los casos de las dos guerras mundiales, Auschwitz, Nagasaki, Chernóbil, etc. Las
catástrofes recaen en su mayoría lastimosamente en un grupo de personas denominadas
bajo el nombre de los “otros” entre los cuales podemos encontrar a negros, judíos, mujeres,
exiliados políticos, los que están en contra del gobierno de turno, comunistas, etc. Aunque
desde la catástrofe de Chernóbil que nos encontramos en un punto de paz para los “otros”,
hablando a grandes rasgos claramente, puesto que si nos podemos adentrar a cada
cultura/país siguen existiendo los mismos estigmas que existían con estos personajes
anteriormente mencionados.

El tema principal en el libro de Beck es el prefijo “post” muy utilizado en la actualidad al

igual que el prefijo “neo”, los cuales podemos encontrar en las mayoría de las teorías
plasmadas en el siglo XX, en este caso nos centraremos más en el primero.
“postindustrialismo”, “postmodernidad”, “postilustración”, post es la palabra clave para ir
más allá y que no se puede nombrar, algo más avanzado e inexplicable. Es una palabra que
suena tiene mucha estética, pero carece demasiado de conceptos, se planea explicar algo de
una manera incomprensible.

Encontramos un contraste en la actualidad entre modernidad y sociedad industrial.

Sociedad industrial y sociedad del riesgo. La modernidad post modernidad, se entiende por
la pérdida de los encantos de la vida industrial clásica, las formas de trabajo, de vida, los
roles femeninos y masculinos, etc. Se crea una distinción también entre modernización de
la tradición y modernización de la sociedad industrial o de otra manera, entre
modernización sencilla y modernización reflexiva. La perspectiva naciente del “anti
moderno” que actualmente intranquiliza a muchos, no es contraria a la modernidad, sino
que es una expresión de esta misma más allá de la sociedad industrial (en este caso nos
referimos a las críticas a la ciencia, a la técnica y los nuevos movimientos sociales).

Pero en este texto Beck nos explica que pese a las adversidades, se debe seguir viviendo
después de ello. Ya que en la actualidad nos encontramos viviendo la realidad que ocurre
cuando “se cae el telón”, lo que no se espera que ocurra, lo que no se estudia, lo pesimista
en pocas palabras, somos los herederos de una crítica cultural que llegó a ser real, lo cual
siempre se pensó que era una realidad negativa que podría ocurrir, pero que tristemente
ocurrió.

Simplificando las ideas, el autor realiza una explicación bastante correcta de como la
sociedad ha cambiado durante los últimos siglos, lo cual ha intervenido en la manera de
pensar de las personas y también de como la repartición de riquezas hizo que un grupo
ínfimo y privilegiado de la sociedad tenga prácticamente el monopolio de los recursos del
planeta entero. Pero como se dice, “El lujo de uno, es la pobreza de otro”, tenemos en estas
instancias dos caras de la moneda, está presente también el grupo mayoritario que debe
soportar todas las decisiones tomadas por los que están en la hegemonía de la sociedad.

Ahora bien, asociando con los conceptos explicados por el Beck, “Sociedad industrial o
Sociedad de clases” es un concepto clave dentro de la modernidad, lo cual se explica como
que todas las clases sociales tienen el poder para así poder repartir sus riquezas de la
manera que ellos estimen a su propia conveniencia, paradójicamente la manera de generar
estas riquezas es diferente para todas las clases sociales existentes, mientras algunos sólo
administran sus transnacionales, otros deben hacer extenuantes trabajos físicos para poder
conseguir el dinero necesario para el mes. Estas problemáticas han existido durante toda la
modernidad, pero en los últimos años se ha notado muchísimo más la diferencia gracias al
modelo del capitalismo. Algunos países solucionan problemáticas relacionadas con la
escasa agua que hay en sus poblados, mientras que en potencias o países medianamente
desarrollados se habla de problemáticas sobre los altos índices que existe de consumo de
comida chatarra, lo que deriva en otros problemas, tales como el sedentarismo, obesidad,
depresión, etc. Los estados nacionales y la desequilibrada distribución de las riquezas y
recursos en el mundo han planteado diferentes problemáticas a nivel país, individualmente
hablando.

La globalización si bien nos ha conectado a nivel global, también nos ha convertido en

naciones mucho más egoístas, puesto que cada sociedad o cultura realiza sus actos del día a
día sin importar si estos pueden afectar a los demás de manera colateral, países tercer
mundistas que son el taller de producción a nivel global son los que más tienen necesidades
y problemáticas, mientras en países con altos niveles de ingreso las problemáticas son,
¿Qué comeré hoy?, mientras que en una nación poco desarrollada será tristemente,
¿Comeré hoy?. Por otra parte también hay problemáticas que no afectan más a unos que a
otros, sino que de manera global, conocido es el tema que existe en la actualidad con el
smog, la calidad del agua, el riesgo de la energía nuclear, las termodinámicas, las “guerras
frías” y tensiones entre superpotencias, etc. Estos puntos nos afectan de manera uniforme y
sin diferenciar a la población global. Se debe comenzar a crear conciencia que los
problemas y acciones que realizamos pueden afectar a otras personas, quizás no a naciones
enteras, pero a poco se puede comenzar a hacer el mundo un lugar mucho más habitable de
lo que actualmente es en la modernidad.
 Cuarto texto – J. Habermas

Historia y crítica de la opinión pública

En este texto el autor alemán nos explica en primera instancia lo que es y son los conceptos
de público y el concepto de publicidad. El primero de estos términos lo explica como todo
aquello que está al descubierto, que no se encuentra oculto y que también es de libre acceso
a todos los ciudadanos participantes dentro de una sociedad, como también públicos son
todos los bienes, servicios, organizaciones, etc. que buscan el bienestar común y que por lo
tanto son contrarios a un privado. Habermas nos engloba el concepto de público en lo que
es conocido por todos o la gran mayoría.

Por otra parte se habla también sobre el concepto de “Opinión Pública” el cual se entiende
como el pensamiento que representa a una sociedad y que puede y debe ser conocida por
los demás, es propuesta y decidida dentro de una misma esfera pública que es conformada a
todos los individuos que se reúnen a dar su opinión respeto al sistema que los gobierna y
sobre la misma sociedad en la cual son parte.

Post revolución francesa y tras la caída de las monarquías absolutistas, el poder del estado
está al mando de los burgueses (quiénes organizaron la revolución ya mencionada), los
cuales entablaban conversaciones de cómo mejorar el funcionamiento del estado y cómo
hacer que las legislaciones los favorecieran a ellos mismos, en ese momento es en donde
entra en marcha el concepto de publicidad, la publicidad para los burgueses viene siendo el
medio de comunicación mediante el cual expresan sus propios intereses para así hacerlos
conocidos por todos y así mismo el resto de la población los vendría a tomar como un
interés general.
El concepto de publicidad representativa comenzó a mediados de la edad media, pero hasta
el día de hoy se mantiene en pie y se refiere a que los medios representan solamente una
ideología, para que los deseos de la burguesía sea conocidos hasta la más ínfima parte de la
sociedad y que sientan que sus problemáticas y deseos son generales cuando en realidad
solo es una forma de control. Los distintos medios de comunicación tienen una ideología
política y social (que por ejemplo podemos notar actualmente con los canales de televisión
y los periódicos) de este modo, informan a la sociedad mediante su postura gracias al
“monopolio” de información que mantienen (monopolio entre comillas ya que igualmente
hay diferentes tipos de obtener la información pero la sociedad los mantiene entre menos
mejor).

Entonces podemos concluir que lo público evolucionó en publicidad, en un principio era

informar sobre los temas de interés social, pero se fue privatizando de tal modo que se llegó
a ser el pensamiento de unos pocos para expresarlo a muchos, y de esta manera crear falsas
necesidades y expectativas las cuales fomentan el consumismo frente a lo que ellos te
ofrecen, un negocio moderno e ideológico.

Conclusión