Año de la Diversificación Productiva y del Fortalecimiento de la Educación”

SESIÓN DE APRENDIZAJE Nº 05
“ESTRUCTURA JERARQUICA Y ORGANIZATIVA DE LA IGLESIA”
I. DATOS:

DATOS INFORMATIVOS
I.E “CEPED” GRADO 4º - 5º SECCION “U”
AREA EDUCACION RELIGIOSA TRIMESTRE III DURACION 90
DOCENTE ROSA VARGAS OSNAYO UNIDAD III FECHA 28/10/15
II. APRENDIZAJE A LOGRAR:
COMPRENSION DOCTRINAL CRISTIANA DISCERNIMIENTO DE FE

 Analiza la doctrina de la iglesia sobre los novísimos y  Asume su destino personal al final de su vida.
postrimerías ;cielo, infierno, juicio personal y universal.

SECUENCIA DIDACTICA
PROCESOS
ACT. ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE RECURSOS T
PEDAGOGICOS
Oración de la mañana
Motivación Lectura de la cita Bíblica (Mt. 25,31-46)
5

Recuperación Se recoge los saberes previos de las alumnas registrando los aportes relevantes Expresión
INICIO

de saberes ¿De qué nos habla la cita Bíblica? ¿Cómo vendrá el hijo del hombre? ¿Qué sucederá con el oral 7
previos hombre cuando este día llegue?
Conflicto ¿Qué nos enseña en este pasaje del evangelio según San Mateo? Expresión
oral 10
cognitivo
RECEPCIÓN DE LA INFORMACIÓN
Hoja de
Se hace entrega de la página informativa que contiene: los elementos esenciales de la
lectura y de
Iglesia aplicación
Lápices de
CARACTERIZACIÓN colores
Se realiza una lectura dirigida donde las alumnas van subrayando los datos relevantes de
DESARROLLO

Construcción
el Aprendizaje la lectura distribuida
Aplicación a Los estudiantes de dos alumnos identifican y responden las siguientes interrogantes 45
situaciones planteadas ¿Qué es la vida futura? ¿Qué entendemos por muerte? ¿Qué es el juicio Cuaderno.
Lapiceros
nuevas particular? ¿Qué denominación se le da al Cielo? ¿Qué denominación se le da al infierno?
¿Qué entendemos por purgatorio? ¿Cómo será el Juicio final?

RECONOCIMIENTO Y EXPRESIÓN
Los alumnos(as) elaboran un cuadro de doble entrada donde profundizan el tema
explicando los novísimos o postrimerías
Papelotes

Para concluir la docente formula las siguientes interrogantes ¿Qué aprendieron? ¿Cómo lo Expresión
Transferencia
CIERRE

oral 10
aprendieron? ¿Cómo lo hicieron?
Meta Se evalúa los productos realizados los cuadernos de trabajo y las hojas de práctica. Guías de
evaluación. 10
Cognición

APRENDIZAJE A LOGRAR
COMPRENSION DOCTRINAL
CRISTIANA
Analiza la doctrina de la iglesia
sobre los novísimos
postrimerías; cielo, infierno, juicio
personal y universal.
DISCERNIMIENTO DE FE
Asume su destino personal al final
de su vida.
EVALUACION
INDICADOR DE EVALUACION INSTRUMENTOS
 Explica la doctrina de la iglesia sobre los novísimos
cielo, infierno, juicio personal y universal en un
Ficha de intervenciones orales.
cuadro de doble entrada.
Prácticas calificadas
y  Redacta una composición sobre su destino
personal al final de su vida.
 LOS NOVÍSIMOS O POSTRIMERÍAS
LA VIDA FUTURA: La Iglesia Católica enseña que después de la
muerte seremos juzgados por Dios, con justicia y misericordia, y que
hay dos opciones definitivas:
CIELO O INFIERNO. Cada uno muere como ha vivido. "Nuestras vidas
son los ríos que van a dar a la mar que es el morir" (Jorge Manrique).
«Novísimos» se llaman en los Libros Santos las cosas postreras que
acaecerán al hombre. Los Novísimos o Postrimerías del hombre son
cuatro: Muerte, Juicio, Infierno y Gloria. Los Novísimos se llaman
Postrimerías del
hombre, porque la
muerte es la cosa postrera que sucede al hombre en este mundo; el
Juicio de Dios es el último de los juicios que hemos de sufrir; el
Infierno es el mal extremo que tendrán los malos, y la Gloria, el
sumo bien que poseerán los buenos. Conviene pensar todos los días
en nuestras Postrimerías, y sobre todo en la oración de la mañana
al despertarnos, a la noche antes de acostarnos, y siempre que nos
sintiéremos tentados, porque este pensamiento es eficacísimo para
hacernos huir del pecado (Catecismo Mayor de San Pío X, Ed.
Magisterio Español, Vitoria, 1973, p. 128).
LA MUERTE: "Todos los ríos van al mar y el mar nunca se llena; al mismo
lugar donde van los ríos, allí vuelven a ir. Todas las cosas están gastadas,
más de lo que se puede expresar. ¿No se sacia el ojo de ver y el oído no se
cansa de escuchar? Lo que fue, eso mismo será; lo que se hizo, eso mismo
se hará: ¡no hay nada nuevo bajo el sol!" (Ecl 1,7-9). Con estas palabras el
libro del Eclesiastés (Cohelet) resume la búsqueda, por parte de todos
los hombres, de la felicidad permanente que no se encuentra en la tierra.
El paso definitivo de cada persona se abrirá con la muerte, con la que
finaliza el tiempo de merecer. A partir de entonces se sucederá el juicio particular y la sanción: Cielo, Purgatorio o
Infierno; esta sanción será confirmada públicamente en el Juicio Universal. Se habrá consumado la misericordia de
Dios, y una felicidad sin fin reunirá a todos los hijos de Dios que fueron en su peregrinación hacia Él.
EL JUICIO PARTICULAR: A la muerte sigue inmediatamente el juicio particular,
puesto que las almas de los que mueren van inmediatamente al Cielo, al Purgatorio
o al Infierno, lo cual supone un previo juicio de Dios. Así pues, la fe católica nos
enseña que el juicio particular es el juicio de cada alma inmediatamente después
de la muerte. ¿En qué consiste el juicio? Al salir el alma del cuerpo, se presentará
ante Jesús, quien la iluminará con un destello divino a cuya luz verá en el alma el
premio o la pena que merece. Jesús recordó la muerte y la rendición de cuentas
(juicio) que la acompaña, con diversas parábolas: los talentos, el mayordomo infiel,
etc.
EL CIELO: No tenemos una revelación explícita respecto al lugar del Cielo. Ante
todo, es un estado: el estado de las almas que son dichosas con Dios. Es cosa difícil
hablar del Cielo. Los Santos, a quienes tenemos por maestros y que también han
ilustrado muchos temas, al llegar aquí solo tienen palabras para confesar su
ignorancia. Los que aún en esta vida tuvieron la dicha de gustar por unos instantes la bienaventuranza del Cielo,
como San Pablo y los tres Apóstoles presentes en la Transfiguración del Señor no supieron dar muchos detalles. Así
bajase alguien del Cielo para hablarnos de él, nos pareceríamos a un ciego introducido en una estancia adornada con
preciosas obras de arte, oiríamos la descripción de ella, pero no podríamos captar perfectamente todo. Llamamos
Cielo al estado en que se encuentran los que gozan de la visión beatífica, esencia del Cielo hasta el punto de
identificarse con él completamente. El Cielo consiste en la visión de Dios, y en la alegría y gozo que siguen a esa
visión.
EL INFIERNO: Es el estado de las almas que han sido rechazadas
por Dios; tampoco tenemos datos sobre el lugar donde se halla.
Su existencia es intuida por la mayoría de las religiones. La
misma razón humana se resiste a imaginar juntos al que ha
muerto después de una vida de
maldad con el que murió después de
una vida de bondad. La revelación es
más explícita: en los Evangelios
repite Jesús quince veces esta
verdad. Así pues, para un cristiano es de fe que existe un infierno, que es eterno y que
descienden inmediatamente a él las almas de los que mueren en pecado mortal.
EL PURGATORIO: Es de fe que existe el Purgatorio; o sea, el lugar o estado donde van
las almas de los que mueren en estado de gracia, pero con culpas veniales o penas
temporales todavía no expiadas del todo en este mundo, para terminar de purificarse
antes de entrar al Cielo.
EL JUICIO UNIVERSAL. (cf. Mt 25,31-46): Fue profetizado y descrito por
Jesús. Tendrá lugar al fin del mundo. Primeramente, se efectuará la
resurrección de los muertos. Luego comparecerá Jesús delante de los
resucitados y revelará la conciencia de cada uno. Será reivindicada
entonces la Justicia de Dios en el Gobierno del mundo. Los ángeles
separarán a los buenos de los malos. Jesús pronunciará una doble
sentencia: "Vengan, benditos de mi Padre, a tomar posesión de mi Reino".
"Vayan, malditos, al fuego eterno".