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SISTEMÃÁ TICÃ
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ENSINANDO COM EXCELÊNCIA A PALAVRA DE DEUS!
Uma Visão Panorâmica da Introdução a Teologia
1.Etimologia
2. Conceitos
4. Divisão da Teologia
a. Teologia Bíblica
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ENSINANDO COM EXCELÊNCIA A PALAVRA DE DEUS!
É a parte da Teologia que se ocupa com a exposição do conteúdo dos ensinos dos autores
bíblicos. Ela subdivide - se em Teologia do Antigo Testamento e Teologia do Novo
Testamento.
b. Teologia Histórica
c.Teologia Sistemática
d.Teologia Prática –Essa parte da Teologia cuida da aplicação prática das verdades tratadas
na Teologia em geral, especialmente na Sistemática, visando uma vida espiritual coerente
com o ensino proposto.
b. Método Místico –Este método trata a Teologia com base nas “revelações
extraordinárias” que se dizem receber de Deus, independentes dessas revelações terem
fundamentos bíblicos ou não.
c. Método Indutivo –Este método é o método usado pela ciência natural, a saber: a coleta
de fatos, a sua classificação e o estudo das leis que os regem. Este é o método correto que
é utilizado pela Teologia para apresentar as conclusões consistentes reveladas nas Sagradas
Escrituras.
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Aplicar as conclusões teológicas às situações específicas da vida neste mundo.
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I – BIBLIOLOGIA
INTRODUÇÃO:
CONCEITO:
CURIOSIDADES:
A Pedra, Usada Por Moisés Para Receber Os Dez Mandamentos (Êxodo 24:12 E
34:1); O Papiro, Material Extraído De Uma Planta Aquática Desse Mesmo Nome (Jó 8:11;
Isaías 18:2); De Papiro Deriva O Termo Papel (Ii João 12) E O Pergaminho, Pele De
Animais, Curtida E Preparada Para Escrita, Usado A Partir Do Início Do Século I, Na Ásia
Menor (Ii Timóteo 4:13).
A Bíblia Foi O Primeiro Livro Impresso No Mundo Após A Invenção Do Prelo, Em 1452
Em Mainz, Alemanha.
A Primeira Bíblia Em Português Foi Impressa Em 1748. A Tradução Foi Feita A Partir Da
Vulgata Latina E Iniciou-Se Com D. Diniz (1279-1325).
A Bíblia Afirma Em Várias Passagens Acerca De Si Mesma Que Ela É A Palavra De Deus E
Não Contem Erros (Ii Timóteo 3:16-17;II Pedro 1:20-21; Mateus 24:35).
Se Alguma Falha For Encontrada Na Bíblia, Será Sempre Do Lado Humano, Como
Tradução Malfeita, Grafia Inexata, Interpretação Forçada, Má Compreensão De Quem
Estuda, Falsa Aplicação Quanto Aos Sentidos Do Texto, Etc. Saibamos Refletir Como
Agostinho, Que Disse: “Num Caso Desse, Deve Haver Erro Do Copista, Que Não
Consigo Entender...”
A Primeira Referência A Impressões Digitais Aparece No Livro Mais Antigo Da Bíblia (Jó
37:7).
Unidade Da Bíblia Só Pode Ser Explicada Como Um Milagre. Há nela 66 Livros, Escritos
Por Cerca De 40 Escritores, Cobrindo Um Período De 16 Séculos. Esses Homens Tinham
Diferentes Atividades E Escreveram Sob Diferentes Situações. Na Maior Parte Dos Casos
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Não Se Conhecem E Nada Sabiam Sobre O Que Já Havia Sido Escrito Pelos Outros. Tudo
Isto Somando Num Livro Puramente Humano Daria Uma Babel Indecifrável!
É O Senhor Jesus Cristo. Ele Mesmo Declara Em Lucas 24: 27, 44 E João 5:39.
Considerando Cristo Como O Tema Central Da Bíblia, os 66 Livros Apontam Para Ele:
CONCLUSÃO:
Podemos Afirmar Que A Bíblia É A Palavra De Deus, Nossa Única Regra De Fé E Prática E
Infalível. Nenhuma De Suas Promessas Jamais Falhou E Seguir Suas Orientações É
Garantia De Sucesso Em Todas As Áreas Da Vida.
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II – TEONTOLOGIA
1. A EXISTÊNCIA DE DEUS
INTRODUÇÃO:
CONCEITO:
DEÍSMO: Deus Criou, Mas Se Retirou E Deixa A Criação À Sua Própria Sorte. Não
interfere.
TEÍSMO: Existe Um Deus, Vivo E Pessoal, Que Criou E Governa Todas As Coisas.
A COGNOSCIBILIDADE DE DEUS:
A Igreja Cristã Confessa, Por Um Lado, Que Deus É Incompreensível, Mas Também, Por
Outro Lado, Que Ele Pode Ser Conhecido E Que Conhecê-Lo É Um Requisito Absoluto
Para A Salvação. Ela reconhece A Força Da Questão Levantada Por Zofar Em Jó 11:7 E Is.
40:18, Mas Ao Mesmo Tempo Também Está Atenta Ao Que Diz Jesus Em Jo. 17:3. Essas
Duas Idéias Sempre Foram Sustentadas Lado A Lado Na Igreja Cristã.
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NEGAÇÃO DA COGNOSCIBILIDADE1 DE DEUS:
A Teologia Reformada Sustenta Que Deus Pode Ser Conhecido, Mas Que Ao Homem É
Impossível Ter Um Exaustivo E Perfeito Conhecimento De Deus, Isso Porque “Finitum
Non Possit Capere Infinitum”. Como Saber Que Deus Existe:
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2. PELO CONHECIMENTO INATO - Dentro De Cada Homem Existe Uma Noção De
Deus Que Lhe É Própria. Na Verdade Até Esse Conhecimento De Deus Que Chamamos De
Inato, Ou Seja, Que Nasce Com O Homem, Foi Transmitido Pelo Próprio Deus. (Romanos
2:12-16).
CONCLUSÃO:
Nada Podemos Saber De Deus, Se Ele Mesmo Não Quiser Revelar. Todo Nosso
Conhecimento De Deus É Derivado De Sua Auto-Revelação Na Natureza E Nas Escrituras
Sagradas.
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2. A PESSOA DE DEUS
INTRODUÇÃO:
Deus Não É Uma Força Impessoal Espalhada Pelo Universo. Ele É Uma Pessoa, Possui
Atributos Próprios De Pessoa E Quer Ter Um Relacionamento Pessoal Com O Seu Povo.
OS NOMES DE DEUS:
YAHWEH (“EU SOU” OU “EU SOU O QUE SOU”) - Êxodo 3:13,14 - No Original, Este Nome É
O Tetragrama “Yhwh”. Supera Todos Os Outros, Sempre Considerado O Mais Sagrado E
Distinto Entre Os Demais Transliterado É O Nome Que Conhecemos Como Jeová.
Ninguém Sabe Precisar Como Se Pronuncia. Este Nome, Uma Vez Que O Hebraico Não
Possui Vogal E Os Judeus Não Pronunciam Este Nome Com Medo Do Que Está Escrito Em
levíticos 24:16 “Aquele Que Mencionar O Nome Do Senhor Será Morto”.
YAHWEH TSEBHAOTH (SENHOR DOS EXÉRCITOS) – Zacarias 4:6 – Muito Tem Se Discutido
Sobre Que Exército É Esse Que Tantas Vezes Aparece Junto Ao Nome De Yahweh. As Três
Principais Teorias São:
EL. (SER PRIMEIRO, SER SENHOR) - Aparece Em Diversas Passagens Da Bíblia. Esse
Nome É Usado Como Sufixo De Diversos Nomes, Qualificando-Os Como Sendo De Deus:
Daniel - O Senhor É O Meu Juiz; Emmanoel - Deus Conosco; Miguel - Que É Semelhante
A Deus; Gabriel - Mensageiro De Deus; Rafael - Deus Cura, Etc.
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ELYON (DEUS ALTO E EXALTADO) - Usado especialmente onde há poesia.
NO NOVO TESTAMENTO:
Theos (deus) - i coríntios 8:5,6 - apesar de ser um nome genérico aplicado a qualquer
divindade, o sentido teológico é “o deus verdadeiro”. É o equivalente grego dos hebraicos
“el” , “elohim” e “elyon”.
Kyrios (senhor) - designa deus como o poderoso, possuidor, governador que tem autoridade
legal. É empregado tanto em referência a deus como a jesus. É o equivalente grego para o
hebraico “adonai”.
para designar o deus criador ou originador (i coríntios 8:6; efésios 3:14,15; hebreus
12:9; tiago 1:17,18);
na relação paternal de deus com seus filhos em cristo (joão 1:12).
O nome “atributos” não é ideal desde que transmite a noção de acrescentar ou consignar
alguma coisa a alguém e, portanto, pode criar a impressão de que alguma coisa é
acrescentada ao ser divino. Indubitavelmente o termo “propriedade” é melhor, no sentido
de indicar algo que é próprio de Deus e de Deus somente.
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Imutabilidade - é a perfeição de Deus pela qual não há mudança nele, não somente em seu
ser, mas também em suas perfeições, em seus propósitos e em suas promessas. Não e
possível nenhuma mudança em Deus, nem para melhor nem para pior pois, para o deus
perfeito, melhoramento ou deterioramento são igualmente impossíveis (salmos 102:27;
isaías 48:12, malaquias 3:6, tiago 1:17).
Eternidade: é a sua infinidade com relação ao tempo (salmos 90:2, efésios 3:21). Nossa
existência é assinalada por dias, semanas, meses e anos; passado, presente e futuro. Não é
assim a existência de deus: ele é o eterno “eu sou”. (êxodo 3:14.)
Unidade - é o atributo que salienta a unidade quantitativa de Deus, como sendo o único de
sua espécie. Implica que existe apenas um ser divino e todos os outros seres têm sua
existência nele, por meio dele e para ele (i reis 8:60; i timóteo 2:5; deuteronômio 6:4).
Embora o termo “pessoa” não seja aplicado a Deus na bíblia, aceitamos Deus como uma
pessoa porque ele possui atributos próprios de pessoa.
Espiritualidade - a bíblia não nos dá uma definição de deus. O que mais se aproxima disso
é a palavra dita por jesus à mulher em joão 4:24. Ele não diz que Deus é um espírito, mas
que ele é espírito. Outro texto que mostra bem quem é deus está em i timóteo 1:17.
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Bondade - Jesus disse: “ninguém e bom senão um só” (marcos 10:18; lucas 18:18,19). Isto
porque Deus é a bondade absoluta e perfeita, e se ele é bom em si mesmo também o será
para suas criaturas.
Amor - Deus é o amor. Ele ama a todos, até o pecador impenitente, porque vê neste sua
imagem e semelhança, embora corrompida pelo pecado. (joão 3:16) mas ama ao crente de
maneira especial, pois os vê como seus filhos espirituais em Cristo (joão 16:27; romanos
5:8; i joão 3:1).
Graça - a Bíblia geralmente emprega a palavra para indicar a imerecida bondade ou amor
de deus aos que perderam o direito a ela e, por natureza, estão sob sentença de condenação.
A graça de Deus é a fonte de todas as bênçãos espirituais concedidas aos pecadores. (efésios
1:6-7; 2:7-9).
Justiça - é a retidão de Deus pela qual ele é infinitamente reto em si mesmo e a segunda é a
perfeição de deus pela qual ele se mantém contra toda violação da sua santidade e mostra,
em tudo e por tudo, que ele é santo (Esdras 9:15; lamentações 1:18; ii Timóteo 4:8;
Apocalipse 16:5).
CONCLUSÃO:
A Bíblia diz que devemos conhecer e prosseguir em conhecer a esse Deus maravilhoso
(Oséias 6:3). Quanto mais nos aproximamos dele e o conhecemos, mais ele nos transmitirá
do seu caráter e dos seus atributos.
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3. A TRINDADE
INTRODUÇÃO:
http://setaameovale.blogspot.com.br/p/apostilas-do-pastor-gerson.html
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