4.

Su organización del espacio se puede calcular en más de 320 000 km2 el

territorio se divide en tierras bajas del norte, tierras bajas centrales y tierras altas,
la zona norte comprende casi toda la península de Yucatán, en el sur comienzan
las tierras bajas centrales. La zona de las tierras bajas, cuenta con abundantes
corrientes de agua, en zonas bajas se forman lagunas y pantanos.
“A mitad del segundo milenio los habitantes empezaron a planear la construcción
de plataformas sobre las que erigían estructuras, cuya función distaba bastante de
ser habitacional” 1
A principios del preclásico ya se podían ver aldeas agrícolas de carácter igualitario,
que más adelante pasarían a ser una sociedad jerarquizada.
En el sur entre 1500 a.n.e y 800 a.n.e ya había asentamientos que se reducían a
pequeñas aldeas compuestas por 3 a 20 familias que Vivian en casas hechas de
varas forradas de lodo.
También había poblados formados por varias docenas de casas hechas de
bajareque con techos de palma.
El centro de las ciudades se encontraban los principales edificios públicos donde
se desarrollaban actividades políticas, religiosas y comerciales.
En esta sociedad se cultivaba maíz, calabaza, aguacate, frijol, chile y mandioca.
“Las tierras pudieron estar bajo el control del señor, cuyo puesto era hereditario y
la administraba el grupo en el poder que pertenecía a su mismo linaje. Este grupo
recibía tributo en especie y en fuerza de trabajo para cultivar las tierras y para el
mantenimiento de las obras de intensificación agrícola, especialmente canales,
campos levantados y terrazas, localizadas en las tierras bajas centrales y al sur de
Yucatán, cuyas fechas corresponden al periodo clásico. En el área norte, hubo
diversas formas de aprovechamiento del agua, desde la construcción de chultunes
o cisternas, así como depósitos en el fondo de las aguadas, conocidos como
buktes o bukteil”2
Como medio de producción utilizaron el sistema de la milpa lo que les permitió
generar un plus producto que utilizaban para sostener la estructura económica,
esta producción era controlada por la elite, otra técnica de agricultura y medio de
producción que utilizaban era el de la roza.
La organización política sufre sus cambios, ya que comienzan a conformarse
pequeños señoríos independientes cual jefe además de concentrar el control
territorial y político también funda linajes. “La reproducción social de estos grupos
la lograban no solo por el control territorial, político y económico, sino a través de
alianzas matrimoniales con otros linajes reconocidos por su jerarquía”3
Esta organización también se caracterizaba por los territorios independientes, de
las cuales dependían centros de menos importancia, esta organización no se dio

1
La civilización maya en la historia regional mesoamericana (ochoa, 1999, pág. 177)
2
(ochoa, 1999, pág. 183)
3
(ochoa, 1999, pág. 181)
 de un día para el otro sino que tuvo una larga evolución que se inicia en el clásico
temprano, se la denomina organización política de carácter centralizado.
En cuanto a la religión inventaron un “plano del universo”, “conceptuado en tres
partes: el celestial, el terrenal y el inframundo ambos extremos estaban
conectados por el árbol sagrado un yaxche que unía los tres planos creían que el
mundo estaba dividido en cuatro partes horizontales que se identificaban con un
color o un dios, los dioses se colocaban en cada esquina para sostener el mundo,
cuya imagen era la de un cocodrilo. En su mentalidad este animal representaba la
superficie terrestre sobre la que estaba sobre la que estaba el árbol, cuyas raíces
llegaban al inframundo y cuyas ramas tocaban las esquinas del mundo celestial,
uniendo los tres planos verticales”.4 Con esto explicaban los lazos de unión entre
lo divino y lo humano después de la muerte lo pensaban como un cambio a otra
forma de vida que quedaba unida en un eterno retorno.
Los dioses eran los legitimadores del poder de los señores de los linajes y las
dinastías es por eso que pasaban a cumplir un papel de intermediarios entre
aquellos y los hombres.
“Los mayas desarrollaron calendarios los que más se conocen son el de 365 días y
el de 260 días. Este último llamado tzolkin se forma por la combinación de 20 días
y 13 numerales. Su primer día era el imix y el último ahau. Son 20 días y 13
numerales por ende el decimocuarto día ix volvería a caer en uno y así
sucesivamente hasta completar 260 combinaciones.”5
También estaba el calendario civil dividido en 18 meses de 20 días y un mes de 5
días que carecían de nombre. Estos calendarios se combinaban y permitían que no
se volviera repetir una misma fecha antes de los 52 años.
La perfección con que contaban el tiempo fue resultado de cuatro logros: la
concepción de una fecha era, la invención del cero con un valor posicional, una
numeración vigesimal y un sistema de signos.
También contaban con una contabilidad de carácter vigesimal la cual
representaban por medio de puntos y barras verticales u horizontales, a través de
sus inscripciones los mayas tomaron constancia de nacimientos, genealogías,
matrimonios, alianzas, guerras y conquistas.

4
(ochoa, 1999, pág. 186)
5
(ochoa, 1999, págs. 188-189)