Sesion 2 Filosofia Del Medio Ambiente PDF

UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS
DECANA DE AMÉRICA
FACULTAD DE INGENIERÍA INDUSTRIAL
CURSO DE:
EVALUACIÓN DEL IMPACTO AMBIENTAL
SESIÓN N° 02: FILOSOFÍA DEL MEDIO AMBIENTE
Dr. Ivan O. Tantalean Tapia

UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS
FACULTAD DE INGENIERÍA INDUSTRIAL
DOCENTE
2017 -I
FACULTAD DE INGENIERÍA INDUSTRIAL- UNMSM
LA FILOSOFÍA
La filosofía (amor a la sabiduría), se origino en
Grecia, es el estudio de una variedad de
problemas fundamentales acerca de cuestiones
como:
1. La existencia,
2. El conocimiento
3. La verdad
4. La moral
5. La belleza
6. La mente
FUENTE: Real Academia Española (2014). «filosofía». Diccionario de la

lengua española.
Platón y Aristóteles en la escuela de Atenas
Al abordar estos problemas, la filosofía se

El termino de Filosofía, se le distingue del misticismo, el esoterismo, la
atribuye a matemático griego mitología y la religión por su énfasis en los
Pitágoras de Samos, 530 a.c. argumentos racionales por sobre los
argumentos de autoridad

GRÁFICO: MAPA CONCEPTUAL DE LA FILOSOFÍA
Se origino en Grecia Sophos = Sabiduría

por el siglo V a.c. Filia = Amor, afecto
Pitágoras de Samos
¿Cuál es el origen del

Universo?
Racional
LA La Filosofía se formuló 3
preguntas básicas, que ¿Cómo surgió el ser
FILOSOFÍA fueron la llave del humano?
conocimiento
¿Qué es lo Bueno y
que es lo Malo?
La metafísica Gnoseología
La ramas de la Filosofía Epistemología
La ontología
La lógica La ética

FILOSOFÍA DEL MEDIO AMBIENTE
Filosofía medioambiental es una rama de la
filosofía que se ocupa del entorno natural y del
lugar de los seres humanos dentro de ella.
Como tal, es una posición única, en sí misma,
para hacer frente a los desafíos del siglo XXI. La
Filosofía medioambiental incluye:
1. La ética ambiental
2. La estética del medio ambiente
3. El ecofeminismo
4. La hermenéutica del medio ambiente
5. La teología del medio ambiente.
FUENTE: Bordalí Salamanca, Andrés (diciembre de 1995). «El medio
ambiente, la filosofía y la técnica»
La filosofía medioambiental volvió a emerger

como un importante movimiento social en la
década de 1970. El movimiento fue un intento
para conectar con el sentido de la humanidad y
la alienación de la naturaleza de una manera
continua a lo largo de la historia.
FUENTE: Weston, 1999. "Una invitación a la filosofía mediombiental" Oxford
University Press, New York, New York.

GRÁFICO: LA FILOSOFÍA DEL MEDIO AMBIENTE
1. Derecho
Son las relaciones morales, entre los
ÉTICA AMBIENTAL 2. La sociología
seres humanos y el ambiente natural.
3. La economía
ESTÉTICA DEL MEDIO Son los paisajes o la arquitectura

paisajista y su relación con las
FILOSOFÍA DEL MEDIO
AMBIENTE ciudades.
AMBIENTE
Es la corriente del feminismo que

EL ECOFEMINISMO integra la temática ecologista. Creada
por Francoise D’Eaubonne 1974
Conceptos doctrinarios acerca del 1. Doctrinas

HERMENEUTICA DEL
medio ambiente y el desarrollo 2. Teorías
MEDIO AMBIENTE sostenible 3. Dogmas
Ciencia que relaciona la Existencia

TEOLOGÍA DEL MEDIO
de Dios y el medio ambiente como el
AMBIENTE paraíso
FUENTE: Elaborado por Tantalean Tapia Ivan - 2017

En los años sesenta y setenta se produjo una Es una obra escrita en
crisis ecológica causada por la civilización 1968 por Paul R.
industrial. Esta crisis tenía causas múltiples: Ehrlich y Anne H.
1. Contaminación ambiental (contaminación Ehrlich, su esposa.
del aire, del agua y del suelo causada por La tesis del libro
productos químicos tóxicos y por predice una hambruna
deshechos sólidos), masiva que tendría
2. Escasez de recursos (energía, tierras lugar durante los años
cultivadas, minerales y agua potable). 1970 y 1980, por causa
3. Desequilibrios ecológicos (la rápida del crecimiento de la
Paul Ralph Ehrlich
disminución de la superficie forestal y de la 1932
población mundial, y
biodiversidad, el acelerado crecimiento de pide que acciones
la población y la desertificación de las políticas sean
tierras en todo el mundo). inmediatamente
estudiadas y puestas
en acción, a efectos de
Rachel Carson (Maryland-EE.UU). alguna manera limitar
empezó a observar los devastadores el crecimiento
efectos que los pesticidas, sobre todo el demográfico.
DDT, tenían sobre la vida silvestre. Esto lo
motivo a escribir su obra cumbre:
Primavera silenciosa-1962.
Gracias a este libro es que se crea la
Agencia de Protección Ambiental, el día de
la Tierra, y se funda el movimiento
filosófico: Ecologismo.
Rachel Carson
(1907 – 1964)
Rachel Carson Paul Ralph Ehrlich
(1907 – 1964) 1932
El uso indiscriminado de los insecticidas DDT La hambruna producto del crecimiento demográfico

Un gran debate que surgió en la década de
1970 y 1980, fue la de si la naturaleza tiene un
valor intrínseco en sí mismo independiente de
los valores humanos, o si su valor es
meramente instrumental, con ecocéntrica o
enfoques profundos de la ecología emergentes
por un lado frente a enfoques antropocéntricos
consecuencialistas o pragmatistas sobre el otro.
FUENTE: Benson, 2000.
En las últimas décadas, se ha producido un

importante reto para la ecología profunda y los
conceptos de la naturaleza que lo sustentan,
algunos sostienen que en realidad no hay tal
cosa como la naturaleza en absoluto más allá
de algunas construcciones contradictorias e
incluso políticamente dudosas de otro ideal que
ignoran las interacciones entre el ser humano y
el medio ambiente real que dan forma a nuestro
mundo y la vida.
FUENTE: Callicott & Nelson, 1998.

La Filosofía medioambiental hace preguntas cruciales
sobre las relaciones ambientales humanas, tales como:
¿Qué se quiere decir cuando se habla de la

naturaleza?
¿Cuál es el valor de lo natural, que es el medio

ambiente no humano para nosotros, o es el
mismo humano?
¿Cómo se debe responder a los retos

medioambientales, como la degradación del
medio ambiente, la contaminación y el cambio
climático?
¿Cómo se puede entender la relación entre el

mundo natural, la tecnología y el desarrollo
humano?
¿Cuál es el lugar del ser humano en el mundo

natural?
FUENTE: Vogel, Steven, 1999. "Environmental Philosopher After the End of
Nature," Environmental Ethics

¿QUÉ ES LA ÉTICA Y PORQUE HABLAMOS DE ÉTICA AMBIENTAL?
La ética, es la rama de la filosofía que estudia

lo correcto o equivocado del comportamiento
humano. Además, tiene como centro de
atención las acciones humanas y aquellos
aspectos de las mismas que se relacionan con
el bien, la virtud, el deber, la felicidad y la vida
realizada.
FUENTE: Fiesser, James. «Ethics». Internet Encyclopedia of Philosophy
La ética estudia qué es un acto moral, cómo se

justifica racionalmente un sistema moral, y cómo
se ha de aplicar posteriormente a nivel
individual y a nivel social. En la vida cotidiana
constituye una reflexión sobre el hecho moral,
es decir busca las razones que justifican la
adopción de un sistema moral u otro.

Que es lo BUENO
Permite hacer referencia a aquello que tiene bondad y,

Conceptos por lo tanto, es útil, agradable, gustoso, gustoso,
fundamentales de la divertido o apetecible.
ETICA En el caso de una persona, alguien bueno es aquel
que muestra una tendencia natural a hacer el bien.
Que es lo JUSTO
VARÓN MUJER El vocablo Justo latino iustus, un adjetivo que se

emplea para nombrar a aquello que resulta
conforme a la justicia. Lo justo, por lo tanto, es
ecuánime, equitativo, imparcial o razonable.
HOMBRE
El mal o la maldad es una condición negativa relativa atribuida al ser humano, que indica
la ausencia de moral, bondad, caridad o afecto natural por su entorno y quienes le
rodean, actuar con maldad también implica contravenir deliberadamente las nomas
usando la astucia, la mentira o victimarse.

GRAFICO: LA ÉTICA Y LA ÉTICA AMBIENTAL?
La ética, estudia la conducta La ética ambiental, se ocupa de

equivocada o correcta del hombre y la relación correcta del hombre
su objeto de estudio es la moral. con la naturaleza
LAS
LA MORAL VALORACIONES
ÉTICA
Es un conjunto de
normas, creencias, DEL TIPO MORAL
valores y costumbres 1. Bueno
que dirigen o guían la 2. Malo
conducta de las 3. Correcto
personas en sociedad
4. Incorrecto
DERECHO SOCIOLOGÍA ECONOMÍA BIOÉTICA

1. Prisión 1. Cultura 1. Producción 1. Genética
2. Crimen 2. Folklore 2. Escasez 2. La vida
3. Delito 3. Idiosincrasia 3. Consumo 3. Ecología
«LA ETICA ES LA CIENCIA DEL COMPORTAMIENTO MORAL»


GRÁFICO: LA ÉTICA Y LA ÉTICA AMBIENTAL?
1. Axiología moral
ÉTICA NORMATIVA 2. Deontología
La ética normativa, es la que formula

principios generales: ¿Qué es lo
moral? ¿Qué es lo correcto?
LA MORAL
ÉTICA Es un conjunto de
normas, creencias,
ÉTICA APLICADA
valores y costumbres
que dirigen o guían la La ética aplicada es el examen
conducta de las
personas en sociedad filosófico, desde un punto de vista
moral, de cuestiones concretas en la
vida privada y pública de juicio moral.
La moral es el conjunto de normas de comportamiento 1. Bioética

generalmente aceptadas por una sociedad, por ello, la moral y 2. Ética ambiental
la ley suelen estar íntimamente relacionadas. En cambio, la 3. Ética empresarial
ética es la reflexión sobre las diferentes moralidades que se 4. Ética en la Ingeniería
dan en las sociedades, por ello, la ética supone una actitud
crítica sobre la moral y sobre las leyes.

GRÁFICO: ¿QUE ES LA ÉTICA?
Trafico de animales
Orinando en vía publica
La corrupción
Secuestro, trafico de personas
Atentar contra la vida

GRÁFICO: LA ÉTICA Y LA ÉTICA AMBIENTAL?
ÉTICA APLICADA
Ética ambiental: Considera las

buenas relaciones entre el hombre y
el medio ambiente, regulando que
LA MORAL sus acciones no atenten contra los
ÉTICA Es un conjunto de
normas, creencias,
ambientes naturales.
valores y costumbres
Es decir, la ética ambiental propone
que dirigen o guían la
conducta de las una normativa moral que exige
personas en sociedad responsabilidad por parte de las
empresas y de los hombres en
cuanto al cuidado de nuestro entorno
natural.
¿Cuáles son las obligaciones que el
hombre tiene con el medio ambiente?
¿Cuál es la responsabilidad del hombre

frente al planeta que habita?

GRÁFICO: LA ÉTICA AMBIENTAL
Persona Natural
Persona Jurídica
VARÓN MUJER
EL HOMBRE
LA FLORA
Ética ambiental: Considera
las buenas relaciones
LA FAUNA
entre el hombre y el medio
ambiente

GRÁFICO: ESCUELAS FILOSÓFICAS DE LA ÉTICA AMBIENTAL
Doctrina que pone al Hombre en el centro

ANTROPOCENTRISMO de las cosas, el resto de intereses se
subordina a los seres humanos
LA TEORIA DE LA Sostienen que la naturaleza animal,

LIBERACIÓN Y DD. DE independientemente de la especie, es un
LOS ANIMALES ser sujeto de derecho,
ESCUELAS
FILOSÓFICAS DE LA
ÉTICA AMBIENTAL Es un término aparecido en los años
1970 para designar a una teoría moral
BIOCENTRISMO
que afirma que todo ser vivo merece
respeto moral
Esta filosofía se basa en las acciones y

pensamientos racionales del hombre
ECOCENTRISMO deben centrarse en el medio ambiente
por sobre todas las cosas, tanto en su
cuidado y la conservación del medio .
FUENTE: Elaborado por Tantalean Tapia Ivan – 2017, basado en el libro: «Ética ambiental y Políticas Internacionales». UNESCO - 2010

GRÁFICO: PRINCIPIOS NORMATIVOS DE LA ÉTICA AMBIENTAL
entendida como la reivindicación de derechos por

actividades contaminantes, en virtud de que se
LA JUSTICIA había evidenciado que en las comunidades de
AMBIENTAL bajos ingresos existía un desproporcionado
riesgo ambiental y en salud.
PRINCIPIOS IGUALDAD Los derechos a la vida, la libertad y la felicidad,

NORMATIVOS DE LA ENTRE LAS son derechos humanos básicos, que concierne a
ETICA AMBIENTAL GENERACIONES las generaciones presentes y futuras.
Implica saber valorarla, y tomar las medidas

necesarias para no dañarla, seria una conciencia
RESPETO A LA
ecológica, que es un reconocimiento de nuestro
NATURALEZA
lugar en la naturaleza, y de la necesidad de
proteger nuestro medio

GRÁFICO: PRINCIPIOS ÉTICOS
El derecho a la Autonomía de tomar una

LIBERTAD elección libre de influencias y asumir las
consecuencias.
La Beneficencia, hacer el bien, tratando a

los demás como quieras que te traten ti.
PRINCIPIOS Respetando los ideales, la culturas, las
ÉTICOS DIGNIDAD opiniones, etc.
UNIVERSALES
La No maleficencia (No causar el mal),
Infligir intencionalmente daño a los demás
El respeto a la Ley y el derecho a la justicia,

de tratar los casos de manera imparcial y
LEGALIDAD transparente. «La Paz es el respecto al
derecho ajeno»

El reto de la ética ambiental consiste en educar a las personas para que
cultiven buenos sentimientos que, al mismo tiempo, sean acordes con la
razón, de modo que esto los conduzca naturalmente a actuar con justicia.
Los sentimientos egoístas y las motivaciones interesadas deben

ceder paso a un sentido de solidaridad con la humanidad, incluidas
las generaciones futuras.
La calidad de la vida ambiental de las generaciones futuras depende de

la educación moral de las generaciones que las han precedido.
FUENTE: ETICA AMBIENTAL Y POLITICAS INTERNACIONALES- Emmanuel Agius: «Ética Ambiental: Hacia una perspectiva
Intergeneracional.

GRÁFICO: LA RESPONSABILIDAD HACIA EL MEDIO AMBIENTE
ESTADO
EL MEDIO
AMBIENTE
ORGANIZACIONES EL HOMBRE

EL MOVIMIENTO DE LA ECOLOGÍA PROFUNDA
La frase ecología profunda fue acuñada en 1973
por Arne Naess, como un término teórico, pero
se transformó posteriormente en un movimiento.
Para Naess son puntos centrales tales como:
1. El ser humano en armonía con el medio; no

por encima, sobre o fuera de éste.
2. La igualdad Biocéntrica; todas las cosas
naturales, los ecosistemas, la vida, etc.,
tienen derecho a existir. Independiente de su
grado de autodeterminación.
3. Derecho a la diversidad cultural.
FUENTE: Næss, Arne (1973) 'The Shallow and the Deep, Long-Range
Ecology Movement.
La ecología profunda tiene como premisa una

integración total de la persona en la naturaleza.
No está ni por encima ni fuera de la naturaleza.
Por la misma razón, también cuestiona
fuertemente las grandes decisiones político-
económicas, siendo muchos de sus adherentes
personas que se perfilan en grupos políticos de
propuestas

PRINCIPIOS DE LA ECOLOGÍA PROFUNDA
En 1984, George Sessions y Arne Naess articulan los principios del nuevo movimiento
ecología profunda. Estos principios básicos son:
1. El bienestar y el florecimiento de la vida humana y no humana tienen valor.

2. La riqueza y la diversidad de formas de vida contribuyen a la realización de estos valores
y también son valores en sí mismos.
3. Los seres humanos no tienen derecho a reducir esta riqueza y diversidad excepto para
satisfacer necesidades vitales.
4. El florecimiento de la vida humana y las culturas es compatible con una disminución
sustancial de la población humana.
5. La interferencia humana presente en el mundo no humano es excesiva, y la situación está
empeorando rápidamente.
6. Por lo tanto, las políticas deben ser cambiadas. Estas políticas afectan a las estructuras
económicas, tecnológicas e ideológicas básicas. La situación resultante será
profundamente diferente de la actual.
7. El cambio ideológico es principalmente el de apreciar la calidad de vida (vivienda en
situaciones de valor inherente), en lugar de adherirse a un nivel cada vez más alto de
vida. Habrá una profunda conciencia de la diferencia entre grande y bueno.
8. Los que se suscriban a los criterios antes mencionados tienen directa o indirectamente la
obligación de tratar de implementar los cambios necesarios.

ANTEDENTES HISTÓRICOS DE LA CONTAMINACIÓN AMBIENTAL
En general, a medida que el hombre ha

avanzado en cuanto a tecnología, la
contaminación atmosférica ha aumentado.
Desde la primera vez que se usó el fuego para
generar calor y luz hasta los procesos
industriales altamente avanzados de la
actualidad, el hombre ha continuado
participando en actividades que producen
efectos indeseables en el ambiente y la salud
Lamentablemente, muchas de esas

consecuencias nunca se sospecharon, e incluso
cuando se presentaron observaciones al
respecto, estas advertencias muchas veces
fueron menospreciadas. Solo recientemente el
hombre ha comenzado a comprender el grado y
magnitud de los problemas provocados por la
contaminación.

Aunque no existen pruebas contundentes, se
supone que la primera vez que el hombre
contaminó el aire fue cuando descubrió el fuego.
Sin embargo, en esa época, la contribución del
hombre a la contaminación del aire
probablemente era menor que la provocada por
fuentes naturales.
En un inicio, el hombre vivía en grupos

nómadas relativamente pequeños.
Frecuentemente, esos grupos vivían en un lugar
solo por un tiempo y el daño ambiental que
causaban era mínimo.
En Europa, durante los siglos XII y XIII, la

obtención de madera para el combustible se
tornó tan difícil que fue necesario un
combustible alternativo, y el carbón fue la
solución.

El oscuro humo denso que produce se
consideró simplemente como una desventaja
menor. Pero, en realidad, esto era secundario
comparado con lo que vendría.
En Europa, a mediados del siglo XVIII,

comenzó la Revolución Industrial y el
movimiento se expandió rápidamente por todo
el mundo. Las distintas industrias emergentes
requerían energía, y energía en esa época
significaba combustión de carbón.
La industria metalúrgica comenzó a

prosperar y desplazó rápidamente al carbón
como la fuente principal de dióxido de azufre
en la atmósfera.

Durante el siglo XIX y a principios del XX, el
carbón era la fuente principal de calor, energía y
contaminación en el mundo.
Sin embargo, empezó a tener competencia
cuando en 1859 se inició, en Pensilvania, la
perforación del pozo petrolero, de rápidos
beneficios comerciales.
La refinación de petróleo y la industria
automovilística experimentaron un
extraordinario crecimiento en el siglo XX, junto
con sus diversas industrias derivadas, como el
acero y la fabricación de caucho.
La Segunda Guerra Mundial y sus

consecuencias aumentaron y aceleraron la
arremetida del hombre en la atmósfera,
prácticamente inadvertida. La proliferación de la
industria petroquímica y el desarrollo de la
industria nuclear abrieron el camino.

Sin embargo, la industria del transporte, con sus quemas de combustibles fósiles,
permanece hasta hoy como la causa principal de contaminación. Esta industria es
directamente responsable de casi 60% de toda la contaminación atmosférica. Se sabe que
el smog que caracteriza a Los Ángeles-EE.UU proviene de los gases emitidos por el
transporte.

LA CONTAMINACIÓN EN EL PERÚ EN ELVIRREINATO
En el caso del Virreinato del Perú, existen

registros de que las primeras explotaciones
mineras españolas se iniciaron en 1537, es
decir apenas cinco años después de iniciada la
Conquista. Es importante destacar que las dos
minas más importantes de la Colonia: Potosí y
Santa Bárbara, de plata y mercurio
respectivamente, se inician en plena etapa de la
Conquista.
FUENTE: “Historia Ambiental del Perú”. Ministerio del Ambiente. 2016.
Contreras (2010) refiere que la minería fue

una de las actividades económicas que
mayor impulso cobró en el Virreinato
peruano durante el siglo XVII; sin embargo,
luego del vigoroso crecimiento ocurrido
durante el último cuarto del siglo XVI.

FUENTE: “Historia Ambiental del
Perú”. Ministerio del Ambiente.
2016.
Durante los primeros años de la República, la
actividad minera se encontraba en una profunda
crisis que obligó a los primeros gobernantes a
tomar medidas para poder reactivarla.
Samamé (1986) refiere que el Virreinato del Perú

todavía no había logrado recuperarse del todo de
los efectos del levantamiento de Túpac Amaru
(1780-1781) y de los sucesivos levantamientos
posteriores (1805, 1810, 1811 y 1814).
Al inicio de las guerras de Independencia, señala

que la mayor parte de las campañas ocurrieron en
las zonas de mayor importancia minera. Sobre
ello, refiere Samamé (1986) que la prioridad de la
parte que se quedaba era destruir todo cuanto
fuera posible, de modo que el oponente no pudiera
utilizar nada.

Entre las principales medidas que dispuso el
incipiente Gobierno para reactivar la minería,
destacan:
1. 1821. Se crea la Dirección General de

Minería.
2. 1825. Simón Bolívar crea las Direcciones
Departamentales de Minería y ordena la
licitación de minas abandonadas y
anegadas.
3. 1829. Se crea el Colegio de Instrucción
Científica, que luego se transformó en la
Escuela Central de Minería.
4. 1829. Se restablece el Tribunal de Minería.
5. 1832. Se crea en Pasco un Banco de
Rescate y una Casa de la Moneda.

De acuerdo con Deustua (2011), para fines de la
Colonia se tenía registradas 633 minas de plata
y 55 minas de oro en producción. Por el
contrario, se registraron 1 124 minas de plata
detenidas y 57 de oro.
Por su parte, Samamé (1986) refiere que, a
finales de la Colonia, en el Perú, existían 784
minas, de las cuales 728 se encontraban en
actividad, sin contar 69 lavaderos de oro, 4
minas de azogue, 4 minas de cobre y 12 minas
de plata.
No se ha logrado identificar el detalle de la

ubicación ni fechas aproximadas del abandono
de estas 1 181 minas a fines de la Colonia. Sin
embargo, contrastando con la información
actualizada del Inventario Nacional de Pasivos
Ambientales Mineros (Ministerio de Energía y
Minas, 2015), se ha identificado un total de 8
616 pasivos ambientales mineros, de los cuales
7 615 no tienen un responsable identificado.

LA CONTAMINACIÓN EN EL PERÚ EN LA ACTUALIDAD
El Perú, sufre una contaminación ambiental crónica y sumamente

peligrosa especialmente en las ciudades con una alta actividad minera,
pesquera y en las ciudades con gran congestión vehicular e industrial.
Entre las ciudades mineras, la Oroya ha sido

tristemente calificada como una de las más
contaminadas del mundo.
Así mismo en el Callao, nuestro principal puerto,

la Dirección del Medio Ambiente ha encontrado
que el 64% de los escolares poseen altos
niveles de plomo en la sangre, encima de los
límites permisibles.
Todo por carecer hasta la fecha de un sistema

de transporte de minerales más seguro (mangas
selladas).
El segundo problema ocurre por la excesiva
importación de vehículos usados (700,000
unidades con 20 años de antigüedad) y el uso
de combustibles sucios (63%) que provoca la
muerte de aproximadamente 13,500 personas
por año en el Perú .
Sabemos que “diariamente mueren 37
personas, 7 de ellas menores de 5 años,
victimas de infecciones respiratorias agudas
causadas por efecto de la contaminación
ambiental”.
En tercer lugar, en nuestro país es

insuficiente una planta de procesamiento de
residuos sólidos e industriales. También nos
falta un mayor control del ingreso y uso de
Plaguicidas (Ia y Ib), ya prohibidos en el
mundo y que en nuestro país siguen
provocando daños y muertes.
GRACIAS


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FACULTAD DE INGENIERÍA INDUSTRIAL

SESIÓN N° 02: FILOSOFÍA DEL MEDIO AMBIENTE

Dr. Ivan O. Tantalean Tapia

FUENTE: Real Academia Española (2014). «filosofía». Diccionario de la

Platón y Aristóteles en la escuela de Atenas

Al abordar estos problemas, la filosofía se

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Se origino en Grecia Sophos = Sabiduría

¿Cuál es el origen del

Dr. Ivan O. Tantalean Tapia

La filosofía medioambiental volvió a emerger

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ESTÉTICA DEL MEDIO Son los paisajes o la arquitectura

Es la corriente del feminismo que

Conceptos doctrinarios acerca del 1. Doctrinas

Ciencia que relaciona la Existencia

FUENTE: Elaborado por Tantalean Tapia Ivan - 2017

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En las últimas décadas, se ha producido un

Dr. Ivan O. Tantalean Tapia

¿Qué se quiere decir cuando se habla de la

¿Cuál es el valor de lo natural, que es el medio

¿Cómo se debe responder a los retos

¿Cómo se puede entender la relación entre el

¿Cuál es el lugar del ser humano en el mundo

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La ética, es la rama de la filosofía que estudia

La ética estudia qué es un acto moral, cómo se

Dr. Ivan O. Tantalean Tapia

Permite hacer referencia a aquello que tiene bondad y,

VARÓN MUJER El vocablo Justo latino iustus, un adjetivo que se

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La ética, estudia la conducta La ética ambiental, se ocupa de

DERECHO SOCIOLOGÍA ECONOMÍA BIOÉTICA

«LA ETICA ES LA CIENCIA DEL COMPORTAMIENTO MORAL»

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La ética normativa, es la que formula

La moral es el conjunto de normas de comportamiento 1. Bioética

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Secuestro, trafico de personas

Atentar contra la vida

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Ética ambiental: Considera las

¿Cuál es la responsabilidad del hombre

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Doctrina que pone al Hombre en el centro

LA TEORIA DE LA Sostienen que la naturaleza animal,

Esta filosofía se basa en las acciones y

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entendida como la reivindicación de derechos por

PRINCIPIOS IGUALDAD Los derechos a la vida, la libertad y la felicidad,

Implica saber valorarla, y tomar las medidas

FUENTE: Elaborado por Tantalean Tapia Ivan - 2017

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El derecho a la Autonomía de tomar una

La Beneficencia, hacer el bien, tratando a