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El poder político muy fuerte de la Iglesia, influía directamente sobre las decisiones
del rey, ya que este al ser descendiente directo de Dios, obviamente tenía que
esta asesorado muy de cerca por miembros de los representantes de Dios en la
tierra: la Iglesia. España comenzaba a unificarse bajo Castilla y Aragón, y a
expulsar a los pueblos árabes de la península ibérica, lo que se logró. Pero lo que
no se logró extraer de España fueron los aportes que este pueblo realizó para el
enriquecimiento cultural de España, ya sea con sus inventos, su aporte a la lengua
castellana o simplemente esa importante conexión en todo ámbito que generaron
los árabes con este país que se encontraba muy alejado de los grandes adelantos
de ese lejano oriente. Los conflictos bélicos anteriormente mencionados junto con
otros y la buena vida de la nobleza en España significaron una crisis económica
en España, la que llevó a que cualquier intento de traer nuevas tierras o riquezas a
España hayan sido mucho mejor vistos que en tiempos normales o de abundancia
por parte de la realeza. 1453, Constantinopla haya caído en manos de los turcos,
cosa que fue una especie de detonador para que Españoles y Portugueses, al ser
los países indicados para encontrar y gestar esa nueva ruta que era tan necesaria
entre oriente y el occidente de esa época, debido a las diferentes necesidades que
se fueron gestando en los grupos más adinerados de la España del siglo XV,
grupos en los cuales recaía la posibilidad de apoyar o negar las diferentes
exploraciones en busca de estos nuevos caminos comerciales. Bajo el impulso de
portugueses y españoles se produjo, en el siglo XV, un gran avance en
navegación, que los llevaría a descubrir nuevas rutas marítimas y comerciales.
Los portugueses recorriendo todo el continente africano y los españoles
descubriendo América y navegando hacia el Oeste, hacia el océano
desconocido. Uno de los factores importantes de la nueva fase de expansión
económica estuvo representado por los cambios tecnológicos que se presentaron
durante toda la segunda parte del siglo XV. Hubo un desarrollo de la imprenta, de
las técnicas de la minería y la metalurgia, de las armas de fuego y de la
navegación, que tenía un relativo gran desarrollo desde principios de siglo.
Allí la unión de los mayores reinos ibéricos (Aragón y Castilla) y con ella la
realización de la unidad de la mayor parte de la antigua Hispania, dio a los
habitantes de ambos reinos un gran sentimiento de solidaridad, a la vez que una
considerable base territorial y humana. Y aunque la unidad no supuso la fusión
política, pues cada reino conservó su personalidad nacional, y volvieron a
separarse después de la muerte de Isabel, lo cierto es que fueron gobernados por
una sola mano, la de Fernando. Así fue posible tras una dura lucha de once años
(1482-1492), poner fin a la empresa de reconquista con la incorporación del reino
de Granada. También se debe considerar que la rivalidad de España con Portugal
“contribuyó a unir las tradiciones de Aragón (la España mediterránea) y las de
Castilla (la España del interior y Atlántica.
La encomienda
Antes de hablar de las Leyes Nuevas es necesario conocer en profundidad un
concepto, más bien una institución económico-social conocida como la
“Encomienda“, una norma que si bien tiene origen en el Medioevo, en América
debió ser adaptada a una nueva realidad. ¿En qué consistía? Al pasar a ser
súbditos de la Corona, los indígenas debían pagarle un tributo a la misma, como
casi toda la población. Pero en este caso aparece la encomienda, la cual era un
favor que el Rey le otorgaba a algunos de sus súbditos por el que el
encomendado (así se denominaba) percibiría los mismos. Es decir, los tributos de
los indígenas, en lugar de ir a parar a las arcas de la Corona, pasaban a
pertenecer a los encomendados. A cambio de ello, éstos se comprometían a velar
por los indígenas, brindándoles protección y manutención. Con esta medida se
procuraba evitar abusos por parte de los conquistadores pues serían súbditos
libres que no debían estar obligados a realizar trabajos forzados. Los tributos que
debían pagar al encomendero eran en especies y como sabréis, abarcaba desde
ropa y alimentos varios, hasta los metales preciosos. El cacique de la comunidad
era quien recogía todos los tributos que debían ser entregados, y los llevaba en
persona, manteniendo así una cierta organización.
El Requerimiento:
Un documento específico creado en las Leyes de Burgos, uno de los más
controvertidos que podemos encontrar en esta época y que agudizó el debate
moral y político de la Corona, los conquistadores y las autoridades eclesiásticas
donde se destaca Bartlomé de la Casas. En el Requerimiento, se habilitaba por
mandato divino, la colonización de las nuevas tierras y evangelización de todos
sus habitantes, autorizando además a someter a todos aquellos que se opusieran
a la cristianización. Este último punto, permitiendo la llamada “Guerra Justa“. Pero
los problemas reales en el Nuevo Mundo no se dan por esto pues el
Requerimiento surge sólo con la intención de organizar la conquista ante las
denuncias de lo ocurrido en América y el trato que recibían los indígenas por parte
de los conquistadores, punto del sometimiento es el controvertido incluso en la
actualidad, pero debemos centrarnos en la época para comprender su magnitud.
Es sin duda el más conflictivo. Pero los problemas reales en el Nuevo Mundo no
se dan por esto pues el Requerimiento surge sólo con la intención de organizar la
conquista ante las denuncias de lo ocurrido en América y el trato que recibían los
indígenas por parte de los conquistadores. Por en la anterior oportunidad,
expresamos que la buena voluntad existió. Pedro Arias Dávila, primer
conquistador en leer el Requerimiento a los indígenas en 1513Por este
Requerimiento, el conquistador se veía obligado a leerles a los indígenas sus
nuevos derechos y obligaciones, en el cual debían someterse a la autoridad de la
Corona, como así convertirse al cristianismo. ¿Qué problema se nos presenta
aquí? Lo podemos responder con otra pregunta ¿cómo podían comprender los
indígenas lo que se les estaba diciendo? No sólo la gran mayoría desconocía el
idioma, sino que aquellos que quizá ya habían aprendido algunas cosas tampoco
tenían herramientas suficientes para comprender a la perfección lo que se les
decía. Más cuando no sólo se les explicaba esto, sino que también se incluía decir
quién era Dios, la obra de San Pedro como fundador de la Iglesia y el poder que el
Papa Alejandro VI había dado a los reyes de Castilla para que ellos ahora deban
someterse también a la Corona. En esto consistió el Requerimiento, el documento
que habilitó a los conquistadores a someter a los indígenas en caso de no aceptar
la evangelización y la Corona por su propia voluntad.
En ningún caso, los siervos poseen tierras, sino que dependen enteramente de
los señores feudales. Incluso cuando una tierra era adquirida, quienes trabajaban
en ella lo seguirían haciendo independientemente de quien era el dueño de las
mismas. Al mismo tiempo, el poseedor de las tierras era quien poseía potestad
para gobernar e impartir justicia cuando así lo creía necesario.
Estas dos fuentes son fiables y debemos resaltar otra cosa muy importante, no fue
Cortés quien dio la orden de matar a los indígenas en la “matanza del pueblo
mayor”, sino que fue su subordinado Alvarado, pues el conquistador principal no
se encontraba en ese territorio al momento de lo ocurrido, sino que estaba de viaje
fuera de México enfrentando las triples tropas de Pánfilo de Narváez. Si es cierto
que Cortés fue quien lo capturó, pero según todas las fuentes, le tenía un especial
aprecio al emperador Azteca. Tras la muerte del emperador nos queda un gran
misterio por resolver: ¿qué sucedió con el Tesoro de Moctezuma? Poseía uno
muy grande, en teoría, y los conquistadores estaban deslumbrados con él pero
¿dónde fue a parar?
Cultura precolombina
También han existido presiones que han llevado a los investigadores a silenciar
los resultados de sus hallazgos antropológicos, espeleológicos y geológicos;
semejante cúmulo de coacciones se ha erigido en mordaza impuesta a la cultura
histórica y a sus propios protagonistas; aunque, a fin de cuentas, algunos
estudiosos (?) lo aceptaron de buen grado o, cuando menos, sin demasiados
escrúpulos. Casi todo lo que sabemos de América Latina proviene, por tanto, de la
pluma de célebres cronistas que hoy son ya patrimonio de la humanidad; nos
referimos, por ejemplo, a Las Casas, a Bernardino de Sahagún, a Clavijero, a
Orozco y Berra, al Inca Garcilaso, a Fernández de Oviedo y, en fin, a otros
cronistas oficiales y por libre. Hoy se sabe que muchos de los narradores
históricos, más que aportar datos y pruebas fidedignos, con base en la fuente
originaria, se valieron para sus aseveraciones de flagrantes plagios.
Por otro lado, las excavaciones arqueológicas llevadas a cabo, especialmente
en toda la franja oriental del continente sudamericano, han mostrado la
importancia y el verdadero significado de una civilización, la de los Incas, que
poseía una cultura hasta entonces sin parangón posible.
la conquista, podríamos decir que es una de las primeras novelas del continente,
donde la venganza, los celos y la envidia son los temas centrales de los dos
protagonistas principales, Diego de Almagro (1475 – 1538) y Francisco Pizarro
(1478 – 1541) e incluye a toda la familia. Pizarro, Almagro y Luque fueron los tres
conquistadores que en sociedad llevaron adelante la Conquista del Perú, pese a
que el mérito de ello sea del primero al ser quien capturó al Inca Atahualpa. Pero
el conflicto se origina por una “mentira” podríamos decir de Pizarro a Almagro,
quien le alentó a explorar los territorios donde actualmente se encuentra Chile.
Francisco Pizarro
Almagro aceptó pues recibía noticias que al sur de Cuzco, ciudad donde los dos
se encontraban, existían muchas riquezas pertenecientes a los Incas que aún no
habían sido tocadas. Así comienza su empresa con el aval del Rey Carlos I quien
le otorga el título de Adelantado “de todas las tierras más allá del lago Titicaca“, es
decir en la región mencionada. Claro que Almagro nunca pensó que se
encontraría con paisajes desoladores y la muerte de varios hombres, más aún
cuando cruzó el desierto de Atacama. Este engaño, y así no os sigo abrumando
con toda la historia, llevó a que retornara a Cuzco y la ocupase en el año 1537,
haciendo prisionero a los dos hermanos de Pizarro, Gonzalo y Hernando.
En 1538 se llevaría adelante la batalla de Salinas en la que Pizarro con sus
hombres decide retomar la ciudad de Cuzco, lográndolo casi de inmediato y al
mismo tiempo, liberando a sus hermanos y aprisionando a Almagro, quien sería
ejecutado en 8 de julio de ese mismo año.
Diego de Almagro
Una vez dentro del territorio de conquista, se erigía a veces una población para
que sirviera de base de aprovisionamiento o de posible retirada. Algunas
conquistas necesitaron refuerzos constantes, como las del Perú o México. Estas
ciudades, en realidad campamentos militares (Villa Rica, San Miguel, etc.), solían
trasladarse luego a sitios más idóneos.
Los españoles buscaban batallas frontales, de tipo europeo, en las que podían
jugar todos sus recursos armados. Especialmente importante era combatir en un
terreno despejado, donde pudieran maniobrar los caballos.
El afán de hallazgo de oro era algo imperioso en la economía de la época: con él,
el heroe sabía que podía alcanzar honra y ascender socialmente. para un hombre
del siglo XVI, el prestigio y la honra – el ser honrado por los demás- reprsentaban
su máxima aspiración social, para lo que era preciso dinero, obtenido mediante la
realización de hazañas.
LAS CAPITULACIONES:
Las fases de Proceso de conquista: bélica, económica e ideológicas.
CONQUISTA BÉLICA:
Los primeros cincuenta años de la conquista fueron tiempos de gran violencia,
inestabilidad y una mezcla de temor, intolerancia cultural, guerra y ardor religioso.
Los españoles se enfrentaron a un mundo que desconocían, pero motivados por el
afán de lucro convirtieron a los nativos en una población sometida. Para ello
usaron el sistema de encomienda, que aseguraba el control sobre la mano de obra
que la actividad económica requería, especialmente la vinculada al trabajo en los
lavaderos de oro, base de la economía hasta fines del siglo XVI. En todo caso, lo
mencionado no pacificó el reino. Luego que Cristóbal Colón arribara a América,
la Corona Española comenzó a interesarse un poco más sobre el nuevo territorio
descubierto, pero principalmente seguía pendiente de sus problemas europeos, lo
que impedía que sus ejércitos viajar hacia el Nuevo Mundo, lo que hubiera
facilitado enormemente la tarea de la conquista a favor de España.
Dado que la Corona no tenía interés mayor en dedicarse íntegramente a la
conquista, se encargaba de negociar con diversos particulares, formando
contratos denominados capitulaciones, método ya empleado con anterioridad
cuando la Corona colonizó las Islas Canarias.
En este contrato figuran los derechos y obligaciones de los particulares, la
autorización para descubrir y conquistar e incluso las sanciones que debería
cumplir el particular en caso de incumplimiento de alguno de sus puntos. Lo cierto
es que le otorgaba al aventurero ciertos poderes especiales, y sus efectos se
vieron reflejados en América, donde se pueden apreciar incluso ciertos rasgos
característicos del feudalismo, ya superado en Europa.
El particular era quien financiaba toda esta empresa, quien debía aceptar todos
los riesgos y debía reclutar a sus subordinados. Quien quería alistarse debía
llevar consigo sus propias armas y caballos, además de comprometerse a no
desertar bajo ningún concepto. Otra de las ordenanzas más comunes consistía en
las limitaciones para los extranjeros, quienes no podían viajar a América. Primero
eran impedidos todos aquellos ciudadanos no castellanos, luego extendida a todos
los no españoles. Peor sin embargo podían obtener una Carta Real de
Naturalización luego de cumplir con exigencias muy severas.
Estas capitulaciones tuvieron un gran éxito y las pruebas a la vista están, dado
que le permitió a la Corona Española hacerse de casi toda América aunque no sin
inconvenientes. El principal fue la prepotencia de los primeros adelantados,
quienes no cumplían con las ordenanzas enviadas por la Corona, siendo éste el
principal problema de las Américas. Lo cierto es que a causa de los primeros
conquistadores, que no respetaron las ordenanzas reales, América se convirtió en
tierra de nadie, y el derramamiento de sangre fue inevitable. Al no ejercer un gran
control la Corona, los adelantados hacían lo que querían, y cuando un funcionario
real acudía con las ordenanzas, corría con suerte si lo frenaban en la costa y lo
devolvían a España con vida.
CONQUISTA ECONÓMICA:
Los españoles con Colón descubrieron un nuevo continente cuando navegaron
hacia el oeste en busca del extremo oriente, tierra de grandes riquezas y especias
y objetos de gran valor como pimienta, el jengibre, los clavos de olor, los
purgantes, esenciales en la medicina, el alcanfor, el azúcar, el palo de brasil y
otros colorantes, y variados objetos como la seda, tapetes, tejidos de algodón, la
laca, porcelanas, piedras preciosas, madera de sándalo, etc.
CONQUISTA IDEOLÓGICA:
Una de las conquistas ideológicas es: lengua española que se fue extendiendo
por América al ritmo de la civilización hispana, llevada por conquistadores, frailes,
gobernantes y colonos. Al mismo tiempo, el diccionario español se enriqueció con
palabras indígenas. Hablamos pues de un nuevo mestizaje, esta vez cultural,
parecido al de la sangre. A mediados del siglo XVI, se habían fundado ya las
universidades de Santo Domingo, México y Lima, así como múltiples colegios para
españoles e indios. La primera imprenta se estableció muy pronto en México
(1539), impulsando las letras y las artes, y creando un ambiente cultural superior
al que reinaba en la mayor parte de Europa.
– Cédulas reales en las cuales se ordenó a los indios que se juntaran en pueblos y
que se organizaran en cabildos para obtener la evangelización.
– Respetar el cacicazgo.
– Cambiar a la monogamia.
– Transformar a los indios en agricultores sedentarios.
– Mantener las vestimentas.
– Formar sacristanes indígenas.
– Educar a los hijos de los nobles indígenas.
– Conservar las danzas y la música (porque atraen la cristiandad).
– Enseñar artesanías (pintura, escultura y arte).
– Abrir escuelas en cada convento (Antillas y La Española), donde a los indios se
les enseña el castellano y la religión cristiana para transmitirla en su lengua a sus
tribus.
Los Misioneros.
Fueron los encargados de cristianizar a los indios, para ello debieron quitarles
algunas bases de su cultura. Eran los que diariamente cultivaban al
indio americano.
El misionero, como su nombre lo indica, tenía como misión específica transformar
al indígena en cristiano, y esto era su única función, ya que el Estado español
mediante el Patronato Indiano, era quien se encargaba de mantener a los
misioneros. Los misioneros no tenían la misión de denunciar lo abusivo que eran
algunos encomenderos con relación al trato con los indios.
Sin los misioneros no habría habido civilización en América, porque no habría
habido quien evangelizara y culturizara, esto por el hecho de que los laicos sólo se
habrían dedicado a explotar a los indios. Entonces, este proceso evangelizador
exigía una entrega total, lo cual sólo podía hacerlo el misionero, ya que solamente
se dedicaba a cristianizar.
1) Los mercedarios:
2) Los dominicos y los franciscanos
3) Los jesuitas:
4) Los agustinos: arribaron a nuestro país en 1595.
PERIODO ESCLAVISTA:
FORMAS DE ESCLAVITUD:
En vista de los pocos avances de la evangelización, se cuestionó la racionalidad
del indio. Para los conquistadores los indios eran “seres irracionales no dignos de
evangelización, son bestias, imposibles de convertir”, y por ello, se justificaba su
esclavización. Crisis demográfica indígena. Se les impusieron tradiciones,
costumbres ajenas. Perdieron sus riquezas y tierras. Perdieron libertad de
movimiento. Se les impuso la fe cristiana. Se crearon los “Pueblos de
Indios”. Consideró a los indígenas como súbditos, pero incapaces relativos.
Elaboró leyes (tasas) para protegerlos. Los utilizó como mano de obra. Creó el
sistema de encomiendas. Carlos V, rey de España en la primera mitad del siglo
XVI.
En América convivieron blancos, indios y negros. Blancos e indios no se
rechazaron, y pronto, ante la escasez de mujeres que pasaban a Indias, se
produjo un fuerte mestizaje. De la unión de blancos o indios y negros nacieron los
mulatos. Los españoles americanos fueron llamados criollos. Los indios no podían
ser reducidos a la condición de esclavos, mientras que sí se admitía la esclavitud
de los negros africanos.
A partir del siglo XVII, la encomienda entra en crisis. Aparecen otras formas de
apropiación de mano de obra. En 1608 se dicta la esclavitud indígena. La
economía se ruraliza y los mestizos se transforman en la mano de obra
predominante. Las prácticas abusivas de la encomienda generaron la resistencia
indígena. Bajo la gobernación de Ambrosio O´Higgins, en 1791, se abolió la
encomienda. Sólo reciben educación los miembros del clero, los cuales tienen
acceso tanto a lo religioso como a los demás conocimientos culturales. Los
miembros de la nobleza reciben exclusivamente educación militar con el fin de
participar en torneos y en actividades guerreras. Por lo general la población es
analfabeta.
Los esclavos
Los africanos llegaron a América como fruto de una migración forzosa para
compensar la caída demográfica indígena. Eran individuos privados de libertad,
sin protección legal y sometidos a la oferta y la demanda, que fueron tratados con
rudeza pero asegurando su supervivencia y rentabilidad. Cuando lograban la
libertad se dedicaban a oficios artesanos urbanos en el escalón más bajo de la
sociedad. La excepción son los esclavos domésticos, que participan del estatus
del amo.
Mulatos y castas
El mulato era hijo de español y negra y el zambo de negra e indio, que sumaban a
su ilegitimidad su esclavitud y los colocaba en el último peldaño de la pirámide
social. Con castas se denominaron todas las formas de mestizaje posible con la
coexistencia de estos tres grupos étnicos.
Esta libertad no contempló el divorcio, que solo se obtenía por adulterio público y
reiterado, maltratos físicos durante largo tiempo o abandono del hogar, aunque
muy pocas mujeres se arriesgaban a este deshonor público.
Las mujeres de las capas bajas trabajaban en todo tipo de oficios artesanos y
comerciales.
Esclavismo
Luego de desintegrada la sociedad de comunidad primitiva se abre paso una
nueva organización social, que lleva por nombre esclavismo. En el esclavismo se
desarrolla la propiedad privada de los medios de producción, esta propiedad se da
en el producto y el propio producto (el esclavo). Así se crean 2 clases sociales
fundamentales que son:
Los esclavos son las bases de la producción, son los encargados de realizar las
actividades productivas.
Se desarrolla la ganadería, las pieles son usadas para vestir, como ornamento y
auxiliar para la construcción.
El uso de pedrerías (el rubí y el diamante) es notable para producir taladros y otros
instrumentos para perforar y cortar.
El sistema de riego fue muy desarrollado y fue muy importante para la distribución
del agua para la ganadería y la agricultura.
El trabajo de los esclavos no era productivo pues ellos trabajaban sin interés,
porque sabían que nada les pertenecía. Por lo cual se requería gran cantidad de
ellos para que fuera rentable su explotación. Pero los esclavos se revelaron pues
estaban inconformes con su posición y querían mejorar. En esta etapa se da el
periodo de transición del esclavismo al feudalismo.
ESTRUCTURA SOCIAL:
LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA DE LA COLONIA
La organización del Estado y la Monarquía hispánica bajo los Reyes Católicos
El reinado de los Reyes Católicos (1469-1516) marca el límite entre la Edad Media
y la Edad Moderna. Se caracteriza por la unión política de los reinos peninsulares,
la conclusión de la Reconquista y el descubrimiento de América. Los órganos de
poder en España eran:
el corregidor era una especie de gobernador civil con mayores poderes, su función
era ejercida por la bajo y media nobleza; el señorío territorial y señorial
representaba la delegación del poder real en favor de un particular (más de la
mitad de las villas de España estaban sometidas al régimen señorial).
el Rey: la autoridad real recibía una sanción religiosa y civil, tenía carácter
absoluto (no estaba obligado a las leyes ordinarias, sólo a las morales y divinas);
los poderes autónomos de que estaba dodata la sociedad se contraponían a la
suprema autoridad que poseía el rey; las Cortes representaban el reino y eran el
órgano de colaboración con él, hacían jurar los fueros a los reyes y votaban
impuestos extraordinarios; los Consejos eran órganos asamblearios consultivos
encargados de asuntos específicos: Consejo de Estado, Consejo de Castilla,
Consejo de Indias, Consejo de Hacienda; la Iglesia: el regalismo se fue cifrando en
la confrontación permanente entre el poder monárquico y el pontificio por el control
de dominios discutibles: retención de bulas, inmunidades, patronato sobre las
iglesias, recursos de fuerza, los reyes de España reclamaban a la Iglesia los
derechos a presentación de cargos eclesiásticos, pase regio y recursos de fuerza.
Las interferencias entre Iglesia y Estado eran jurisdicionales, económicas y
políticas. A partir de 1519, las llamadas Indias Occidentales fueron incorporadas al
reino de Castilla como parte inalienable del mismo.
RELACIONES DE PRODUCCION:
Cuando LOS ESPAÑOLES navegaron hacia el oeste en busca del extremo
oriente, tierra de grandes riquezas y especias y objetos de gran valor como
pimienta, el jengibre, los clavos de olor, los purgantes, esenciales en la medicina,
el alcanfor, el azúcar, el palo de brasil y otros colorantes, y variados objetos como
la seda, tapetes, tejidos de algodón, la laca, porcelanas, piedras preciosas,
madera de sándalo, etc. Los anteriores son las aportaciones de la riqueza natural
de las tierras americanas, como también La agricultura americana se enriqueció
con productos como azúcar, plátano, cereales, vid, olivo, legumbres o café. Por su
parte, América aportó al Viejo Mundo productos tan importantes como maíz,
patata, tomate, cacao o tabaco. Con la ganadería, la más beneficiada fue América.
La mayor parte del ganado que puebla hoy América, como caballos, cerdos,
vacas, ovejas, mulas y burros, fue llevado por los españoles desde los primeros
años, adaptándose con gran facilidad y rapidez.
FUERZAS PRODUCTIVAS:
EL TRABAJO INDIGENA
A partir de la llegada de los europeos a América, las condiciones de vida de los
indígenas americanos se deterioraron notablemente. Fueron obligados a realizar
trabajos muy duros; se les quitaron sus tierras (algunos pueblos fueron
trasladados por la fuerza a otros lugares); ya no pudieron trabajar en comunidad
para asegurar la subsistencia de todo el grupo. La mortalidad aumento por este
deterioro general de las condiciones de vida y porque muchos fueron
exterminados murieron debido a epidemias de enfermedades introducidas por los
europeos, como la viruela. Los que sobrevivieron y sus descendientes se fueron
incorporando de diversas maneras a las nuevas sociedades americanas, y en la
mayoría de las veces realizando trabajo poco calificados, en situación precaria y
con baja remuneración. Desde entonces, la mayoría de los descendientes de los
aborígenes han vivido en condiciones de pobreza en áreas rurales (como por
ejemplo en Colombia, Guatemala, México, Perú, Paraguay, Ecuador o Bolivia) o
en reservas (este tipo de asentamientos se ha organizado sobre todo en los
países anglosajones). Hoy es cada vez mayor la cantidad de aborígenes que viven
en ciudades. Su objetivo es encontrar trabajo y mejorar sus ingresos; pero en la
ciudad es mas difícil mantener las propias costumbres y valores culturales. Por
otra parte se han desarrollado distintos movimientos y organizaciones que
procuran reivindicar sus derechos y sus cultura algunos gobiernos se han
preocupado por mejorar las condiones de vida de la población aborigen y por
reconocer algunos derechos, como el de aprender en las escuelas en su propia
lengua además de hacerlo en la lengua oficial.